ಲಘ್ವೇಣಕಾಜಿನಂ ತದ್ವದ್ ವತ್ಸಂ ಚ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೀಂ ಕಲ್ಪಯೇದ್ಧೇನುಮ್ ಉದಕ್ಪಾದಾಂ ಸವತ್ಸಕಾಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಕರುಗೆ ಸಣ್ಣ ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಹಸುವನ್ನು ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ನೀರು ಕಾಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉತ್ತಮಾ ಗುಡಧೇನುಃ ಸ್ಯಾತ್ ಸದಾ ಭಾರಚತುಷ್ಟಯಮ್ ವತ್ಸಂ ಭಾರೇಣ ಕುರ್ವೀತ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ವೈ ಮಧ್ಯಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಉತ್ತಮವಾದ ಸಿಹಿ ಹಸು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗ ತೂಕದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು; ಕರು ಒಂದು ಭಾಗ ತೂಕದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಎರಡು ಭಾಗ ತೂಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಮಧ್ಯಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಧಭಾರೇಣ ವತ್ಸಃ ಸ್ಯಾತ್ ಕನಿಷ್ಠಾ ಭಾರಕೇಣ ತು ಚತುರ್ಥಾಂಶೇನ ವತ್ಸಃ ಸ್ಯಾದ್ ಗೃಹವಿತ್ತಾನುಸಾರತಃ
ಕರು ಅರ್ಧ ಭಾಗ ತೂಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಮಧ್ಯಮ. ಕನಿಷ್ಠವು ಒಂದು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗದ ತೂಕದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಮನೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕರುವಿನ ತೂಕವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಧೇನುವತ್ಸೌ ಘೃತಾಸ್ಯೌ ಚ ಸಿತಸೂಕ್ಷ್ಮಾಮ್ಬರಾವೃತೌ ಶುಕ್ತಿಕರ್ಣಾವಿಕ್ಷುಪಾದೌ ಶುಚಿಮುಕ್ತಾಫಲೇಕ್ಷಣೌ
ಹಸು ಮತ್ತು ಕರು ಎರಡೂ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳವು, ಶುಭ್ರವಾದ ಸಣ್ಣ ಬಟ್ಟೆ ಹಚ್ಚಿರುವವು, ಶಂಖದ ಕಿವಿ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಕಾಲು, ಮತ್ತು ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರಬೇಕು.
ಸಿತಸೂತ್ರಶಿರಾಲೌ ತೌ ಸಿತಕಮ್ಬಲಕಮ್ಬಲೌ ತಾಮ್ರಗಣ್ಡಕಪೃಷ್ಠೌ ತೌ ಸಿತಚಾಮರರೋಮಕೌ
ಅವುಗಳಿಬ್ಬರಿಗೂ ಬಿಳಿ ಹಾರದ ಕೂದಲು, ಬಿಳಿ ಕಂಬಳಿ ಹೊದಿಕೆ, ತಾಮ್ರದ گونه ಮತ್ತು ಬೆನ್ನು, ಬಿಳಿ ಚಾಮರದ ರೋಮ ಇರಬೇಕು.
ವಿದ್ರುಮಭ್ರೂಯುಗೋಪೇತೌ ನವನೀತಸ್ತನಾವುಭೌ ಕ್ಷೌಮಪುಚ್ಛೌ ಕಾಂಸ್ಯದೋಹಾವ್ ಇನ್ದ್ರನೀಲಕತಾರಕೌ
ಅವುಗಳಿಬ್ಬರಿಗೂ ಪಗಡದ ಭ್ರೂಗಳು, ಹಾಲಿನಂತೆ ತಾಜಾ ಉಬ್ಬುಗಳು, ರೇಷ್ಮೆಯ ಬಾಲ, ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆ, ನೀಲಮಣಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಣ್ಗುರುಗಳು ಇರಬೇಕು.
ಸುವರ್ಣಶೃಙ್ಗಾಭರಣೌ ರಾಜತೈಃ ಖುರಸಂಯುತೌ ನಾನಾಫಲಸಮಾಯುಕ್ತೌ ಘ್ರಾಣಗನ್ಧಕರಣ್ಡಕೌ ಇತ್ಯೇವಂ ರಚಯಿತ್ವಾ ತೌ ಧೂಪದೀಪೈರಥಾರ್ಚಯೇತ್
ಅವುಗಳಿಬ್ಬರಿಗೂ ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬು ಆಭರಣಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಾಳುಗಳು, ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳ ಅಲಂಕಾರ, ಸುಗಂಧದ ಬಟ್ಟಲುಗಳ ಮೂಗು ಇರಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ದೀಪದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಯಾ ಚ ದೇವೇಷ್ವವಸ್ಥಿತಾ ಧೇನುರೂಪೇಣ ಸಾ ದೇವೀ ಮಮ ಶಾನ್ತಿಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತು
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ದೇವಿ, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ದೇಹಸ್ಥಾ ಯಾ ಚ ರುದ್ರಾಣೀ ಶಂಕರಸ್ಯ ಸದಾ ಪ್ರಿಯಾ ಧೇನುರೂಪೇಣ ಸಾ ದೇವೀ ಮಮ ಪಾಪಂ ವ್ಯಪೋಹತು
ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ರುದ್ರಾಣಿಯೂ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ದೇವಿಯೂ, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ.
ವಿಷ್ಣೋರ್ವಕ್ಷಸಿ ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸ್ವಾಹಾ ಯಾ ಚ ವಿಭಾವಸೋಃ ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕಶಕ್ರಶಕ್ತಿರ್ಯಾ ಧೇನುರೂಪಾಸ್ತು ಸಾ ಶ್ರಿಯೇ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ, ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಚತುರ್ಮುಖಸ್ಯ ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಧನದಸ್ಯ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಯಾ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಸಾ ಧೇನುರ್ವರದಾಸ್ತು ಮೇ
ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಧನದ ದೇವನ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರ ಲಕ್ಷ್ಮಿ—ಅವಳು ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಸ್ವಧಾ ಯಾ ಪಿತೃಮುಖ್ಯಾಣಾಂ ಸ್ವಾಹಾ ಯಜ್ಞಭುಜಾಂ ಚ ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಧೇನುಸ್ ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾನ್ತಿಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ವಧಾ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಹಾ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಹಸು, ಅವಳು ನನಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಏವಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ತಾಂ ಧೇನುಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್ ವಿಧಾನಮೇತದ್ಧೇನೂನಾಂ ಸರ್ವಾಸಾಮ್ ಅಭಿಪಠ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಆ ಹಸುವಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ದಾನಕ್ಕೆ ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.
ಯಾಸ್ತಾಃ ಪಾಪವಿನಾಶಿನ್ಯಃ ಪಠ್ಯನ್ತೇ ದಶ ಧೇನವಃ ತಾಸಾಂ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಾಮಾನಿ ಚ ನರಾಧಿಪ
ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಹತ್ತು ವಿಧದ ಹಸುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ರೂಪ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಥಮಾ ಗುಡಧೇನುಃ ಸ್ಯಾದ್ ಘೃತಧೇನುಸ್ ತಥಾಪರಾ ತಿಲಧೇನುಸ್ತೃತೀಯಾ ತು ಚತುರ್ಥೀ ಜಲಸಂಜ್ಞಿತಾ
ಮೊದಲನೆಯದು ಬೆಲ್ಲದ ಹಸು, ಎರಡನೆಯದು ತುಪ್ಪದ ಹಸು, ಮೂರನೆಯದು ಎಳ್ಳಿನ ಹಸು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ನೀರಿನ ಹಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷೀರಧೇನುಶ್ಚ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಮಧುಧೇನುಸ್ತಥಾ ಪರಾ ಸಪ್ತಮೀ ಶರ್ಕರಾಧೇನುರ್ ದಧಿಧೇನುಸ್ತಥಾಷ್ಟಮೀ ರಸಧೇನುಶ್ಚ ನವಮೀ ದಶಮೀ ಸ್ಯಾತ್ ಸ್ವರೂಪತಃ
ಹಾಲಿನ ಹಸು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಹದಿನೆಯದು ಜೇನುಹಸು, ಏಳನೆಯದು ಸಕ್ಕರೆಯ ಹಸು, ಎಂಟನೆಯದು ಮೊಸರಿನ ಹಸು, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ರಸದ ಹಸು, ಹತ್ತನೆಯದು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಲೇ ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಕುಮ್ಭಾಃ ಸ್ಯುರ್ದ್ರವಧೇನೂನಾಮ್ ಇತರಾಸಾಂ ತು ರಾಶಯಃ ಸುವರ್ಣಧೇನುಮಪ್ಯತ್ರ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛನ್ತಿ ಭಾನವಃ
ದ್ರವ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಹಸುಗಳಿಗೆ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಭಾನು ವಂಶದವರೇ, ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಹಸುವನ್ನೂ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನವನೀತೇನ ರತ್ನೈಶ್ಚ ತಥಾನ್ಯೇ ತು ಮಹರ್ಷಯಃ ಏತದೇವಂವಿಧಾನಂ ಸ್ಯಾತ್ ತ ಏವೋಪಸ್ಕರಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕೆಲವರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನವನೇತು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ವಿಧಾನ, ಇವುಗಳೇ ಸರಿಯಾದ ಉಪಕರಣಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನ್ತ್ರಾವಾಹನಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಸದಾ ಪರ್ವಣಿ ಪರ್ವಣಿ ಯಥಾಶ್ರದ್ಧಂ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಾಃ
ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಗುಡಧೇನುಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಸರ್ವಾಸ್ತಾವನ್ಮಯೋದಿತಾಃ ಅಶೇಷಯಜ್ಞಫಲದಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪಾಪಹರಾಃ ಶುಭಾಃ
ಬೆಲ್ಲದ ಹಸುವಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲ ಹಸುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭಕರ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವು.
ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಯಸ್ಮಾದ್ ವಿಶೋಕದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ತದಙ್ಗತ್ವೇನ ಚೈವಾತ್ರ ಗುಡಧೇನುಃ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ವಿಷೋಕದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತ. ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿ ಬೆಲ್ಲದ ಹಸು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಪುಣ್ಯೇ ವ್ಯತೀಪಾತೇ ಽಥವಾ ಪುನಃ ಗುಡಧೇನ್ವಾದಯೋ ದೇಯಾಸ್ ತೂಪರಾಗಾದಿಪರ್ವಸು
ಅಯನ, ವಿಷುವ, ಪುಣ್ಯ ಕಾಲಗಳು, ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣ ಮುಂತಾದ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲದ ಹಸು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಶೋಕದ್ವಾದಶೀ ಚೈಷಾ ಪುಣ್ಯಾ ಪಾಪಹರಾ ಶುಭಾ ಯಾಮುಪೋಷ್ಯ ನರೋ ಯಾತಿ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಈ ವಿಷೋಕದ್ವಾದಶೀ ಪವಿತ್ರವಾದದು, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದದು. ಇದನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇಹ ಲೋಕೇ ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಮ್ ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಮೇವ ಚ ವೈಷ್ಣವಂ ಪುರಮಾಪ್ನೋತಿ ಮರಣೇ ಚ ಸ್ಮರನ್ಹರಿಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಾಗ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪವಿತ್ರ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ನವಾರ್ಬುದಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶ ಚಾಷ್ಟೌ ಚ ಧರ್ಮವಿತ್ ನ ಶೋಕದುಃಖದೌರ್ಗತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಸಂಜಾಯತೇ ನೃಪ
ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ದುಃಖ, ದುರ್ಬಲತೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ನಾರೀ ವಾ ಕುರುತೇ ಯಾ ತು ವಿಶೋಕದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ನೃತ್ಯಗೀತಪರಾ ನಿತ್ಯಂ ಸಾಪಿ ತತ್ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯೂ ವಿಷೋಕದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಸದಾ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಅವಳೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಮಾದಗ್ರೇ ಹರೇರ್ನಿತ್ಯಮ್ ಅನನ್ತಂ ಗೀತವಾದನಮ್ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಭೂತಿಕಾಮೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತು ಪರಯಾ ನೃಪ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಪಠತಿ ಯ ಇತ್ಥಂ ಯಃ ಶೃಣೋತೀಹ ಸಮ್ಯಙ್ ಮಧುಮುರನರಕಾರೇರ್ ಅರ್ಚನಂ ಯಶ್ಚ ಪಶ್ಯೇತ್ ಮತಿಮಾಪ ಚ ಜನಾನಾಂ ಯೋ ದದಾತೀನ್ದ್ರಲೋಕೇ ವಸತಿ ಸ ವಿಬುಧೌಘೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ಕಲ್ಪಮೇಕಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಮಧುಸೂದನನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ವಿವೇಕದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪ ಕಾಲ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಭಗವಞ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದಾನಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ ಯದಕ್ಷಯಂ ಪರೇ ಲೋಕೇ ದೇವರ್ಷಿಗಣಪೂಜಿತಮ್
ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ – ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯವಾಗದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಾನದ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೇರೋಃ ಪ್ರದಾನಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಶಧಾ ಮುನಿಪುಂಗವ ಯತ್ಪ್ರದಾನಾನ್ನರೋ ಲೋಕಾನ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಸುರಪೂಜಿತಾನ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಹತ್ತು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮೇರುದಾನದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ದಾನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.