ಶೃಙ್ಗವಾನ್ ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರತಿಸಂಚರಃ ಇತ್ಯೇತಾನಿ ಮಯೋಕ್ತಾನಿ ನವವರ್ಷಾಣಿ ಭಾರತೇ
ಶೃಂಗವಾನ್ ಎಂಬ ಪರ್ವತವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ದಾರಿ; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ಭೂತೈರಪಿ ನಿವಿಷ್ಟಾನಿ ಗತಿಮನ್ತಿ ಧ್ರುವಾಣಿ ಚ ತೇಷಾಂ ವೃದ್ಧಿರ್ಬಹುವಿಧಾ ದೃಶ್ಯತೇ ದೇವಮಾನುಷೈಃ ಅಶಕ್ಯಾ ಪರಿಸಂಖ್ಯಾತುಂ ಶ್ರದ್ಧೇಯಾ ಚ ಬುಭೂಷತಾ
ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳು ಕೂಡ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧದ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿವೆ.
ಚರಿತಂ ಬುಧಪುತ್ರಸ್ಯ ಜನಾರ್ದನ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್ ಶ್ರುತಃ ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಃ ಪುಣ್ಯಃ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಃ
ಜನಾರ್ದನ, ಬುಧನಂದನನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನೂ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿಯನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಧೇನ್ವಾಃ ಪ್ರಸೂಯಮಾನಾಯಾಃ ಫಲಂ ದಾನಸ್ಯ ಮೇ ಶ್ರುತಮ್ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಪ್ರದಾನಂ ಚ ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಸ್ತಥೈವ ಚ
ಹಸುವಿಗೆ ಬರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು, ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಾಜಿನವನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನೂ, ಎಮ್ಮೆನ್ನು ಬಿಡುವುದನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ರೂಪಂ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಬುಧಪುತ್ರಸ್ಯ ಕೇಶವ ಕೌತೂಹಲಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಪೃಚ್ಛತಃ
ರಾಜನಾದ ಬುಧನಂದನನ ರೂಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೇಶವ, ನನಗೆ ಕುತೂಹಲ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಕೇನ ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಸ ತು ರಾಜಾ ಪುರೂರವಾಃ ಅವಾಪ ತಾದೃಶಂ ರೂಪಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಪಿ ಚೋತ್ತಮಮ್
ಆ ರಾಜ ಪುರೂರವನು ಯಾವ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಆ ರೀತಿಯ ರೂಪವನ್ನೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ದೇವಾಂಸ್ತ್ರಿಭುವನಶ್ರೇಷ್ಠಾನ್ ಗನ್ಧರ್ವಾಂಶ್ಚ ಮನೋರಮಾನ್ ಉರ್ವಶೀ ಸಂಮತಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಭಾವೇನ ತಂ ನೃಪಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮನೋಹರ ಗಂಧರ್ವರು—ಇವರೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಉರ್ವಶಿ, ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.
ಶೃಣು ಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ಯೇನ ರಾಜಾ ಪುರೂರವಾಃ ಅವಾಪ ತಾದೃಶಂ ರೂಪಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಪಿ ಚೋತ್ತಮಮ್
ರಾಜ ಪುರೂರವನು ಯಾವ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಆ ರೀತಿಯ ರೂಪವನ್ನೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಅತೀತೇ ಜನ್ಮನಿ ಪುರಾ ಯೋ ಽಯಂ ರಾಜಾ ಪುರೂರವಾಃ ಪುರೂರವಾ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಮದ್ರದೇಶಾಧಿಪೋ ಹಿ ಸಃ
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಪುರೂರವನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ಆ ರಾಜನು ಮದ್ರದೇಶದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾನ್ವಯೇ ರಾಜಾ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ ಸ ವೈ ನೃಪಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಕೇವಲಂ ರೂಪವರ್ಜಿತಃ
ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಚಾಕ್ಷುಷನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ರಾಜಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ರೂಪವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಪುರೂರವಾ ಮದ್ರಪತಿಃ ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಬಭೂವ ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ರೂಪವಾಂಶ್ಚೈವ ಸೂತಜ
ಮದ್ರದೇಶದ ಪುರೂರವನು ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ರಾಜನಾಗಿದನು? ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅವನು ಸುಂದರನಾಗಿದನು ಎಂದು ಹೇಳು.
ದ್ವಿಜಗ್ರಾಮೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನಾಮ್ನಾ ಚಾಸೀತ್ಪುರೂರವಾಃ ನದ್ಯಾಃ ಕೂಲೇ ಮಹಾರಾಜಃ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ದ್ವಿಜರ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪುರೂರವನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು; ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ಸ ತು ಮದ್ರಪತೀ ರಾಜಾ ಯಸ್ತು ನಾಮ್ನಾ ಪುರೂರವಾಃ ತಸ್ಮಿಞ್ಜನ್ಮನ್ಯಸೌ ವಿಪ್ರೋ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ತು ಸದಾನಘ
ಮದ್ರದೇಶದ ಪುರೂರವನು ಎಂಬ ರಾಜನು, ಆ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಪವಿತ್ರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಉಪೋಷ್ಯ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ರಾಜ್ಯಕಾಮೋ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಚಕಾರ ಸೋಪವಾಸಶ್ಚ ಸ್ನಾನಮ್ ಅಭ್ಯಙ್ಗಪೂರ್ವಕಮ್
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅವನು ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಂಗಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಉಪವಾಸಫಲಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಮದ್ರೇಷ್ವಕಣ್ಟಕಮ್ ಉಪೋಷಿತಸ್ ತಥಾಭ್ಯಙ್ಗಾದ್ ರೂಪಹೀನೋ ವ್ಯಜಾಯತ
ಉಪವಾಸದ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ಮದ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆದರೆ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಂಗ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಉಪೋಷಿತೈರ್ನರೈಸ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಸ್ನಾನಮ್ ಅಭ್ಯಙ್ಗಪೂರ್ವಕಮ್ ವರ್ಜನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ರೂಪಘ್ನಂ ತತ್ಪರಂ ನೃಪ
ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಂಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅದು ರೂಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಏತದ್ವಃ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಯದ್ವೃತ್ತಂ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ಮದ್ರೇಶ್ವರತ್ವಚರಿತಂ ಶೃಣು ತಸ್ಯ ಮಹೀಪತೇಃ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದ Madreśvara ಮಹಾರಾಜನ ಕಥೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಆ ಮಹಾರಾಜನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ.
ತಸ್ಯ ರಾಜಗುಣೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮುಪೇತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ ಜನಾನುರಾಗೋ ನೈವಾಸೀದ್ ರೂಪಹೀನಸ್ಯ ತಸ್ಯ ವೈ
ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ರಾಜಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಸುಂದರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಪ್ರಜೆಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಅವನಿಗೆ ದೊರೆತಿರಲಿಲ್ಲ.
ರೂಪಕಾಮಃ ಸ ಮದ್ರೇಶಸ್ ತಪಸೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ ರಾಜ್ಯಂ ಮನ್ತ್ರಿಗತಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಹಿಮಪರ್ವತಮ್
ಆ Madreśa ಸುಂದರತೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ವ್ಯವಸಾಯದ್ವಿತೀಯಸ್ತು ಪದ್ಭ್ಯಮ್ ಏವ ಮಹಾಯಶಾಃ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸ ತೀರ್ಥಸದನಂ ವಿಷಯಾನ್ತೇ ಸ್ವಕೇ ನದೀಮ್
ಅವನು ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಲು ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ತನ್ನ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಐರಾವತೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾಂ ದದರ್ಶಾತಿಮನೋರಮಾಮ್
ಅವನು ಅತಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವ, ಐರಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತುಹಿನಗಿರಿಭವಾಂ ಮಹೌಘವೇಗಾಂ ತುಹಿನಗಭಸ್ತಿಸಮಾನಶೀತಲೋದಾಮ್
ಆ ನದಿ ಹಿಮಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು, ಭಾರೀ ಪ್ರವಾಹವಿರುವದು, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
ತುಹಿನಸದೃಶಹೈಮವರ್ಣಪುಞ್ಜಾಂ ತುಹಿನಯಶಾಃ ಸರಿತಂ ದದರ್ಶ ರಾಜಾ
ಆ ರಾಜನು ಹಿಮದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಬಂಗಾರದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಹಿಮಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸ ದದರ್ಶ ನದೀಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಹೈಮವತೀಂ ಶುಭಾಮ್ ಗನ್ಧರ್ವೈಶ್ಚ ಸಮಾಕೀರ್ಣಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಶಕ್ರೇಣ ಸೇವಿತಾಮ್
ಅವನು ಪವಿತ್ರವಾದ, ದೈವಿಕವಾದ, ಶುಭವಾದ, ಹೈಮವತಿ ಎಂಬ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ನದಿಯನ್ನು ಗಂಧರ್ವರು ಸದಾ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸುರೇಭಮದಸಂಸಿಕ್ತಾಂ ಸಮನ್ತಾತ್ತು ವಿರಾಜಿತಾಮ್ ಮಧ್ಯೇನ ಶಕ್ರಚಾಪಾಭಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ನಹನಿ ಸರ್ವದಾ
ಆ ನದಿ ದೇವತೆಗಳ ಗಜಗಳ ಮದದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಮಿಂಚುತ್ತಿತ್ತು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸಿನ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ತಪಸ್ವಿಶರಣೋಪೇತಾಂ ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣಸೇವಿತಾಮ್ ದದರ್ಶ ತಪನೀಯಾಭಾಂ ಮಹಾರಾಜಃ ಪುರೂರವಾಃ
ಅದನ್ನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮಹಾರಾಜ ಪುರೂರವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸಿತಹಂಸಾವಲಿಚ್ಛನ್ನಾಂ ಕಾಶಚಾಮರರಾಜಿತಾಮ್ ಸಾಭಿಷಿಕ್ತಾಮಿವ ಸತಾಂ ಪಶ್ಯನ್ಪ್ರೀತಿಂ ಪರಾಂ ಯಯೌ
ಆ ನದಿಯು ಬಿಳಿ ಹಂಸಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಕಾಶ್ಮೀರದ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಪುಣ್ಯಾಂ ಸುಶೀತಲಾಂ ಹೃದ್ಯಾಂ ಮನಸಃ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧಿನೀಮ್ ಕ್ಷಯವೃದ್ಧಿಯುತಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ಸೋಮಮೂರ್ತಿಮಿವಾಪರಾಮ್
ಆ ನದಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ತಂಪಾಗಿತ್ತು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಚಂದ್ರನ ರೂಪದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಕ್ಷಯವೃದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಸುಶೀತಶೀಘ್ರಪಾನೀಯಾಂ ದ್ವಿಜಸಂಘನಿಷೇವಿತಾಮ್ ಸುತಾಂ ಹಿಮವತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಂ ಚಞ್ಚದ್ವೀಚಿವಿರಾಜಿತಾಮ್
ಆ ನದಿಯು ತಂಪಾದ, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ದ್ವಿಜರು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಿಮವಂತನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಅಮೃತಸ್ವಾದುಸಲಿಲಾಂ ತಾಪಸೈರುಪಶೋಭಿತಾಮ್ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣನಿಃಶ್ರೇಣೀಂ ಸರ್ವಕಲ್ಮಷನಾಶಿನೀಮ್
ಆ ನದಿಯ ನೀರು ಅಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಯಾಗಿತ್ತು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು.