ತದ್ವಚ್ಚ ದಶ ಚಾಷ್ಟೌ ಚ ಲಕ್ಷಹೋಮೇ ತು ಋತ್ವಿಜಃ ಕರ್ತವ್ಯಾಃ ಶಕ್ತಿತಸ್ತದ್ವಚ್ ಚತ್ವಾರೋ ವಾ ವಿಮತ್ಸರಃ
ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅರ್ಚಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇಲ್ಲದ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಕೂಡ ನೇಮಿಸಬಹುದು.
ನವಗ್ರಹಮಖಾತ್ಸರ್ವಂ ಲಕ್ಷಹೋಮೇ ದಶೋತ್ತರಮ್ ಭಕ್ಷ್ಯಾನ್ದದ್ಯಾನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಭೂಷಣಾನ್ಯಪಿ ಶಕ್ತಿತಃ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಲಕ್ಷ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ನವಗ್ರಹ ಹವನದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಶಯನಾನಿ ಸವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಹೈಮಾನಿ ಕಟಕಾನಿ ಚ ಕರ್ಣಾಙ್ಗುಲಿಪವಿತ್ರಾಣಿ ಕಣ್ಠಸೂತ್ರಾಣಿ ಶಕ್ತಿಮಾನ್
ಬಲವಂತರು ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಹೊದಿಕೆಗಳಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕೈಕಟ್ಟುಗಳು, ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳು, ಬೆರಳಿನ ಉಂಗುರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ನ ಕುರ್ಯಾದ್ದಕ್ಷಿಣಾಹೀನಂ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯೇನ ಮಾನವಃ ಅದದಲ್ಲೋಭತೋ ಮೋಹಾತ್ ಕುಲಕ್ಷಯಮ್ ಅವಾಪ್ನುತೇ
ಮನುಷ್ಯನು ದಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಡಬಾರದು, ಹಣದ ಆಸೆಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು; ಲೋಭದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಭಕ್ಕೆ ನಾಶವನ್ನು ತರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ನದಾನಂ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಭೂತಿಮಿಚ್ಛತಾ ಅನ್ನಹೀನಃ ಕೃತೋ ಯಸ್ಮಾದ್ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಫಲದೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಅನ್ನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ದುರ್ಭಿಕ್ಷದ ಫಲ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅನ್ನಹೀನೋ ದಹೇದ್ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಮನ್ತ್ರಹೀನಸ್ತು ಋತ್ವಿಜಃ ಯಷ್ಟಾರಂ ದಕ್ಷಿಣಾಹೀನಂ ನಾಸ್ತಿ ಯಜ್ಞಸಮೋ ರಿಪುಃ
ಅನ್ನ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಾಜ್ಯವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಂತ್ರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾಜಕರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ದಕ್ಷಿಣೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಜಮಾನನು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ—ಸರಿಯಾದ ದಾನವಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರು ಇಲ್ಲ.
ನ ವಾಪ್ಯಲ್ಪಧನಃ ಕುರ್ಯಾಲ್ ಲಕ್ಷಹೋಮಂ ನರಃ ಕ್ವಚಿತ್ ಯಸ್ಮಾತ್ಪೀಡಾಕರೋ ನಿತ್ಯಂ ಯಜ್ಞೇ ಭವತಿ ವಿಗ್ರಹಃ
ಅಲ್ಪ ಧನವಂತನು ಎಂದಿಗೂ ಲಕ್ಷಹೋಮ ಮಾಡಬಾರದು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂಕಟದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತಮೇವ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವೌ ವಾ ತ್ರೀನ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ ಏಕಮಪ್ಯರ್ಚಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವೇದಪಾರಗಮ್ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ನ ಬಹೂನಲ್ಪವಿತ್ತವಾನ್
ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ಅಥವಾ ಮೂವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಒಬ್ಬ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಲ್ಪಧನವಂತನು ಅನೇಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು.
ಲಕ್ಷಹೋಮಸ್ತು ಕರ್ತವ್ಯೋ ಯಥಾವಿತ್ತಂ ಭವೇದ್ಬಹು ಯತಃ ಸರ್ವಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಕುರ್ವನ್ಕಾಮಾನ್ವಿಧಾನತಃ
ಲಕ್ಷಹೋಮವನ್ನು ಧನಸಾಧ್ಯತೆ ಇದ್ದರೆ, ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳೂ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ.
ಪೂಜ್ಯತೇ ಶಿವಲೋಕೇ ಚ ವಸ್ವಾದಿತ್ಯಮರುದ್ಗಣೈಃ ಯಾವತ್ಕಲ್ಪಶತಾನ್ಯಷ್ಟಾವ್ ಅಥ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಅವನು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಣಗಳಿಂದ ಎಂಟು ನೂರು ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಕಾಮೋ ಯಸ್ತ್ವಿಮಂ ಕುರ್ಯಾಲ್ ಲಕ್ಷಹೋಮಂ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ ತಂ ಕಾಮಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪದಮಾನನ್ತ್ಯಮ್ ಅಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಈ ಲಕ್ಷಹೋಮವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಆ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೀ ಶೋಭನಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಕುಮಾರೀ ಚ ಶುಭಂ ಪತಿಮ್
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕನ್ಯೆ ಒಬ್ಬಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯಸ್ತಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ಶ್ರೀಕಾಮಃ ಶ್ರಿಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ಯಂ ಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಕಾಮಂ ಸ ವೈ ಭವತಿ ಪುಷ್ಕಲಃ ನಿಷ್ಕಾಮಃ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಸ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಗಚ್ಛತಿ
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶ್ರೀಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಶ್ರೀಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದವನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಕೋಟಿಹೋಮಃ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ ಆಹುತೀಭಿಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಃ ಫಲೇನ ಚ
ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಕೋಟಿಹೋಮವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅರ್ಪಣೆ, ಶ್ರಮ, ದಾನ ಮತ್ತು ಫಲದಲ್ಲಿ ಕೂಡ.
ಪೂರ್ವವದ್ಗ್ರಹದೇವಾನಾಮ್ ಆವಾಹನವಿಸರ್ಜನೇ ಹೋಮಮನ್ತ್ರಾಸ್ತ ಏವೋಕ್ತಾಃ ಖಾನೇ ದಾನೇ ತಥೈವ ಚ ಕುಣ್ಡಮಣ್ಡಪವೇದೀನಾಂ ವಿಶೇಷೋ ಽಯಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಗ್ರಹದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳು ಹೋಮಕ್ಕೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಕುಂಡ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕೂ. ಈಗ ಕುಂಡ, ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ವೇದಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಕೋಟಿಹೋಮೇ ಚತುರ್ಹಸ್ತಂ ಚತುರಸ್ರಂ ತು ಸರ್ವತಃ ಯೋನಿವಕ್ತ್ರದ್ವಯೋಪೇತಂ ತದಪ್ಯಾಹುಸ್ ತ್ರಿಮೇಖಲಮ್
ಕೋಟಿಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹೋಮಕುಂಡವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತ ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಚೌಕಾಕಾರದಾಗಿರಬೇಕು; ಎರಡು ಯೋನಿ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ದ್ವಾರಗಳಿರಬೇಕು; ಇದನ್ನು ತ್ರಿಮೇಖಲೆಯೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವ್ಯಙ್ಗುಲಾಭ್ಯುಚ್ಛ್ರಿತಾ ಕಾರ್ಯಾ ಪ್ರಥಮಾ ಮೇಖಲಾ ಬುಧೈಃ ತ್ರ್ಯಙ್ಗುಲಾಭ್ಯುಚ್ಛ್ರಿತಾ ತದ್ವದ್ ದ್ವಿತೀಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಮೊದಲ ಮೆಖಲೆ ಎರಡು ಬೆರಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಎರಡನೇದು ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ ಮೂರು ಬೆರಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಚ್ಛ್ರಾಯವಿಸ್ತರಾಭ್ಯಾಂ ಚ ತೃತೀಯಾ ಚತುರಙ್ಗುಲಾ ದ್ವ್ಯಙ್ಗುಲಶ್ಚೇತಿ ವಿಸ್ತಾರಃ ಪೂರ್ವಯೋರೇವ ಶಸ್ಯತೇ
ಮೂರನೇ ಮೆಖಲೆ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲದಲ್ಲಿರಬೇಕು; ಮೊದಲ ಎರಡು ಮೆಖಲೆಗಳ ಅಗಲ ಎರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿತಸ್ತಿಮಾತ್ರಾ ಯೋನಿಃ ಸ್ಯಾತ್ ಷಟ್ಸಪ್ತಾಙ್ಗುಲವಿಸ್ತೃತಾ ಕೂರ್ಮಪೃಷ್ಠೋನ್ನತಾ ಮಧ್ಯೇ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಶ್ಚಾಙ್ಗುಲೋಚ್ಛ್ರಿತಾ
ಯೋನಿ ಒಂದು ವಿಟಸ್ತ ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಆರು ಅಥವಾ ಏಳು ಬೆರಳ ಅಗಲವಿರಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂರ್ಮದ ಬೆನ್ನಿನಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೆರಳ ಎತ್ತರ ಇರಬೇಕು.
ಗಜೌಷ್ಠಸದೃಶೀ ತದ್ವದ್ ಆಯತಾ ಛಿದ್ರಸಂಯುತಾ ಏತತ್ಸರ್ವೇಷು ಕುಣ್ಡೇಷು ಯೋನಿಲಕ್ಷಣಮುಚ್ಯತೇ
ಅದು ಆನೆಯ ತುಟಿಯಂತೆ ಕಾಣಬೇಕು, ಉದ್ದವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರಂಧ್ರವಿರಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಹೋಮಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಯೋನಿಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮೇಖಲೋಪರಿ ಸರ್ವತ್ರ ಅಶ್ವತ್ಥದಲಸಂನಿಭಮ್ ವೇದೀ ಚ ಕೋಟಿಹೋಮೇ ಸ್ಯಾದ್ ವಿತಸ್ತೀನಾಂ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಕಟಿಬಂದದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಲದ ಎಲೆಯಂತೆ ಆ ಹೋಮವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಕೋಟಿಹೋಮಕ್ಕೆ ಆ ವೇದಿಕೆಯ ಉದ್ದ ನಾಲ್ಕು ಬಾಹುಗಳಷ್ಟು ಇರಬೇಕು.
ಚತುರಸ್ರಾ ಸಮನ್ತಾಚ್ಚ ತ್ರಿಭಿರ್ವಪ್ರೈಸ್ತು ಸಂಯುತಾ ವಪ್ರಪ್ರಮಾಣಂ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಂ ವೇದೀನಾಂ ಚ ತಥೋಚ್ಛ್ರಯಃ
ಆ ವೇದಿಕೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಚೌಕಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಮೂರು ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಆ ಅಂಚುಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಥಾ ಷೋಡಶಹಸ್ತಃ ಸ್ಯಾನ್ ಮಣ್ಡಪಶ್ಚ ಚತುರ್ಮುಖಃ ಪೂರ್ವದ್ವಾರೇ ಚ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಬಹ್ವೃಚಂ ವೇದಪಾರಗಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಮಂಟಪವು ಹದಿನಾರು ಹಸ್ತ ಉದ್ದವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರಬೇಕು. ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಬಹ್ವೃಚನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಯಜುರ್ವಿದಂ ತಥಾ ಯಾಮ್ಯೇ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಸಾಮವೇದಿನಮ್ ಅಥರ್ವವೇದಿನಂ ತದ್ವದ್ ಉತ್ತರೇ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಬುಧಃ
ಅದೇ ರೀತಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಯಜುರ್ವೇದ ಪಂಡಿತನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದಜ್ಞನನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವವೇದ ಪಂಡಿತನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೌ ತು ಹೋಮಕಾಃ ಕಾರ್ಯಾ ವೇದವೇದಾಙ್ಗವೇದಿನಃ ಏವಂ ದ್ವಾದಶ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ್ಯುರ್ ವಸ್ತ್ರಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನೈಃ ಪೂರ್ವವತ್ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಭೂಷಣೈಃ
ಹೋಮ ಮಾಡುವ ಎಂಟು ಮಂದಿ ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಬಟ್ಟೆ, ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರನ್ನೂ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರಿಸೂಕ್ತಂ ಚ ರೌದ್ರಂ ಚ ಪಾವಮಾನಂ ಸುಮಙ್ಗಲಮ್ ಪೂರ್ವತೋ ಬಹ್ವೃಚಃ ಶಾನ್ತಿಂ ಪಠನ್ನಾಸ್ತೇ ಹ್ಯುದಙ್ಮುಖಃ
ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿರುವ ಬಹ್ವೃಚನು ರಾತ್ರಿ ಸೂಕ್ತ, ರೌದ್ರ, ಪಾವಮಾನ, ಶುಭಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ.
ಶಾಕ್ತಂ ಶಾಕ್ರಂ ಚ ಸೌಮ್ಯಂ ಚ ಕೌಷ್ಮಾಣ್ಡಂ ಶಾನ್ತಿಮೇವ ಚ ಪಾಠಯೇದ್ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರಿ ಯಜುರ್ವೇದಿನಮುತ್ತಮಮ್
ದಕ್ಷಿಣ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜುರ್ವೇದ ಪಂಡಿತನು ಶಾಕ್ತ, ಶಾಕ್ರ, ಸೌಮ್ಯ, ಕೌಷ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಸುಪರ್ಣಮಥ ವೈರಾಜಮ್ ಆಗ್ನೇಯಂ ರುದ್ರಸಂಹಿತಾಮ್ ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸ ತಥಾ ಶಾನ್ತಿಂ ಛನ್ದೋಗಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಜಪೇತ್
ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಛಾಂದೋಗನು ಸುಪರ್ಣ, ವೈರಾಜ, ಅಗ್ನೇಯ, ರುದ್ರಸಂಹಿತಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಶಾನ್ತಿಸೂಕ್ತಂ ಚ ಸೌರಂ ಚ ತಥಾ ಶಾಕುನಕಂ ಶುಭಮ್ ಪೌಷ್ಟಿಕಂ ಚ ಮಹಾರಾಜ್ಯಮ್ ಉತ್ತರೇಣಾಪ್ಯಥರ್ವವಿತ್
ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವವೇದ ಪಂಡಿತನು ಶಾಂತಿ ಸೂಕ್ತ, ಸೌರ, ಶುಭವಾದ ಶಾಕುನಕ, ಪೌಷ್ಟಿಕ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜ್ಯ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪಞ್ಚಭಿಃ ಸಪ್ತಭಿರ್ವಾಪಿ ಹೋಮಃ ಕಾರ್ಯೋ ಽತ್ರ ಪೂರ್ವವತ್ ಸ್ನಾನೇ ದಾನೇ ಚ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಸ್ಯುಸ್ ತ ಏವ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಇಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಬಾರಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಗೂ ಅವೇ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು, ಮಹರ್ಷೇ.