ಯೋನಿವಕ್ತ್ರಂ ಚ ತತ್ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಯವಸರ್ಪಿಷೀ ತಿಲಾಂಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುದೇವತ್ಯೈರ್ ಮನ್ತ್ರೈರೇಕಾಗ್ನಿವತ್ತದಾ
ಆ ಕುಂಡದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಯೋನಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಜೌ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದೇ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಹುತ್ವಾ ಚ ವೈಷ್ಣವಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಚರುಂ ಗೋಕ್ಷೀರಸಂಯುತಮ್ ನಿಷ್ಪಾವಾರ್ಧಪ್ರಮಾಣಾಂ ವೈ ಧಾರಾಮಾಜ್ಯಸ್ಯ ಪಾತಯೇತ್
ವೈಷ್ಣವ ಹೋಮವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಚರುವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ನಿಷ್ಪಾವದಷ್ಟು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹರಿಸಬೇಕು.
ಜಲಕುಮ್ಭಾನ್ಮಹಾವೀರ್ಯ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ತ್ರಯೋದಶ ಭಕ್ಷ್ಯೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರ್ಯುಕ್ತಾನ್ ಸಿತವಸ್ತ್ರೈರಲಂಕೃತಾನ್
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹದಿಮೂರು ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಇಡಬೇಕು.
ಯುಕ್ತಾನೌದುಮ್ಬರೈಃ ಪಾತ್ರೈಃ ಪಞ್ಚರತ್ನಸಮನ್ವಿತಾನ್ ಚತುರ್ಭಿರ್ಬಹ್ವೃಚೈರ್ಹೋಮಸ್ ತತ್ರ ಕಾರ್ಯ ಉದಙ್ಮುಖೈಃ
ಉದುಂಬರ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಬಹ್ವೃಚ್ ವೇದಪಾಠಕರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ರುದ್ರಜಾಪಶ್ಚತುರ್ಭಿಶ್ಚ ಯಜುರ್ವೇದಪರಾಯಣೈಃ ವೈಷ್ಣವಾನಿ ತು ಸಾಮಾನಿ ಚತುರಃ ಸಾಮವೇದಿನಃ ಅರಿಷ್ಟವರ್ಗಸಹಿತಾನ್ಯ್ ಅಭಿತಃ ಪರಿಪಾಠಯೇತ್
ನಾಲ್ಕು ಯಜುರ್ವೇದ ಪಾಠಕರು ರುದ್ರಜಪ ಮಾಡಬೇಕು, ನಾಲ್ಕು ಸಾಮವೇದ ಪಾಠಕರು ವೈಷ್ಣವ ಸಾಮಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅರಿಷ್ಟವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ದ್ವಾದಶ ತಾನ್ವಿಪ್ರಾನ್ ವಸ್ತ್ರಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನೈಃ ಪೂಜಯೇದಙ್ಗುಲೀಯೈಶ್ಚ ಕಟಕೈರ್ಹೇಮಸೂತ್ರಕೈಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಹಾರ, ಲೇಪನ ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರದ ತಂತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಕೈಬಂದಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಾಸೋಭಿಃ ಶಯನೀಯೈಶ್ಚ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯವಿವರ್ಜಿತಃ ಏವಂ ಕ್ಷಪಾತಿವಾಹ್ಯಾ ಚ ಗೀತಮಙ್ಗಲನಿಃಸ್ವನೈಃ
ಹಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದುರಾಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬನು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಾಡುಗಳೂ ಶುಭವಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಸವಿಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಬೇಕು.
ಉಪಾಧ್ಯಾಯಸ್ಯ ಚ ಪುನರ್ ದ್ವಿಗುಣಂ ಸರ್ವಮೇವ ತು ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಸಮುತ್ಥಾಯ ತ್ರಯೋದಶ
ಆದರೆ ಉಪಾಧ್ಯಾಯರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಕೊಡಬೇಕು. ನಂತರ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎದ್ದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಬೇಕು.
ಗಾ ವೈ ದದ್ಯಾತ್ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೌವರ್ಣಮುಖಸಂಯುತಾಃ ಪಯಸ್ವಿನೀಃ ಶೀಲವತೀಃ ಕಾಂಸ್ಯದೋಹಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಕುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಹಸುವಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಮುಖದ ಆಭರಣ, ಹಾಲು ನೀಡುವ ಗುಣ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಹಾಲುಪಾತ್ರೆಯೂ ಜೊತೆಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ರೌಪ್ಯಖುರಾಃ ಸವಸ್ತ್ರಾಶ್ಚ ಚನ್ದನೇನಾಭಿಷೇಚಿತಾಃ ತಾಸ್ತು ತೇಷಾಂ ತತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾನ್ನತರ್ಪಿತಾನ್
ಹಸುವಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಿತ್ತಳೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಆಹಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಅನ್ನೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಸ್ತಥಾ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಾಕ್ಷಾರಲವಣಮ್ ಆತ್ಮನಾ ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಾನಾ ವಿಧದ ಅನ್ನದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ತಾನಾದರೂ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆ ಇಲ್ಲದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ನಂತರ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು.
