ಸಕಾಮೋ ಯಸ್ತ್ವಿಮಂ ಕುರ್ಯಾಲ್ ಲಕ್ಷಹೋಮಂ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ ತಂ ಕಾಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪದಮಾನನ್ತ್ಯಮ್ ಅಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಈ ಲಕ್ಷಹೋಮವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಆ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೀ ಶೋಭನಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಕುಮಾರೀ ಚ ಶುಭಂ ಪತಿಮ್
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕನ್ಯೆ ಒಬ್ಬಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯಸ್ತಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ಶ್ರೀಕಾಮಃ ಶ್ರಿಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ಯಂ ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಕಾಮಂ ಸ ವೈ ಭವತಿ ಪುಷ್ಕಲಃ ನಿಷ್ಕಾಮಃ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಸ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಗಚ್ಛತಿ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರೀಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಶ್ರೀಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದವನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಕೋಟಿಹೋಮಃ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ ಆಹುತೀಭಿಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಃ ಫಲೇನ ಚ
ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕೋಟಿಹೋಮವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅರ್ಪಣೆ, ಶ್ರಮ, ದಾನ ಮತ್ತು ಫಲದಲ್ಲಿ ಕೂಡ.
ಪೂರ್ವವದ್ಗ್ರಹದೇವಾನಾಮ್ ಆವಾಹನವಿಸರ್ಜನೇ ಹೋಮಮನ್ತ್ರಾಸ್ತ ಏವೋಕ್ತಾಃ ಖಾನೇ ದಾನೇ ತಥೈವ ಚ ಕುಣ್ಡಮಣ್ಡಪವೇದೀನಾಂ ವಿಶೇಷೋ ಽಯಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಗ್ರಹದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಹೋಮಕ್ಕೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಕುಂಡ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕೂ. ಈಗ ಕುಂಡ, ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ವೇದಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಕೋಟಿಹೋಮೇ ಚತುರ್ಹಸ್ತಂ ಚತುರಸ್ರಂ ತು ಸರ್ವತಃ ಯೋನಿವಕ್ತ್ರದ್ವಯೋಪೇತಂ ತದಪ್ಯಾಹುಸ್ ತ್ರಿಮೇಖಲಮ್
ಕೋಟಿಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹೋಮಕುಂಡವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತ ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಚೌಕಾಕಾರದಾಗಿರಬೇಕು; ಎರಡು ಯೋನಿ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ದ್ವಾರಗಳಿರಬೇಕು; ಇದನ್ನು ತ್ರಿಮೇಖಲೆಯೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವ್ಯಙ್ಗುಲಾಭ್ಯುಚ್ಛ್ರಿತಾ ಕಾರ್ಯಾ ಪ್ರಥಮಾ ಮೇಖಲಾ ಬುಧೈಃ ತ್ರ್ಯಙ್ಗುಲಾಭ್ಯುಚ್ಛ್ರಿತಾ ತದ್ವದ್ ದ್ವಿತೀಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಮೊದಲ ಮೆಖಲೆ ಎರಡು ಬೆರಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೇದು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರು ಬೆರಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಚ್ಛ್ರಾಯವಿಸ್ತರಾಭ್ಯಾಂ ಚ ತೃತೀಯಾ ಚತುರಙ್ಗುಲಾ ದ್ವ್ಯಙ್ಗುಲಶ್ಚೇತಿ ವಿಸ್ತಾರಃ ಪೂರ್ವಯೋರೇವ ಶಸ್ಯತೇ
ಮೂರನೇ ಮೆಖಲೆ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲದಲ್ಲಿರಬೇಕು; ಮೊದಲ ಎರಡು ಮೆಖಲೆಗಳ ಅಗಲ ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿತಸ್ತಿಮಾತ್ರಾ ಯೋನಿಃ ಸ್ಯಾತ್ ಷಟ್ಸಪ್ತಾಙ್ಗುಲವಿಸ್ತೃತಾ ಕೂರ್ಮಪೃಷ್ಠೋನ್ನತಾ ಮಧ್ಯೇ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಶ್ಚಾಙ್ಗುಲೋಚ್ಛ್ರಿತಾ
ಯೋನಿ ಒಂದು ವಿಟಸ್ತ ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಬೆರಳ ಅಗಲವಿರಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂರ್ಮದ ಬೆನ್ನಿನಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೆರಳ ಎತ್ತರ ಇರಬೇಕು.
