ಉನ್ನತಶ್ರೋಣಿಜಘನಾ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಾ ಪೂರ್ಣೇನ್ದುವದನಾ ತನ್ವೀ ವಿಲಾಸೋಲ್ಲಾಸಿತೇಕ್ಷಣಾ
ಎತ್ತಿದ ಹಿಪ್ಪು ಮತ್ತು ತೊಡೆಯುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತಿರುವ ದೀರ್ಘ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ, ಸೊಗಸಾದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾದ ನೋಟವಿರುವ ಸುಂದರಿ.
ಮೂಲೋನ್ನತಾಯತಭುಜಾ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಾ ತನುಲೋಮಾ ಸುದಶನಾ ಮೃದುಗಮ್ಭೀರಭಾಷಿಣೀ
ಮೂಲದಿಂದ ಎತ್ತಿದ ದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಗಳು, ಗಾಢನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೂದಲು, ಮೆತ್ತಗಿನ ರೋಮಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾದ ಮಾತುಗಳಿರುವಳು.
ಶ್ಯಾಮಗೌರೇಣ ವರ್ಣೇನ ಹಂಸವಾರಣಗಾಮಿನೀ ಕಾರ್ಮುಕಭ್ರೂಯುಗೋಪೇತಾ ತನುತಾಮ್ರನಖಾಙ್ಕುರಾ
ಗಾಢವೂ ಬೆಳಗಿನ ಮಿಶ್ರವಾದ ವರ್ಣ, ಹಂಸ ಅಥವಾ ಆನೆಯಂತೆ ನಡಿಗೆ, ಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ವಕ್ರವಾದ ಭ್ರೂಗಳು, ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ನಖಗಳಿರುವ ಸೊಗಸಾದ ಬೆರಳುಗಳು.
ಭ್ರಮನ್ತೀ ಚ ವನೇ ತಸ್ಮಿಂಶ್ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಭಾಮಿನೀ ಕೋ ಮೇ ಪಿತಾಥವಾ ಭ್ರಾತಾ ಕಾ ಮೇ ಮಾತಾ ಭವೇದಿಹ
ಅವಳು ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, "ನನಗೆ ಯಾರು ತಂದೆ ಅಥವಾ ಸಹೋದರ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನ್ನ ತಾಯಿ?" ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಸ್ಯ ಭರ್ತುರಹಂ ದತ್ತಾ ಕಿಯದ್ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಭೂತಲೇ ಚಿನ್ತಯನ್ತೀತಿ ದದೃಶೇ ಸೋಮಪುತ್ರೇಣ ಸಾಙ್ಗನಾ
ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟೆನು? ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತೇನೆ? ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೋಮಪುತ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಖಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಇಲಾ ರೂಪಸಮಾಕ್ಷಿಪ್ತಮನಸಾ ವರವರ್ಣಿನೀ ಬುಧಸ್ತದಾಪ್ತಯೇ ಯತ್ನಮ್ ಅಕರೋತ್ಕಾಮಪೀಡಿತಃ
ಇಳಾ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಬುಧನು ಅವಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ವಿಶಿಷ್ಟಾಕಾರವಾನ್ದಣ್ಡೀ ಸಕಮಣ್ಡಲುಪುಸ್ತಕಃ ವೇಣುದಣ್ಡಕೃತಾನೇಕಪವಿತ್ರಕಗಣತ್ರಿಕಃ
ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ, ಜೊತೆಗೆ ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ, ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾಂಬು ದಂಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಗಳು.
ದ್ವಿಜರೂಪಃ ಶಿಖೀ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಿಗದನ್ಕರ್ಣಕುಣ್ಡಲಃ ಬಟುಭಿಶ್ಚಾನ್ವಿತೋ ಯುಕ್ತೈಃ ಸಮಿತ್ಪುಷ್ಪಕುಶೋದಕೈಃ
ದ್ವಿಜರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಜಟೆ ಇದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲ, ಯೋಗ್ಯರಾದ ಬಟುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಮಿತ್, ಹೂವು, ಕುಶ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಕಿಲಾನ್ವಿಷನ್ ವನೇ ತಸ್ಮಿನ್ ನಾಜುಹಾವ ಸ ತಾಮಿಲಾಮ್ ಬಹಿರ್ ವನಸ್ಯಾನ್ತರಿತಃ ಕಿಲ ಪಾದಪಮಣ್ಡಲೇ
ಅವನೂ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಇಳಾಳನ್ನು ಕರೆಯದೆ, ಅರಣ್ಯದ ಹೊರಗಡೆ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮರೆತು ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಸಸಂಭ್ರಮಮಕಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ಸೋಪಾಲಮ್ಭಮಿವಾವದತ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಕ್ವ ಗತಾ ಮನ್ದಿರಾನ್ಮಮ
ಅಚಾನಕ್ ಆತಂಕದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಗದರಿಕೆಯಂತೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದೆಯೆ?
ಇಯಂ ವಿಹಾರವೇಲಾ ತೇ ಹ್ಯ್ ಅತಿಕ್ರಾಮತಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ ಏಹ್ಯೇಹಿ ಪೃಥುಸುಶ್ರೋಣಿ ಸಂಭ್ರಾನ್ತಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಈಗ ನಿನ್ನ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ; ಬಾ, ಬಾ, ವಿಶಾಲ ಶ್ರೋಣಿಯೆ, ಏಕೆ ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ?
ಇಯಂ ಸಾಯನ್ತನೀ ವೇಲಾ ವಿಹಾರಸ್ಯೇಹ ವರ್ತತೇ ಕೃತ್ವೋಪಲೇಪನಂ ಪುಷ್ಪೈರ್ ಅಲಂಕುರು ಗೃಹಂ ಮಮ
ಈಗ ಸಂಜೆ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ; ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ, ಹೂಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸು.
ಸಾ ತ್ವ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ವಿರಮೃತಾಹಂ ಸರ್ವಮೇತತ್ತಪೋಧನ ಆತ್ಮಾನಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಭರ್ತಾರಂ ಕುಲಂ ಚ ವದ ಮೇ ಽನಘ
ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ತಪಸ್ವಿನಿ, ನನಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಭರ್ತನೆಂಬುದನ್ನು, ನನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಹೇಳು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ.
ಬುಧಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾಂ ತನ್ವೀಮ್ ಇಲಾ ತ್ವಂ ವರವರ್ಣಿನೀ ಅಹಂ ಚ ಕಾಮುಕೋ ನಾಮ ಬಹುವಿದ್ಯೋ ಬುಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬುಧನು ಆ ಸೊಗಸಾದ ದೇಹದವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಇಳಾ, ನೀನು ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನಾನು ಕಾಮುಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಅನೇಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬುಧನು.
ತೇಜಸ್ವಿನಃ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಿಪಃ ಇತಿ ಸಾ ತಸ್ಯ ವಚನಾತ್ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಬುಧಮನ್ದಿರಮ್
ಮಹಾನ್ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಬುಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ರತ್ನಸ್ತಮ್ಭಸಮಾಯುಕ್ತಂ ದಿವ್ಯಮಾಯಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ ಇಲಾ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನೇ ತದ್ಭವನಸ್ಥಿತಾ
ರತ್ನದ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೈವಿಕ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಭವನದಲ್ಲಿ, ಇಳಾ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿದಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳು.
ಅಹೋ ವೃತ್ತಮಹೋ ರೂಪಮ್ ಅಹೋ ಧನಮಹೋ ಕುಲಮ್ ಮಮ ಚಾಸ್ಯ ಚ ಮೇ ಭರ್ತುರ್ ಅಹೋ ಲಾವಣ್ಯಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭರ್ತನದು ಎಂತಹ ನಡತೆ, ಎಂತಹ ರೂಪ, ಎಂತಹ ಧನ, ಎಂತಹ ಕುಲ! ಎಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಲಾವಣ್ಯ!
ರೇಮೇ ಚ ಸಾ ತೇನ ಸಮಮ್ ಅತಿಕಾಲಮಿಲಾ ತತಃ ಸರ್ವಭೋಗಮಯೇ ಗೇಹೇ ಯಥೇನ್ದ್ರಭವನೇ ತಥಾ
ಇಳಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಹುಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಭವನದಂತೆ.
ಅಥಾನ್ವಿಷನ್ತೋ ರಾಜಾನಂ ಭ್ರಾತರಸ್ ತಸ್ಯ ಮಾನವಾಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಪ್ರಮುಖಾ ಜಗ್ಮುಸ್ ತದಾ ಶರವಣಾನ್ತಿಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ಮಾನವನ ವಂಶದ ಭ್ರಾತೃಗಳು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಅವರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶರವಣ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತಸ್ತೇ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವೇ ವಡಬಾಮ್ ಅಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾಮ್ ರತ್ನಪರ್ಯಾಣಕಿರಣದೀಪ್ತಕಾಯಾಮ್ ಅನುತ್ತಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕುದುರೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಕುದುರೆಯ ದೇಹವು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವಿತ್ತು.
ಪರ್ಯಾಣಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾನಾತ್ ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಗತಾಃ ಅಯಂ ಚನ್ದ್ರಪ್ರಭೋ ನಾಮ ವಾಜೀ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ರಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು: 'ಇದು ಚಂದ್ರಪ್ರಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕುದುರೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಗಮದ್ ವಡಬಾರೂಪಮ್ ಉತ್ತಮಂ ಕೇನ ಹೇತುನಾ ತತಸ್ ತು ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಂ ಪಪ್ರಚ್ಛುಸ್ತೇ ಪುರೋಧಸಮ್
ಈ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ವಡಬೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು? ಎಂದು ಅವರು ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಯನ್ನು, ಅವರ ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಕಿಮಿತ್ಯೇತದಭೂಚ್ಚಿತ್ರಂ ವದ ಯೋಗವಿದಾಂ ವರ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚಾಬ್ರವೀತ್ ಸರ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ಧ್ಯಾನಚಕ್ಷುಷಾ
'ಇದು ಯಾವ ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. 'ಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠನು ಧ್ಯಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸಮಯಃ ಶಮ್ಭುದಯಿತಾಕೃತಃ ಶರವಣೇ ಪುರಾ ಯಃ ಪುಮಾನ್ಪ್ರವಿಶೇದ್ ಅತ್ರ ಸ ನಾರೀತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶರವಣದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪ್ರಿಯಳೊಬ್ಬಳು ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಳು: ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು.
ಅಯಮಶ್ವೋ ಽಪಿ ನಾರೀತ್ವಮ್ ಅಗಾದ್ರಾಜ್ಞಾ ಸಹೈವ ತು ಪುನಃ ಪುರುಷತಾಮೇತಿ ಯಥಾಸೌ ಧನದೋಪಮಃ
ಈ ಕುದುರೆ ಕೂಡ ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ, ಧನದ ದೇವನಂತೆ ಪುನಃ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತಥೈವ ಯತ್ನಃ ಕರ್ತವ್ಯಶ್ ಚಾರಾಧ್ಯೈವ ಪಿನಾಕಿನಮ್ ತತಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಜಗ್ಮುರ್ ಯತ್ರ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಮಾನವನ ಪುತ್ರರು ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತುಷ್ಟುವುರ್ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶ್ವರೌ ತಾವ್ ಊಚತುರ್ ಅಲಙ್ಘ್ಯೋ ಽಯಂ ಸಮಯಃ ಕಿಂತು ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ಅವರು ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ—'
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋರಶ್ವಮೇಧೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ಯಾತ್ತದಾವಯೋಃ ದತ್ತ್ವಾ ಕಿಮ್ಪುರುಷೋ ವೀರಃ ಸ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
'ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅಶ್ವಮೇಧದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಆಗ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕಿಂಪುರುಷನು ಖಂಡಿತ ಪುರುಷನಾಗುತ್ತಾನೆ.'
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತತಸ್ತೇ ತು ಜಗ್ಮುರ್ ವೈವಸ್ವತಾತ್ಮಜಾಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋಶ್ಚಾಶ್ವಮೇಧೇನ ಚೇಲಃ ಕಿಮ್ಪುರುಷೋ ಽಭವತ್
ಅವರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವೈವಸ್ವತನ ಪುತ್ರರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅಶ್ವಮೇಧದಿಂದ ಕಿಂಪುರುಷನು ಚೆಲ ಎಂಬವನಾಗಿದ್ದನು.
ಮಾಸಮೇಕಂ ಪುಮಾನ್ವೀರಃ ಸ್ತ್ರೀ ಚ ಮಾಸಮಭೂತ್ಪುನಃ ಬುಧಸ್ಯ ಭವನೇ ತಿಷ್ಠನ್ ನಿಲೋ ಗರ್ಭಧರೋ ಽಭವತ್
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ತಿಂಗಳು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿದ್ದನು. ಬುಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೀಳನು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಿದ್ದನು.