ಅನುಗಮ್ಯ ಪದಾನ್ಯಷ್ಟೌ ಪುತ್ರಭಾರ್ಯಾಸಮನ್ವಿತಃ ಪ್ರೀಯತಾಮತ್ರ ದೇವೇಶಃ ಕೇಶವಃ ಕ್ಲೇಶನಾಶನಃ
ಮಕ್ಕಳೂ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಹೆಜ್ಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಾದೀಶ್ವರನಾದ ಕೇಶವನು, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷ ಪಡಲಿ.
ಶಿವಸ್ಯ ಹೃದಯೇ ವಿಷ್ಣುರ್ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಹೃದಯೇ ಶಿವಃ ಯಥಾನ್ತರಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಮೇ ಸ್ವಸ್ತಿ ಚಾಯುಷಃ
ಶಿವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿದ್ದಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನಿದ್ದಾನೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ಭೇದವನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಶುಭವೂ, ಆಯುಷ್ಯವೂ ದೊರಕಲಿ.
ಏವಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ತಾನ್ಕುಮ್ಭಾನ್ ಗಾಶ್ಚೈವ ಶಯನಾನಿ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ಚೈವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗೃಹಾಣಿ ಪ್ರಾಪಯೇದ್ಬುಧಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಆ ಕುಂಭಗಳನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು, ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಬೇಕು.
ಅಭಾವೇ ಬಹುಶಯ್ಯಾನಾಮ್ ಏಕಾಮಪಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಾಮ್ ಶಯ್ಯಾಂ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಾತೇಶ್ಚ ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಾಮ್
ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ವಾಚಯಿತ್ವಾತಿವಾಹಯೇತ್ ತದ್ದಿನಂ ನರಶಾರ್ದೂಲ ಯ ಇಚ್ಛೇದ್ವಿಪುಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು, ಮಹಾಪುರುಷನೇ, ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಸತ್ತ್ವಮಾಲಮ್ಬ್ಯ ಭೀಮಸೇನ ವಿಮತ್ಸರಃ ಕುರು ವ್ರತಮಿದಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಸ್ನೇಹಾತ್ತವ ಮಯೇರಿತಮ್
ಆದಕಾರಣ ಭೀಮಸೇನ, ನೀನು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈರ್ಸೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸು.
ತ್ವಯಾ ಕೃತಮಿದಂ ವೀರ ತ್ವನ್ನಾಮಾಖ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸಾ ಭೀಮದ್ವಾದಶೀ ಹ್ಯೇಷಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶುಭಾ ಯಾ ತು ಕಲ್ಯಾಣಿನೀ ನಾಮ ಪುರಾ ಕಲ್ಪೇಷು ಪಠ್ಯತೇ
ವೀರನೇ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ವ್ರತಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೀಮದ್ವಾದಶಿ, ಶುಭಕರವಾದದು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡೆಯುವದು, ಇದು ಹಿಂದೆ ಕಲ್ಯಾಣಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ತ್ವಮಾದಿಕರ್ತಾ ಭವ ಸೌಕರೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಕಲ್ಪೇ ಮಹಾವೀರವರಪ್ರಧಾನ ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ಮರನ್ಕೀರ್ತನಮಪ್ಯಶೇಷಂ ವಿನಷ್ಟಪಾಪಸ್ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಃ ಸ್ಯಾತ್
ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಇದರ ಮೂಲಸ್ಥಾಪಕ, ಮಹಾವೀರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಇದನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಚ ಯಾಮಪ್ಸರಸಾಮ್ ಅಧೀಶಾ ವೇಶ್ಯಾ ಕೃತಾ ಹ್ಯನ್ಯಭವಾನ್ತರೇಷು ಆಭೀರಕನ್ಯಾತಿಕುತೂಹಲೇನ ಸೈವೋರ್ವಶೀ ಸಮ್ಪ್ರತಿ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ
ಇತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿ ಇದ್ದ ಅಪ್ಸರಸರು, ಆಭೀರ ಯುವತಿಯರ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಅವರಲ್ಲೇ ಉರ್ವಶಿಯೂ ಈಗ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಜಾತಾಥವಾ ವೈಶ್ಯಕುಲೋದ್ಭವಾಪಿ ಪುಲೋಮಕನ್ಯಾ ಪುರುಹೂತಪತ್ನೀ ತತ್ರಾಪಿ ತಸ್ಯಾಃ ಪರಿಚಾರಿಕೇಯಂ ಮಮ ಪ್ರಿಯಾ ಸಮ್ಪ್ರತಿ ಸತ್ಯಭಾಮಾ
ಅಥವಾ ವೈಶ್ಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಪುಲೋಮೆಯ ಮಗಳು, ಅಥವಾ ಪುರೂಹೂತನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಳ ಸೇವಕಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಈಗ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೇ ಆಕೆ.
ಸ್ನಾತಃ ಪುರಾ ಮಣ್ಡಲಮೇಷ ತದ್ವತ್ ತೇಜೋಮಯಂ ವೇದಶರೀರಮಾಪ ಅಸ್ಯಾಂ ಚ ಕಲ್ಯಾಣತಿಥೌ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಸಹಸ್ರಧಾರೇಣ ಸಹಸ್ರರಶ್ಮಿಃ
ಒಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ವೇದರೂಪವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಲಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈ ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರ ಕಿರಣಗಳ ಸೂರ್ಯನು ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದಮೇವ ಕೃತಂ ಮಹೇನ್ದ್ರಮುಖ್ಯೈರ್ ವಸುಭಿರ್ದೇವಸುರಾರಿಭಿಸ್ತಥಾ ತು ಫಲಮಸ್ಯ ನ ಶಕ್ಯತೇ ಽಭಿವಕ್ತುಂ ಯದಿ ಜಿಹ್ವಾಯುತಕೋಟಯೋ ಮುಖೇ ಸ್ಯುಃ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಹೇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಸುರರ ಶತ್ರುಗಳು ಕೂಡ ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಫಲವನ್ನು ಲಕ್ಷಾರು ನಾಲಗೆಯಿದ್ದರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಲಿಕಲುಷವಿದಾರಿಣೀಮನನ್ತಾಮ್ ಇತಿ ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ ಯಾದವೇನ್ದ್ರಸೂನುಃ ಅಪಿ ನರಕಗತಾನ್ಪಿತೄನ್ ಅಶೇಷಾನ್ ಅಲಮುದ್ಧರ್ತುಮಿಹೈವ ಯಃ ಕರೋತಿ
ಯಾದವರಾಧಿಪತಿಯ ಪುತ್ರನು ಇದನ್ನು ಕಾಲಿಯುಗದ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಅನಂತವಾದದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉದ್ಧರಿಸಬಹುದು.
ಯ ಇದಮಘವಿದಾರಣಂ ಶೃಣೋತಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಿಪಠತೀಹ ಪರೋಪಕಾರಹೇತೋಃ ತಿಥಿಮಿಹ ಸಕಲಾರ್ಥಭಾಙ್ನರೇನ್ದ್ರಸ್ ತವ ಚತುರಾನನ ಸಾಮ್ಯತಾಮುಪೈತಿ
ಯಾರು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇತರರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವರು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಮುಖನ ಸಮಾನತೆಗೂ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಕಲ್ಯಾಣಿನೀ ನಾಮ ಪುರಾ ಬಭೂವ ಯಾ ದ್ವಾದಶೀ ಮಾಘದಿನೇಷು ಪೂಜ್ಯಾ ಸಾ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೇಣ ಕೃತಾ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯ್ ಅನನ್ತಪುಣ್ಯಾನಘ ಭೀಮಪೂರ್ವಾ
ಒಮ್ಮೆ ಕಾಲ್ಯಾಣಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪವಿತ್ರ ದಿನವಿತ್ತು, ಅದು ಮಾಘ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಪೂಜ್ಯವಾದುದು. ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದನು. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಭೀಮನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದು, ಅದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಣಾಂ ಪ್ರಭವಃ ಪುರಾಣೇಷು ಮಯಾ ಶ್ರುತಃ ಸದಾಚಾರಸ್ಯ ಭಗವನ್ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವಿನಿಶ್ಚಯಃ ಪಣ್ಯಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಸದಾಚಾರಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ವ್ಯಾಪಾರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಯುಗೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತು ಷೋಡಶ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ನಾರೀಣಾಂ ಭವಿಷ್ಯನ್ತ್ಯಮ್ಬುಜೋದ್ಭವ
ಅದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಹೆಂಡಿರುಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ.
ತಾಭಿರ್ವಸನ್ತಸಮಯೇ ಕೋಕಿಲಾಲಿಕುಲಾಕುಲೇ ಪುಷ್ಪಿತೇ ಪವನೋತ್ಫುಲ್ಲಕಹ್ಲಾರಸರಸಸ್ತಟೇ
ಆ ಹೆಂಡಿರೊಂದಿಗೆ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೋಗಿಲೆ ಮತ್ತು ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಹ್ಲಾರ ಹೂಗಳು ಅರಳಿರುವಾಗ—
ನಿರ್ಭರಾಪಾನಗೋಷ್ಠೀಷು ಪ್ರಸಕ್ತಾಭಿರಲಂಕೃತಃ ಕುರಙ್ಗನಯನಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಮಾಲತೀಕೃತಶೇಖರಃ
ಅತ್ಯಂತ ಮದ್ಯಪಾನ ನಡೆಯುವ ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಭಕ್ತಿಯುತ ಹೆಂಡಿರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಮೃಗನಯನನಾದ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಮಾಲತಿಪೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.