ಗಜೌಷ್ಠಸದೃಶೀ ತದ್ವದ್ ಆಯತಾ ಛಿದ್ರಸಂಯುತಾ ಏತತ್ಸರ್ವೇಷು ಕುಣ್ಡೇಷು ಯೋನಿಲಕ್ಷಣಮುಚ್ಯತೇ
ಅದು ಆನೆಯ ತುಟಿಯಂತೆ ಕಾಣಬೇಕು, ಉದ್ದವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರಂಧ್ರವಿರಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಹೋಮಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಯೋನಿಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮೇಖಲೋಪರಿ ಸರ್ವತ್ರ ಅಶ್ವತ್ಥದಲಸಂನಿಭಮ್ ವೇದೀ ಚ ಕೋಟಿಹೋಮೇ ಸ್ಯಾದ್ ವಿತಸ್ತೀನಾಂ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಕಟಿಬಂದದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಲದ ಎಲೆಯಂತೆ ಆ ಹೋಮವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಕೋಟಿಹೋಮಕ್ಕೆ ಆ ವೇದಿಕೆಯ ಉದ್ದ ನಾಲ್ಕು ಬಾಹುಗಳಷ್ಟು ಇರಬೇಕು.
ಚತುರಸ್ರಾ ಸಮನ್ತಾಚ್ಚ ತ್ರಿಭಿರ್ವಪ್ರೈಸ್ತು ಸಂಯುತಾ ವಪ್ರಪ್ರಮಾಣಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ವೇದೀನಾಂ ಚ ತಥೋಚ್ಛ್ರಯಃ
ಆ ವೇದಿಕೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಚೌಕಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಮೂರು ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಆ ಅಂಚುಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಥಾ ಷೋಡಶಹಸ್ತಃ ಸ್ಯಾನ್ ಮಣ್ಡಪಶ್ಚ ಚತುರ್ಮುಖಃ ಪೂರ್ವದ್ವಾರೇ ಚ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಬಹ್ವೃಚಂ ವೇದಪಾರಗಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಮಂಟಪವು ಹದಿನಾರು ಹಸ್ತ ಉದ್ದವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರಬೇಕು. ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಬಹ್ವೃಚನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಯಜುರ್ವಿದಂ ತಥಾ ಯಾಮ್ಯೇ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಸಾಮವೇದಿನಮ್ ಅಥರ್ವವೇದಿನಂ ತದ್ವದ್ ಉತ್ತರೇ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಬುಧಃ
ಅದೇ ರೀತಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಯಜುರ್ವೇದ ಪಂಡಿತನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದಜ್ಞನನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವವೇದ ಪಂಡಿತನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೌ ತು ಹೋಮಕಾಃ ಕಾರ್ಯಾ ವೇದವೇದಾಙ್ಗವೇದಿನಃ ಏವಂ ದ್ವಾದಶ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ್ಯುರ್ ವಸ್ತ್ರಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನೈಃ ಪೂರ್ವವತ್ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಭೂಷಣೈಃ
ಹೋಮ ಮಾಡುವ ಎಂಟು ಮಂದಿ ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಬಟ್ಟೆ, ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರನ್ನೂ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರಿಸೂಕ್ತಂ ಚ ರೌದ್ರಂ ಚ ಪಾವಮಾನಂ ಸುಮಙ್ಗಲಮ್ ಪೂರ್ವತೋ ಬಹ್ವೃಚಃ ಶಾನ್ತಿಂ ಪಠನ್ನಾಸ್ತೇ ಹ್ಯುದಙ್ಮುಖಃ
ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿರುವ ಬಹ್ವೃಚನು ರಾತ್ರಿ ಸೂಕ್ತ, ರೌದ್ರ, ಪಾವಮಾನ, ಶುಭಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ.
ಶಾಕ್ತಂ ಶಾಕ್ರಂ ಚ ಸೌಮ್ಯಂ ಚ ಕೌಷ್ಮಾಣ್ಡಂ ಶಾನ್ತಿಮೇವ ಚ ಪಾಠಯೇದ್ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರಿ ಯಜುರ್ವೇದಿನಮುತ್ತಮಮ್
ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜುರ್ವೇದ ಪಂಡಿತನು ಶಾಕ್ತ, ಶಾಕ್ರ, ಸೌಮ್ಯ, ಕೌಷ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸುಪರ್ಣಮಥ ವೈರಾಜಮ್ ಆಗ್ನೇಯಂ ರುದ್ರಸಂಹಿತಾಮ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸ ತಥಾ ಶಾನ್ತಿಂ ಛನ್ದೋಗಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಜಪೇತ್
ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಛಾಂದೋಗನು ಸುಪರ್ಣ, ವೈರಾಜ, ಅಗ್ನೇಯ, ರುದ್ರಸಂಹಿತಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಶಾನ್ತಿಸೂಕ್ತಂ ಚ ಸೌರಂ ಚ ತಥಾ ಶಾಕುನಕಂ ಶುಭಮ್ ಪೌಷ್ಟಿಕಂ ಚ ಮಹಾರಾಜ್ಯಮ್ ಉತ್ತರೇಣಾಪ್ಯಥರ್ವವಿತ್
ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವವೇದ ಪಂಡಿತನು ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತ, ಸೌರ, ಶುಭವಾದ ಶಾಕುನಕ, ಪೌಷ್ಟಿಕ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜ್ಯ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಭಿಃ ಸಪ್ತಭಿರ್ವಾಪಿ ಹೋಮಃ ಕಾರ್ಯೋ ಽತ್ರ ಪೂರ್ವವತ್ ಸ್ನಾನೇ ದಾನೇ ಚ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಸ್ಯುಸ್ ತ ಏವ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಇಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಬಾರಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಗೂ ಅವೇ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು, ಮಹರ್ಷೇ.
ವಸೋರ್ಧಾರಾವಿಧಾನಂ ಚ ಲಕ್ಷಹೋಮೇ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಕೋಟಿಹೋಮಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ತತೋ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ವ್ರಜೇತ್
ವಸೋರ್ಧಾರಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಲಕ್ಷಹೋಮಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಮದಂತೆ ಕೋಟಿಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಗ್ರಹಯಜ್ಞತ್ರಯಂ ನರಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಪದಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಗಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಈ ಮೂರು ಗ್ರಹಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಆತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶ ಚಾಷ್ಟೌ ಚ ಧರ್ಮವಿತ್ ಕೃತ್ವಾ ಯತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಕೌಟಿಹೋಮಾತ್ ತದಶ್ನುತೇ
ಧರ್ಮಜ್ಞನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಕೋಟಿಹೋಮದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಹಸ್ರಾಣಿ ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾರ್ಬುದಾನಿ ಚ ಕೋಟಿಹೋಮೇನ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಯಥಾವಚ್ಛಿವಭಾಷಿತಮ್
ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪಗಳು ಕೋಟಿಹೋಮದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಶಿವನು ಹೇಳಿದಂತೆ.
ವಶ್ಯಕರ್ಮಾಭಿಚಾರಾದಿ ತಥೈವೋಚ್ಚಾಟನಾದಿಕಮ್ ನವಗ್ರಹಮಖಂ ಕೃತ್ವಾ ತತಃ ಕಾಮ್ಯಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ನವಗ್ರಹಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ವಶೀಕರಣ, ಅಭಿಚಾರ, ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಅನ್ಯಥಾ ಫಲದಂ ಪುಂಸಾಂ ನ ಕಾಮ್ಯಂ ಜಾಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್ ತಸ್ಮಾದಯುತಹೋಮಸ್ಯ ವಿಧಾನಂ ಪೂರ್ವಮಾಚರೇತ್
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಯಾವ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವೂ ದೊರೆಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಆಯುತಹೋಮದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ವೃತ್ತಂ ವೋಚ್ಚಾಟನೇ ಕುಣ್ಡಂ ತಥಾ ಚ ವಶ್ಯಕರ್ಮಣಿ ತ್ರಿಮೇಖಲಂ ಚೈಕವಕ್ತ್ರಮ್ ಅರತ್ನಿರ್ವಿಸ್ತರೇಣ ತು
ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ವೃತ್ತಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು; ವಶೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮೂರು ಮೆಖಲೆಗಳೂ ಒಂದು ಬಾಯಿಯೂ ಇರಬೇಕು, ಅಗಲ ಒಂದು ಅರಳಿನಷ್ಟು ಇರಬೇಕು.
ಪಲಾಶಸಮಿಧಃ ಶಸ್ತಾ ಮಧುಗೋರೋಚನಾನ್ವಿತಾಃ ಚನ್ದನಾಗುರುಣಾ ತದ್ವತ್ ಕುಙ್ಕುಮೇನಾಭಿಷಿಞ್ಚಿತಾಃ
ಪಲಾಶದ ಸಮಿಧಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಅವುಗಳನ್ನು ಜೇನು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಹಳದಿ ದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು; ಅದೇ ರೀತಿ ಚಂದನ, ಅಗರು ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಬೇಕು.
ಹೋಮಯೇನ್ಮಧುಸರ್ಪಿರ್ಭ್ಯಾಂ ಬಿಲ್ವಾನಿ ಕಮಲಾನಿ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶೈವೋಕ್ತಂ ಸರ್ವದೈವ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ
ತಯಾರಾಗಿ, ಸದಾ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಹಸಿವಿನ ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಿಳ್ವ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಶ್ಯಕರ್ಮಣಿ ಬಿಲ್ವಾನಾಂ ಪದ್ಮಾನಾಂ ಚೈವ ಧರ್ಮವಿತ್ ಸುಮಿತ್ರಿಯಾ ನ ಆಪ ಓಷಧಯ ಇತಿ ಹೋಮಯೇತ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ ವಶೀಕರಣ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು 'ಸುಮಿತ್ರಿಯ ನ ಆಪ ಓಷಧಯ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಬಿಳ್ವ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.