ಸ್ಮರನ್ತ್ಯೋ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾನ್ ಭರ್ತಾರಂ ಜಗತಾಮೀಶಮ್ ಅನನ್ತಮಪರಾಜಿತಮ್
ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೋಗಗಳನ್ನು, ದೈವಿಕ ಹಾರಗಳನ್ನು, ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ, ಅನಂತ ಮತ್ತು ಅಜೇಯನಾದ ತಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ದಿವ್ಯಭಾವಾಂ ತಾಂ ಚ ಪುರೀಂ ನಾನಾರತ್ನಗೃಹಾಣಿ ಚ ದ್ವಾರಕಾವಾಸಿನಃ ಸರ್ವಾನ್ ದೇವರೂಪಾನ್ಕುಮಾರಕಾನ್ ಪ್ರಶ್ನಮೇವಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮುನೇರಭಿಮುಖಂ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಅವರು ಆ ದೈವಿಕ ನಗರಿ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಮನೆಗಳು, ದ್ವಾರಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಂತಿರುವ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ದಸ್ಯುಭಿರ್ಭಗವಾನ್ಸರ್ವಾಃ ಪರಿಭುಕ್ತಾ ವಯಂ ಬಲಾತ್ ಸ್ವಧರ್ಮಾಚ್ಚ್ಯವನೇ ಽಸ್ಮಾಕಮ್ ಅಸ್ಮಿನ್ನಃ ಶರಣಂ ಭವ
ಸ್ವಾಮಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನನುಭವಿಸಿ ನಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಇಂಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಾಗು.
ಆದಿಷ್ಟೋ ಽಸಿ ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಕೇಶವೇನ ಚ ಧೀಮತಾ ಕಸ್ಮಾದೀಶೇನ ಸಂಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವೇಶ್ಯಾತ್ವಮಾಗತಾಃ
ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಕೇಶವನಿಂದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ವೇಶ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟೆವು?
ವೇಶ್ಯಾನಾಮಪಿ ಯೋ ಧರ್ಮಸ್ ತಂ ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ತಪೋಧನ ಕಥಯಿಷ್ಯತ್ಯತಸ್ತಾಸಾಂ ಸ ದಾಲ್ಭ್ಯಶ್ಚೈಕಿತಾಯನಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವೇ, ವೇಶ್ಯೆಯರಿಗೂ ಯಾವ ಧರ್ಮವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಆಮೇಲೆ ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಕಿತಾಯನರು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಲಕ್ರೀಡಾವಿಹಾರೇಷು ಪುರಾ ಸರಸಿ ಮಾನಸೇ ಭವತೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವಾಸಾಂ ನಾರದೋ ಽಭ್ಯಾಶಮಾಗತಃ
ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಡುವಾಗ ನಾರದನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ಹುತಾಶನಸುತಾಃ ಸರ್ವಾ ಭವನ್ತ್ಯೋ ಽಪ್ಸರಸಃ ಪುರಾ ಅಪ್ರಣಮ್ಯಾವಲೇಪೇನ ಪರಿಪೃಷ್ಟಃ ಸ ಯೋಗವಿತ್ ಕಥಂ ನಾರಾಯಣೋ ಽಸ್ಮಾಕಂ ಭರ್ತಾ ಸ್ಯಾದ್ ಇತ್ಯುಪಾದಿಶ
ಹುತಾಶನನ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದೆ ಅಪ್ಸರಸರು ಆಗಿದ್ದಿರಿ. ಗರ್ವದಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ಆ ಯೋಗಜ್ಞನನ್ನು ಕೇಳಿದಿರಿ: 'ನಾರಾಯಣನು ಹೇಗೆ ನಮ್ಮ ಪತಿ ಆಗಬಹುದು? ದಯಮಾಡಿ ಉಪದೇಶಿಸು' ಎಂದು.
ತಸ್ಮಾದ್ವರಪ್ರದಾನಂ ವಃ ಶಾಪಶ್ಚಾಯಮಭೂತ್ಪುರಾ ಶಯ್ಯಾದ್ವಯಪ್ರದಾನೇನ ಮಧುಮಾಧವಮಾಸಯೋಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಒಂದು ವರವೂ, ಈ ಶಾಪವೂ ಹಿಂದೆ ದೊರೆತವು: ಮಧು ಮತ್ತು ಮಾಧವ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆ ನೀಡಿದುದರಿಂದ.
ಸುವರ್ಣೋಪಸ್ಕರೋತ್ಸರ್ಗಾದ್ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷತಃ ಭರ್ತಾ ನಾರಾಯಣೋ ನೂನಂ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯನ್ಯಜನ್ಮನಿ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ಖಂಡಿತ ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗಿ ಆಗುವನು.
ಯದಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಂ ಮೇ ರೂಪಸೌಭಾಗ್ಯಮತ್ಸರಾತ್ ಪರಿಪೃಷ್ಟೋ ಽಸ್ಮಿ ತೇನಾಶು ವಿಯೋಗೋ ವೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚೌರೈರಪಹೃತಾಃ ಸರ್ವಾ ವೇಶ್ಯಾತ್ವಂ ಸಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ
ನನ್ನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಈರ್ಷೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದದರಿಂದ, ನೀವು ಬೇಗನೆ ಪ್ರಿಯರಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಅಪಹೃತರಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವಿರಿ.
ಏವಂ ನಾರದಶಾಪೇನ ಕೇಶವಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ ವೇಶ್ಯಾತ್ವಮಾಗತಾಃ ಸರ್ವಾ ಭವನ್ತ್ಯಃ ಕಾಮಮೋಹಿತಾಃ ಇದಾನೀಮಪಿ ಯದ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ತಚ್ಛೃಣುಧ್ವಂ ವರಾಙ್ಗನಾಃ
ಹೀಗೆ ನಾರದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೇಶವನ ಶಾಪದಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಮಮೋಹದಿಂದ ವೇಶ್ಯೆಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಮಹಿಳೆಯರೇ.
ಪುರಾ ದೇವಾಸುರೇ ಯುದ್ಧೇ ಹತೇಷು ಶತಶಃ ಸುರೈಃ ದಾನವಾಸುರದೈತ್ಯೇಷು ರಾಕ್ಷಸೇಷು ತತಸ್ತತಃ
ಒಮ್ಮೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ, ಶತಾರು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಅಸುರರು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹತರಾದರು.
ತೇಷಾಂ ವ್ರಾತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನ್ಯಪಿ ಚ ಯೋಷಿತಾಮ್ ಪರಿಣೀತಾನಿ ಯಾನಿ ಸ್ಯುರ್ ಬಲಾದ್ಭುಕ್ತಾನಿ ಯಾನಿ ವೈ ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ದೇವೇಶಃ ಪ್ರೋವಾಚ ವದತಾಂ ವರಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಗುಂಪುಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು, ವಿವಾಹವಾದವರೋ ಅಥವಾ ಬಲವಂತದಿಂದ ದುರಂತ ಅನುಭವಿಸಿದವರೋ ಇದ್ದರು. ಆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹೇಳಿದನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ.
ವೇಶ್ಯಾಧರ್ಮೇಣ ವರ್ತಧ್ವಮ್ ಅಧುನಾ ನೃಪಮನ್ದಿರೇ ಭಕ್ತಿಮತ್ಯೋ ವರಾರೋಹಾಸ್ ತಥಾ ದೇವಕುಲೇಷು ಚ
ಇಗೋ, ರಾಜಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ವೇಶ್ಯೆಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯರೇ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ರಾಜಾನಃ ಸ್ವಾಮಿನಸ್ತುಲ್ಯಾಃ ಸುತಾ ವಾಪಿ ಚ ತತ್ಸಮಾಃ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಸರ್ವಾಸಾಮಪಿ ಶಕ್ತಿತಃ
ರಾಜರು ಸ್ವಾಮಿಗಳಂತೆಯೇ ಸಮಾನರು, ಅವರ ಪುತ್ರರೂ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ. ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯುವುದು.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿಚ್ಛುಲ್ಕಮಾದಾಯ ಗೃಹಮೇಷ್ಯತಿ ವಃ ಸದಾ ನಿಧನೇನೋಪಚಾರ್ಯೋ ವಃ ಸ ತದಾನ್ಯತ್ರ ದಾಮ್ಭಿಕಾತ್
ಯಾರಾದರೂ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರುವರು, ಅವರನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವದಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ವಂಚಕನಾದವನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ದೇವತಾನಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಪುಣ್ಯಾಹೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯಧಾನ್ಯಾನಿ ಪ್ರದೇಯಾನಿ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವರಾರೋಹಾಃ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ವಚನಾನಿ ಚ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಯಚ್ಚಾಪ್ಯನ್ಯದ್ವ್ರತಂ ಸಮ್ಯಗ್ ಉಪದೇಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತತಃ ಅವಿಚಾರೇಣ ಸರ್ವಾಭಿರ್ ಅನುಷ್ಠೇಯಂ ಚ ತತ್ಪುನಃ
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿತ್ತೇನೋ, ಅದನ್ನೂ ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸಾರೋತ್ತಾರಣಾಯಾಲಮ್ ಏತದ್ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ ಯದಾ ಸೂರ್ಯದಿನೇ ಹಸ್ತಃ ಪುಷ್ಯೋ ಯಾಥ ಪುನರ್ವಸುಃ
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸೂರ್ಯನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತ ನಕ್ಷತ್ರವು ಪುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಸು ಆಗಿರುವಾಗ, ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಾಕು.
ಭವೇತ್ಸರ್ವೌಷಧೀಸ್ನಾನಂ ಸಮ್ಯಙ್ನಾರೀ ಸಮಾಚರೇತ್ ತದಾ ಪಞ್ಚಶರಸ್ಯಾಪಿ ಸಂನಿಧಾತೃತ್ವಮೇಷ್ಯತಿ ಅರ್ಚಯೇತ್ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಮ್ ಅನಙ್ಗಸ್ಯಾನುಕೀರ್ತನೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ ಅವಳು ಪಂಚಶರನಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷನನ್ನು ಕಾಮದ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮಾಯ ಪಾದೌ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಜಙ್ಘೇ ವೈ ಮೋಹಕಾರಿಣೇ ಮೇಢ್ರಂ ಕನ್ದರ್ಪನಿಧಯೇ ಕೀಟಂ ಪ್ರೀತಿಮತೇ ನಮಃ
ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮೋಹವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಕಾಮದ ನಿಧಿಯಂತಿರುವ ಗುಪ್ತಾಂಗವನ್ನು, ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಾಭಿಂ ಸೌಖ್ಯಸಮುದ್ರಾಯ ವಾಮಾಯ ಚ ತಥೋದರಮ್ ಹೃದಯಂ ಹೃದಯೇಶಾಯ ಸ್ತನಾವಾಹ್ಲಾದಕಾರಿಣೇ
ನಾಭಿ ಆನಂದ ಸಾಗರವಾಗಿದೆ, ಎಡಭಾಗ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಹೀಗೆಯೇ; ಹೃದಯ ಹೃದಯದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, স্তನಗಳು ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಉತ್ಕಣ್ಠಾಯೇತಿ ವೈಕುಣ್ಠಮ್ ಆಸ್ಯಮಾನನ್ದಕಾರಿಣೇ ವಾಮಾಙ್ಗಂ ಪುಷ್ಪಚಾಪಾಯ ಪುಷ್ಪಬಾಣಾಯ ದಕ್ಷಿಣಮ್
ಕಂಠದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸೆ ಇದೆ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಾಂತಿ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು; ಎಡಭಾಗ ಪುಷ್ಪಧನುಸ್ಸಿಗೆ, ಬಲಭಾಗ ಪುಷ್ಪಬಾಣಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾನಸಾಯೇತಿ ವೈ ಮೌಲಿಂ ವಿಲೋಲಾಯೇತಿ ಮೂರ್ಧಜಮ್ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಚ ಸರ್ವಾಙ್ಗಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜೆಗೆ, ತಲೆಯನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ, ಕೂದಲನ್ನು ಆಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಶಾನ್ತಾಯ ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧರಾಯ ಚ ಗದಿನೇ ಪೀತವಸ್ತ್ರಾಯ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಧರಾಯ ಚ
ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಗದಾಧಾರಿಯಾಗಿರುವವನು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದವನು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು—ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯೇತಿ ಕಾಮದೇವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ ಸರ್ವಶಾನ್ತ್ಯೈ ನಮಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ನಮೋ ರತ್ಯೈ ನಮ ಶ್ರಿಯೈ
ಕಾಮದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಗೆ, ಆನಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಪುಷ್ಟ್ಯೈ ನಮಸ್ತುಷ್ಟ್ಯೈ ನಮಃ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಮ್ಪದೇ ಏವಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಮ್ ಅನಙ್ಗಾತ್ಮಕಮೀಶ್ವರಮ್ ಗನ್ಧೈರ್ಮೌಲ್ಯೈಸ್ತಥಾ ಧೂಪೈರ್ ನೈವೇದ್ಯೇನ ಚ ಕಾಮಿನೀ
ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಕಾಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಮಹಿಳೆ ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕು.
ತತ ಆಹೂಯ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ವೇದಪಾರಗಮ್ ಅವ್ಯಙ್ಗಾವಯವಂ ಪೂಜ್ಯ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾರ್ಚನಾದಿಭಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ದೋಷರಹಿತ ಅಂಗಗಳಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶಾಲೇಯತಣ್ಡುಲಪ್ರಸ್ಥಂ ಘೃತಪಾತ್ರೇಣ ಸಂಯುತಮ್ ತಸ್ಮೈ ವಿಪ್ರಾಯ ಸಾ ದದ್ಯಾನ್ ಮಾಧವಃ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
ಶಾಲಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು, ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, 'ಮಾಧವನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಯಥೇಷ್ಟಾಹಾರಯುಕ್ತಂ ವೈ ತಮೇವ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಮ್ ರತ್ಯರ್ಥಂ ಕಾಮದೇವೋ ಽಯಮ್ ಇತಿ ಚಿತ್ತೇ ಽವಧಾರ್ಯ ತಮ್
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ಇದು ರತಿಯಿಗಾಗಿ ಕಾಮನೇ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.