ಸವರ್ಣತ್ವಾಚ್ಚ ಸಾವರ್ಣಿರ್ ಮನೋರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ಯ ಚ ತತಃ ಶನಿಂ ಚ ತಪತೀಂ ವಿಷ್ಟಿಂ ಚೈವ ಕ್ರಮೇಣ ತು
ಅವನ ವರ್ಣವೂ ಮನುವಿನಂತಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು; ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶನಿ, ತಪತಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಠಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಛಾಯಾಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಸಂಜ್ಞೇಯಮಿತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ ಛಾಯಾ ಸ್ವಪುತ್ರೇ ಽಭ್ಯಧಿಕಂ ಸ್ನೇಹಂ ಚಕ್ರೇ ಮನೌ ತಥಾ
ಚಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನು ಸಂಜ್ಞೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ಚಾಯೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮನುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿದಳು.
ಪೂರ್ವೋ ಮನುಸ್ತು ಚಕ್ಷಾಮ ನ ಯಮಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಛಿತಃ ಸಂತರ್ಜಯಾಮಾಸ ತದಾ ಪಾದಮುದ್ಯಮ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಮ್
ಹಿರಿಯನಾದ ಮನುವಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದನು.
ಶಶಾಪ ಚ ಯಮಂ ಛಾಯಾ ಸಕ್ಷತಃ ಕೃಮಿಸಂಯುತಃ ಪಾದೋ ಽಯಮೇಕೋ ಭವಿತಾ ಪೂಯಶೋಣಿತವಿಸ್ರವಃ
ಚಾಯೆ ಯಮನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು: 'ನಿನ್ನ ಈ ಒಂದು ಕಾಲು ಗಾಯಗೊಂಡು, ಹುಳಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪೂಕೂ ರಕ್ತವೂ ಹರಿಯುವಂತೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು.
ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಪಿತುರ್ ಯಮಃ ಶಾಪಾದಮರ್ಷಿತಃ ನಿಷ್ಕಾರಣಮಹಂ ಶಪ್ತೋ ಮಾತ್ರಾ ದೇವ ಸಕೋಪಯಾ
ಯಮನು ತನ್ನ ತಾಳ್ಮೆ ತಪ್ಪಿದ ಶಾಪದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ತಂದೆ, ದೇವರೇ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಕೋಪದಿಂದ ನನಗೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು.'
ಬಾಲಭಾವಾನ್ಮಯಾ ಕಿಂಚಿದ್ ಉದ್ಯತಶ್ ಚರಣಃ ಸಕೃತ್ ಮನುನಾ ವಾರ್ಯಮಾಣಾಪಿ ಮಮ ಶಾಪಮ್ ಅದಾದ್ ವಿಭೋ
ನಾನು ಬಾಲಿಶತನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲಿಗೆ ಕಾಲು ಎತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗ ಮನುವು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ನನಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು, ಪ್ರಭುವೇ.
ಪ್ರಾಯೋ ನ ಮಾತಾ ಸಾಸ್ಮಾಕಂ ಶಾಪೇನಾಹಂ ಯತೋ ಹತಃ ದೇವೋ ಽಪ್ಯಾಹ ಯಮಂ ಭೂಯಃ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಹಾಮತೇ
ಅವಳು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದೇವರೂ ಮತ್ತೆ ಯಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?'
ಮೌರ್ಖ್ಯಾತ್ಕಸ್ಯ ನ ದುಃಖಂ ಸ್ಯಾದ್ ಅಥವಾ ಕರ್ಮಸಂತತಿಃ ಅನಿವಾರ್ಯಾ ಭವಸ್ಯಾಪಿ ಕಾ ಕಥಾನ್ಯೇಷು ಜನ್ತುಷು
ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸದವರು ಯಾರು? ಅಥವಾ, ಕರ್ಮದ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಈ ಜನ್ಮವನ್ನೇ ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಏನು?
ಕೃಕವಾಕುರ್ಮಯಾ ದತ್ತೋ ಯಃ ಕೃಮೀನ್ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ಕ್ಲೇದಂ ಚ ರುಧಿರಂ ಚೈವ ವತ್ಸಾಯಮ್ ಅಪನೇಷ್ಯತಿ
ಕೋಳಿಗೆ ಹುಳಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಕೆಲಸ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಅದು ತೇವ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಮರಿಯನ್ನೂ ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ಯಮಸ್ತೀವ್ರಂ ಮಹಾಯಶಾಃ ಗೋಕರ್ಣತೀರ್ಥೇ ವೈರಾಗ್ಯಾತ್ ಫಲಪತ್ತ್ರಾನಿಲಾಶನಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಯಮನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಗೋಕರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಹಣ್ಣುಹಂಪಲು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಆರಾಧಯನ್ಮಹಾದೇವಂ ಯಾವದ್ವರ್ಷಾಯುತಾಯುತಮ್ ವರಂ ಪ್ರಾದಾನ್ಮಹಾದೇವಃ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಶೂಲಭೃತ್ತದಾ
ಅವನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆಗ ತೃಪ್ತನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗಳೇ.
ವವ್ರೇ ಸ ಲೋಕಪಾಲತ್ವಂ ಪಿತೃಲೋಕೇ ನೃಪಾಲಯಮ್ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾತ್ಮಕಸ್ಯಾಪಿ ಜಗತಸ್ತು ಪರೀಕ್ಷಣಮ್
ಅವನು ಲೋಕಪಾಲನಾಗುವುದು, ಪಿತೃಲೋಕದ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ–ಅಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ವರವಾಗಿ ಆಯ್ದುಕೊಂಡನು.
ಏವಂ ಸ ಲೋಕಪಾಲತ್ವಮ್ ಅಗಮಚ್ಛೂಲಪಾಣಿನಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಚಾಧಿಪತ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಸ್ಯ ಚಾನಘ
ಹೀಗೆ, ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಿಂದ ಲೋಕಪಾಲತ್ವ, ಪಿತೃಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ–ಅಧರ್ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ವಿವಸ್ವಾನಥ ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಾಯಾಃ ಕರ್ಮಚೇಷ್ಟಿತಮ್ ತ್ವಷ್ಟುಃ ಸಮೀಪಮಗಮದ್ ಆಚಚಕ್ಷೇ ಚ ರೋಷವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ವಿವಸ್ವಾನ್, ಸಂಜ್ಞೆಯ ವರ್ತನೆ ತಿಳಿದು, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತಮುವಾಚ ತತಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಸಾನ್ತ್ವಪೂರ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ತವಾಸಹನ್ತೀ ಭಗವನ್ ಮಹಸ್ತೀವ್ರಂ ತಮೋನುದಮ್
ಆಗ ತ್ವಷ್ಟೃನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಶಾಂತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದು, ಅದು ಭಾರಿ ಅಂಧಕಾರವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.'
ವಡಬಾರೂಪಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಮತ್ಸಕಾಶಮ್ ಇಹಾಗತಾ ನಿವಾರಿತಾ ಮಯಾ ಸಾ ನು ತ್ವಯಾ ಚೈವ ದಿವಾಕರ
ಅವಳು ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು; ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ನೀನೂ ಕೂಡ, ಸೂರ್ಯನೇ.
ಯಸ್ಮಾದ್ ಅವಿಜ್ಞಾತತಯಾ ಮತ್ಸಕಾಶಮ್ ಇಹಾಗತಾ ತಸ್ಮಾನ್ಮದೀಯಂ ಭವನಂ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಂ ನ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ
ಅವಳು ನನಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ಜಗಾಮಾಥ ಮರುದೇಶಮನಿನ್ದಿತಾ ವಡಬಾರೂಪಮ್ ಆಸ್ಥಾಯ ಭೂತಲೇ ಸಮ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಅವಳು, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳು, ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದಳು.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಮೇ ಯದ್ಯನುಗ್ರಹಭಾಗಹಮ್ ಅಪನೇಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ತೇಜೋ ಯನ್ತ್ರೇ ಕೃತ್ವಾ ದಿವಾಕರ
ಆದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ನನಗೆ ದೊರೆಯಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಸೂರ್ಯನೇ.
ರೂಪಂ ತವ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಲೋಕಾನನ್ದಕರಂ ಪ್ರಭೋ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ರವಿಣಾ ಭ್ರಮೌ ಕೃತ್ವಾ ದಿವಾಕರಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭುವೇ. ಹೀಗೆ ರವಿಯು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಪೃಥಕ್ಚಕಾರ ತತ್ತೇಜಶ್ ಚಕ್ರಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಅಕಲ್ಪಯತ್ ತ್ರಿಶೂಲಂ ಚಾಪಿ ರುದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚಾಧಿಕಮ್
ಅವನು ಆ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಚಕ್ರವನ್ನು, ರುದ್ರನಿಗೆ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಯಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯದಾನವಸಂಹರ್ತುಃ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾತ್ಮಕಮ್ ರೂಪಂ ಚಾಪ್ರತಿಮಂ ಚಕ್ರೇ ತ್ವಷ್ಟಾ ಪದ್ಭ್ಯಾಮೃತೇ ಮಹತ್
ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಾಶವಾಗಲು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ, ಅಪರೂಪದ ರೂಪವನ್ನು ತ್ವಷ್ಟೃನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು.
ನ ಶಶಾಕಾಥ ತದ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪಾದರೂಪಂ ರವೇಃ ಪುನಃ ಅರ್ಚಾಸ್ವಪಿ ತತಃ ಪಾದೌ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಾರಯೇತ್ ಕ್ವಚಿತ್
ಆ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಲು ಅವನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಪಾದಗಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೂ ಎಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ಪಾದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಾರದು.
ಯಃ ಕರೋತಿ ಸ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಂ ಗತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನಿನ್ದಿತಾಮ್ ಕುಷ್ಠರೋಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ದುಃಖಸಂಯುತಃ
ಹೀಗೇ ಮಾಡಿದವನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ನಿಂದನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥೀ ಚಿತ್ರೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ ನ ಕ್ವಚಿತ್ಕಾರಯೇತ್ಪಾದೌ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾವ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಾದರೂ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜ್ಞಾನಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಾರದು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ಗತ್ವಾ ಭೂರ್ಲೋಕಮ್ ಅಮರಾಧಿಪಃ ಕಾಮಯಾಮಾಸ ಕಾಮಾರ್ತೋ ಮುಖ ಏವ ದಿವಾಕರಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ದೇವತೆ, ಅಮರರ ರಾಜನು, ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಮುಖವನ್ನು ಬಯಸಿದನು.
ಅಶ್ವರೂಪೇಣ ಮಹತಾ ತೇಜಸಾ ಚ ಸಮಾವೃತಃ ಸಂಜ್ಞಾ ಚ ಮನಸಾ ಕ್ಷೋಭಮ್ ಅಗಮದ್ಭಯವಿಹ್ವಲಾ
ಅವಳು ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಳು.
ನಾಸಾಪುಟಾಭ್ಯಾಮುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಪರೋ ಽಯಮಿತಿ ಶಙ್ಕಯಾ ತದ್ರೇತಸಸ್ ತತೋ ಜಾತಾವ್ ಅಶ್ವಿನಾವ್ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಅವಳ ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ಆ ಬೀಜ ಹೊರಬಂದಿತು; ಅದು ಬೇರೆ ಯಾರದ್ದೋ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿ, ಆ ಬೀಜದಿಂದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ದಸ್ರೌ ಸುತತ್ವಾತ್ ಸಂಜಾತೌ ನಾಸತ್ಯೌ ನಾಸಿಕಾಗ್ರತಃ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚಿರಾಚ್ಚ ತಂ ದೇವಂ ಸಂತೋಷಮ್ ಅಗಮತ್ ಪರಮ್
ಅವರು ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದುದರಿಂದ ದಸರೌ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು; ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದುದರಿಂದ ನಾಸತ್ಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ದೇವತೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ವಿಮಾನೇನಾಗಮತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಪತ್ಯಾ ಸಹ ಮುದಾನ್ವಿತಾ ಸಾವರ್ಣೋ ಽಪಿ ಮನುರ್ ಮೇರಾವ್ ಅದ್ಯಾಪ್ಯಾಸ್ತೇ ತಪೋಧನಃ ಶನಿಸ್ತಪೋಬಲಾದಾಪ ಗ್ರಹಸಾಮ್ಯಂ ತತಃ ಪುನಃ
ಅವಳು ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಈಗಲೂ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನು ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೆರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶನಿ ಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.