ಸಾಗರಾಃ ಸರಿತಃ ಶೈಲಾ ನಾಗಾ ವಿದ್ಯಾಧರಾಶ್ಚ ಯೇ ಹರಿಶ್ಚ ಭಗವನಾಸ್ತೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಪುರಃಸರಃ
ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ನಾಗರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಜಘನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಪ್ರಯಾಗಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್ ತತಃ ಪುಣ್ಯತಮಂ ನಾಸ್ತಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರತ
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವೆ ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಪ್ರಾಯಾಗವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಭಾರತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಶ್ರವಣಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನಾದಪಿ ಮೃತ್ತಿಕಾಲಮ್ಭನಾದ್ವಾಪಿ ನರಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ತೀರ್ಥದ ಹೆಸರು ಕೇಳಿದರೂ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸಂಗಮೇ ಶಂಸಿತವ್ರತಃ ತುಲ್ಯಂ ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಯೋಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ನ ದೇವವಚನಾತ್ತಾತ ನ ಲೋಕವಚನಾತ್ತಥಾ ಮತಿರ್ ಉತ್ಕ್ರಮಣೀಯಾ ತೇ ಪ್ರಯಾಗಗಮನಂ ಪ್ರತಿ
ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಲಿ, ಜನರ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಲಿ, ಪ್ರಾಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು动ಡಬಾರದು, ಪ್ರಿಯನೇ.
ದಶ ತೀರ್ಥಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿಕೋಟ್ಯಸ್ತಥಾ ಪರಾಃ ತೇಷಾಂ ಸಾಂನಿಧ್ಯಮತ್ರೈವ ತತಸ್ತು ಕುರುನನ್ದನ
ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ, ಕುರುಕುಲದವರೇ.
ಯಾ ಗತಿರ್ ಯೋಗಯುಕ್ತಸ್ಯ ಸತ್ಯಸ್ಥಸ್ಯ ಮನೀಷಿಣಃ ಸಾ ಗತಿಸ್ತ್ಯಜತಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಸಂಗಮೇ
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಡೆಯುವ ಗತಿಯನ್ನೇ, ಗಂಗಾ-ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟುಹೋದವನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನ ತೇ ಜೀವನ್ತಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿಂಸ್ ತತ್ರ ತತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಯೇ ಪ್ರಯಾಗಂ ನ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಞ್ಚಿತಾಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಪ್ರಾಯಾಗವನ್ನು ತಲುಪದವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೋಸಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ಪರಮಂ ಪದಮ್ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಶಶಾಙ್ಕ ಇವ ರಾಹುಣಾ
ಹೀಗೆ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾದ ಪ್ರಾಯಾಗವನ್ನು ಕಂಡು, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ಚಂದ್ರನು ರಾಹುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಮ್ಬಲಾಶ್ವತರೌ ನಾಗೌ ವಿಪುಲೇ ಯಮುನಾತಟೇ ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರಣಾಗರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಚ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ವಿಶ್ರುತಮ್ ನರಸ್ತಾರಯತೇ ಸರ್ವಾನ್ ದಶ ಪೂರ್ವಾನ್ದಶಾಪರಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾದೇವನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ಹತ್ತನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೂ ಹತ್ತನ್ನು ನಂತರವಾಗಿಯೂ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಕೃತ್ವಾಭಿಷೇಕಂ ತು ನರಃ ಸೋ ಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪೂರ್ವಪಾರ್ಶ್ವೇ ತು ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಭಾರತ ಕೂಪಂ ಚೈವ ತು ಸಾಮುದ್ರಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ಚ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಭಾರತ, ಗಂಗೆಯ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸಾಮುದ್ರ ಕುಣಿಯೂ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವೂ ಇದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಿತಕ್ರೋಧಸ್ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಯದಿ ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸೋ ಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತರೇಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಾದ್ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಸ್ತು ಪೂರ್ವತಃ ಹಂಸಪ್ರಪತನಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಭಾಗೀರಥಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಇದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ಭಾರತ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ತಾವತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ
ಭಾರತ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನು ಇರುವವರೆಗೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉರ್ವಶೀರಮಣೇ ಪುಣ್ಯೇ ವಿಪುಲೇ ಹಂಸಪಾಣ್ಡುರೇ ಪರಿತ್ಯಜತಿ ಯಃ ಪ್ರಾಣಾಞ್ ಶೃಣು ತಸ್ಯಾಪಿ ಯತ್ಫಲಮ್
ಉರ್ವಶಿಯ ಸಂತೋಷದ ಪುಣ್ಯವಾದ ವಿಶಾಲ ಹಂಸಪಾಂಡುರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಫಲವನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ ಸೇವ್ಯತೇ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ನರಾಧಿಪ
ರಾಜನೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರು ಸಾವಿರ ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಉರ್ವಶೀಂ ತು ಸದಾ ಪಶ್ಯೇತ್ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ನರೋತ್ತಮ ಪೂಜ್ಯತೇ ಸತತಂ ಪುತ್ರ ಋಷಿಗನ್ಧರ್ವಕಿಂನರೈಃ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಅವನು ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀಣಕರ್ಮಾ ದಿವಶ್ಚ್ಯುತಃ ಉರ್ವಶೀಸದೃಶೀನಾಂ ತು ಕನ್ಯಾನಾಂ ಲಭತೇ ಶತಮ್
ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಉರ್ವಶಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ನೂರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಧ್ಯೇ ನಾರೀಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಬಹೂನಾಂ ಚ ಪತಿರ್ಭವೇತ್ ದಶಗ್ರಾಮಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಭೋಕ್ತಾ ಭವತಿ ಭೂಮಿಪಃ
ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರ ಮಧ್ಯೆ ಅವನು ಅನೇಕರ ಪತಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗ್ರಾಮಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಞ್ಚೀನೂಪುರಶಬ್ದೇನ ಸುಪ್ತೋ ಽಸೌ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ ಭೋಗಾಂಸ್ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಭಜತೇ ಪುನಃ
ಅವನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ನೂಪುರಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರ ಬರುತ್ತದೆ; ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.
ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರೋ ನಿತ್ಯಂ ನಿಯತಃ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಏಕಂ ಕಾಲಂ ತು ಭುಞ್ಜಾನೋ ಮಾಸಂ ಭೂಮಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ಸುವರ್ಣಾಲಂಕೃತಾನಾಂ ತು ನಾರೀಣಾಂ ಲಭತೇ ಶತಮ್ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್ ಆಸಮುದ್ರಾಯಾಂ ಮಹಾಭೂಮಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅವನು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನೂರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸಮುದ್ರವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತೋ ದಾತಾ ಭವತಿ ನಿತ್ಯಶಃ ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾಂಸ್ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಲಭತೇ ಪುನಃ
ಅವನು ಧನ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ದಾನಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಸಂಧ್ಯಾವಟೇ ರಮ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ಉಪವಾಸೀ ಶುಚಿಃ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆನಂತರ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಧ್ಯಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ಜಯಿಸಿದವನು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಟಿತೀರ್ಥಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ ಕೋಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಕೋಟಿತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀಣಕರ್ಮಾ ದಿವಶ್ಚ್ಯುತಃ ಸುವರ್ಣಮಣಿಮುಕ್ತಾಢ್ಯಕುಲೇ ಜಾಯೇತ ರೂಪವಾನ್
ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಬಂಗಾರ, ಮಣಿಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸುಂದರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಭೋಗವತೀಂ ಗತ್ವಾ ವಾಸುಕೇರುತ್ತರೇಣ ತು ದಶಾಶ್ವಮೇಧಕಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ತತ್ರಾಪರಂ ಭವೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಭೋಗವತಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಾಸುಕಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದಶಾಶ್ವಮೇಧಕ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಥವಿದೆ.
ಕೃತಾಭಿಷೇಕಸ್ತು ನರಃ ಸೋ ಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ ಧನಾಢ್ಯೋ ರೂಪವಾನ್ದಕ್ಷೋ ದಾತಾ ಭವತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಧನಿಕ, ಸುಂದರ, ಕುಶಲ, ದಾನಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ.