ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್ ಪ್ರಯಾಗಗಮನಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನರಾಣಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಮಹಾಬಾಹು ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಕೇಳು: ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ.
ಭಗವಞ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪುರಾ ಕಲ್ಪೇ ಯಥಾಸ್ಥಿತಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದೇವಮುಖ್ಯೇನ ಯಥಾವತ್ಕಥಿತಂ ಮುನೇ
ಭಗವಂತನೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತೋ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದನೋ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಥಂ ಪ್ರಯಾಗಗಮನಂ ನರಾಣಾಂ ತತ್ರ ಕೀದೃಶಮ್ ಮೃತಾನಾಂ ಕಾ ಗತಿಸ್ತತ್ರ ಸ್ನಾತಾನಾಂ ತತ್ರ ಕಿಂ ಫಲಮ್
ಜನರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ? ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ?
ಯೇ ವಸನ್ತಿ ಪ್ರಯಾಗೇ ತು ಬ್ರೂಹಿ ತೇಷಾಂ ಚ ಕಿಂ ಫಲಮ್ ಏತನ್ಮೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾಹಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲ ಇದೆ.
ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ವತ್ಸ ಯಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠಂ ತತ್ರ ಯತ್ಫಲಮ್ ಪುರಾ ಹಿ ಸರ್ವವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ನಾನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಆ ಪ್ರಯಾಗಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಾದ್ ಆಪುರಾದ್ವಾಸುಕೇರ್ಹ್ರದಾತ್ ಕಮ್ಬಲಾಶ್ವತರೌ ನಾಗೌ ನಾಗಶ್ಚ ಬಹುಮೂಲಕಃ ಏತತ್ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಪ್ರಯಾಗದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವರೆಗೆ, ಆ ಊರಿನಿಂದ ವಾಸುಕಿಯ ಹ್ರದದವರೆಗೆ, ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರಣಾಗಗಳ ನಡುವೆ, ಬಹುಮೂಲಕ ಎಂಬ ನಾಗನ ಬಳಿಯವರೆಗೆ—ಇದು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇ ಽಪುನರ್ಭವಾಃ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ರಕ್ಷಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಸಂಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಸ್ತೀರ್ಥಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಃ ಶುಭಾಃ ನ ಶಕ್ಯಾಃ ಕಥಿತುಂ ರಾಜನ್ ಬಹುವರ್ಷಶತೈರಪಿ ಸಂಕ್ಷೇಪೇಣ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ತು ಕೀರ್ತನಮ್
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ, ಅವುಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶುಭಸ್ಥಳಗಳು. ರಾಜನೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಷಷ್ಟಿರ್ಧನುಃಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯಾನಿ ರಕ್ಷನ್ತಿ ಜಾಹ್ನವೀಮ್ ಯಮುನಾಂ ರಕ್ಷತಿ ಸದಾ ಸವಿತಾ ಸಪ್ತವಾಹನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಧನುಸ್ಸುಗಳು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ; ಸಪ್ತಶ್ವವಾಹನನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಯಮುನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಸದಾ ರಕ್ಷತಿ ವಾಸವಃ ಮಣ್ಡಲಂ ರಕ್ಷತಿ ಹರಿರ್ ದೈವತೈಃ ಸಹ ಸಂಗತಃ
ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹರಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆ ಪವಿತ್ರ ವಲಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ವಟಂ ರಕ್ಷತಿ ಸದಾ ಶೂಲಪಾಣಿರ್ಮಹೇಶ್ವರಃ ಸ್ಥಾನಂ ರಕ್ಷನ್ತಿ ವೈ ದೇವಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಶುಭಮ್
ಆ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಶೂಲಧಾರಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಪಾಪಹರ ಶುಭಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಧರ್ಮೇಣಾವೃತೋ ಲೋಕೋ ನೈವ ಗಚ್ಛತಿ ತತ್ಪದಮ್ ಸ್ವಲ್ಪಮಲ್ಪತರಂ ಪಾಪಂ ಯದಾ ತೇ ಸ್ಯಾನ್ನರಾಧಿಪ ಪ್ರಯಾಗಂ ಸ್ಮರಮಾಣಸ್ಯ ಸರ್ವಮಾಯಾತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್
ಈ ಲೋಕವು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗದು; ಆದರೆ ರಾಜನೇ, ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವನಿಗೆ ಅಲ್ಪ ಪಾಪವೂ ಇದ್ದರೂ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನಾದಪಿ ಮೃತ್ತಿಕಾಲಮ್ಭನಾದ್ವಾಪಿ ನರಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹಿಡಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಞ್ಚ ಕುಣ್ಡಾನಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತು ಜಾಹ್ನವೀ ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಪ್ರವೇಶೇ ತು ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಕುಂಡಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾಹ್ನವಿ ಇದೆ; ಪ್ರಯಾಗದ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲೇ ಪಾಪವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರೇಷು ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸ್ಮರಣಾನ್ನರಃ ಅಪಿ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಾ ತು ಲಭತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನೂ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕೀರ್ತನಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾದ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ ಅವಗಾಹ್ಯ ಚ ಪೀತ್ವಾ ತು ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್
ಅವಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಶುಭವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಕುಡಿದರೆ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೋಡು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯವಾದೀ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಿಂಸಾಯಾಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಧರ್ಮಾನುಸಾರೀ ತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಿತೇ ರತಃ
ಯಾರು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹಿಂಸೆಗೆ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ, ಗೋಮಾತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ—
ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಸ್ನಾತೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್ ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಯನ್ಕಾಮಾನ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ಸುಪುಷ್ಕಲಾನ್
ಗಂಗಾ-ಯಮುನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ಸರ್ವದೇವಾಭಿರಕ್ಷಿತಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ವಸೇನ್ಮಾಸಂ ಪಿತೄನ್ದೇವಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯೇತ್ ಈಪ್ಸಿತಾಂಲ್ಲಭತೇ ಕಾಮಾನ್ ಯತ್ರ ಯತ್ರಾಭಿಜಾಯತೇ
ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಿರುವ ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ವಾಸಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ.
ತಪನಸ್ಯ ಸುತಾ ದೇವೀ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾ ಸಮಾಗತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಮುನಾ ತತ್ರ ನಿಮ್ನಗಾ ತತ್ರ ಸಂನಿಹಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ತಪನನ ಮಗಳಾದ ದೇವಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಯಮುನಾ ಅಲ್ಲಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಮಾನುಷೈಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ದೇವದಾನವಗನ್ಧರ್ವಾ ಋಷಯಃ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಾಃ ತದುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಮುಪಾಸತೇ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಪ್ರಾಯಾಗ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾನವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು—allರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರಯಾಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪುನರೇವ ತು ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ರಾಜನೇ, ಪ್ರಾಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಆರ್ತಾನಾಂ ಹಿ ದರಿದ್ರಾಣಾಂ ನಿಶ್ಚಿತವ್ಯವಸಾಯಿನಾಮ್ ಸ್ಥಾನಮುಕ್ತಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ತು ನಾಖ್ಯೇಯಂ ತು ಕದಾಚನ
ಯಾರಾದರೂ ದುಃಖಿತರು, ಬಡವರು ಅಥವಾ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರುವವರು ಇದ್ದರೂ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಾಗವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೂಕ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ವ್ಯಾಧಿತೋ ಯದಿ ವಾ ದೀನೋ ವೃದ್ಧೋ ವಾಪಿ ಭವೇನ್ನರಃ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ರೋಗಿಯಾಗಿರಲಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಾದವರಾಗಿರಲಿ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ,
ದೀಪ್ತಕಾಞ್ಚನವರ್ಣಾಭೈರ್ ವಿಮಾನೈಃ ಸೂರ್ಯಸಂನಿಭೈಃ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ವರ್ಗೇ ಕ್ರೀಡತಿ ಮಾನವಃ
ಅವನು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ನಡುವೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಈಪ್ಸಿತಾಂಲ್ಲಭತೇ ಕಾಮಾನ್ ವದನ್ತಿ ಋಷಿಪುಂಗವಾಃ ಸರ್ವರತ್ನಮಯೈರ್ದಿವ್ಯೈರ್ ನಾನಾಧ್ವಜಸಮಾಕುಲೈಃ ವರಾಙ್ಗನಾಸಮಾಕೀರ್ಣೈರ್ ಮೋದತೇ ಶುಭಲಕ್ಷಣೈಃ
ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ನಾನಾ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಭರಿತವಾದ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗೀತವಾದ್ಯವಿನಿರ್ಘೋಷೈಃ ಪ್ರಸುಪ್ತಃ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ ಯಾವನ್ನ ಸ್ಮರತೇ ಜನ್ಮ ತಾವತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಮಹೀಯತೇ
ಗಾನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದರೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಜನ್ಮವನ್ನು ಮರೆಯುವ ತನಕ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಕ್ಷೀಣಕರ್ಮಾ ದಿವಶ್ಚ್ಯುತಃ ಹಿರಣ್ಯರತ್ನಸಮ್ಪೂರ್ಣೇ ಸಮೃದ್ಧೇ ಜಾಯತೇ ಕುಲೇ ತದೇವ ಸ್ಮರತೇ ತೀರ್ಥಂ ಸ್ಮರಣಾತ್ತತ್ರ ಗಚ್ಛತಿ
ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ನೆನಪಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ದೇಶಸ್ಥೋ ಯದಿ ವಾರಣ್ಯೇ ವಿದೇಶಸ್ಥೋ ಽಥವಾ ಗೃಹೇ ಪ್ರಯಾಗಂ ಸ್ಮರಮಾಣೋ ಽಪಿ ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ವದನ್ತಿ ಋಷಿಪುಂಗವಾಃ
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿರಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಪರದೇಶದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿರಲಿ, ಪ್ರಾಯಾಗವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಫಲಾ ವೃಕ್ಷಾ ಮಹೀ ಯತ್ರ ಹಿರಣ್ಮಯೀ ಋಷಯೋ ಮುನಯಃ ಸಿದ್ಧಾಸ್ ತತ್ರ ಲೋಕೇ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮರಗಳು ಇರುವ, ಭೂಮಿ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ವಾಸಿಸುವ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.