ಮಿಥುನಾನಿ ಪ್ರಜಾಯನ್ತೇ ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚಾಪ್ಸರಸೋಪಮಾಃ ತೇಷಾಂ ತೇ ಕ್ಷೀರಿಣಾಂ ಕ್ಷೀರಂ ಪಿಬನ್ತಿ ಹ್ಯಮೃತೋಪಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಪ್ಸರೆಯರಂತೆ ಸುಂದರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಮೃತದಂತೆ ರುಚಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಏಕಾಹಾಜ್ಜಾಯತೇ ಯುಗ್ಮಂ ಸಮಂ ಚೈವ ವಿವರ್ಧತೇ ಸಮಂ ರೂಪಂ ಚ ಶೀಲಂ ಚ ಸಮಂ ಚೈವ ಮ್ರಿಯನ್ತಿ ವೈ
ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆದು, ರೂಪವೂ ಸ್ವಭಾವವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಏಕೈಕಮನುರಕ್ತಾಶ್ಚ ಚಕ್ರವಾಕಮಿವ ಧ್ರುವಮ್ ಅನಾಮಯಾ ಹ್ಯಶೋಕಾಶ್ಚ ನಿತ್ಯಂ ಮುದಿತಮಾನಸಾಃ
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆಯೇ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಸದಾ ಜೊತೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೋಗವಿಲ್ಲ, ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ದಶ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶ ವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ ಜೀವನ್ತಿ ಚ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಾ ನ ಚಾನ್ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಮೇವ ನಿಸರ್ಗೋ ವೈ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಭಾರತೇ ಯುಗೇ ದೃಷ್ಟಃ ಪರಮಧರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಕಥಯಾಮಿ ವಃ
ಭಾರತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪರಮಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಕಂಡ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ವಭಾವ ಇದೇ; ಇನ್ನೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಿ?
ಆಖ್ಯಾತಾಸ್ತ್ವೇವಮೃಷಯಃ ಸೂತಪುತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ ಉತ್ತರಶ್ರವಣೇ ಭೂಯಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುಃ ಸೂತನನ್ದನಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ಧೀಮಂತನಾದ ಸೂತಪುತ್ರನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು; ಉತ್ತರಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸೂತನಂದನನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಯದಿದಂ ಭಾರತಂ ವರ್ಷಂ ಯಸ್ಮಿನ್ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಾದಯಃ ಚತುರ್ದಶೈವ ಮನವಃ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಂ ಸಸರ್ಜಿರೇ
ಈ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮುಂತಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಏತದ್ ವೇದಿತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಃ ಸಕಾಶಾತ್ತವ ಸುವ್ರತ ಉತ್ತರಶ್ರವಣಂ ಭೂಯಃ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ವದತಾಂ ವರ
ನಾವು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ; ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಶ್ರವಣವನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಋಷೀಣಾಂ ತು ಪ್ರಾಬ್ರವೀಲ್ಲೌಮಹರ್ಷಣಿಃ ಪೌರಾಣಿಕಸ್ತದಾ ಸೂತ ಋಷೀಣಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಪೌರಾಣಿಕನಾದ ಲೋಮಹರ್ಷಣನು ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಬುದ್ಧ್ಯಾ ವಿಚಾರ್ಯ ಬಹುಧಾ ವಿಮೃಶ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ತೇಭ್ಯಸ್ತು ಕಥಯಾಮಾಸ ಉತ್ತರಶ್ರವಣಂ ತದಾ
ಅನುಭವದಿಂದ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಶ್ರವಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಅಥಾಹಂ ವರ್ಣಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವರ್ಷೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಭಾರತೇ ಪ್ರಜಾಃ ಭರಣಾತ್ಪ್ರಜನಾಚ್ಚೈವ ಮನುರ್ಭರತ ಉಚ್ಯತೇ
ಈ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದರಿಂದ ಮನುವನ್ನು ಭಾರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿರುಕ್ತವಚನೈಶ್ಚೈವ ವರ್ಷಂ ತದ್ಭಾರತಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಯತಃ ಸ್ವರ್ಗಶ್ಚ ಮೋಕ್ಷಶ್ಚ ಮಧ್ಯಮಶ್ಚಾಪಿ ಹಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಪದಾರ್ಥ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭಾರತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಿಯೂ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ನ ಖಲ್ವನ್ಯತ್ರ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಭೂಮೌ ಕರ್ಮವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ ಭಾರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ವರ್ಷಸ್ಯ ನವ ಭೇದಾನ್ನಿಬೋಧತ
ಇನ್ನೆಡೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ಮವಿಧಿ ವಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಈ ಭಾರತಭೂಮಿಯ ಒಂಬತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಇನ್ದ್ರದ್ವೀಪಃ ಕಶೇರುಶ್ಚ ತಾಮ್ರಪರ್ಣೋ ಗಭಸ್ತಿಮಾನ್ ನಾಗದ್ವೀಪಸ್ತಥಾ ಸೌಮ್ಯೋ ಗನ್ಧರ್ವಸ್ತ್ವಥ ವಾರುಣಃ
ಇಂದ್ರದ್ವೀಪ, ಕಶೇರು, ತಾಮ್ರಪರ್ಣ, ಗಭಸ್ತಿಮಾನ್, ನಾಗದ್ವೀಪ, ಸೌಮ್ಯ, ಗಂಧರ್ವ ಮತ್ತು ವಾರುಣ.
ಅಯಂ ತು ನವಮಸ್ತೇಷಾಂ ದ್ವೀಪಃ ಸಾಗರಸಂವೃತಃ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ತು ದ್ವೀಪೋ ಽಯಂ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರಃ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂಬತ್ತನೆಯ ದ್ವೀಪ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಈ ದ್ವೀಪವು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಿದೆ.
ಆಯತಸ್ತು ಕುಮಾರೀತೋ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಪ್ರವಹಾವಧಿಃ ತಿರ್ಯಗೂರ್ಧ್ವಂ ತು ವಿಸ್ತೀರ್ಣಃ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶೈವ ತು
ಇದು ಕುಮಾರಿಯಿಂದ ಗಂಗೆಯ ಮೂಲವರೆಗೆ ಹರಡಿದೆ, ಅಗಲವು ಹತ್ತುವೇ ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಇದೆ.
ದ್ವೀಪೋ ಹ್ಯುಪನಿವಿಷ್ಟೋ ಽಯಂ ಮ್ಲೇಚ್ಛೈರನ್ತೇಷು ಸರ್ವಶಃ ಯವನಾಶ್ಚ ಕಿರಾತಾಶ್ಚ ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮೇ
ಈ ದ್ವೀಪದ ಸುತ್ತಲೂ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯವನರು ಮತ್ತು ಕಿರಾತರು ಎಂಬ ವಿದೇಶಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚ ಭಾಗಶಃ ಇಜ್ಯಾಯುತವಣಿಜ್ಯಾದಿ ವರ್ತಯನ್ತೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಜ್ಞ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಸ ವ್ಯವಹಾರೋ ಽಯಂ ವರ್ತನಂ ತು ಪರಸ್ಪರಮ್ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಸಂಯುಕ್ತೋ ವರ್ಣಾನಾಂ ತು ಸ್ವಕರ್ಮಸು
ಇವರು ಪರಸ್ಪರ ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸಂಕಲ್ಪಪಞ್ಚಮಾನಾಂ ತು ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಯಥಾವಿಧಿ ಇಹ ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಾರ್ಥಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿರಿಹ ಮಾನುಷೇ
ಇಲ್ಲಿ ಐದು ವಿಧದ ಆಶ್ರಮಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ; ಮಾನವನ ಜೀವನವು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತ್ವಯಂ ಮಾನವೋ ದ್ವೀಪಸ್ ತಿರ್ಯಗ್ಯಾಮಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ಯ ಏನಂ ಜಯತೇ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಸ ಸಮ್ರಾಡಿತಿ ಕೀರ್ತಿತಃ
ಈ ಮಾನವ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತಿರ್ಯಗ್ಯಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಿದವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಯಂ ಲೋಕಸ್ತು ವೈ ಸಮ್ರಾಡ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಜಿತಾಂ ಸ್ಮೃತಃ ಸ್ವರಾಡಸೌ ಸ್ಮೃತೋ ಲೋಕಃ ಪುನರ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರನ್ನು ಆಕಾಶಜಯಿಗಳು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂಶಾಸಕರ ಲೋಕವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸಪ್ತ ಚಾಸ್ಮಿನ್ಮಹಾವರ್ಷೇ ವಿಶ್ರುತಾಃ ಕುಲಪರ್ವತಾಃ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ಮಲಯಃ ಸಹ್ಯಃ ಶುಕ್ತಿಮಾನೃಕ್ಷವಾನಪಿ
ಈ ಮಹಾ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಲಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ಮಹೇಂದ್ರ, ಮಲಯ, ಸಹ್ಯ, ಶುಕ್ತಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ಋಕ್ಷವಾನ್.
ವಿನ್ಧ್ಯಶ್ಚ ಪಾರಿಯಾತ್ರಶ್ಚ ಇತ್ಯೇತೇ ಕುಲಪರ್ವತಾಃ ತೇಷಾಂ ಸಹಸ್ರಶಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಪರ್ವತಾಸ್ತು ಸಮೀಪತಃ
ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಕೂಡಾ ಈ ಕುಲಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿವೆ; ಇವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾವಿರಾರು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಇವೆ.
ಅಭಿಜ್ಞಾತಾಸ್ತತಶ್ಚಾನ್ಯೇ ವಿಪುಲಾಶ್ಚಿತ್ರಸಾನವಃ ಅನ್ಯೇ ತೇಭ್ಯಃ ಪರಿಜ್ಞಾತಾ ಹ್ರಸ್ವಾ ಹ್ರಸ್ವೋಪಜೀವಿನಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಕೆಲವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು ವಿಚಿತ್ರ ಶಿಖರಗಳಿವೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ, ಚಿಕ್ಕ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿವೆ.
ತೈರ್ವಿಮಿಶ್ರಾ ಜಾನಪದಾ ಆರ್ಯಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ ಪಿಬನ್ತಿ ಬಹುಲಾ ನದ್ಯೋ ಗಙ್ಗಾ ಸಿನ್ಧುಃ ಸರಸ್ವತೀ
ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆAryರು ಮತ್ತು ಮ್ಲೇಛ್ಚರು ಸೇರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗಂಗಾ, ಸಿಂಧು, ಸರಸ್ವತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಶತದ್ರುಶ್ಚನ್ದ್ರಭಾಗಾ ಚ ಯಮುನಾ ಸರಯೂಸ್ತಥಾ ಐರಾವತೀ ವಿತಸ್ತಾ ಚ ವಿಶಾಲಾ ದೇವಿಕಾ ಕುಹೂಃ
ಶತದ್ರು, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ಯಮುನಾ, ಸರಯೂ, ಐರಾವತಿ, ವಿತಸ್ತಾ, ವಿಶಾಲಾ, ದೇವಿಕಾ ಮತ್ತು ಕುಹೂ ಎಂಬ ನದಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.
ಗೋಮತೀ ಧೌತಪಾಪಾ ಚ ಬಾಹುದಾ ಚ ದೃಷದ್ವತೀ ಕೌಶಿಕೀ ತು ತೃತೀಯಾ ಚ ನಿಶ್ಚಲಾ ಗಣ್ಡಕೀ ತಥಾ
ಗೋಮತಿ, ಧೌತಪಾಪಾ, ಬಹುದಾ, ದೃಷದ್ವತಿ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಕೌಶಿಕಿ, ಜೊತೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಗಂಡಕಿ ಕೂಡ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ಇಕ್ಷುರ್ಲೌಹಿತಮ್ ಇತ್ಯೇತಾ ಹಿಮವತ್ಪಾರ್ಶ್ವನಿಃಸೃತಾಃ ವೇದಸ್ಮೃತಿರ್ ವೇತ್ರವತೀ ವೃತ್ರಘ್ನೀ ಸಿನ್ಧುರೇವ ಚ ಪರ್ಣಾಶಾ ನರ್ಮದಾ ಚೈವ ಕಾವೇರೀ ಮಹತೀ ತಥಾ
ಇಕ್ಷುರು, ಲೌಹಿತಾ ಇವು ಹಿಮಾಲಯದ ಪಾರ್ಶ್ವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ; ವೇದಸ್ಮೃತಿ, ವೇತ್ರವತಿ, ವೃತ್ರಘ್ನಿ, ಸಿಂಧುರಾ, ಪರ್ಣಾಶಾ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವೇರಿ ಕೂಡ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ಪಾರಾ ಚ ಧನ್ವತೀರೂಪಾ ವಿದುಷಾ ವೇಣುಮತ್ಯಪಿ ಶಿಪ್ರಾ ಹ್ಯವನ್ತೀ ಕುನ್ತೀ ಚ ಪಾರಿಯಾತ್ರಾಶ್ರಿತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಪಾರಾ, ಧನ್ವತಿ, ವಿದುಷಾ, ವೇಣುಮತಿ, ಶಿಪ್ರಾ, ಅವಂತಿ ಮತ್ತು ಕುಂತಿ ಇವು ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿವೆ.