ಯಮುನಾ ತಪತೀ ಚೈವ ಪುನರ್ನದ್ಯೌ ಬಭೂವತುಃ ವಿಷ್ಟಿರ್ಘೋರಾತ್ಮಿಕಾ ತದ್ವತ್ ಕಾಲತ್ವೇನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ
ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ತಪತಿ ಪುನಃ ನದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗಿದರು; ಭಯಂಕರ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷ್ಟಿ ಕೂಡ ಕಾಲವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಮನೋರ್ ವೈವಸ್ವತಸ್ಯಾಸನ್ ದಶ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಬಲಾಃ ಇಲಸ್ ತು ಪ್ರಥಮಸ್ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರೇಷ್ಟ್ಯಾಂ ಸಮಜಾಯತ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿಗೆ ಹತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು ಇಳನು, ಅವನು ಪುತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಃ ಕುಶನಾಭಶ್ಚ ಅರಿಷ್ಟೋ ಧೃಷ್ಟ ಏವ ಚ ನರಿಷ್ಯನ್ತಃ ಕರೂಷಶ್ಚ ಶರ್ಯಾತಿಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಾಃ ಪೃಷಧ್ರಶ್ಚಾಥ ನಾಭಾಗಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ದಿವ್ಯಮಾನುಷಾಃ
ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಕುಶನಾಭ, ಅರಿಷ್ಟ, ಧೃಷ್ಟ, ನರಿಷ್ಯಂತ, ಕರೂಷ, ಶರ್ಯಾತಿ, ಪೃಷಧ್ರ, ಮತ್ತು ನಾಭಾಗ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಮಾನವರು.
ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಮನುಃ ಪುತ್ರಮ್ ಇಲಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಸ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ಭೂಯಃ ಸ ಮಹೇನ್ದ್ರವನಾಲಯಮ್
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಮನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಇಳನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಮಹೇಂದ್ರವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದನು.
ಅಥ ದಿಗ್ಜಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಮ್ ಇಲಃ ಪ್ರಾಯಾನ್ಮಹೀಮ್ ಇಮಾಮ್ ಭ್ರಮನ್ದ್ವೀಪಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಕ್ಷ್ಮಾಭೃತಃ ಸಮ್ಪ್ರಧರ್ಷಯನ್
ನಂತರ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಇಳನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿ, ಭೂಪಾಲಕರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಜಗಾಮೋಪವನಂ ಶಮ್ಭೋರ್ ಅಶ್ವಾಕೃಷ್ಟಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ಕಲ್ಪದ್ರುಮಲತಾಕೀರ್ಣಂ ನಾಮ್ನಾ ಶರವಣಂ ಮಹತ್
ಅವನು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಥದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಲತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಾ ಶರವಣ ಎಂಬ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ರಮತೇ ಯತ್ರ ದೇವೇಶಃ ಶಮ್ಭುಃ ಸೋಮಾರ್ಧಶೇಖರಃ ಉಮಯಾ ಸಮಯಸ್ತತ್ರ ಪುರಾ ಶರವಣೇ ಕೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶಂಭು, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಶರವಣದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವೊಂದು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.
ಪುಂನಾಮ ಸತ್ತ್ವಂ ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ತೇ ವನೇ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮೇಷ್ಯತಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ದಶಯೋಜನಮಣ್ಡಲೇ
ನಿನ್ನ ಆ ವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುರುಷರೂ ಒಳಗೆ ಬಂದರೆ, ಆ ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಜ್ಞಾತಸಮಯೋ ರಾಜಾ ಇಲಃ ಶರವಣೇ ಪುರಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮಾಪ ವಿಶನ್ನ್ ಏವ ವಡಬಾತ್ವಂ ಹಯಸ್ತದಾ
ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ರಾಜ ಇಳನು ಒಂದು ದಿನ ಶರವಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಒಳಗೆ ಹೋದ ಕೂಡಲೆ ಅವನು ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ, ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ಪುರುಷತ್ವಂ ಹೃತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ತ್ರೀರೂಪೇ ವಿಸ್ಮಿತೋ ನೃಪಃ ಇಲೇತಿ ಸಾಭವನ್ನಾರೀ ಪೀನೋನ್ನತಘನಸ್ತನೀ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷತ್ವವೂ ಹೋದಿತು; ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದ ರಾಜನು ಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೀನವಾದ ಎದೆಯುಳ್ಳ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.
ಉನ್ನತಶ್ರೋಣಿಜಘನಾ ಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಾ ಪೂರ್ಣೇನ್ದುವದನಾ ತನ್ವೀ ವಿಲಾಸೋಲ್ಲಾಸಿತೇಕ್ಷಣಾ
ಎತ್ತಿದ ಹಿಪ್ಪು ಮತ್ತು ತೊಡೆಯುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತಿರುವ ದೀರ್ಘ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ, ಸೊಗಸಾದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾದ ನೋಟವಿರುವ ಸುಂದರಿ.
ಮೂಲೋನ್ನತಾಯತಭುಜಾ ನೀಲಕುಞ್ಚಿತಮೂರ್ಧಜಾ ತನುಲೋಮಾ ಸುದಶನಾ ಮೃದುಗಮ್ಭೀರಭಾಷಿಣೀ
ಮೂಲದಿಂದ ಎತ್ತಿದ ದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಗಳು, ಗಾಢನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಕುಂಚಿತವಾದ ಕೂದಲು, ಮೆತ್ತಗಿನ ರೋಮಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾದ ಮಾತುಗಳಿರುವಳು.
ಶ್ಯಾಮಗೌರೇಣ ವರ್ಣೇನ ಹಂಸವಾರಣಗಾಮಿನೀ ಕಾರ್ಮುಕಭ್ರೂಯುಗೋಪೇತಾ ತನುತಾಮ್ರನಖಾಙ್ಕುರಾ
ಗಾಢವೂ ಬೆಳಗಿನ ಮಿಶ್ರವಾದ ವರ್ಣ, ಹಂಸ ಅಥವಾ ಆನೆಯಂತೆ ನಡಿಗೆ, ಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ವಕ್ರವಾದ ಭ್ರೂಗಳು, ಸೊಪ್ಪು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ನಖಗಳಿರುವ ಸೊಗಸಾದ ಬೆರಳುಗಳು.
ಭ್ರಮನ್ತೀ ಚ ವನೇ ತಸ್ಮಿಂಶ್ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಭಾಮಿನೀ ಕೋ ಮೇ ಪಿತಾಥವಾ ಭ್ರಾತಾ ಕಾ ಮೇ ಮಾತಾ ಭವೇದಿಹ
ಅವಳು ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, "ನನಗೆ ಯಾರು ತಂದೆ ಅಥವಾ ಸಹೋದರ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನ್ನ ತಾಯಿ?" ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಸ್ಯ ಭರ್ತುರಹಂ ದತ್ತಾ ಕಿಯದ್ವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಭೂತಲೇ ಚಿನ್ತಯನ್ತೀತಿ ದದೃಶೇ ಸೋಮಪುತ್ರೇಣ ಸಾಙ್ಗನಾ
ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟೆನು? ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರುತ್ತೇನೆ? ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೋಮಪುತ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಖಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಇಲಾ ರೂಪಸಮಾಕ್ಷಿಪ್ತಮನಸಾ ವರವರ್ಣಿನೀ ಬುಧಸ್ತದಾಪ್ತಯೇ ಯತ್ನಮ್ ಅಕರೋತ್ಕಾಮಪೀಡಿತಃ
ಇಳಾ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಬುಧನು ಅವಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ವಿಶಿಷ್ಟಾಕಾರವಾನ್ದಣ್ಡೀ ಸಕಮಣ್ಡಲುಪುಸ್ತಕಃ ವೇಣುದಣ್ಡಕೃತಾನೇಕಪವಿತ್ರಕಗಣತ್ರಿಕಃ
ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ, ಜೊತೆಗೆ ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ, ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾಂಬು ದಂಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಗಳು.
ದ್ವಿಜರೂಪಃ ಶಿಖೀ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಿಗದನ್ಕರ್ಣಕುಣ್ಡಲಃ ಬಟುಭಿಶ್ಚಾನ್ವಿತೋ ಯುಕ್ತೈಃ ಸಮಿತ್ಪುಷ್ಪಕುಶೋದಕೈಃ
ದ್ವಿಜರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಜಟೆ ಇದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲ, ಯೋಗ್ಯರಾದ ಬಟುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಮಿತ್, ಹೂವು, ಕುಶ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಕಿಲಾನ್ವಿಷನ್ ವನೇ ತಸ್ಮಿನ್ ನಾಜುಹಾವ ಸ ತಾಮಿಲಾಮ್ ಬಹಿರ್ ವನಸ್ಯಾನ್ತರಿತಃ ಕಿಲ ಪಾದಪಮಣ್ಡಲೇ
ಅವನೂ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಇಳಾಳನ್ನು ಕರೆಯದೆ, ಅರಣ್ಯದ ಹೊರಗಡೆ ಮರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮರೆತು ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಸಸಂಭ್ರಮಮಕಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ಸೋಪಾಲಮ್ಭಮಿವಾವದತ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಕ್ವ ಗತಾ ಮನ್ದಿರಾನ್ಮಮ
ಅಚಾನಕ್ ಆತಂಕದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಗದರಿಕೆಯಂತೆ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದೆಯೆ?
ಇಯಂ ವಿಹಾರವೇಲಾ ತೇ ಹ್ಯ್ ಅತಿಕ್ರಾಮತಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ ಏಹ್ಯೇಹಿ ಪೃಥುಸುಶ್ರೋಣಿ ಸಂಭ್ರಾನ್ತಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಈಗ ನಿನ್ನ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ; ಬಾ, ಬಾ, ವಿಶಾಲ ಶ್ರೋಣಿಯೆ, ಏಕೆ ಆತಂಕಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ?
ಇಯಂ ಸಾಯನ್ತನೀ ವೇಲಾ ವಿಹಾರಸ್ಯೇಹ ವರ್ತತೇ ಕೃತ್ವೋಪಲೇಪನಂ ಪುಷ್ಪೈರ್ ಅಲಂಕುರು ಗೃಹಂ ಮಮ
ಈಗ ಸಂಜೆ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ; ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ, ಹೂಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸು.
ಸಾ ತ್ವ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ವಿರಮೃತಾಹಂ ಸರ್ವಮೇತತ್ತಪೋಧನ ಆತ್ಮಾನಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಭರ್ತಾರಂ ಕುಲಂ ಚ ವದ ಮೇ ಽನಘ
ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ತಪಸ್ವಿನಿ, ನನಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ನೀನು ನನ್ನ ಭರ್ತನೆಂಬುದನ್ನು, ನನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಹೇಳು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ.
ಬುಧಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾಂ ತನ್ವೀಮ್ ಇಲಾ ತ್ವಂ ವರವರ್ಣಿನೀ ಅಹಂ ಚ ಕಾಮುಕೋ ನಾಮ ಬಹುವಿದ್ಯೋ ಬುಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬುಧನು ಆ ಸೊಗಸಾದ ದೇಹದವಳಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ಇಳಾ, ನೀನು ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನಾನು ಕಾಮುಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಅನೇಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬುಧನು.
ತೇಜಸ್ವಿನಃ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಿಪಃ ಇತಿ ಸಾ ತಸ್ಯ ವಚನಾತ್ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಬುಧಮನ್ದಿರಮ್
ಮಹಾನ್ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಬುಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ರತ್ನಸ್ತಮ್ಭಸಮಾಯುಕ್ತಂ ದಿವ್ಯಮಾಯಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ ಇಲಾ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನೇ ತದ್ಭವನಸ್ಥಿತಾ
ರತ್ನದ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೈವಿಕ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಭವನದಲ್ಲಿ, ಇಳಾ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿದಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಳು.
ಅಹೋ ವೃತ್ತಮಹೋ ರೂಪಮ್ ಅಹೋ ಧನಮಹೋ ಕುಲಮ್ ಮಮ ಚಾಸ್ಯ ಚ ಮೇ ಭರ್ತುರ್ ಅಹೋ ಲಾವಣ್ಯಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭರ್ತನದು ಎಂತಹ ನಡತೆ, ಎಂತಹ ರೂಪ, ಎಂತಹ ಧನ, ಎಂತಹ ಕುಲ! ಎಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಲಾವಣ್ಯ!
ರೇಮೇ ಚ ಸಾ ತೇನ ಸಮಮ್ ಅತಿಕಾಲಮಿಲಾ ತತಃ ಸರ್ವಭೋಗಮಯೇ ಗೇಹೇ ಯಥೇನ್ದ್ರಭವನೇ ತಥಾ
ಇಳಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಹುಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಭವನದಂತೆ.
ಅಥಾನ್ವಿಷನ್ತೋ ರಾಜಾನಂ ಭ್ರಾತರಸ್ ತಸ್ಯ ಮಾನವಾಃ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಪ್ರಮುಖಾ ಜಗ್ಮುಸ್ ತದಾ ಶರವಣಾನ್ತಿಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ಮಾನವನ ವಂಶದ ಭ್ರಾತೃಗಳು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಅವರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಶರವಣ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತಸ್ತೇ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವೇ ವಡಬಾಮ್ ಅಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾಮ್ ರತ್ನಪರ್ಯಾಣಕಿರಣದೀಪ್ತಕಾಯಾಮ್ ಅನುತ್ತಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕುದುರೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಕುದುರೆಯ ದೇಹವು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವಿತ್ತು.