ನ ಬೃಹಸ್ಪತಿರಪ್ಯನನ್ತಮಸ್ಯಾಃ ಫಲಮಿನ್ದೋ ನ ಪಿತಾಮಹೋ ಽಪಿ ವಕ್ತುಮ್ ನ ಚ ಸಿದ್ಧಗಣೋ ಽಪ್ಯಲಂ ನ ಚಾಹಂ ಯದಿ ಜಿಹ್ವಾಯುತಕೋಟಯೋ ಽಪಿ ವಕ್ತ್ರೇ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಇಂದ್ರ, ಪಿತಾಮಹ, ಸಿದ್ಧಗಣ, ನಾನು ಕೂಡ—even ನನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕೋಟಿ ನಾಲಿಗೆಗಳಿದ್ದರೂ—ಈ ವ್ರತದ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭವತ್ಯಮರವಲ್ಲಭಃ ಪಠತಿ ಯಃ ಸ್ಮರೇದ್ವಾ ಸದಾ ಶೃಣೋತ್ಯಪಿ ವಿಮತ್ಸರಃ ಸಕಲಪಾಪನಿರ್ಮೋಚನೀಮ್ ಇಮಾಂ ಶಿವಚತುರ್ದಶೀಮಮರಕಾಮಿನೀಕೋಟಯಃ ಸ್ತುವನ್ತಿ ತಮನಿನ್ದಿತಂ ಕಿಮು ಸಮಾಚರೇದ್ಯಃ ಸದಾ
ಯಾರು ಅಮರರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುವರು, ಈ ಪಾವನ ಶಿವಚತುರ್ಧಶಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಸದಾ ಹಸಿವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಅಮರಕಾಂತಾರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೇವಕನ್ಯೆಯರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವ ತಪ್ಪು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾ ವಾಥ ನಾರೀ ಕುರುತೇ ಽತಿಭಕ್ತ್ಯಾ ಭರ್ತಾರಮಾಪೃಚ್ಛ್ಯ ಸುತಾನ್ಗುರೂನ್ವಾ ಸಾಪಿ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪರಮೇಶ್ವರಸ್ಯ ಪರಂ ಪದಂ ಯಾತಿ ಪಿನಾಕಪಾಣೇಃ
ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಗಂಡ, ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಗುರುಗಳ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪಿನಾಕಪಾಣಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಫಲತ್ಯಾಗಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಯದ್ಭವೇಚ್ಛೃಣು ನಾರದ ಯದಕ್ಷಯಂ ಪರಂ ಲೋಕೇ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್
ಓ ನಾರದ, ತ್ಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಅದು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯವೂ, ಪರಮವೂ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು.
ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಶುಭೇ ಮಾಸಿ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಮುನೇ ವ್ರತಮ್ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಮಥವಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಥಾಪಿ ವಾ ಆರಭೇಚ್ಛುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಚನಮ್
ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಭ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ತೃತೀಯೆ, ದ್ವಾದಶಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ಅಥವಾ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಯೇಷ್ವಪಿ ಹಿ ಮಾಸೇಷು ಪುಣ್ಯೇಷು ಮುನಿಸತ್ತಮ ಸದಕ್ಷಿಣಂ ಪಾಯಸೇನ ಭೋಜಯೇಚ್ಛಕ್ತಿತೋ ದ್ವಿಜಾನ್
ಇತರೆ ಪುಣ್ಯ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಾದಶಾನಾಂ ಧಾನ್ಯಾನಾಮ್ ಅನ್ಯಚ್ಚ ಫಲಮೂಲಕಮ್ ವರ್ಜಯೇದಬ್ದಮೇಕಂ ತು ಋತೇ ಔಷಧಕಾರಣಮ್ ಸವೃಷಂ ಕಾಞ್ಚನಂ ರುದ್ರಂ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್
ಔಷಧಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಹದಿನೆಂಟು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಹಣ್ಣು, ಬೇರಿನಂಥವುಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ, ಎತ್ತು ಹಾಗೂ ಚಿನ್ನದಿಂದ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮರಾಜನ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಂ ಮಾತುಲಿಙ್ಗಂ ಚ ವಾರ್ತಾಕಂ ಪನಸಂ ತಥಾ ಆಮ್ರಾತಕಂ ಕಪಿತ್ಥಾನಿ ಕಲಿಙ್ಗಮಥ ವಾಲುಕಮ್
ಕೂಸ್ಮಾಂಡ, ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು, ಬದನೆಕಾಯಿ, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು, ಆಮ್ರಾತಕ, ಕಪಿತ್ತ, ಕಳಿಂಗ ಅಥವಾ ವಾಲುಕ ಎಂಬ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಫಲಾಶ್ವತ್ಥಬದರಂ ಜಮ್ಬೀರಂ ಕದಲೀಫಲಮ್ ಕಾಶ್ಮರಂ ದಾಡಿಮಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಾಲಧೌತಾನಿ ಷೋಡಶ
ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಬದರಿ, ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಕಾಶ್ಮರ, ದಾಳಿಂಬೆ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಕಾಮಲಕಂ ಜಮ್ಬೂತಿನ್ತಿಡೀಕರಮರ್ದಕಮ್ ಕಙ್ಕೋಲೈಲಾಕತುಣ್ಡೀರಕರೀರಕುಟಜಂ ಶಮೀ
ಮೂಲ, ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ, ಜಾಂಬೂ, ಹುಣಸೆ, ಅಮರ್ದಕ, ಕಂಕೋಳ, ಏಲಕ್ಕಿ, ತುಂಡೀರ, ಕರೀರ, ಕುಟಜ ಮತ್ತು ಶಮೀ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಔದುಮ್ಬರಂ ನಾರಿಕೇಲಂ ದ್ರಾಕ್ಷಾಥ ಬೃಹತೀದ್ವಯಮ್ ರೌಪ್ಯಾಣಿ ಕಾರಯೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಫಲಾನೀಮಾನಿ ಷೋಡಶ
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಒಂದು ಉದುಂಬರ ಹಣ್ಣು, ಒಂದು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಎರಡು ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬೃಹತೀ ಹಣ್ಣುಗಳು ಸೇರಿ ಹದಿನಾರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ತಾಮ್ರಂ ತಾಲಫಲಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಅಗಸ್ತಿಫಲಮೇವ ಚ ಪಿಣ್ಡಾರಕಾಶ್ಮರ್ಯಫಲಂ ತಥಾ ಸೂರಣಕನ್ದಕಮ್
ತಾಮ್ರದಿಂದ ಒಂದು ತಾಳೆಹಣ್ಣು, ಒಂದು ಅಗಸ್ತ್ಯ ಹಣ್ಣು, ಒಂದು ಪಿಂಡ ಹಣ್ಣು, ಒಂದು ಕಾಶ್ಮರೀ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೂರಣ ಕಂದವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ರಕ್ತಾಲುಕಾಕನ್ದಕಂ ಚ ಕನಕಾಹ್ವಂ ಚ ಚಿರ್ಭಿಟಮ್ ಚಿತ್ರವಲ್ಲೀಫಲಂ ತದ್ವತ್ ಕೂಟಶಾಲ್ಮಲಿಜಂ ಫಲಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ ಕೆಂಪು ಆಲೂಕಂದ, ಕನಕಾಹ್ವ ಎಂಬ ಹಣ್ಣು, ಚಿರ್ಭಿಟ ಹಣ್ಣು, ಚಿತ್ರವಲ್ಲೀ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೂಟಶಾಲ್ಮಲಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಆಮ್ರನಿಷ್ಪಾವಮಧುಕವಟಮುದ್ಗಪಟೋಲಕಮ್ ತಾಮ್ರಾಣಿ ಷೋಡಶೈತಾನಿ ಕಾರಯೇಚ್ಛಕ್ತಿತೋ ನರಃ
ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು, ನಿಷ್ಪಾವ, ಯಷ್ಟಿಮಧು, ಆಲದ ಮರ, ಮುಡ್ಗ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟೋಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಾಮ್ರದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಹದಿನಾರು ಹಣ್ಣುಗಳಾಗಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಉದಕುಮ್ಭದ್ವಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಧಾನ್ಯೋಪರಿ ಸವಸ್ತ್ರಕಮ್ ತತಶ್ಚ ಕಾರಯೇಚ್ಛಯ್ಯಾಂ ಯಥೋಪರಿ ಸುವಾಸಸೀ
ಎರಡು ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳನ್ನು, ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ನಂತರ ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಸಬೇಕು.
ಭಕ್ಷ್ಯಪಾತ್ರತ್ರಯೋಪೇತಂ ಯಮರುದ್ರವೃಷಾನ್ವಿತಮ್ ಧೇನ್ವಾ ಸಹೈವ ಶಾನ್ತಾಯ ವಿಪ್ರಾಯಾಥ ಕುಟುಮ್ಬಿನೇ ಸಪತ್ನೀಕಾಯ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಪುಣ್ಯೇ ಽಹ್ನಿ ವಿನಿವೇದಯೇತ್
ಮೂರು ಭೋಜನಪಾತ್ರಗಳು, ಯಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರರ ಎತ್ತು, ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಕುಟುಂಬಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾ ಫಲೇಷು ಸರ್ವೇಷು ವಸನ್ತ್ಯಮರಕೋಟಯಃ ತಥಾ ಸರ್ವಫಲತ್ಯಾಗವ್ರತಾದ್ಭಕ್ತಿಃ ಶಿವೇ ಽಸ್ತು ಮೇ
ಎಲ್ಲ ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಮರರು ವಾಸಿಸುವಂತೆ, ಹಣ್ಣುಗಳ ದಾನವ್ರತದಿಂದ ನನಗೆ ಶಿವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಉಂಟಾಗಲಿ.
ಯಥಾ ಶಿವಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಸದಾನನ್ತಫಲಪ್ರದೌ ತದ್ಯುಕ್ತಫಲದಾನೇನ ತೌ ಸ್ಯಾತಾಂ ಮೇ ವರಪ್ರದೌ
ಹಾಗೆಯೇ ಶಿವನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಸದಾ ಅನಂತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಈ ಹಣ್ಣುಗಳ ದಾನದ ಮೂಲಕ ಅವರು ನನಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಯಥಾ ಫಲಾನ್ಯನನ್ತಾನಿ ಶಿವಭಕ್ತೇಷು ಸರ್ವದಾ ತಥಾನನ್ತಫಲಾವಾಪ್ತಿರ್ ಅಸ್ತು ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ
ಯಾವ ರೀತಿ ಶಿವಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನಂತ ಫಲಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೋ, ಹಾಗೆ ನನಗೂ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಫಲಗಳು ದೊರಕಲಿ.
ಯಥಾ ಭೇದಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಶಿವವಿಷ್ಣ್ವರ್ಕಪದ್ಮಜಾನ್ ತಥಾ ಮಮಾಸ್ತು ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಶಂಕರಃ ಶಂಕರಃ ಸದಾ
ನಾನು ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವನ್ನೂ ಕಾಣದಂತೆ, ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಶಂಕರನು ಸದಾ ನನ್ನಲ್ಲಿರಲಿ.
ಇತಿ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ತತ್ಸರ್ವಮ್ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಚ ಭೂಷಣೈಃ ಶಕ್ತಿಶ್ಚೇಚ್ಛಯನಂ ದದ್ಯಾತ್ ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಮ್
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ಅಶಕ್ತಸ್ತು ಫಲಾನ್ಯೇವ ಯಥೋಕ್ತಾನಿ ವಿಧಾನತಃ ತಥೋದಕುಮ್ಭಸಂಯುಕ್ತೌ ಶಿವಧರ್ಮೌ ಚ ಕಾಞ್ಚನೌ
ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೇಳಿದಂತೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ, ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಶಿವಧರ್ಮ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾಯ ದತ್ತ್ವಾ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಸ್ತೈಲವರ್ಜಿತಮ್ ಅನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಭೋಜಯೇಚ್ಛಕ್ತಿತೋ ದ್ವಿಜಾನ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಎಣ್ಣೆ ತಿನ್ನದೆ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಏತದ್ಭಾಗವತಾನಾಂ ತು ಸೌರವೈಷ್ಣವಯೋಗಿನಾಮ್ ಶುಭಂ ಸರ್ವಫಲತ್ಯಾಗವ್ರತಂ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹಣ್ಣುಗಳ ದಾನವ್ರತವನ್ನು ವೇದಜ್ಞರು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರು, ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಯೋಗಭಕ್ತರಿಗೆ ಶುಭಕರವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನಾರೀಭಿಶ್ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಕರ್ತವ್ಯಂ ದ್ವಿಜಪುಂಗವ ಏತಸ್ಮಾನ್ನಾಪರಂ ಕಿಂಚಿದ್ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ ವ್ರತಮಸ್ತಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಯದನನ್ತಫಲಪ್ರದಮ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ವ್ರತವು ಅನಂತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರೂ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ವ್ರತವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸೌವರ್ಣರೌಪ್ಯತಾಮ್ರೇಷು ಯಾವನ್ತಃ ಪರಮಾಣವಃ ಭವನ್ತಿ ಚೂರ್ಣ್ಯಮಾನೇಷು ಫಲೇಷು ಮುನಿಸತ್ತಮ ತಾವದ್ಯುಗಸಹಸ್ರಾಣಿ ರುದ್ರಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಎಷ್ಟು ಅಣುಗಳು ಇರುವವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಯುಗಸಹಸ್ರಗಳ ಕಾಲ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏತತ್ಸಮಸ್ತಕಲುಷಾಪಹರಂ ಜನಾನಾಮ್ ಆಜೀವನಾಯ ಮನುಜೇಷು ಚ ಸರ್ವದಾ ಸ್ಯಾತ್ ಜನ್ಮಾನ್ತರೇಷ್ವಪಿ ನ ಪುತ್ರವಿಯೋಗದುಃಖಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಧಾಮ ಚ ಪುರಂದರಲೋಕಜುಷ್ಟಮ್
ಇದು ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಾನವನಾಗಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುತ್ರವಿಯೋಗದ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ವಾ ಶೃಣೋತಿ ಪುರುಷೋ ಽಲ್ಪಧನಃ ಪಠೇದ್ವಾ ದೇವಾಲಯೇಷು ಭವನೇಷು ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಾಣಾಮ್ ಪಾಪೈರ್ವಿಯುಕ್ತವಪುರತ್ರ ಪುರಂ ಮುರಾರೇರ್ ಆನನ್ದಕೃತ್ಪದಮುಪೈತಿ ಮುನೀನ್ದ್ರ ಸೋ ಽಪಿ
ಯಾರು ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆನಂದಮಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದಾರೋಗ್ಯಕರಂ ಪುಂಸಾಂ ಯದನನ್ತಫಲಪ್ರದಮ್ ಯಚ್ಛಾನ್ತಯೇ ಚ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ವದ ನನ್ದೀಶ ತದ್ವ್ರತಮ್
ನಂದೀಶ್ವರನೇ, ಜನರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನೂ, ಅನಂತ ಫಲಗಳನ್ನೂ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವಂತಹ那个 ವ್ರತವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಯತ್ತದ್ವಿಶ್ವಾತ್ಮನೋ ಧಾಮ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಾತನಮ್ ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಚನ್ದ್ರರೂಪೇಣ ತತ್ತ್ರಿಧಾ ಜಗತಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.