ತಸ್ಯಾತ್ಮಜಾನಾಮಯುತಂ ಬಭೂವ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಮ್ ಅಗ್ರ್ಯಧನುರ್ಧರಾಣಾಮ್ ತದಾತ್ಮನಃ ಸರ್ವಮವೇಕ್ಷ್ಯ ರಾಜಾ ಮುಹುರ್ಮುಹುರ್ ವಿಸ್ಮಯಮಾಸಸಾದ ಸೋ ಽಭ್ಯಾಗತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮುನಿಪ್ರವೀರಂ ಪ್ರಾಚೇತಸಂ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಬಭಾಷೇ
ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ, ಆ ರಾಜನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಆಗ ಬಂದಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಚೇತಸ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು:
ಕಸ್ಮಾದ್ವಿಭೂತಿರ್ ಅಮಲಾಮರಮರ್ತ್ಯಪೂಜ್ಯಾ ಜಾತಾ ಚ ಸರ್ವವಿಜಿತಾಮರಸುನ್ದರೀಣಾಮ್ ಭಾರ್ಯಾ ಮಮಾಲ್ಪತಪಸಾ ಪರಿತೋಷಿತೇನ ದತ್ತಂ ಮಮಾಮ್ಬುಜಗೃಹಂ ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರ ಧಾತ್ರಾ
ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಹಿಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದಂತಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಸುಂದರಳಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕೊಟ್ಟ ಈ ಕಮಲಮನೆ ನನಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಪಿ ಕೋಟಿಶತಂ ನೃಪಾಣಾಂ ಸಾಮಾತ್ಯಕುಞ್ಜರರಥೌಘಜನಾವೃತಾನಾಮ್ ನೋ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ಕ್ವ ಗತಮಮ್ಬರಮಧ್ಯ ಇನ್ದುಸ್ ತಾರಾಗಣೈರಿವ ಗತಃ ಪರಿತಃ ಸ್ಫುರದ್ಭಿಃ
ನೂರು ಕೋಟಿ ರಾಜರು, ಅವರ ಸಚಿವರು, ಆನೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಜನಸಮೂಹಗಳೊಡನೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದು. ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನು ಮರೆಯಾಗುವಂತಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕಿಮನ್ಯಜನನೀಜಠರೋದ್ಭವೇನ ಧರ್ಮಾದಿಕಂ ಕೃತಮಶೇಷಫಲಾಪ್ತಿಹೇತುಃ ಭಗವನ್ಮಯಾಥ ತನಯೈರ್ ಅಥವಾನಯಾಪಿ ಭದ್ರಂ ಯದೇತದಖಿಲಂ ಕಥಯ ಪ್ರಚೇತಃ
ಆದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ನನ್ನ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಅಥವಾ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂದವೆಯೋ? ಭದ್ರವಾದ ಕಾರಣವೇನು? ಮಹರ್ಷಿ ಪ್ರಚೇತಸ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಮುನಿರಭ್ಯಧಾದಥ ಭವಾನ್ತರಿತಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಪೃಥ್ವೀಪತೇಃ ಪ್ರಸಭಮದ್ಭುತಹೇತುವೃತ್ತಮ್ ಜನ್ಮಾಭವತ್ತವ ತು ಲುಬ್ಧಕುಲೇ ಽತಿಘೋರೇ ಜಾತಸ್ತ್ವಮಪ್ಯನುದಿನಂ ಕಿಲ ಪಾಪಕಾರೀ
ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಯು, ರಾಜನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಹಳ ಕ್ರೂರವಾದ ಬೇಟೆಗಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ವಪುರಪ್ಯಭೂತ್ತವ ಪುನಃ ಪುರುಷಾಙ್ಗಸಂಧಿರ್ ದುರ್ಗನ್ಧಿಸತ್ತ್ವಭುಜಗಾವರಣಂ ಸಮನ್ತಾತ್ ನ ಚ ತೇ ಸುಹೃನ್ ನ ಸುತಬನ್ಧುಜನೋ ನ ತಾತಸ್ ತ್ವ್ ಆದೃಕ್ಸ್ವಸಾ ನ ಜನನೀ ಚ ತದಾಭಿಶಸ್ತಾ
ಅವತ್ತು ನಿನಗೆ ಮಾನವನ ದೇಹ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಗಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುರ್ಗಂಧದ ಹಾವುಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ನಿನಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಇಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳೂ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸಹೋದರಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲ—ಹೀಗೆ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ಅಭಿಸಂಗತಾ ಪರಮಭೀಷ್ಟತಮಾ ವಿಮುಖೀ ಮಹೀಶ ತವ ಯೋಷಿದಿಯಮ್ ಅಭೂದನಾವೃಷ್ಟಿರತೀವ ರೌದ್ರಾ ಕದಾಚಿದಾಹಾರನಿಮಿತ್ತಮಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷುತ್ಪೀಡಿತೇನಾಥ ತದಾ ನ ಕಿಂಚಿದ್ ಆಸಾದಿತಂ ಧಾನ್ಯಫಲಾಮಿಷಾದ್ಯಮ್
ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಹೆಂಗಸು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಂಡು ನೋಡಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅವಳು ಭಯಾನಕ ಬರದಂತೆ ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣು, ಮಾಂಸ—ಯಾವುದೂ ಸಿಗದೆ ಬಡವಳಾಗಿದ್ದೆ.
ಅಥಾಭಿದೃಷ್ಟಂ ಮಹದಮ್ಬುಜಾಢ್ಯಂ ಸರೋವರಂ ಪಙ್ಕಪರೀತರೋಧಃ ಪದ್ಮಾನ್ಯಥಾದಾಯ ತತೋ ಬಹೂನಿ ಗತಃ ಪುರಂ ವೈದಿಶನಾಮಧೇಯಮ್
ಆಗ ನೀನು ದೊಡ್ಡ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡೆ. ಅದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕೊಳಕು ಇದ್ದರೂ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಮಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವೈದಿಶ ಎಂಬ ಊರಿಗೆ ಹೋದೆ.
ತನ್ಮೌಲ್ಯಲಾಭಾಯ ಪುರಂ ಸಮಸ್ತಂ ಭ್ರಾನ್ತಂ ತ್ವಯಾಶೇಷಮ್ ಅಹಸ್ ತದಾಸೀತ್ ಕ್ರೇತಾ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಮಲೇಷು ಜಾತಃ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಭೃಶಂ ಕ್ಷುತ್ಪರಿಪೀಡಿತಶ್ಚ
ಆ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಮಾರಲು ನೀನು ಆ ಊರಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಿದ್ದೆ. ಆ ದಿನ ಯಾರೂ ಕಮಲವನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನೀನು ತುಂಬಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ದಣಿದು ಕುಳಿತೆ.
ಉಪವಿಷ್ಟಸ್ತ್ವಮೇಕಸ್ಮಿನ್ ಸಭಾರ್ಯೋ ಭವನಾಙ್ಗಣೇ ಅಥ ಮಙ್ಗಲಶಬ್ದಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ರಾತ್ರೌ ಮಹಾಞ್ಶ್ರುತಃ
ನೀನು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಒಂದು ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ನೀನು ದೊಡ್ಡ ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೆ.
ಸಭಾರ್ಯಸ್ತತ್ರ ಗತವಾನ್ ಯತ್ರಾಸೌ ಮಙ್ಗಲಧ್ವನಿಃ ತತ್ರ ಮಣ್ಡಪಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ವಿಷ್ಣೋರರ್ಚಾವಲೋಕಿತಾ
ಆತನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಆ ಶುಭಧ್ವನಿಯು ಕೇಳಿದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು.
ವೇಶ್ಯಾನಙ್ಗವತೀ ನಾಮ ವಿಭೂತಿದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ಸಮಾಪ್ತೌ ಮಾಘಮಾಸಸ್ಯ ಲವಣಾಚಲಮುತ್ತಮಮ್
ಅನಂಗವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವೇಶ್ಯೆ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಲವಣಾಚಲ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಇದ್ದಳು.
ನಿವೇದಯನ್ತೀ ಗುರವೇ ಶಯ್ಯಾಂ ಚೋಪಸ್ಕರಾನ್ವಿತಾಮ್ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಸೌವರ್ಣಾಮರಪಾದಪಮ್
ಅವಳು ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದಳು.
ತಾಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತಸ್ತಾಭ್ಯಾಮ್ ಇದಂ ಚ ಪರಿಚಿನ್ತಿತಮ್ ಕಿಮೇಭಿಃ ಕಮಲೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ವರಂ ವಿಷ್ಣುರಲಂಕೃತಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು: 'ಈ ಕಮಲಗಳೆಂದೇಕೆ? ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ.'
ಇತಿ ಭಕ್ತಿಸ್ತದಾ ಜಾತಾ ದಮ್ಪತ್ಯೋಸ್ತು ನರಾಧಿಪ ತತ್ಪ್ರಸಙ್ಗಾತ್ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕೇಶವಂ ಲವಣಾಚಲಮ್ ಶಯ್ಯಾ ಚ ಪುಷ್ಪಪ್ರಕರೈಃ ಪೂಜಿತಾ ಭೂಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ dampati-ಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲವಣಾಚಲದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹೂವಿನ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಥಾನಙ್ಗವತೀ ತುಷ್ಟಾ ತಯೋರ್ಧನಶತತ್ರಯಮ್ ದೀಯತಾಮಾದಿದೇಶಾಥ ಕಲಧೌತಶತತ್ರಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅನಂಗವತಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ನೂರು ನಾಣ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ನೂರು ಕ್ಷೌಧಿತ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು.
ನ ಗೃಹೀತಂ ತತಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಬಹುಸತ್ತ್ವಾವಲಮ್ಬನಾತ್ ಅನಙ್ಗವತ್ಯಾ ಚ ಪುನಸ್ ತಯೋರನ್ನಂ ಚತುರ್ವಿಧಮ್ ಆನೀಯ ವ್ಯಾಹೃತಂ ಚಾತ್ರ ಭುಜ್ಯತಾಮಿತಿ ಭೂಪತೇ
ಆದರೆ, ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ಆ dampati-ಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅನಂತರ ಅನಂಗವತಿ ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಂದು, 'ರಾಜನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ತು ತದಪಿ ತ್ಯಕ್ತಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯಾವೋ ವೈ ವರಾನನೇ ಪ್ರಸಙ್ಗಾದುಪವಾಸೇನ ತವಾದ್ಯ ಸುಖಮಾವಯೋಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, 'ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ಈ ವ್ರತದ ನಿಮಿತ್ತ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇಂದು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಪಾಪಿಷ್ಠೌ ಕುಕರ್ಮಾಣೌ ದೃಢವ್ರತೇ ತತ್ಪ್ರಸಙ್ಗಾತ್ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಧರ್ಮಲೇಶಸ್ತು ತೇ ಽನಘ
ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಪಾಪಮಯರಾಗಿದ್ದೆವು, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆವು; ಆದರೆ ಈ ವ್ರತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಧರ್ಮವೂ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಪಾಪರಹಿತೆಯೆ.
ಇತಿ ಜಾಗರಣಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ತತ್ಪ್ರಸಙ್ಗಾದನುಷ್ಠಿತಮ್ ಪ್ರಭಾತೇ ಚ ತದಾ ದತ್ತಾ ಶಯ್ಯಾ ಸಲವಣಾಚಲಾ
ಹೀಗೆ ಆ ವ್ರತದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಲವಣಾಚಲದೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಗ್ರಾಮಾಶ್ಚ ಗುರವೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಪ್ರೇಷು ದ್ವಾದಶೈವ ತು ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಸಂಯುಕ್ತಾ ಗಾವಶ್ಚ ಕರಕಾನ್ವಿತಾಃ
ಹನ್ನೆರಡು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುಗೆ ಕೊಟ್ಟರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಸುಗಳು, ಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಭೋಜನಂ ಚ ಸುಹೃನ್ಮಿತ್ರದೀನಾನ್ಧಕೃಪಣೈಃ ಸಮಮ್ ತಚ್ಚ ಲುಬ್ಧಕದಾಮ್ಪತ್ಯಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಿತಮ್
ಮಿತ್ರರು, ಬಂಧುಗಳು, ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಊಟ ಹಂಚಲಾಯಿತು. ಆ ಲೋಭಿ dampati-ಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ನಂತರ ಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಸ ಭವಾಂಲ್ ಲುಬ್ಧಕೋ ಜಾತಃ ಸಪತ್ನೀಕೋ ನೃಪೇಶ್ವರಃ ಪುಷ್ಕರಪ್ರಕರಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ ಕೇಶವಸ್ಯ ನ ಪೂಜನಾತ್
ಓ ರಾಜಾಧಿರಾಜನೆ, ನೀನೇ ಆ ಲೋಭಿ ಬೇಟೆಗಾರನು, ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಇದ್ದಿ. ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೂವಿನ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ವಿನಷ್ಟಾಶೇಷಪಾಪಸ್ಯ ತವ ಪುಷ್ಕರಮನ್ದಿರಮ್ ತಸ್ಯ ಸತ್ತ್ವಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದ್ ಅಲ್ಪೇನ ತಪಸಾ ನೃಪ
ನಿನ್ನ ಕಮಲಮಂಟಪವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ, ರಾಜನೆ. ಆ ಧರ್ಮದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಫಲ ದೊರೆತಿದೆ.
ಯಥಾಕಾಮಗಮಂ ಜಾತಂ ಲೋಕನಾಥಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ ಸಂತುಷ್ಟಸ್ತವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ
ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಲೋಕನಾಥನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ರಾಜೇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಸಾಪ್ಯನಙ್ಗವತೀ ವೇಶ್ಯಾ ಕಾಮದೇವಸ್ಯ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ ಪತ್ನೀ ಸಪತ್ನೀ ಸಂಜಾತಾ ರತ್ಯಾಃ ಪ್ರೀತಿರಿತಿ ಶ್ರುತಾ ಲೋಕೇಷ್ವಾನನ್ದಜನನೀ ಸಕಲಾಮರಪೂಜಿತಾ
ಅನಂಗವತಿ ಎಂಬ ವೇಶ್ಯೆಯು ಈಗ ಕಾಮದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ರತಿಯ ಸಹಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತಸ್ಮಾದುತ್ಸೃಜ್ಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪುಷ್ಕರಂ ತನ್ಮಹೀತಲೇ ಗಙ್ಗಾತಟಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿಭೂತಿದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ಕುರು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ನಿರ್ವಾಣಮ್ ಅವಶ್ಯಂ ಸಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಆ ಕಮಲಮಂಟಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಂಗಾತೀರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ರಾಜನೆ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮುನಿರ್ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ರಾಜಾ ಯಥೋಕ್ತಂ ಚ ಪುನರ್ ಅಕರೋತ್ಪುಷ್ಪವಾಹನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ರಾಜನು ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಮತ್ತೆ ಪುಷ್ಪವಾಹನನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಇದಮಾಚರತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ್ ಅಖಣ್ಡವ್ರತಮ್ ಆಚರೇತ್ ಯಥಾಕಥಂಚಿತ್ ಕಮಲೈರ್ ದ್ವಾದಶ ದ್ವಾದಶೀರ್ ಮುನೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಒಬ್ಬನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ದ್ವಾದಶಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಕಮಲ ಹೂವನ್ನ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.
ಕರ್ತವ್ಯಾಃ ಶಕ್ತಿತೋ ದೇಯಾ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾನಘ ನ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ಕುರ್ವೀತ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತುಷ್ಯತಿ ಕೇಶವಃ
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಯಾರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಧನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಗೆ ಕೇಶವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.