ನ ಚಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪನಂ ಕಾರ್ಯಂ ನ ಚ ಕುಮ್ಭಾಭಿಷೇಚನಮ್ ಸ್ನಾನಂ ಸರ್ವೌಷಧೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪಾಮ್ಬರೋ ಗೃಹೀ
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಅಥವಾ ಕುಂಭಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಕಣ್ಠಸೂತ್ರೈಃ ಸಕನಕೈರ್ ವಿಪ್ರಾನ್ ಸಮಭಿಪೂಜಯೇತ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಾಣಿ ದೇಯಾನಿ ಶುಕ್ಲಾ ಗಾವಃ ಸಕಾಞ್ಚನಾಃ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿರುವ ಬಿಳಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅವಶ್ಯಾನಿ ವಶೀ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸರ್ವಶತ್ರುಬಲಾನ್ಯಪಿ ಅಮಿತ್ರಾಣ್ಯಪಿ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಹೋಮೋ ಽಯಂ ಪಾಪನಾಶನಃ
ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ, ಮಿತ್ರರನ್ನೂ ಕೂಡ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಈ ಹೋಮ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿದ್ವೇಷಣೇ ಽಭಿಚಾರೇ ಚ ತ್ರಿಕೋಣಂ ಕುಣ್ಡಮಿಷ್ಯತೇ ದ್ವಿಮೇಖಲಂ ಕೋಣಮುಖಂ ಹಸ್ತಮಾತ್ರಂ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ವೈರ ಅಥವಾ ಅಘಾತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ, ಎರಡು ಅಂಚುಗಳಿರುವ, ಮೂವರು ಕೋನದ, ಒಂದು ಕೈ ಅಗಲದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು, ಕೋನದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಹೋಮಂ ಕುರ್ಯುಸ್ತತೋ ವಿಪ್ರಾ ರಕ್ತಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾಃ ನಿವೀತಲೋಹಿತೋಷ್ಣೀಷಾ ಲೋಹಿತಾಮ್ಬರಧಾರಿಣಃ
ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೆಂಪು ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಪಾಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ನವವಾಯಸರಕ್ತಾಢ್ಯಪಾತ್ರತ್ರಯಸಮನ್ವಿತಾಃ ಸಮಿಧೋ ವಾಮಹಸ್ತೇನ ಶ್ಯೇನಾಸ್ಥಿಬಲಸಂಯುತಾಃ ಹೋತವ್ಯಾ ಮುಕ್ತಕೇಶೈಸ್ತು ಧ್ಯಾಯದ್ಭಿರಶಿವಂ ರಿಪೌ
ಹೊಸ ಮೂರು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ಎಡಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಿಡದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗಿಡುಗದ ಎಲುಬಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿ, ಶತ್ರುವಿಗೆ ದುಃಖವಾಗಲಿ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ದುರ್ಮಿತ್ರಿಯಾಸ್ ತಸ್ಮೈ ಸನ್ತು ತಥಾ ಹುಂಫಡಿತೀತಿ ಚ ಶ್ಯೇನಾಭಿಚಾರಮನ್ತ್ರೇಣ ಕ್ಷುರಂ ಸಮಭಿಮನ್ತ್ರ್ಯ ಚ
ದುರ್ಮಿತ್ರರು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು, 'ಹುಂ ಫಟ್' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಗಿಡುಗದ ಅಘಾತ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕ್ಷುರವನ್ನು ಅಭಿಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿರೂಪಂ ರಿಪೋಃ ಕೃತ್ವಾ ಕ್ಷುರೇಣ ಪರಿಕರ್ತಯೇತ್ ರಿಪುರೂಪಸ್ಯ ಶಕಲಾನ್ ಯಥೈವಾಗ್ನೌ ವಿನಿಷ್ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಶತ್ರುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆ ಕ್ಷುರದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ಗ್ರಹಯಜ್ಞವಿಧಾನಾನ್ತೇ ಸದೈವಾಭಿಚರನ್ಪುನಃ ವಿದ್ವೇಷಣಂ ತಥಾ ಕುರ್ವನ್ ನೇತದೇವ ಸಮಾಚರೇತ್
ಗ್ರಹಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪುನಃ ವೈರಾಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಅಘಾತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ಇಹೈವ ಫಲದಂ ಪುಂಸಾಮ್ ಏತನ್ನಾಮುತ್ರ ಶೋಭನಮ್ ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾನ್ತಿಕಮೇವಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ
ಇದು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗ್ರಹಯಜ್ಞತ್ರಯಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಯಸ್ ತ್ವಕಾಮ್ಯೇನ ಮಾನವಃ ಸ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪದಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಯಾರು ಈ ಮೂರು ಗ್ರಹಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮರಳಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ದುರ್ಲಭ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾಪಿ ಮಾನವಃ ನ ತಸ್ಯ ಗ್ರಹಪೀಡಾ ಸ್ಯಾನ್ ನ ಚ ಬನ್ಧುಜನಕ್ಷಯಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಗ್ರಹಪೀಡೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಜನರ ನಾಶವೂ ಆಗದು.
ಗ್ರಹಯಜ್ಞತ್ರಯಂ ಗೇಹೇ ಲಿಖಿತಂ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ನ ಪೀಡಾ ತತ್ರ ಬಾಲಾನಾಂ ನ ರೋಗೋ ನ ಚ ಬನ್ಧನಮ್
ಯಾವ ಮನೆಗೆ ಈ ಮೂರು ಗ್ರಹಯಜ್ಞಗಳ ವಿವರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ಇಟ್ಟಿದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪೀಡೆ, ರೋಗ ಅಥವಾ ಬಂಧನವೇ ಇರದು.
ಅಶೇಷಯಜ್ಞಫಲದಂ ನಿಃಶೇಷಾಘವಿನಾಶನಮ್ ಕೋಟಿಹೋಮಂ ವಿದುಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಾ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಭೋಗವೂ, ಮೋಕ್ಷವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಪ್ರಾಹುರ್ ಲಕ್ಷಹೋಮಂ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ ದ್ವಾದಶಾಹಮಖಸ್ ತದ್ವನ್ ನವಗ್ರಹಮಖಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಉತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳು ಲಕ್ಷ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಹನ್ನೆರಡು ದಿನದ ಯಜ್ಞವೂ ಹಾಗೆಯೇ, ನವಗ್ರಹಯಜ್ಞವೂ ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಕಥಿತಮಿದಾನೀಮುತ್ಸವಾನನ್ದಹೇತೋಃ ಸಕಲಕಲುಷಹಾರೀ ದೇವಯಜ್ಞಾಭಿಷೇಕಃ ಪರಿಪಠತಿ ಯ ಇತ್ಥಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಪ್ರಸಙ್ಗಾದ್ ಅಭಿಭವತಿ ಸ ಶತ್ರೂನಾಯುರಾರೋಗ್ಯಯುಕ್ತಃ
ಹಬ್ಬದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವಯಜ್ಞಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಓದುವವನು ಅಥವಾ ಕೇಳುವವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪದ್ಮಾಸನಃ ಪದ್ಮಕರಃ ಪದ್ಮಗರ್ಭಸಮದ್ಯುತಿಃ ಸಪ್ತಾಶ್ವಃ ಸಪ್ತರಜ್ಜುಶ್ಚ ದ್ವಿಭುಜಃ ಸ್ಯಾತ್ಸದಾ ರವಿಃ
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸದಾ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹಿಡಿದಂತೆ, ಕಮಲದೊಳಗಿನ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ವೇತಃ ಶ್ವೇತಾಮ್ಬರಧರಃ ಶ್ವೇತಾಶ್ವಃ ಶ್ವೇತವಾಹನಃ ಗದಾಪಾಣಿರ್ದ್ವಿಬಾಹುಶ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯೋ ವರದಃ ಶಶೀ
ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರನಂತೆ, ಬಿಳಿ ವಾಹನದಲ್ಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವಂತೆ, ವರವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ರಕ್ತಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರಃ ಶಕ್ತಿಶೂಲಗದಾಧರಃ ಚತುರ್ಭುಜಃ ಶ್ವೇತರೋಮಾ ವರದಃ ಸ್ಯಾದ್ ಧರಾಸುತಃ
ಭೂಮಿಯ ಮಗನಾದ ಮಂಗಳನನ್ನು ಕೆಂಪು ಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವಂತೆ, ಬಿಳಿ ಕೂದಲಿರುವಂತೆ, ವರ ನೀಡುವವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಪೀತಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರಃ ಕರ್ಣಿಕಾರಸಮದ್ಯುತಿಃ ಖಡ್ಗಚರ್ಮಗದಾಪಾಣಿಃ ಸಿಂಹಸ್ಥೋ ವರದೋ ಬುಧಃ
ಬುಧನನ್ನು ಹಳದಿ ಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಕರ್ಣಿಕಾರ ಹೂವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ, ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ, ವರ ನೀಡುವವನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ದೇವದೈತ್ಯಗುರೂ ತದ್ವತ್ ಪೀತಶ್ವೇತೌ ಚತುರ್ಭುಜೌ ದಣ್ಡಿನೌ ವರದೌ ಕಾರ್ಯೌ ಸಾಕ್ಷಸೂತ್ರಕಮಣ್ಡಲೂ
ದೇವತೆಗಳೂ ದೈತ್ಯರ ಗುರುಗಳನ್ನೂ ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವಂತೆ, ದಂಡ ಹಿಡಿದಂತೆ, ವರ ನೀಡುವಂತೆ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರನೀಲದ್ಯುತಿಃ ಶೂಲೀ ವರದೋ ಗೃಧ್ರವಾಹನಃ ಬಾಣಬಾಣಾಸನಧರಃ ಕರ್ತವ್ಯೋ ಽರ್ಕಸುತಸ್ ತಥಾ
ಸೂರ್ಯನ ಮಗನಾದ ಶನಿಯನ್ನು ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಂತೆ, ವರ ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಗಿಡುಗದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಂತೆ, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಕರಾಲವದನಃ ಖಡ್ಗಚರ್ಮಶೂಲೀ ವರಪ್ರದಃ ನೀಲಸಿಂಹಾಸನಸ್ಥಶ್ಚ ರಾಹುರತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ರಾಹುವನ್ನು ಭಯಾನಕ ಮುಖವಿರುವಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ, ಗುರಾಣಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಂತೆ, ವರ ನೀಡುವವನಾಗಿ, ನೀಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಂತೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಧೂಮ್ರಾ ದ್ವಿಬಾಹವಃ ಸರ್ವೇ ಗದಿನೋ ವಿಕೃತಾನನಾಃ ಗೃಧ್ರಾಸನಗತಾ ನಿತ್ಯಂ ಕೇತವಃ ಸ್ಯುರ್ವರಪ್ರದಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಕೆತುಗಳನ್ನು ಹೊಗೆಯ ಬಣ್ಣದಂತೆ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವಂತೆ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ವಿಕೃತ ಮುಖವಿರುವಂತೆ, ಸದಾ ಗಿಡುಗದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಂತೆ, ವರ ನೀಡುವವರಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವೇ ಕಿರೀಟಿನಃ ಕಾರ್ಯಾ ಗ್ರಹಾ ಲೋಕಹಿತಾವಹಾಃ ಸ್ವಾಙ್ಗುಲೇನೋಚ್ಛ್ರಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಸದಾ
ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತಕರರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನೂರ ಎಂಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಭಗವನ್ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ತಥಾನ್ಯದಪಿ ಯಚ್ಛ್ರುತಮ್ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಾಯಾಲಂ ತತ್ಪುನರ್ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಹಿಂದಿನ ಹಾಗೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಡೆಯನಾದ ಭಗವಂತ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀಚ್ಛಮ್ಭುರ್ ಅಯಂ ವಾಙ್ಮಯಪಾರಗಃ ಮತ್ಸಮಸ್ತಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪುರಾಣಶ್ರುತಿವಿಸ್ತರೈಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ವಾಕ್ಪಟು ಶಂಭುರು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ವೇದಗಳ ಮಹತ್ವದಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಧರ್ಮೋ ಽಯಂ ವೃಷರೂಪೇಣ ನನ್ದೀ ನಾಮ ಗಣಾಧಿಪಃ ಧರ್ಮಾನ್ಮಾಹೇಶ್ವರಾನ್ ವಕ್ಷ್ಯತ್ ಯತಃಪ್ರಭೃತಿ ನಾರದ
ಈ ಧರ್ಮವು ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಂದಿ ಎಂಬ ಗಣಾಧಿಪತಿ; ಅವನಿಂದ ನಾನು ಮಾಹೇಶ್ವರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾರದ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದೇವದೇವೇಶಸ್ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ನಾರದೋ ಽಪಿ ಹಿ ಶುಶ್ರೂಷುರ್ ಅಪೃಚ್ಛನ್ನನ್ದಿಕೇಶ್ವರಮ್ ಆದಿಷ್ಟಸ್ತ್ವಂ ಶಿವೇನೇಹ ವದ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ವ್ರತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಾರದನು ಕೂಡ ಕೇಳುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಶಿವನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಮಾಹೇಶ್ವರ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳು.
ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ವ್ರತಮ್ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಾ ನಾಮ್ನಾ ಶಿವಚತುರ್ದಶೀ
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಿವಚತುರ್ಧಶಿ ಎಂಬ ಮಾಹೇಶ್ವರ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.