ಉಜ್ಜ್ವಾಲನಾದುಜ್ಜ್ವಲರುಪಮಸ್ಯಾಃ ಸಂಜಾತಮಸ್ಮಿನ್ಭುವನಾಧಿಪತ್ಯಮ್ ಯಸ್ಮಾತ್ಕೃತಂ ತತ್ಪರಿಕರ್ಮ ರಾತ್ರಾವ್ ಅನುದ್ಧತಾಭ್ಯಾಂ ಲವಣಾಚಲಸ್ಯ
ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವಳ ದಿವ್ಯ ರೂಪವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಭೂಮಂಡಲದ ಅಧಿಪತ್ಯವೂ ದೊರಕಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಲವಣಾಚಲದ ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಲೋಕೇಷ್ವಪರಾಜಿತತ್ವಮ್ ಆರೋಗ್ಯಸೌಭಾಗ್ಯಯುತಾ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪ್ಯತ್ರ ವಿಧಾನಪೂರ್ವಂ ಧಾನ್ಯಾಚಲಾದೀನ್ದಶಧಾ ಕುರುಷ್ವ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿತ್ವ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ನೀನೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಧಾನ್ಯಾಚಲಗಳನ್ನೂ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಥೇತಿ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಸ ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿರ್ ವಚೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ದದೌ ಚ ಸರ್ವಾನ್ ಧಾನ್ಯಾಚಲದೀಞ್ಛತಶೋ ಮುರಾರೇರ್ ಲೋಕಂ ಜಗಾಮಾಮರಪೂಜ್ಯಮಾನಃ
ಹಾಗೆಂದು ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಯಾದ ರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನೂರಾರು ಧಾನ್ಯಾಚಲಗಳನ್ನೂ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮುರಾರಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಪಶ್ಯೇದಪೀಮಾನಧನೋ ಽತಿಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ಪೃಶೇನ್ಮನುಷ್ಯೈರಪಿ ದೀಯಮಾನಾನ್ ಶೃಣೋತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾಥ ಮತಿಂ ದದಾತಿ ವಿಕಲ್ಮಷಃ ಸೋ ಽಪಿ ದಿವಂ ಪ್ರಯಾತಿ
ಅತೀ ಬಡವನಾದವನೂ ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಮುಟ್ಟಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ ಅವನೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ದುಃಸ್ವಪ್ನಂ ಪ್ರಶಮಮುಪೈತಿ ಪಠ್ಯಮಾನೈಃ ಶೈಲೇನ್ದ್ರೈರ್ಭವಭಯಭೇದನೈರ್ಮನುಷ್ಯೈಃ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಕಿಮು ಮುನಿಪುಂಗವೇಹ ಸಮ್ಯಕ್ ಶಾನ್ತಾತ್ಮಾ ಸಕಲಗಿರೀನ್ದ್ರಸಮ್ಪ್ರದಾನಮ್
ಮನುಷ್ಯರು ಪರ್ವತಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಭಯಕರ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು; ಅವುಗಳು ಭವಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬನು ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ?
ವೈಶಮ್ಪಾಯನಮ್ ಆಸೀನಮ್ ಅಪೃಚ್ಛಚ್ಛೌನಕಃ ಪುರಾ ಸರ್ವಕಾಮಾಪ್ತಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಕಥಂ ಶಾನ್ತಿಕಪೌಷ್ಟಿಕಮ್
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲು, ಶೌನಕನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಪ್ರತಿದಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಯಾವ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವೈಶಂಪಾಯನನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಶ್ರೀಕಾಮಃ ಶಾನ್ತಿಕಾಮೋ ವಾ ಗ್ರಹಯಜ್ಞಂ ಸಮಾರಭೇತ್ ವೃದ್ಧ್ಯಾಯುಃ ಪುಷ್ಟಿಕಾಮೋ ವಾ ತಥೈವಾಭಿಚರನ್ಪುನಃ ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿಧಾನೇನ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು
ಧನ ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಗ್ರಹಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ವೃದ್ಧಿ, ಆಯುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಬಲವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಅಥವಾ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಕೂಡ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾವ ಕ್ರಮದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣ್ಯನುಕ್ರಮ್ಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ಗ್ರನ್ಥವಿಸ್ತರಮ್ ಗ್ರಹಶಾನ್ತಿಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಶ್ರುತಿಚೋದಿತಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಗ್ರಹಶಾಂತಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪುಣ್ಯೇ ಽಹ್ನಿ ವಿಪ್ರಕಥಿತೇ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಚನಮ್ ಗ್ರಹಾನ್ಗ್ರಹಾಧಿದೇವಾಂಶ್ಚ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಹೋಮಂ ಸಮಾರಭೇತ್
ಪವಿತ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಧಿದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಹೋಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಗ್ರಹಯಜ್ಞಸ್ತ್ರಿಧಾ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪುರಾಣಶ್ರುತಿಕೋವಿದೈಃ ಪ್ರಥಮೋ ಽಯುತಹೋಮಃ ಸ್ಯಾಲ್ ಲಕ್ಷಹೋಮಸ್ತತಃ ಪರಮ್
ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಗ್ರಹಯಜ್ಞವನ್ನು ಮೂರು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: ಮೊದಲದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೋಮ, ನಂತರ ಲಕ್ಷ ಹೋಮ, ಹಾಗೆ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ.
ತೃತೀಯಃ ಕೋಟಿಹೋಮಸ್ತು ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಃ ಅಯುತೇನಾಹುತೀನಾಂ ಚ ನವಗ್ರಹಮಖಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮೂರನೆಯದು ಕೋಟಿ ಹೋಮವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆಹುತಿಗಳಿಂದ ನವಗ್ರಹಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ತಾವದ್ವಿಧಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪುರಾಣಶ್ರುತಿಭಾಷಿತಮ್ ಗರ್ತಸ್ಯೋತ್ತರಪೂರ್ವೇಣ ವಿತಸ್ತಿದ್ವಯವಿಸ್ತೃತಾಮ್
ಈ ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಈಗ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಹೋಮಕುಂಡದ ಉತ್ತರಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾಹು ಅಗಲದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ವಪ್ರದ್ವಯಾವೃತಾಂ ವೇದಿಂ ವಿತಸ್ತ್ಯುಚ್ಛ್ರಾಯಸಂಮಿತಾಮ್ ಸಂಸ್ಥಾಪನಾಯ ದೇವಾನಾಂ ಚತುರಸ್ರಾಮುದಙ್ಮುಖಾಮ್
ಆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಎರಡು ಮಡಿಲುಗಳ ಅಂಚಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಸಿ, ಅಗಲದಷ್ಟೇ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲು ಚೌಕಾಕಾರದ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿರುವ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿಪ್ರಣಯನಂ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಯಾಮಾವಾಹಯೇತ್ಸುರಾನ್ ದೇವತಾನಾಂ ತತಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾ ವಿಂಶತಿರ್ದ್ವಾದಶಾಧಿಕಾ
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆ ವೇದಿಕೆಗೆ ತರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯಃ ಸೋಮಸ್ತಥಾ ಭೌಮೋ ಬುಧಜೀವಸಿತಾರ್ಕಜಾಃ ರಾಹುಃ ಕೇತುರಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಗ್ರಹಾ ಲೋಕಹಿತಾವಹಾಃ
ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಮಂಗಳ, ಬುಧ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೆತು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿತವನ್ನು ತರುವ ಗ್ರಹಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಮಧ್ಯೇ ತು ಭಾಸ್ಕರಂ ವಿದ್ಯಾಲ್ ಲೋಹಿತಂ ದಕ್ಷಿಣೇನ ತು ಉತ್ತರೇಣ ಗುರುಂ ವಿದ್ಯಾದ್ ಬುಧಂ ಪೂರ್ವೋತ್ತರೇಣ ತು
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳನನ್ನು, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗುರುವನ್ನು, ಉತ್ತರಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬುಧನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೇಣ ಭಾರ್ಗವಂ ವಿದ್ಯಾತ್ ಸೋಮಂ ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವಕೇ ಪಶ್ಚಿಮೇನ ಶನಿಂ ವಿದ್ಯಾದ್ ರಾಹುಂ ಪಶ್ಚಿಮದಕ್ಷಿಣೇ ಪಶ್ಚಿಮೋತ್ತರತಃ ಕೇತುಂ ಸ್ಥಾಪಯೇಚ್ಛುಕ್ಲತಣ್ಡುಲೈಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ರಾಹುವನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೆತುವನ್ನು, ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯೇಶ್ವರಂ ವಿದ್ಯಾದ್ ಉಮಾಂ ಚ ಶಶಿನಸ್ತಥಾ ಸ್ಕನ್ದಮಙ್ಗಾರಕಸ್ಯಾಪಿ ಬುಧಸ್ಯ ಚ ತಥಾ ಹರಿಮ್
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಈಶ್ವರನು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಉಮಾ, ಮಂಗಳನಿಗೆ ಸ್ಕಂದನು, ಬುಧನಿಗೆ ಹರಿಯು ಅಧಿದೇವತೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚ ಗುರೋರ್ವಿದ್ಯಾಚ್ ಛುಕ್ರಸ್ಯಾಪಿ ಶಚೀಪತಿಮ್ ಶನೈಶ್ಚರಸ್ಯ ತು ಯಮಂ ರಾಹೋಃ ಕಾಲಂ ತಥೈವ ಚ
ಗುರುವಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಇಂದ್ರನು, ಶನಿಗೆ ಯಮನು, ರಾಹುವಿಗೆ ಕಾಲನು ಅಧಿದೇವತೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಕೇತೋರ್ವೈ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮಧಿದೇವತಾಃ ಅಗ್ನಿರಾಪಃ ಕ್ಷಿತಿರ್ವಿಷ್ಣುರ್ ಇನ್ದ್ರ ಐನ್ದ್ರೀ ಚ ದೇವತಾಃ
ಕೆತುಗೆ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಅಧಿದೇವತೆ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಐಂದ್ರಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚ ಸರ್ಪಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರತ್ಯಧಿದೇವತಾಃ ವಿನಾಯಕಂ ತಥಾ ದುರ್ಗಾಂ ವಾಯುರಾಕಾಶಮೇವ ಚ ಆವಾಹಯೇದ್ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಸ್ ತಥೈವಾಶ್ವಿಕುಮಾರಕೌ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರತ್ಯಧಿದೇವತೆಗಳು; ವಿನಾಯಕ, ದುರ್ಗೆ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನೂ, ಜೊತೆಗೆ ಅಶ್ವಿನೀ ಕುಮಾರರನ್ನು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸ್ಮರೇದ್ರಕ್ತಮಾದಿತ್ಯಮ್ ಅಙ್ಗಾರಕಸಮನ್ವಿತಮ್ ಸೋಮಶುಕ್ರೌ ತಥಾ ಶ್ವೇತೋ ಬುಧಜೀವೌ ಚ ಪಿಙ್ಗಲೌ ಮನ್ದರಾಹೂ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣೌ ಧೂಮ್ರಂ ಕೇತುಗಣಂ ವಿದುಃ
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಮಂಗಳನೊಡನೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರರನ್ನು ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳನ್ನು ಪಿಂಗಳವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶನಿ ಮತ್ತು ರಾಹುವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿ, ಕೆತು ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಂಪನ್ನು ಧೂಮ್ರವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಗ್ರಹವರ್ಣಾನಿ ದೇಯಾನಿ ವಾಸಾಂಸಿ ಕುಸುಮಾನಿ ಚ ಧೂಪಾಮೋದೋ ಽತ್ರ ಸುರಭಿರ್ ಉಪರಿಷ್ಟಾದ್ ವಿತಾನಿಕಮ್ ಶೋಭನಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಫಲಪುಷ್ಪಸಮನ್ವಿತಮ್
ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸುಗಂಧದ ಧೂಪವನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ತೋರಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಬೇಕು.
ಗುಡೌದನಂ ರವೇರ್ದದ್ಯಾತ್ ಸೋಮಾಯ ಘೃತಪಾಯಸಮ್ ಅಙ್ಗಾರಕಾಯ ಸಂಯಾವಂ ಬುಧಾಯ ಕ್ಷೀರಷಷ್ಟಿಕೇ
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬೆಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಪಾಯಸವನ್ನು, ಅಂಗಳಕೆಗೆ ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟಿನ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸನ್ನು, ಬುಧನಿಗೆ ಹಾಲಿನ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದಧ್ಯೋದನಂ ಚ ಜೀವಾಯ ಶಕ್ರಾಯ ಚ ಘೃತೌದನಮ್ ಶನೈಶ್ಚರಾಯ ಕೃಸರಾಮ್ ಅಜಾಮಾಂಸಂ ಚ ರಾಹವೇ ಚಿತ್ರೌದನಂ ಚ ಕೇತುಭ್ಯಃ ಸರ್ವಭಕ್ಷ್ಯೈರಥಾರ್ಚಯೇತ್
ಗುರುನಿಗೆ ಮೊಸರನ್ನವನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಅನ್ನವನ್ನು, ಶನಿಗೆ ಹುರಳಿಕಾಳಿನ ಅನ್ನವನ್ನು, ರಾಹುವಿಗೆ ಮೇಕೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು, ಕೆತುಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿವಿಧ ತಿನಿಸುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾಗುತ್ತರೇಣ ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ದಧ್ಯಕ್ಷತವಿಭೂಷಿತಮ್ ಚೂತಪಲ್ಲವಸಂಛನ್ನಂ ಫಲವಸ್ತ್ರಯುಗಾನ್ವಿತಮ್
ಅದರ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ಬಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡಬೇಕು.
ಪಞ್ಚರತ್ನಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಪಞ್ಚಭಙ್ಗಸಮನ್ವಿತಮ್ ಸ್ಥಾಪಯೇದವ್ರಣಂ ಕುಮ್ಭಂ ವರುಣಂ ತತ್ರ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಐದು ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಲೋಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೋಷರಹಿತ ಕುಂಭವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರಲ್ಲಿ ವರుణನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಗಙ್ಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಮುದ್ರಾಂಶ್ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ ಗಜಾಶ್ವರಥ್ಯಾವಲ್ಮೀಕಸಂಗಮಾದ್ಧ್ರದಗೋಕುಲಾತ್
ಗಂಗೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಮತ್ತು ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಸ್ತೆ, ಹುಲ್ಲುಗೂಡು, ಹೊಂಡ, ಗೋಮೈದಾನಗಳ ಸಂಗಮಗಳು.
ಮೃದಮಾನೀಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಸರ್ವೌಷಧಿಜಲಾನ್ವಿತಾಮ್ ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ವಿನ್ಯಸೇತ್ತತ್ರ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಧರ್ಮವಿತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತಂದು, ಯಜಮಾನನ ಸ್ನಾನದಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಇಡಬೇಕು.
ಸರ್ವೇ ಸಮುದ್ರಾಃ ಸರಿತಃ ಸರಾಂಸಿ ಚ ನದಾಸ್ತಥಾ ಆಯಾನ್ತು ಯಜಮಾನಸ್ಯ ದುರಿತಕ್ಷಯಕಾರಕಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವಿನೀರಿನ ನದಿಗಳು ಯಜಮಾನನ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಬರುವಂತೆ ಆಗಲಿ.