ದತ್ತ್ವಾ ಸಿತದ್ವಿತೀಯಾಯಾಮ್ ಇನ್ದೋರ್ಲವಣಭಾಜನಮ್ ಸಮಾನ್ತೇ ಗೋಪ್ರದೋ ಯಾತಿ ವಿಪ್ರಾಯ ಶಿವಮನ್ದಿರಮ್ ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ರಾಜರಾಜಃ ಸ್ಯಾತ್ ಸೋಮವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಚಂದ್ರನ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಿತೀಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಕಾಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಸೋಮವ್ರತವೆಂದು ನೆನಪಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಪದ್ಯೇಕಭಕ್ತಾಶೀ ಸಮಾನ್ತೇ ಕಪಿಲಾಪ್ರದಃ ವೈಶ್ವಾನರಪದಂ ಯಾತಿ ಶಿವವ್ರತಮಿದಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಪ್ರತಿಪದೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ವೈಶ್ವಾನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಶಿವವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಶಮ್ಯಾಮ್ ಏಕಭಕ್ತಾಶೀ ಸಮಾನ್ತೇ ದಶಧೇನುದಃ ದಿಶಶ್ಚ ಕಾಞ್ಚನೈರ್ದದ್ಯಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್ ಏತದ್ ವಿಶ್ವವ್ರತಂ ನಾಮ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್
ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಿ, ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ವ್ರತಷಷ್ಟಿಮ್ ಅನುತ್ತಮಾಮ್ ಮನ್ವನ್ತರಶತಂ ಸೋ ಽಪಿ ಗನ್ಧರ್ವಾಧಿಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ಈ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅರುವತ್ತಾರು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಾಲ ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಷಷ್ಟಿವ್ರತಂ ನಾರದ ಪುಣ್ಯಮೇತತ್ ತವೋದಿತಂ ವಿಶ್ವಜನೀನಮನ್ಯತ್ ಶ್ರೋತುಂ ತವೇಚ್ಛಾ ತದುದೀರಯಾಮಿ ಪ್ರಿಯೇಷು ಕಿಂ ವಾಕಥನೀಯಮ್ ಅಸ್ತಿ
ನಾರದ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಈ ಅರುವತ್ತಾರು ಪುಣ್ಯವ್ರತಗಳು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಇನ್ನೂ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕಿದೆ?
ನೈರ್ಮಲ್ಯಂ ಭಾವಶುದ್ಧಿಶ್ಚ ವಿನಾ ಸ್ನಾನಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ ತಸ್ಮಾನ್ಮನೋವಿಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಸ್ನಾನಮಾದೌ ವಿಧೀಯತೇ
ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ನಾನವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮೊದಲು ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಅನುದ್ಧೃತೈರುದ್ಧೃತೈರ್ವಾ ಜಲೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ತೀರ್ಥಂ ಚ ಕಲ್ಪಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ಮನ್ತ್ರವಿತ್ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಮೂಲಮನ್ತ್ರ ಉದಾಹೃತಃ
ಎತ್ತಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಎತ್ತದೆ ನೀರಿನಿಂದಲೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. 'ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ' ಎಂಬುದು ಮೂಲಮಂತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದರ್ಭಪಾಣಿಸ್ತು ವಿಧಿನಾ ಆಚಾನ್ತಃ ಪ್ರಯತಃ ಶುಚಿಃ ಚತುರ್ಹಸ್ತಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಚತುರಸ್ರಂ ಸಮನ್ತತಃ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯಾವಾಹಯೇದ್ ಗಙ್ಗಾಮ್ ಏಭಿರ್ಮನ್ತ್ರೈರ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈ ಅಗಲದ, ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಪಾದಪ್ರಸೂತಾಸಿ ವೈಷ್ಣವೀ ವಿಷ್ಣುದೇವತಾ ಪಾಹಿ ನಸ್ ತ್ವೇನಸಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ ಆಜನ್ಮಮರಣಾನ್ತಿಕಾತ್
ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಾದ ವೈಷ್ಣವಿಯೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು, ಜನನದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗೆ.
ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯೋ ಽರ್ಧಕೋಟೀ ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ವಾಯುರಬ್ರವೀತ್ ದಿವಿ ಭುವ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಚ ತಾನಿ ತೇ ಸನ್ತಿ ಜಾಹ್ನವಿ
ಮೂರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವೆಂದು ವಾಯುನು ಹೇಳಿದನು, ಜಾಹ್ನವಿಯೆ, ಅವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವು.
ನನ್ದಿನೀತ್ಯೇವ ತೇ ನಾಮ ದೇವೇಷು ನಲಿನೀತಿ ಚ ದಕ್ಷಾ ಪೃಥ್ವೀ ಚ ವಿಹಗಾ ವಿಶ್ವಕಾಯಾಮೃತಾ ಶಿವಾ
ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ ನಂದಿನಿ ಮತ್ತು ನಲಿನಿ; ನೀನು ದಕ್ಷಾ, ಪೃಥ್ವಿ, ವಿಹಗಾ, ವಿಶ್ವಕಾಯಾ, ಅಮೃತಾ ಮತ್ತು ಶಿವೆಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿದ್ಯಾಧರೀ ಸುಪ್ರಶಾನ್ತಾ ತಥಾ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಾದಿನೀ ಕ್ಷೇಮಾ ಚ ಜಾಹ್ನವೀ ಚೈವ ಶಾನ್ತಾ ಶಾನ್ತಿಪ್ರದಾಯಿನೀ
ನೀನು ವಿದ್ಯಾಧರಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಕ್ಷೇಮಾ, ಜಾಹ್ನವಿ, ಶಾಂತಾ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಏತಾನಿ ಪುಣ್ಯನಾಮಾನಿ ಸ್ನಾನಕಾಲೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಯೇತ್ ಭವೇತ್ಸಂನಿಹಿತಾ ತತ್ರ ಗಙ್ಗಾ ತ್ರಿಪಥಗಾಮಿನೀ
ಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಣ್ಯ ಹೆಸರ들을 ಜಪಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಸಪ್ತವಾರಾಭಿಜಪ್ತೇನ ಕರಸಮ್ಪುಟಯೋಜಿತಃ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಲಂ ಭೂಯಸ್ ತ್ರಿಚತುಷ್ಪಞ್ಚಸಪ್ತಕಮ್ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮೃದಾ ತದ್ವದ್ ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ತು ವಿಧಾನತಃ
ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಜಪಿಸಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು, ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಶ್ವಕ್ರಾನ್ತೇ ರಥಕ್ರಾನ್ತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾನ್ತೇ ವಸುಂಧರೇ ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ನಡೆದುಹೋದ ಭೂಮಿಯೆ, ಮಣ್ಣೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು.
ಉದ್ಧೃತಾಸಿ ವರಾಹೇಣ ಕೃಷ್ಣೇನ ಶತಬಾಹುನಾ ಮೃತ್ತಿಕೇ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಾಸಿ ಕಾಶ್ಯಪೇನಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಾ ಆರುಹ್ಯ ಮಮ ಗಾತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ಪ್ರಚೋದಯ
ಮಣ್ಣೆ, ನೀನು ವರಾಹ ರೂಪದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ದೊರೆತೆಯೆ, ಕಾಶ್ಯಪನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದವಳು; ನನ್ನ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು.
ಮೃತ್ತಿಕೇ ದೇಹಿ ನಃ ಪುಷ್ಟಿಂ ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಪ್ರಭವಾರಣಿ ಸುವ್ರತೇ
ಮಣ್ಣೆ, ನಮಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡು; ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಸತ್ಪಾತ್ರೆಯೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ ಆಚಮ್ಯ ಚ ವಿಧಾನತಃ ಉತ್ಥಾಯ ವಾಸಸೀ ಶುಕ್ಲೇ ಶುದ್ಧೇ ತು ಪರಿಧಾಯ ವೈ ತತಸ್ತು ತರ್ಪಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಪ್ಯಾಯನಾಯ ವೈ
ಹೀಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಎದ್ದು, ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ನಂತರ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವಾ ಯಕ್ಷಾಸ್ತಥಾ ನಾಗಾ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸೋ ಽಸುರಾಃ ಕ್ರೂರಾಃ ಸರ್ಪಾಃ ಸುಪರ್ಣಾಶ್ಚ ತರವೋ ಜಮ್ಬುಕಾಃ ಖಗಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಅಸುರರು, ಕ್ರೂರ ಸರ್ಪಗಳು, ಸುಪರ್ಣರು, ಮರಗಳು, ನರಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು—
ವಾಯ್ವಾಧಾರಾ ಜಲಾಧಾರಾಸ್ ತಥೈವಾಕಾಶಗಾಮಿನಃ ನಿರಾಧಾರಾಶ್ಚ ಯೇ ಜೀವಾ ಯೇ ತು ಧರ್ಮರತಾಸ್ತಥಾ
ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಳು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು—
ತೇಷಾಮಾಪ್ಯಾಯನಾಯೈತದ್ ದೀಯತೇ ಸಲಿಲಂ ಮಯಾ ಕೃತೋಪವೀತೀ ದೇವೇಭ್ಯೋ ನಿವೀತೀ ಚ ಭವೇತ್ತತಃ
ಇವರೆಲ್ಲರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪವೀತ ಮಾಡಿರುವವನು ನಂತರ ನಿವೀತ ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮನುಷ್ಯಾಂಸ್ತರ್ಪಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಾನೃಷೀಂಸ್ತಥಾ ಸನಕಶ್ಚ ಸನನ್ದಶ್ಚ ತೃತೀಯಶ್ಚ ಸನಾತನಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾನವರನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರನ್ನು, ಋಷಿಗಳನ್ನು—ಸನಕ, ಸನಂದ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವನಾದ ಸನಾತನನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಕಪಿಲಶ್ಚಾಸುರಿಶ್ಚೈವ ವೋಢುಃ ಪಞ್ಚಶಿಖಸ್ತಥಾ ಸರ್ವೇ ತೇ ತೃಪ್ತಿಮಾಯಾನ್ತು ಮದ್ದತ್ತೇನಾಮ್ಬುನಾ ಸದಾ
ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ವೋಢು ಮತ್ತು ಪಂಚಶಿಖನನ್ನು ಕೂಡಾ—ನಾನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಇವರು ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ.
ಮರೀಚಿಮತ್ರ್ಯಙ್ಗಿರಸಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಂ ಪುಲಹಂ ಕ್ರತುಮ್ ಪ್ರಚೇತಸಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಚ ಭೃಗುಂ ನಾರದಮೇವ ಚ ದೇವಬ್ರಹ್ಮಋಷೀನ್ ಸರ್ವಾಂಸ್ ತರ್ಪಯೇದ್ ಅಕ್ಷತೌದಕೈಃ
ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಪ್ರಚೇತಸ, ವಸಿಷ್ಠ, ಭೃಗು, ನಾರದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷತ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅಪಸವ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಸವ್ಯಂ ಜಾನ್ವಾಚ್ಯ ಭೂತಲೇ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾಸ್ತಥಾ ಸೌಮ್ಯಾ ಹವಿಷ್ಮನ್ತಸ್ತಥೋಷ್ಮಪಾಃ
ನಂತರ ಉಪವೀತವನ್ನು ಎಡಬದಿಗೆ, ನಂತರ ಬಲಬದಿಗೆ ಮಾಡಿ, ಬಲಮಂಡಿಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತಂದು, ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ, ಸೌಮ್ಯ, ಹವಿಷ್ಮತ್ ಮತ್ತು ಉಷ್ಮಪರನ್ನು ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸುಕಾಲಿನೋ ಬರ್ಹಿಷದಸ್ ತಥಾನ್ಯೇ ವಾಜ್ಯಪಾಃ ಪುನಃ ಸಂತರ್ಪ್ಯಾಃ ಪಿತರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸತಿಲೋದಕಚನ್ದನೈಃ
ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಬರ್ಹಿಷದರು ಮತ್ತು ಇತರರು, ವಾಜ್ಯಪರು—ಇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಯಮಾಯ ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ಮೃತ್ಯವೇ ಚಾನ್ತಕಾಯ ಚ ವೈವಸ್ವತಾಯ ಕಾಲಾಯ ಸರ್ವಭೃತಕ್ಷಯಾಯ ಚ
ಧರ್ಮರಾಜನಾದ ಯಮನಿಗೆ, ಮರಣದೇವತೆಗೆ, ಅಂತಕನಿಗೆ, ವೈವಸ್ವತನಿಗೆ, ಕಾಲನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾಶಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಔದುಮ್ಬರಾಯ ದಧ್ನಾಯ ನೀಲಾಯ ಪರಮೇಷ್ಠಿನೇ ವೃಕೋದರಾಯ ಚಿತ್ರಾಯ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾಯ ವೈ ನಮಃ ದರ್ಭಪಾಣಿಸ್ತು ವಿಧಿನಾ ಪಿತೄನ್ಸಂತರ್ಪಯೇದ್ಬುಧಃ
ಔದುಂಬರ, ದಧ್ನ, ನೀಳ, ಪರಮೇಶ್ಠಿ, ವೃಕೋದರ, ಚಿತ್ರ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ—ಈ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ಜ್ಞಾನಿಯು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಪಿತ್ರಾದೀನ್ನಾಮಗೋತ್ರೇಣ ತಥಾ ಮಾತಾಮಹಾನಪಿ ಸಂತರ್ಪ್ಯ ವಿಧಿನಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್
ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ವಂಶಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಮೂಲದ ಹಿರಿಯರನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಯೇ ಽಬಾನ್ಧವಾ ಬಾನ್ಧವಾ ವಾ ಯೇ ಽನ್ಯಜನ್ಮನಿ ಬಾನ್ಧವಾಃ ತೇ ತೃಪ್ತಿಮಖಿಲಾಂ ಯಾನ್ತು ಯಶ್ ಚಾಸ್ಮತ್ತೋ ಽಭಿವಾಞ್ಛತಿ
ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲದವರೂ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳಾಗಿದ್ದವರೂ, ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ.