ಇತಿ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ತತ್ಸರ್ವಮ್ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಚ ಭೂಷಣೈಃ ಶಕ್ತಿಶ್ಚೇಚ್ಛಯನಂ ದದ್ಯಾತ್ ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಮ್
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಶಕ್ತಸ್ತು ಫಲಾನ್ಯೇವ ಯಥೋಕ್ತಾನಿ ವಿಧಾನತಃ ತಥೋದಕುಮ್ಭಸಂಯುಕ್ತೌ ಶಿವಧರ್ಮೌ ಚ ಕಾಞ್ಚನೌ
ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೇಳಿದಂತೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ, ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಶಿವಧರ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾಯ ದತ್ತ್ವಾ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಸ್ತೈಲವರ್ಜಿತಮ್ ಅನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಭೋಜಯೇಚ್ಛಕ್ತಿತೋ ದ್ವಿಜಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಎಣ್ಣೆ ತಿನ್ನದೆ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಏತದ್ಭಾಗವತಾನಾಂ ತು ಸೌರವೈಷ್ಣವಯೋಗಿನಾಮ್ ಶುಭಂ ಸರ್ವಫಲತ್ಯಾಗವ್ರತಂ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಣ್ಣುಗಳ ದಾನವ್ರತವನ್ನು ವೇದಜ್ಞರು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರು, ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಯೋಗಭಕ್ತರಿಗೆ ಶುಭಕರವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾರೀಭಿಶ್ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಕರ್ತವ್ಯಂ ದ್ವಿಜಪುಂಗವ ಏತಸ್ಮಾನ್ನಾಪರಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ ವ್ರತಮಸ್ತಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಯದನನ್ತಫಲಪ್ರದಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ವ್ರತವು ಅನಂತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರೂ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ವ್ರತವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸೌವರ್ಣರೌಪ್ಯತಾಮ್ರೇಷು ಯಾವನ್ತಃ ಪರಮಾಣವಃ ಭವನ್ತಿ ಚೂರ್ಣ್ಯಮಾನೇಷು ಫಲೇಷು ಮುನಿಸತ್ತಮ ತಾವದ್ಯುಗಸಹಸ್ರಾಣಿ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಎಷ್ಟು ಅಣುಗಳು ಇರುವವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಯುಗಸಹಸ್ರಗಳ ಕಾಲ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏತತ್ಸಮಸ್ತಕಲುಷಾಪಹರಂ ಜನಾನಾಮ್ ಆಜೀವನಾಯ ಮನುಜೇಷು ಚ ಸರ್ವದಾ ಸ್ಯಾತ್ ಜನ್ಮಾನ್ತರೇಷ್ವಪಿ ನ ಪುತ್ರವಿಯೋಗದುಃಖಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಧಾಮ ಚ ಪುರಂದರಲೋಕಜುಷ್ಟಮ್
ಇದು ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಾನವನಾಗಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುತ್ರವಿಯೋಗದ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ವಾ ಶೃಣೋತಿ ಪುರುಷೋ ಽಲ್ಪಧನಃ ಪಠೇದ್ವಾ ದೇವಾಲಯೇಷು ಭವನೇಷು ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಾಣಾಮ್ ಪಾಪೈರ್ವಿಯುಕ್ತವಪುರತ್ರ ಪುರಂ ಮುರಾರೇರ್ ಆನನ್ದಕೃತ್ಪದಮುಪೈತಿ ಮುನೀನ್ದ್ರ ಸೋ ಽಪಿ
ಯಾರು ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆನಂದಮಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದಾರೋಗ್ಯಕರಂ ಪುಂಸಾಂ ಯದನನ್ತಫಲಪ್ರದಮ್ ಯಚ್ಛಾನ್ತಯೇ ಚ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ವದ ನನ್ದೀಶ ತದ್ವ್ರತಮ್
ನಂದೀಶ್ವರನೇ, ಜನರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನೂ, ಅನಂತ ಫಲಗಳನ್ನೂ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವಂತಹ那个 ವ್ರತವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಯತ್ತದ್ವಿಶ್ವಾತ್ಮನೋ ಧಾಮ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್ ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಚನ್ದ್ರರೂಪೇಣ ತತ್ತ್ರಿಧಾ ಜಗತಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ತದಾರಾಧ್ಯ ಪುಮಾನ್ವಿಪ್ರ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕುಶಲಂ ಸದಾ ತಸ್ಮಾದಾದಿತ್ಯವಾರೇಣ ಸದಾ ನಕ್ತಾಶನೋ ಭವೇತ್
ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾನುವಾರ ದಿನದಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯದಾ ಹಸ್ತೇನ ಸಂಯುಕ್ತಮ್ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಚ ವಾಸರಮ್ ತದಾ ಶನಿದಿನೇ ಕುರ್ಯಾದ್ ಏಕಭಕ್ತಂ ವಿಮತ್ಸರಃ
ಯಾವಾಗ ಸೂರ್ಯನ ದಿನವು ಕೈಯೊಡನೆ ಬರುತ್ತದೋ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶನಿವಾರದಂದು ಹಗೆ ಇಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಕ್ತಮಾದಿತ್ಯವಾರೇಣ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್ ಪತ್ತ್ರೈರ್ದ್ವಾದಶಸಂಯುಕ್ತಂ ರಕ್ತಚನ್ದನಪಙ್ಕಜಮ್
ಭಾನುವಾರದ ರಾತ್ರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಎಲೆಗಳುಳ್ಳ, ಕೆಂಪು ಚಂದನದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಮಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ವಿಲಿಖ್ಯ ವಿನ್ಯಸೇತ್ಸೂರ್ಯಂ ನಮಸ್ಕಾರೇಣ ಪೂರ್ವತಃ ದಿವಾಕರಂ ತಥಾಗ್ನೇಯೇ ವಿವಸ್ವನ್ತಮತಃ ಪರಮ್
ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದಿವಾಕರನನ್ನು, ಆಮೇಲೆ ವಿವಸ್ವಂತನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಭಗಂ ತು ನೈರೃತೇ ದೇವಂ ವರುಣಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ದಲೇ ಮಹೇನ್ದ್ರಮನಿಲೇ ತದ್ವದ್ ಆದಿತ್ಯಂ ಚ ತಥೋತ್ತರೇ
ಭಗ ದೇವರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ವರుణನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅನಿಲನನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಶಾನ್ತಮೀಶಾನಭಾಗೇ ತು ನಮಸ್ಕಾರೇಣ ವಿನ್ಯಸೇತ್ ಕರ್ಣಿಕಾಪೂರ್ವಪತ್ತ್ರೇ ತು ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ತುರಗಾನ್ನ್ಯಸೇತ್
ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣೇ ಽರ್ಯಮನಾಮಾನಂ ಮಾರ್ತಣ್ಡಂ ಪಶ್ಚಿಮೇ ದಲೇ ಉತ್ತರೇ ತು ರವಿಂ ದೇವಂ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ಚ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅರ್ಯಮನ್, ಪಶ್ಚಿಮದ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ತಂಡ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರವಿ ದೇವರನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ರಕ್ತಪುಷ್ಪೋದಕೇನಾರ್ಘ್ಯಂ ಸತಿಲಾರುಣಚನ್ದನಮ್ ತಸ್ಮಿನ್ಪದ್ಮೇ ತತೋ ದದ್ಯಾದ್ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್
ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಹೂವಿನ ನೀರು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಕಾಲಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ವೇದಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ ಯಸ್ಮಾದಗ್ನೀನ್ದ್ರರೂಪಸ್ತ್ವಮ್ ಅತಃ ಪಾಹಿ ದಿವಾಕರ
ಕಾಲದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ವೇದಗಳ ಸಾರ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಖವಿರುವವನು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ದಿವಾಕರನೇ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಅಗ್ನಿಮ್ ಈಡೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮ್ ಇಷೇತ್ವೋರ್ಜೇ ಚ ಭಾಸ್ಕರ ಅಗ್ನ ಆಯಾಹಿ ವರದ ನಮಸ್ತೇ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಪತೇ
ಅಗ್ನಿಯನ್ನೆ ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಾಸ್ಕರನೇ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಇರುವೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಬೆಳಕಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅರ್ಘ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಸೃಜಾಥ ನಿಶಿ ತೈಲವಿವರ್ಜಿತಮ್ ಭುಞ್ಜೀತ ವತ್ಸರಾನ್ತೇ ತು ಕಾಞ್ಚನಂ ಕಮಲೋತ್ತಮಮ್ ಪುರುಷಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಾರಯೇದ್ದ್ವಿಭುಜಂ ತಥಾ
ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕದೆ ಬಿಡಬೇಕು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಉತ್ತಮ ಕಮಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೈಗಳ ಪುರುಷನನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಸುವರ್ಣಶೃಙ್ಗೀಂ ಕಪಿಲಾಂ ಮಹಾರ್ಘ್ಯಾಂ ರೌಪ್ಯೈಃ ಖುರೈಃ ಕಾಂಸ್ಯದೋಹಾಂ ಸವತ್ಸಾಮ್ ಪೂರ್ಣೇ ಗುಡಸ್ಯೋಪರಿ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೇ ನಿಧಾಯ ಪದ್ಮಂ ಪುರುಷಂ ಚ ದದ್ಯಾತ್
ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳುಳ್ಳ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಳುಗಳುಳ್ಳ, ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆಯುಳ್ಳ, ಕರು ಸಹಿತವಾದ, ಜಾಗ್ರೆಯ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಪುರುಷನೊಡನೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ರಕ್ತಾಮ್ಬರಮಾಲ್ಯಧೂಪೈರ್ ದ್ವಿಜಂ ಚ ರಕ್ತೈರಥ ಹೇಮಶೃಙ್ಗೈಃ ಸಂಕಲ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪುರುಷಂ ಸಪದ್ಮಂ ದದ್ಯಾದನೇಕವ್ರತದಾನಕಾಯ ಅವ್ಯಙ್ಗರೂಪಾಯ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಯ ಕುಟುಮ್ಬಿನೇ ದೇಯಮನುದ್ಧತಾಯ
ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ, ಹೂಮಾಲೆ, ಧೂಪದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಅನೇಕ ವ್ರತ-ದಾನ ಮಾಡಿದ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಕುಟುಂಬಸ್ಥ, ವಿನಯಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ನಮೋ ನಮಃ ಪಾಪವಿನಾಶನಾಯ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನೇ ಸಪ್ತತುರಂಗಮಾಯ ಸಾಮರ್ಗ್ಯಜುರ್ಧಾಮನಿಧೇ ವಿಧಾತ್ರೇ ಭವಾಬ್ಧಿಪೋತಾಯ ಜಗತ್ಸವಿತ್ರೇ
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳಿರುವವ, ಸಾಮ, ಋಕ್, ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಧನವಾಗಿರುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ದೋಣಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪೋಷಕನಾದ ದೇವತೆ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಇತ್ಯನೇನ ವಿಧಿನಾ ಸಮಾಚರೇದ್ ಅಬ್ದಭೇಕಮಿಹ ಯಸ್ತು ಮಾನವಃ ಸೋ ಽಧಿರೋಹತಿ ವಿನಷ್ಟಕಲ್ಮಷಃ ಸೂರ್ಯಧಾಮ ಧುತಚಾಮರಾವಲಿಃ
ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ವರ್ಷವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮಾನವನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಶುಭ್ರ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮಸಂಕ್ಷಯಮವಾಪ್ಯ ಭೂಪತಿಃ ಶೋಕದುಃಖಭಯರೋಗವರ್ಜಿತಃ ದ್ವೀಪಸಪ್ತಕಪತಿಃ ಪುನಃ ಪುನರ್ ವರ್ಮಮೂರ್ತಿರ್ ಅಮಿತೌಜಸಾ ಯುತಃ
ಧರ್ಮವು ತುಂಬಿದ ರಾಜನು, ಶೋಕ, ದುಃಖ, ಭಯ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಜೇಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಾ ಚ ಭರ್ತೃಗುರುದೇವತತ್ಪರಾ ವೇದಮೂರ್ತಿದಿನನಕ್ತಮಾಚರೇತ್ ಸಾಪಿ ಲೋಕಮಮರೇಶವನ್ದಿತಾ ಯಾತಿ ನಾರದ ರವೇರ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಭರ್ತೃ, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇರುವಳೋ, ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ವೇದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆ ಕೂಡ, ನಾರದ, ಅಮರರು ಪೂಜಿಸುವ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದಷ್ಟು ಖಚಿತ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯಃ ಪಠೇದಪಿ ಶೃಣೋತಿ ಮಾನವಃ ಪಠ್ಯಮಾನಮಥ ವಾನುಮೋದತೇ ಸೋ ಽಪಿ ಶಕ್ರಭುವನಸ್ಥಿತೋ ಽಮರೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ವಸತಿ ಚಾಕ್ಷಯಂ ದಿವಿ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುವುದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅಮರರು ಇಂದ್ರನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಥಾನ್ಯದಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಂಕ್ರಾನ್ತ್ಯುದ್ಯಾಪನೇ ಫಲಮ್ ಯದಕ್ಷಯಂ ಪರೇ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ನಾನು ಈಗ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾಪನೆ ಆಚರಣೆಯ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ವಾಪಿ ಸಂಕ್ರಾನ್ತಿವ್ರತಮಾಚರೇತ್ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುರೇಕಭಕ್ತೇನ ದನ್ತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್ ಸಂಕ್ರಾನ್ತಿವಾಸರೇ ಪ್ರಾತಸ್ ತಿಲೈಃ ಸ್ನಾನಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಅಯನ ಅಥವಾ ವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮುಂಚಿನ ದಿನ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ವಿಧಿಯಂತೆ.