ಮಧ್ಯೇ ನಾರೀಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಬಹೂನಾಂ ಚ ಪತಿರ್ಭವೇತ್ ದಶಗ್ರಾಮಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಭೋಕ್ತಾ ಭವತಿ ಭೂಮಿಪಃ
ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರ ಮಧ್ಯೆ ಅವನು ಅನೇಕರ ಪತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗ್ರಾಮಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಞ್ಚೀನೂಪುರಶಬ್ದೇನ ಸುಪ್ತೋ ಽಸೌ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ ಭೋಗಾಂಸ್ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಭಜತೇ ಪುನಃ
ಅವನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ನೂಪುರಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರ ಬರುತ್ತದೆ; ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.
ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರೋ ನಿತ್ಯಂ ನಿಯತಃ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಏಕಂ ಕಾಲಂ ತು ಭುಞ್ಜಾನೋ ಮಾಸಂ ಭೂಮಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ಸುವರ್ಣಾಲಂಕೃತಾನಾಂ ತು ನಾರೀಣಾಂ ಲಭತೇ ಶತಮ್ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್ ಆಸಮುದ್ರಾಯಾಂ ಮಹಾಭೂಮಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅವನು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನೂರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸಮುದ್ರವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತೋ ದಾತಾ ಭವತಿ ನಿತ್ಯಶಃ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾಂಸ್ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಲಭತೇ ಪುನಃ
ಅವನು ಧನ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ದಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಸಂಧ್ಯಾವಟೇ ರಮ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಉಪವಾಸೀ ಶುಚಿಃ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆನಂತರ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಧ್ಯಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ಜಯಿಸಿದವನು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ ಕೋಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀಣಕರ್ಮಾ ದಿವಶ್ಚ್ಯುತಃ ಸುವರ್ಣಮಣಿಮುಕ್ತಾಢ್ಯಕುಲೇ ಜಾಯೇತ ರೂಪವಾನ್
ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಬಂಗಾರ, ಮಣಿಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸುಂದರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭೋಗವತೀಂ ಗತ್ವಾ ವಾಸುಕೇರುತ್ತರೇಣ ತು ದಶಾಶ್ವಮೇಧಕಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ತತ್ರಾಪರಂ ಭವೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಭೋಗವತಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಾಸುಕಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಕ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಕೃತಾಭಿಷೇಕಸ್ತು ನರಃ ಸೋ ಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಧನಾಢ್ಯೋ ರೂಪವಾನ್ದಕ್ಷೋ ದಾತಾ ಭವತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಧನಿಕ, ಸುಂದರ, ಕುಶಲ, ದಾನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರ್ವೇದೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸತ್ಯವಾದಿಷು ಅಹಿಂಸಾಯಾಂ ತು ಯೋ ಧರ್ಮೋ ಗಮನಾದೇವ ತತ್ಫಲಮ್
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯ ಎಷ್ಟು ಇದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಅಷ್ಟೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಸಮಾ ಗಙ್ಗಾ ಯತ್ರ ಯತ್ರಾವಗಾಹ್ಯತೇ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಾದ್ದಶಗುಣಾ ಯತ್ರ ವಿನ್ಧ್ಯೇನ ಸಂಗತಾ
ಗಂಗೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಗಂಗೆಯು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಗಙ್ಗಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಬಹುತೀರ್ಥಾ ತಪೋಧನಾ ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರಂ ಹಿ ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೆಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತಿ, ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳುಳ್ಳ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನದಿಯು ಹರಿಯುತ್ತದೋ, ಆ ಸ್ಥಳವೇ ಸಿದ್ಧಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನೂ ಯೋಚನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷಿತೌ ತಾರಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಾನ್ ನಾಗಾಂಸ್ತಾರಯತೇ ಽಪ್ಯಧಃ ದಿವಿ ತಾರಯತೇ ದೇವಾಂಸ್ ತೇನ ತ್ರಿಪಥಗಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ನಾಗರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳ ನದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವದಸ್ಥೀನಿ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಹಿ ಶರೀರಿಣಃ ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ಥಿಗಳು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟೋ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಪತಿರ್ಭವೇತ್ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ತು ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ನದೀನಾಂ ತು ಮಹಾನದೀ ಮೋಕ್ಷದಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಮಹಾಪಾತಕಿನಾಮಪಿ
ಆಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದರೂ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೇ ಮಹಾನದಿ. ಈ ನದಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವತ್ರ ಸುಲಭಾ ಗಙ್ಗಾ ತ್ರಿಷು ಸ್ಥಾನೇಷು ದುರ್ಲಭಾ ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಚ ಗಙ್ಗಾಸಾಗರಸಂಗಮೇ ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇ ಽಪುನರ್ಭವಾಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗಂಗೆಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ: ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಗಂಗಾಸಾಗರಸಂಗಮ. ಈ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಂ ಪಾಪೋಪಹತಚೇತಸಾಮ್ ಗತಿಮ್ ಅನ್ವಿಷ್ಯಮಾಣಾನಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಗಙ್ಗಾಸಮಾ ಗತಿಃ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ, ಪಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖಗೊಂಡು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ, ಗಂಗೆಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾರ್ಗವೇ ಇಲ್ಲ.
ಪವಿತ್ರಾಣಾಂ ಪವಿತ್ರಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್ ಮಹೇಶ್ವರಶಿರೋಭ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶುಭಾ
ಗಂಗೆಯು ಶುದ್ಧರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಳು, ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಳು, ಮಹೇಶ್ವರನ ತಲೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳು, ಶುಭಕರಳೂ ಹೌದು.
ಕೃತೇ ತು ನೈಮಿಷಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಪರಮ್ ದ್ವಾಪರೇ ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕಲೌ ಗಙ್ಗಾ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಗಙ್ಗಾಮೇವ ನಿಷೇವೇತ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ ನಾನ್ಯತ್ಕಲಿಯುಗೇ ಘೋರೇ ಭೇಷಜಂ ನೃಪ ವಿದ್ಯತೇ
ಗಂಗೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಭಯಾನಕ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪುನರೇವ ತು ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ರಾಜನೇ, ಈಗ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆನು ಕೇಳು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಾನಸಂ ನಾಮ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಗಙ್ಗಾಯಾ ಉತ್ತರೇ ತಟೇ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯದಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನರಃ ಸ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಸ್ಮರತೇ ಪುನಃ
ಯಾವ ಪುರುಷನು ಹಸು, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆನೆಸಿದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಕಾಮೋ ವಾ ಸಕಾಮೋ ವಾ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಯೋ ಽಭಿಪದ್ಯತೇ ಮೃತಸ್ತು ಲಭತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ನರಕಂ ಚ ನ ಪಶ್ಯತಿ
ಬೇಗೆಯಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಬೇಗೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಯಾರು ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಗೀತೈಃ ಸುಪ್ತೋ ಽಸೌ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ ಹಂಸಸಾರಸಯುಕ್ತೇನ ವಿಮಾನೇನ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ಬಹುವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭುಞ್ಜತಿ
ಅಪ್ಸರೆಯರು ಹಾಡುವ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹಂಸ ಮತ್ತು ಸಾರಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೆ.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀಣಕರ್ಮಾ ದಿವಶ್ಚ್ಯುತಃ ಸುವರ್ಣಮಣಿಮುಕ್ತಾಢ್ಯೇ ಜಾಯತೇ ವಿಪುಲೇ ಕುಲೇ
ಆಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಅವನು ಚಿನ್ನ, ಮುತ್ತು, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಷಷ್ಟಿತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿಕೋಟ್ಯಸ್ತಥಾಪಗಾಃ ಮಾಘಮಾಸೇ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಸಂಗಮಮ್
ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅರುವತ್ತು ಕೋಟಿ ನದಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್ ಪ್ರಯಾಗೇ ಮಾಘಮಾಸೇ ತು ತ್ರ್ಯಹಸ್ನಾನಾತ್ತು ತತ್ಫಲಮ್
ಒಬ್ಬನು ಶತಸಹಸ್ರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯ, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಕರ್ಷಾಗ್ನಿಂ ಯಸ್ತು ಸಾಧಯೇತ್ ಅಹೀನಾಙ್ಗೋ ಹ್ಯರೋಗಶ್ಚ ಪಞ್ಚೇನ್ದ್ರಿಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವೆ ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೋಷವಿಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ, ರೋಗರಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ.