ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚ ಸರ್ಪಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರತ್ಯಧಿದೇವತಾಃ ವಿನಾಯಕಂ ತಥಾ ದುರ್ಗಾಂ ವಾಯುರಾಕಾಶಮೇವ ಚ ಆವಾಹಯೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಸ್ ತಥೈವಾಶ್ವಿಕುಮಾರಕೌ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರತ್ಯಧಿದೇವತೆಗಳು; ವಿನಾಯಕ, ದುರ್ಗೆ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನೂ, ಜೊತೆಗೆ ಅಶ್ವಿನೀ ಕುಮಾರರನ್ನು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸ್ಮರೇದ್ರಕ್ತಮಾದಿತ್ಯಮ್ ಅಙ್ಗಾರಕಸಮನ್ವಿತಮ್ ಸೋಮಶುಕ್ರೌ ತಥಾ ಶ್ವೇತೋ ಬುಧಜೀವೌ ಚ ಪಿಙ್ಗಲೌ ಮನ್ದರಾಹೂ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣೌ ಧೂಮ್ರಂ ಕೇತುಗಣಂ ವಿದುಃ
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಮಂಗಳನೊಡನೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರರನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳನ್ನು ಪಿಂಗಳವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶನಿ ಮತ್ತು ರಾಹುವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿ, ಕೆತು ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಂಪನ್ನು ಧೂಮ್ರವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಗ್ರಹವರ್ಣಾನಿ ದೇಯಾನಿ ವಾಸಾಂಸಿ ಕುಸುಮಾನಿ ಚ ಧೂಪಾಮೋದೋ ಽತ್ರ ಸುರಭಿರ್ ಉಪರಿಷ್ಟಾದ್ ವಿತಾನಿಕಮ್ ಶೋಭನಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಫಲಪುಷ್ಪಸಮನ್ವಿತಮ್
ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸುಗಂಧದ ಧೂಪವನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ತೋರಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಬೇಕು.
ಗುಡೌದನಂ ರವೇರ್ದದ್ಯಾತ್ ಸೋಮಾಯ ಘೃತಪಾಯಸಮ್ ಅಙ್ಗಾರಕಾಯ ಸಂಯಾವಂ ಬುಧಾಯ ಕ್ಷೀರಷಷ್ಟಿಕೇ
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬೆಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಪಾಯಸವನ್ನು, ಅಂಗಳಕೆಗೆ ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟಿನ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸನ್ನು, ಬುಧನಿಗೆ ಹಾಲಿನ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದಧ್ಯೋದನಂ ಚ ಜೀವಾಯ ಶಕ್ರಾಯ ಚ ಘೃತೌದನಮ್ ಶನೈಶ್ಚರಾಯ ಕೃಸರಾಮ್ ಅಜಾಮಾಂಸಂ ಚ ರಾಹವೇ ಚಿತ್ರೌದನಂ ಚ ಕೇತುಭ್ಯಃ ಸರ್ವಭಕ್ಷ್ಯೈರಥಾರ್ಚಯೇತ್
ಗುರುನಿಗೆ ಮೊಸರನ್ನವನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಶನಿಗೆ ಹುರಳಿಕಾಳಿನ ಅನ್ನವನ್ನು, ರಾಹುವಿಗೆ ಮೇಕೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು, ಕೆತುಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿವಿಧ ತಿನಿಸುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾಗುತ್ತರೇಣ ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ದಧ್ಯಕ್ಷತವಿಭೂಷಿತಮ್ ಚೂತಪಲ್ಲವಸಂಛನ್ನಂ ಫಲವಸ್ತ್ರಯುಗಾನ್ವಿತಮ್
ಅದರ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡಬೇಕು.
ಪಞ್ಚರತ್ನಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಪಞ್ಚಭಙ್ಗಸಮನ್ವಿತಮ್ ಸ್ಥಾಪಯೇದವ್ರಣಂ ಕುಮ್ಭಂ ವರುಣಂ ತತ್ರ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಐದು ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಲೋಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೋಷರಹಿತ ಕುಂಭವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರಲ್ಲಿ ವರుణನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಗಙ್ಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಮುದ್ರಾಂಶ್ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ ಗಜಾಶ್ವರಥ್ಯಾವಲ್ಮೀಕಸಂಗಮಾದ್ಧ್ರದಗೋಕುಲಾತ್
ಗಂಗೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಮತ್ತು ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಸ್ತೆ, ಹುಲ್ಲುಗೂಡು, ಹೊಂಡ, ಗೋಮೈದಾನಗಳ ಸಂಗಮಗಳು.
ಮೃದಮಾನೀಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಸರ್ವೌಷಧಿಜಲಾನ್ವಿತಾಮ್ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ವಿನ್ಯಸೇತ್ತತ್ರ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಧರ್ಮವಿತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತಂದು, ಯಜಮಾನನ ಸ್ನಾನದಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಇಡಬೇಕು.
ಸರ್ವೇ ಸಮುದ್ರಾಃ ಸರಿತಃ ಸರಾಂಸಿ ಚ ನದಾಸ್ತಥಾ ಆಯಾನ್ತು ಯಜಮಾನಸ್ಯ ದುರಿತಕ್ಷಯಕಾರಕಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವಿನೀರಿನ ನದಿಗಳು ಯಜಮಾನನ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಏವಮಾವಾಹಯೇದೇತಾನ್ ಅಮರಾನ್ಮುನಿಸತ್ತಮ ಹೋಮಂ ಸಮಾರಭೇತ್ಸರ್ಪಿರ್ ಯವವ್ರೀಹಿತಿಲಾದಿನಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಅಮರರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ತುಪ್ಪ, ಜೋಳ, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಕಃ ಪಲಾಶಖದಿರಾವ್ ಅಪಾಮಾರ್ಗೋ ಽಥ ಪಿಪ್ಪಲಃ ಔದುಮ್ಬರಃ ಶಮೀ ದೂರ್ವಾ ಕುಶಾಶ್ಚ ಸಮಿಧಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಅರ್ಕ, ಪಲಾಶ, ಖದಿರ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಪೀಪ್ಪಲ, ಉದುಂಬರ, ಶಮೀ, ದುರ್ವಾ ಮತ್ತು ಕುಶಾ—ಈ ದಂಡಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಮದ ಕಡ್ಡಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ಏಕೈಕಸ್ಯಾಷ್ಟಕಶತಮ್ ಅಷ್ಟವಿಂಶತಿರೇವ ವಾ ಹೋತವ್ಯಾ ಮಧುಸರ್ಪಿರ್ಭ್ಯಾಂ ದಧ್ನಾ ಚೈವ ಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಎಂಟು ನೂರು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರಿನಿಂದ ಸೇರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾದೇಶಮಾತ್ರಾ ಅಶಿಫಾ ಅಶಾಖಾ ಅಪಲಾಶಿನೀಃ ಸಮಿಧಃ ಕಲ್ಪಯೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ಸರ್ವದಾ
ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಒಂದು ಹಸ್ತದ ಉದ್ದದ, ಗುಡ್ಡು, ಕೊಂಬು, ಎಲೆ ಇಲ್ಲದ ಹೋಮದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ದೇವಾನಾಮಪಿ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಉಪಾಂಶು ಪರಮಾರ್ಥವಿತ್ ಸ್ವೇನ ಸ್ವೇನೈವ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಹೋತವ್ಯಾಃ ಸಮಿಧಃ ಪೃಥಕ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಹೋತವ್ಯಂ ಚ ಘೃತಾಭ್ಯಕ್ತಂ ಚರುಭಕ್ಷಾದಿಕಂ ಪುನಃ ಮನ್ತ್ರೈರ್ದಶಾಹುತೀರ್ಹುತ್ವಾ ಹೋಮಂ ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಸ್ತತಃ
ಮತ್ತೆ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿದ ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಉದಙ್ಮುಖಾಃ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಾ ವಾ ಕುರ್ಯುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಂಗವಾಃ ಮನ್ತ್ರವನ್ತಶ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯಾಶ್ ಚರವಃ ಪ್ರತಿದೈವತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿ ದೇವತೆಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಹುತ್ವಾ ಚ ತಾಂಶ್ಚರೂನ್ಸಮ್ಯಕ್ ತತೋ ಹೋಮಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ಆಕೃಷ್ಣೇತಿ ಚ ಸೂರ್ಯಾಯ ಹೋಮಃ ಕಾರ್ಯೋ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾ
ಆ ಪಾಕವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಸೂರ್ಯನಿಗೆ 'ಆಕೃಷ್ಣೇತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ದ್ವಿಜನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವೇತಿ ಸೋಮಾಯ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಜುಹುಯಾತ್ಪುನಃ ಅಗ್ನಿರ್ಮೂರ್ಧಾ ದಿವೋ ಮನ್ತ್ರ ಇತಿ ಭೌಮಾಯ ಕೀರ್ತಯೇತ್
'ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವೇತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಗೆ 'ಅಗ್ನಿರ್ಮೂರ್ಧಾ ದಿವೋ ಮಂತ್ರ'ವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನೇ ವಿವಸ್ವದುಷಸ ಇತಿ ಸೋಮಸುತಾಯ ವೈ ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಪರಿದೀಯಾ ರಥೇನೇತಿ ಗುರೋರ್ಮತಃ
ಚಂದ್ರನ ಪುತ್ರನಿಗೆ 'ಅಗ್ನೇ ವಿವಸ್ವದುಷಸ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ 'ಪರಿದೀಯಾ ರಥೇನೇತಿ' ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಶುಕ್ರಂ ತೇ ಅನ್ಯದಿತಿ ಚ ಶುಕ್ರಸ್ಯಾಪಿ ನಿಗದ್ಯತೇ ಶನೈಶ್ಚರಾಯೇತಿ ಪುನಃ ಶಂ ನೋ ದೇವೀತಿ ಹೋಮಯೇತ್
ಶುಕ್ರನಿಗೆ 'ಶುಕ್ರಂ ತೇ ಅನ್ಯತ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವಿದೆ. ಮತ್ತೆ 'ಶನೈಶ್ಚರಾಯ' ಎಂಬುದನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ 'ಶಂ ನೋ ದೇವೀ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಯಾ ನಶ್ಚಿತ್ರ ಆಭುವದ್ ಇತಿ ರಾಹೋರುದಾಹೃತಃ ಕೇತುಂ ಕೃಣ್ವನ್ನ್ ಅಪಿ ಬ್ರೂಯಾತ್ ಕೇತೂನಾಮಪಿ ಶಾನ್ತಯೇ
ರಾಹುವಿಗೆ 'ಕಯಾ ನಶ್ಚಿತ್ರ ಆಭುವತ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕೆತುಗಳ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಕೆತು ಮಾಡುವಾಗ ಕೂಡಾ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಆ ವೋ ರಾಜೇತಿ ರುದ್ರಸ್ಯ ಬಲಿಹೋಮಂ ಸಮಾಚರೇತ್ ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠೇತ್ಯುಮಾಯಾಸ್ತು ಸ್ಯೋನೇತಿ ಸ್ವಾಮಿನಸ್ತಥಾ
ರುದ್ರನಿಗೆ 'ಆ ವೋ ರಾಜೇತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಲಿಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಉಮಾದೇವಿಗೆ 'ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠ' ಮತ್ತು 'ಸ್ಯೋನೇತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಕೂಡ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ.
ವಿಷ್ಣೋರಿದಂ ವಿಷ್ಣುರಿತಿ ತಮೀಶೇತಿ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಃ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಇದ್ದೇವತಾತೇತಿ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಜುಹುಯಾತ್ತತಃ
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ 'ವಿಷ್ಣೋರಿದಂ ವಿಷ್ಣುರಿತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವಿದೆ. ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ 'ತಮೀಶೇತಿ' ಎಂಬುದು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ 'ಇಂದ್ರಮಿದ್ ದೇವತಾತೇತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಥಾ ಯಮಸ್ಯ ಚಾಯಂ ಗೌರ್ ಇತಿ ಹೋಮಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ಕಾಲಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ಜಜ್ಞಾನಮ್ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರಃ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಯಮನಿಗೆ 'ಚಾಯಂ ಗೌರ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳಿವೆ. ಕಾಲನಿಗೆ 'ಬ್ರಹ್ಮ ಜಜ್ಞಾನಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಸ್ಯ ಚಾಜ್ಞಾತಮ್ ಇತಿ ಮನ್ತ್ರವಿದೋ ವಿದುಃ ಅಗ್ನಿಂ ದೂತಂ ವೃಣೀಮಹ ಇತಿ ವಹ್ನೇರುದಾಹೃತಃ
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನಿಗೆ 'ಆಜ್ಞಾತಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮಂತ್ರಜ್ಞರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿಗೆ 'ಅಗ್ನಿಂ ದೂತಂ ವೃಣೀಮಹ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವಿದೆ.
ಉದ್ ಉತ್ತಮಂ ವರುಣಮಿತ್ಯ್ ಅಪಾಂ ಮನ್ತ್ರಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ಭೂಮೇಃ ಪೃಥಿವ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ ಇತಿ ವೇದೇಷು ಪಠ್ಯತೇ
ವರುಣನಿಗೆ 'ಉದುತ್ತಮಂ ವರुणಮ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಗೆ 'ಭೂಮೇಃ ಪೃಥಿವ್ಯಂತರಿಕ್ಷಮ್' ಎಂಬುದನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ಪುರುಷ ಇತಿ ವಿಷ್ಣೋರುದಾಹೃತಃ ಇನ್ದ್ರಾಯೇನ್ದೋ ಮರುತ್ವತ ಇತಿ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಶಸ್ಯತೇ
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ 'ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ಪುರುಷ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವಿದೆ. ಶಕ್ರನಿಗೆ 'ಇಂದ್ರಾಯೇಂದೋ ಮರುತ್ವತ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಉತ್ತಾನಪರ್ಣೇ ಸುಭಗೇ ಇತಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಮಾಚರೇತ್ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಪುನರ್ಹೋಮಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ದೇವಿಗೆ 'ಉತ್ತಾನಪರ್ಣೇ ಸುಭಗೇ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ವಿಧಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಮತ್ತೆ 'ಪ್ರಜಾಪತಿಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ಸರ್ಪೇಭ್ಯ ಇತಿ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಮನ್ತ್ರ ಉಚ್ಯತೇ ಏಷ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯ ಋತ್ವಿಗ್ಭ್ಯ ಇತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯುದಾಹೃತಃ
ಹಾವುಗಳಿಗೆ 'ನಮೋಸ್ತು ಸರ್ಪೇಭ್ಯಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ 'ಏಷ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯ ಋತ್ವಿಗ್ಭ್ಯಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವಿದೆ.