ಯಶ್ಚಾಪ್ಯತೀವ ನಿಃಸ್ವಃ ಸ್ಯಾದ್ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ಮಾಧವಂ ಪ್ರತಿ ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನವಿಧಾನೇನ ಸ ಕುರ್ಯಾದ್ವತ್ಸರದ್ವಯಮ್
ಮತ್ತು ಯಾರು ಬಹಳ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರೂ ಮಾಧವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೋ, ಅವರು ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ವಿಭೂತಿದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪಿತೄಣಾಂ ತಾರಯೇಚ್ಛತಮ್
ಯಾರು ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ನೂರು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಜನ್ಮನಾಂ ಶತಸಾಹಸ್ರಂ ನ ಶೋಕಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್ ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ನ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ನ ಬನ್ಧನಮ್ ವೈಷ್ಣವೋ ವಾಥ ಶೈವೋ ವಾ ಭವೇಜ್ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ನೂರು ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ದುಃಖದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ರೋಗವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಬಡತನವೂ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧನವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶಿವನ ಭಕ್ತನಾಗಿರಲಿ, ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಸೌಭಾಗ್ಯವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವದ್ಯುಗಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಭವೇತ್ ತಾವತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸೇದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಭೂಪತಿಶ್ಚ ಪುನರ್ಭವೇತ್
ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾ ರಥಂತರೇ ಕಲ್ಪೇ ರಾಜಾಸೀತ್ಪುಷ್ಪವಾಹನಃ ನಾಮ್ನಾ ಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಸ್ ತೇಜಸಾ ಸೂರ್ಯಸಂನಿಭಃ
ಹಳೆಯ ರಥಾಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಸೂರ್ಯನಂತಿತ್ತು.
ತಪಸಾ ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೇನ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರೇಣ ನಾರದ ಕಮಲಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ದತ್ತಂ ಯಥಾಕಾಮಗಮಂ ಮುನೇ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತನಾದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು, ನಾರದ, ಅವನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಕಮಲವು ಅವನು ಬಯಸಿದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮಹರ್ಷೇ.
ಲೋಕೈಃ ಸಮಸ್ತೈರ್ ನಗರವಾಸಿಭಿಃ ಸಹಿತೋ ನೃಪಃ ದ್ವೀಪಾನಿ ಸುರಲೋಕಂ ಚ ಯಥೇಷ್ಟಂ ವ್ಯಚರತ್ತದಾ
ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಜೊತೆಗೆ, ನಗರವಾಸಿಗಳೊಡನೆ, ಆ ರಾಜನು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕವನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಲ್ಪಾದೌ ಸಪ್ತಮಂ ದ್ವೀಪಂ ತಸ್ಯ ಪುಷ್ಕರವಾಸಿನಃ ಲೋಕೇ ಚ ಪೂಜಿತಂ ಯಸ್ಮಾತ್ ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪಮುಚ್ಯತೇ
ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಅವನು ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ದ್ವೀಪವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಕಾರಣ, ಅದನ್ನು ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದೇವೇನ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದತ್ತಂ ಯಾನಮಸ್ಯ ಯತೋ ಽಮ್ಬುಜಮ್ ಪುಷ್ಪವಾಹನಮಿತ್ಯಾಹುಸ್ ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ದೇವದಾನವಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಕಮಲರೂಪದ ವಾಹನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅವನನ್ನು ಪುಷ್ಪವಾಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು.
ನಾಗಮ್ಯಮಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಮ್ಬುಜಸ್ಥಸ್ಯ ತಪೋ ಽನುಭಾವಾತ್ ಪತ್ನೀ ಚ ತಸ್ಯಾಪ್ರತಿಮಾ ಮುನೀನ್ದ್ರ ನಾರೀಸಹಸ್ರೈರಭಿತೋ ಽಭಿನನ್ದ್ಯಾ ನಾಮ್ನಾ ಚ ಲಾವಣ್ಯವತೀ ಬಭೂವ ಸಾ ಪಾರ್ವತೀವೇಷ್ಟತಮಾ ಭವಸ್ಯ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಏನೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಲ್ಲ. ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸಾವಿರಾರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರಭಾವವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಲಾವಣ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ಭವನು ಪಾರ್ವತಿಯಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ.
ತಸ್ಯಾತ್ಮಜಾನಾಮಯುತಂ ಬಭೂವ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಮ್ ಅಗ್ರ್ಯಧನುರ್ಧರಾಣಾಮ್ ತದಾತ್ಮನಃ ಸರ್ವಮವೇಕ್ಷ್ಯ ರಾಜಾ ಮುಹುರ್ಮುಹುರ್ ವಿಸ್ಮಯಮಾಸಸಾದ ಸೋ ಽಭ್ಯಾಗತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮುನಿಪ್ರವೀರಂ ಪ್ರಾಚೇತಸಂ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಬಭಾಷೇ
ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿ, ಆ ರಾಜನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಆಗ ಬಂದಿದ್ದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಚೇತಸ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು:
ಕಸ್ಮಾದ್ವಿಭೂತಿರ್ ಅಮಲಾಮರಮರ್ತ್ಯಪೂಜ್ಯಾ ಜಾತಾ ಚ ಸರ್ವವಿಜಿತಾಮರಸುನ್ದರೀಣಾಮ್ ಭಾರ್ಯಾ ಮಮಾಲ್ಪತಪಸಾ ಪರಿತೋಷಿತೇನ ದತ್ತಂ ಮಮಾಮ್ಬುಜಗೃಹಂ ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರ ಧಾತ್ರಾ
ಈ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಹಿಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದಂತಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಸುಂದರಳಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕೊಟ್ಟ ಈ ಕಮಲಮನೆ ನನಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಪಿ ಕೋಟಿಶತಂ ನೃಪಾಣಾಂ ಸಾಮಾತ್ಯಕುಞ್ಜರರಥೌಘಜನಾವೃತಾನಾಮ್ ನೋ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ಕ್ವ ಗತಮಮ್ಬರಮಧ್ಯ ಇನ್ದುಸ್ ತಾರಾಗಣೈರಿವ ಗತಃ ಪರಿತಃ ಸ್ಫುರದ್ಭಿಃ
ನೂರು ಕೋಟಿ ರಾಜರು, ಅವರ ಸಚಿವರು, ಆನೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಜನಸಮೂಹಗಳೊಡನೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದು. ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನು ಮರೆಯಾಗುವಂತಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕಿಮನ್ಯಜನನೀಜಠರೋದ್ಭವೇನ ಧರ್ಮಾದಿಕಂ ಕೃತಮಶೇಷಫಲಾಪ್ತಿಹೇತುಃ ಭಗವನ್ಮಯಾಥ ತನಯೈರ್ ಅಥವಾನಯಾಪಿ ಭದ್ರಂ ಯದೇತದಖಿಲಂ ಕಥಯ ಪ್ರಚೇತಃ
ಆದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ನನ್ನ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಅಥವಾ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂದವೆಯೋ? ಭದ್ರವಾದ ಕಾರಣವೇನು? ಮಹರ್ಷಿ ಪ್ರಚೇತಸ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಮುನಿರಭ್ಯಧಾದಥ ಭವಾನ್ತರಿತಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಪೃಥ್ವೀಪತೇಃ ಪ್ರಸಭಮದ್ಭುತಹೇತುವೃತ್ತಮ್ ಜನ್ಮಾಭವತ್ತವ ತು ಲುಬ್ಧಕುಲೇ ಽತಿಘೋರೇ ಜಾತಸ್ತ್ವಮಪ್ಯನುದಿನಂ ಕಿಲ ಪಾಪಕಾರೀ
ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಯು, ರಾಜನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಹಳ ಕ್ರೂರವಾದ ಬೇಟೆಗಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ವಪುರಪ್ಯಭೂತ್ತವ ಪುನಃ ಪುರುಷಾಙ್ಗಸಂಧಿರ್ ದುರ್ಗನ್ಧಿಸತ್ತ್ವಭುಜಗಾವರಣಂ ಸಮನ್ತಾತ್ ನ ಚ ತೇ ಸುಹೃನ್ ನ ಸುತಬನ್ಧುಜನೋ ನ ತಾತಸ್ ತ್ವ್ ಆದೃಕ್ಸ್ವಸಾ ನ ಜನನೀ ಚ ತದಾಭಿಶಸ್ತಾ
ಅವತ್ತು ನಿನಗೆ ಮಾನವನ ದೇಹ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಗಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುರ್ಗಂಧದ ಹಾವುಗಳು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ನಿನಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಇಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳೂ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸಹೋದರಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲ—ಹೀಗೆ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ.
ಅಭಿಸಂಗತಾ ಪರಮಭೀಷ್ಟತಮಾ ವಿಮುಖೀ ಮಹೀಶ ತವ ಯೋಷಿದಿಯಮ್ ಅಭೂದನಾವೃಷ್ಟಿರತೀವ ರೌದ್ರಾ ಕದಾಚಿದಾಹಾರನಿಮಿತ್ತಮಸ್ಮಿನ್ ಕ್ಷುತ್ಪೀಡಿತೇನಾಥ ತದಾ ನ ಕಿಂಚಿದ್ ಆಸಾದಿತಂ ಧಾನ್ಯಫಲಾಮಿಷಾದ್ಯಮ್
ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಹೆಂಗಸು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಂಡು ನೋಡಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅವಳು ಭಯಾನಕ ಬರದಂತೆ ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಧಾನ್ಯ, ಹಣ್ಣು, ಮಾಂಸ—ಯಾವುದೂ ಸಿಗದೆ ಬಡವಳಾಗಿದ್ದೆ.
ಅಥಾಭಿದೃಷ್ಟಂ ಮಹದಮ್ಬುಜಾಢ್ಯಂ ಸರೋವರಂ ಪಙ್ಕಪರೀತರೋಧಃ ಪದ್ಮಾನ್ಯಥಾದಾಯ ತತೋ ಬಹೂನಿ ಗತಃ ಪುರಂ ವೈದಿಶನಾಮಧೇಯಮ್
ಆಗ ನೀನು ದೊಡ್ಡ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡೆ. ಅದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕೊಳಕು ಇದ್ದರೂ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಮಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವೈದಿಶ ಎಂಬ ಊರಿಗೆ ಹೋದೆ.
ತನ್ಮೌಲ್ಯಲಾಭಾಯ ಪುರಂ ಸಮಸ್ತಂ ಭ್ರಾನ್ತಂ ತ್ವಯಾಶೇಷಮ್ ಅಹಸ್ ತದಾಸೀತ್ ಕ್ರೇತಾ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಮಲೇಷು ಜಾತಃ ಶ್ರಾನ್ತೋ ಭೃಶಂ ಕ್ಷುತ್ಪರಿಪೀಡಿತಶ್ಚ
ಆ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಮಾರಲು ನೀನು ಆ ಊರಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಿದ್ದೆ. ಆ ದಿನ ಯಾರೂ ಕಮಲವನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನೀನು ತುಂಬಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ದಣಿದು ಕುಳಿತೆ.
ಉಪವಿಷ್ಟಸ್ತ್ವಮೇಕಸ್ಮಿನ್ ಸಭಾರ್ಯೋ ಭವನಾಙ್ಗಣೇ ಅಥ ಮಙ್ಗಲಶಬ್ದಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ರಾತ್ರೌ ಮಹಾಞ್ಶ್ರುತಃ
ನೀನು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಒಂದು ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ, ನೀನು ದೊಡ್ಡ ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೆ.
ಸಭಾರ್ಯಸ್ತತ್ರ ಗತವಾನ್ ಯತ್ರಾಸೌ ಮಙ್ಗಲಧ್ವನಿಃ ತತ್ರ ಮಣ್ಡಪಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ವಿಷ್ಣೋರರ್ಚಾವಲೋಕಿತಾ
ಆತನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಆ ಶುಭಧ್ವನಿಯು ಕೇಳಿದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮಂಟಪದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು.
ವೇಶ್ಯಾನಙ್ಗವತೀ ನಾಮ ವಿಭೂತಿದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ಸಮಾಪ್ತೌ ಮಾಘಮಾಸಸ್ಯ ಲವಣಾಚಲಮುತ್ತಮಮ್
ಅನಂಗವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವೇಶ್ಯೆ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭೂತಿ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಲವಣಾಚಲ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಇದ್ದಳು.
ನಿವೇದಯನ್ತೀ ಗುರವೇ ಶಯ್ಯಾಂ ಚೋಪಸ್ಕರಾನ್ವಿತಾಮ್ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಸೌವರ್ಣಾಮರಪಾದಪಮ್
ಅವಳು ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದಳು.
ತಾಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತಸ್ತಾಭ್ಯಾಮ್ ಇದಂ ಚ ಪರಿಚಿನ್ತಿತಮ್ ಕಿಮೇಭಿಃ ಕಮಲೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ವರಂ ವಿಷ್ಣುರಲಂಕೃತಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು: 'ಈ ಕಮಲಗಳೆಂದೇಕೆ? ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ.'
ಇತಿ ಭಕ್ತಿಸ್ತದಾ ಜಾತಾ ದಮ್ಪತ್ಯೋಸ್ತು ನರಾಧಿಪ ತತ್ಪ್ರಸಙ್ಗಾತ್ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಕೇಶವಂ ಲವಣಾಚಲಮ್ ಶಯ್ಯಾ ಚ ಪುಷ್ಪಪ್ರಕರೈಃ ಪೂಜಿತಾ ಭೂಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ dampati-ಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲವಣಾಚಲದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹೂವಿನ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಥಾನಙ್ಗವತೀ ತುಷ್ಟಾ ತಯೋರ್ಧನಶತತ್ರಯಮ್ ದೀಯತಾಮಾದಿದೇಶಾಥ ಕಲಧೌತಶತತ್ರಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅನಂಗವತಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ನೂರು ನಾಣ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ನೂರು ಕ್ಷೌಧಿತ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು.
ನ ಗೃಹೀತಂ ತತಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಬಹುಸತ್ತ್ವಾವಲಮ್ಬನಾತ್ ಅನಙ್ಗವತ್ಯಾ ಚ ಪುನಸ್ ತಯೋರನ್ನಂ ಚತುರ್ವಿಧಮ್ ಆನೀಯ ವ್ಯಾಹೃತಂ ಚಾತ್ರ ಭುಜ್ಯತಾಮಿತಿ ಭೂಪತೇ
ಆದರೆ, ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ಆ dampati-ಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅನಂತರ ಅನಂಗವತಿ ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಂದು, 'ರಾಜನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ತು ತದಪಿ ತ್ಯಕ್ತಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯಾವೋ ವೈ ವರಾನನೇ ಪ್ರಸಙ್ಗಾದುಪವಾಸೇನ ತವಾದ್ಯ ಸುಖಮಾವಯೋಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, 'ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ಈ ವ್ರತದ ನಿಮಿತ್ತ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇಂದು ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಪಾಪಿಷ್ಠೌ ಕುಕರ್ಮಾಣೌ ದೃಢವ್ರತೇ ತತ್ಪ್ರಸಙ್ಗಾತ್ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಧರ್ಮಲೇಶಸ್ತು ತೇ ಽನಘ
ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಪಾಪಮಯರಾಗಿದ್ದೆವು, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆವು; ಆದರೆ ಈ ವ್ರತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಧರ್ಮವೂ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಪಾಪರಹಿತೆಯೆ.
ಇತಿ ಜಾಗರಣಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ತತ್ಪ್ರಸಙ್ಗಾದನುಷ್ಠಿತಮ್ ಪ್ರಭಾತೇ ಚ ತದಾ ದತ್ತಾ ಶಯ್ಯಾ ಸಲವಣಾಚಲಾ
ಹೀಗೆ ಆ ವ್ರತದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರು ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಲವಣಾಚಲದೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಲಾಯಿತು.