ಕಾಮಾಯ ಪಾದೌ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಜಙ್ಘೇ ವೈ ಮೋಹಕಾರಿಣೇ ಮೇಢ್ರಂ ಕನ್ದರ್ಪನಿಧಯೇ ಕೀಟಂ ಪ್ರೀತಿಮತೇ ನಮಃ
ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮೋಹವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಕಾಮದ ನಿಧಿಯಂತಿರುವ ಗುಪ್ತಾಂಗವನ್ನು, ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಾಭಿಂ ಸೌಖ್ಯಸಮುದ್ರಾಯ ವಾಮಾಯ ಚ ತಥೋದರಮ್ ಹೃದಯಂ ಹೃದಯೇಶಾಯ ಸ್ತನಾವಾಹ್ಲಾದಕಾರಿಣೇ
ನಾಭಿ ಆನಂದ ಸಾಗರವಾಗಿದೆ, ಎಡಭಾಗ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಹೀಗೆಯೇ; ಹೃದಯ ಹೃದಯದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, স্তನಗಳು ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಉತ್ಕಣ್ಠಾಯೇತಿ ವೈಕುಣ್ಠಮ್ ಆಸ್ಯಮಾನನ್ದಕಾರಿಣೇ ವಾಮಾಙ್ಗಂ ಪುಷ್ಪಚಾಪಾಯ ಪುಷ್ಪಬಾಣಾಯ ದಕ್ಷಿಣಮ್
ಕಂಠದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸೆ ಇದೆ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಾಂತಿ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು; ಎಡಭಾಗ ಪುಷ್ಪಧನುಸ್ಸಿಗೆ, ಬಲಭಾಗ ಪುಷ್ಪಬಾಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾನಸಾಯೇತಿ ವೈ ಮೌಲಿಂ ವಿಲೋಲಾಯೇತಿ ಮೂರ್ಧಜಮ್ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಚ ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜೆಗೆ, ತಲೆಯನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಆಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಶಾನ್ತಾಯ ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧರಾಯ ಚ ಗದಿನೇ ಪೀತವಸ್ತ್ರಾಯ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಧರಾಯ ಚ
ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಗದಾಧಾರಿಯಾಗಿರುವವನು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವನು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು—ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಕಾಮದೇವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ ಸರ್ವಶಾನ್ತ್ಯೈ ನಮಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ನಮೋ ರತ್ಯೈ ನಮ ಶ್ರಿಯೈ
ಕಾಮದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಗೆ, ಆನಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಪುಷ್ಟ್ಯೈ ನಮಸ್ತುಷ್ಟ್ಯೈ ನಮಃ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಮ್ಪದೇ ಏವಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಮ್ ಅನಙ್ಗಾತ್ಮಕಮೀಶ್ವರಮ್ ಗನ್ಧೈರ್ಮೌಲ್ಯೈಸ್ತಥಾ ಧೂಪೈರ್ ನೈವೇದ್ಯೇನ ಚ ಕಾಮಿನೀ
ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಕಾಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕು.
ತತ ಆಹೂಯ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ವೇದಪಾರಗಮ್ ಅವ್ಯಙ್ಗಾವಯವಂ ಪೂಜ್ಯ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾರ್ಚನಾದಿಭಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ದೋಷರಹಿತ ಅಂಗಗಳಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶಾಲೇಯತಣ್ಡುಲಪ್ರಸ್ಥಂ ಘೃತಪಾತ್ರೇಣ ಸಂಯುತಮ್ ತಸ್ಮೈ ವಿಪ್ರಾಯ ಸಾ ದದ್ಯಾನ್ ಮಾಧವಃ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
ಶಾಲಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, 'ಮಾಧವನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಯಥೇಷ್ಟಾಹಾರಯುಕ್ತಂ ವೈ ತಮೇವ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಮ್ ರತ್ಯರ್ಥಂ ಕಾಮದೇವೋ ಽಯಮ್ ಇತಿ ಚಿತ್ತೇ ಽವಧಾರ್ಯ ತಮ್
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಇದು ರತಿಯಿಗಾಗಿ ಕಾಮನೇ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.
ಯದ್ಯದಿಚ್ಛತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಸ್ ತತ್ತತ್ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಲಾಸಿನೀ ಸರ್ವಭಾವೇನ ಚಾತ್ಮಾನಮ್ ಅರ್ಪಯೇತ್ಸ್ಮಿತಭಾಷಿಣೀ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ಆ ಮಹಿಳೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಗುತ್ತಾ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಮಾದಿತ್ಯವಾರೇಣ ಸರ್ವಮೇತತ್ಸಮಾಚರೇತ್ ತಣ್ಡುಲಪ್ರಸ್ಥದಾನಂ ಚ ಯಾವನ್ಮಾಸಾಸ್ತ್ರಯೋದಶ
ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಭಾನುವಾರದಂದು ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹದಿನಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಕ್ಕಿ ಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಸ್ತ್ರಯೋದಶೇ ಮಾಸಿ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಸ್ಯ ಭಾಮಿನೀ ವಿಪ್ರಸ್ಯೋಪಸ್ಕರೈರ್ಯುಕ್ತಾಂ ಶಯ್ಯಾಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಲಕ್ಷಣಾಮ್
ಹದಿನಮೂರನೇ ತಿಂಗಳು ಬಂದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯಗಳಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಸೋಪಧಾನಕವಿಶ್ರಾಮಾಂ ಸಾಸ್ತರಾವರಣಾಂ ಶುಭಾಮ್ ಪ್ರದೀಪೋಪಾನಹಚ್ಛತ್ತ್ರಪಾದುಕಾಸನಸಂಯುತಾಮ್
ಆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಯಾಳು ಇರಬೇಕು, ಆರಾಮವಾಗಿರಬೇಕು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಸಿದ ಹಾಳೆ ಇರಬೇಕು, ದೀಪ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ಆಸನವೂ ಇರಬೇಕು.
ಸಪತ್ನೀಕಮಲಂಕೃತ್ಯ ಹೇಮಸೂತ್ರಾಙ್ಗುಲೀಯಕೈಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರೈಃ ಸಕಟಕೈರ್ ಧೂಪಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನೈಃ
ಅವಳ ಸಹಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರ, ನಾಜೂಕಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಕಂಕಣ, ಧೂಪ, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮದೇವಂ ಸಪತ್ನೀಕಂ ಗುಡಕುಮ್ಭೋಪರಿ ಸ್ಥಿತಮ್ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಾಸನಗತಂ ಹೈಮನೇತ್ರಪಟಾವೃತಮ್
ಕಾಮನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿಸಿ, ಬೆಲ್ಲದ ಕುಂಭದ ಮೇಲೆ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿ, ಚಿನ್ನದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಸಕಾಂಸ್ಯಭಾಜನೋಪೇತಮ್ ಇಕ್ಷುದಣ್ಡಸಮನ್ವಿತಮ್ ದದ್ಯಾದೇತೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ತಥೈಕಾಂ ಗಾಂ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ಕಾಂಸ್ಯ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ದಂಡದೊಂದಿಗೆ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಒಂದು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ಯಥಾನ್ತರಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಕಾಮಕೇಶವಯೋಃ ಸದಾ ತಥೈವ ಸರ್ವಕಾಮಾಪ್ತಿರ್ ಅಸ್ತು ವಿಷ್ಣೋ ಸದಾ ಮಮ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನೆ ನೋಡದೆ ಇರುವಂತೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ನನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಸದಾ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಲಿ.
ಯಥಾ ನ ಕಮಲಾ ದೇಹಾತ್ ಪ್ರಯಾತಿ ತವ ಕೇಶವ ತಥಾ ಮಮಾಪಿ ದೇವೇಶ ಶರೀರೇ ಸ್ವೇ ಕುರು ಪ್ರಭೋ
ಹೇ ಕೇಶವ, ಹೇ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಹೂವಿನಂತೆ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಮಲವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಹಾಗೆಯೇ ನನ್ನ ದೇಹವೂ ನನಗೆ ಸದಾ ಉಳಿಯಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾ ಚ ಕಾಞ್ಚನಂ ದೇವಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ ಕ ಇದಂ ಕಸ್ಮಾ ಅದಾದಿತಿ ವೈದಿಕಂ ಮನ್ತ್ರಮೀರಯೇತ್
ಆಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಆ ಬಂಗಾರದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, 'ಇದು ಯಾರು? ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ?' ಎಂಬ ವೇದಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕೃತ್ಯ ವಿಸರ್ಜ್ಯ ದ್ವಿಜಪುಂಗವಮ್ ಶಯ್ಯಾಸನಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಗೃಹಂ ನಯೇತ್
ನಂತರ, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿ, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಕಳಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಯೋ ವಿಪ್ರೋ ರತ್ಯರ್ಥಂ ಗೃಹಮಾಗತಃ ಸ ಮಾನ್ಯಃ ಸೂರ್ಯವಾರೇ ಚ ಸ ಮನ್ತವ್ಯೋ ಭವೇತ್ತದಾ
ಆ ದಿನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾನುವಾರ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ತ್ರಯೋದಶಂ ಯಾವನ್ ಮಾಸಮೇವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್ ತರ್ಪಯೇತ ಯಥಾಕಾಮಂ ಪ್ರೋಷಿತೇ ಽನ್ಯಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಈ ರೀತಿ, ಹದಿನಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು.
ತದನುಜ್ಞಯಾ ರೂಪವಾನ್ಯೋ ಯಾವದಭ್ಯಾಗತೋ ಭವೇತ್ ಆತ್ಮನೋ ಽಪಿ ಯಥಾವಿಘ್ನಂ ಗರ್ಭಭೂತಿಕರಂ ಪ್ರಿಯಮ್
ಅವನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸುಂದರನನ್ನು ಅವನು ಇದ್ದವರೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು; ತೊಡಕು ಇಲ್ಲದೆ, ಸಂತಾನಪ್ರದವಾದ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ತಾನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ದೈವಂ ವಾ ಮಾನುಷಂ ವಾ ಸ್ಯಾದ್ ಅನುರಾಗೇಣ ವಾ ತತಃ ಸಾಚಾರಾನಷ್ಟಪಞ್ಚಾಶದ್ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಾಚರೇತ್
ದೈವಿಕವಾಗಿರಲಿ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಗಿರಲಿ, ನಂತರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಐವತ್ತೆಂಟು ವಿಧಿಯುಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಏತದ್ಧಿ ಕಥಿತಂ ಸಮ್ಯಗ್ ಭವತೀನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ ಅಧರ್ಮೋ ಽಯಂ ತತೋ ನ ಸ್ಯಾದ್ ವೇಶ್ಯಾನಾಮಿಹ ಸರ್ವದಾ
ಇದು ನಿಮಗೆ ಸವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದು ಅಧರ್ಮವಲ್ಲ.
ಪುರುಹೂತೇನ ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದಾನವೀಷು ಪುರಾ ಮಯಾ ತದಿದಂ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಸರ್ವಂ ಭವತೀಷ್ವಪಿ ಯುಜ್ಯತೇ
ಇಂದ್ರನು ದಾನವಿಯರಿಗೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಈಗ ನಿಮಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಶಮನಮ್ ಅನನ್ತಫಲದಾಯಕಮ್ ಕಲ್ಯಾಣೀನಾಂ ಚ ಕಥಿತಂ ತತ್ಕುರುಧ್ವಂ ವರಾನನಾಃ
ಇದು ಸಕಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾಂಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿರಿ, ಸುಂದರಮುಖಿಯರೇ.
ಕರೋತಿ ಯಾಶೇಷಮಖಣ್ಡಮೇತತ್ ಕಲ್ಯಾಣಿನೀ ಮಾಧವಲೋಕಸಂಸ್ಥಾ ಸಾ ಪೂಜಿತಾ ದೇವಗಣೈರ್ ಅಶೇಷೈರ್ ಆನನ್ದಕೃತ್ಸ್ಥಾನಮ್ ಉಪೈತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ
ಯಾವ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯು ಈ ಪೂರ್ವಕಾಲದ ವ್ರತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಭಂಗವಿಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆ ಮಾಧವಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜಿತಳಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆನಂದಮಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ತಪೋಧನಃ ಸೋ ಽಪ್ಯಭಿಧಾಯ ಚೈವಂ ತದಾ ಚ ತಾಸಾಂ ವ್ರತಮಙ್ಗನಾನಾಮ್ ಸ್ವಸ್ಥಾನಮೇಷ್ಯತ್ಯನು ತಾಃ ಸಮಸ್ತಂ ವ್ರತಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ದೇವಯಾನೈಃ
ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.