ಅಥ ಭೀತಸ್ತಥೇನ್ದ್ರೋ ಽಪಿ ದಿತೇಃ ಪಾರ್ಶ್ವಮುಪಾಗಮತ್ ವಿಹಾಯ ದೇವಸದನಂ ತಚ್ಛುಶ್ರೂಷುರವಸ್ಥಿತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ದಿತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ದಿತೇಶ್ಛಿದ್ರಾನ್ತರಪ್ರೇಪ್ಸುರ್ ಅಭವತ್ಪಾಕಶಾಸನಃ ವಿನೀತೋ ಽಭವದ್ ಅವ್ಯಗ್ರಃ ಪ್ರಶಾನ್ತವದನೋ ಬಹಿಃ
ದಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷ ಹುಡುಕಲು ಪಾಕಶಾಸನನು ವಿನಯದಿಂದ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಹೊರಗೆ ಶಾಂತಮುಖದಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಅಜಾನನ್ಕಿಲ ತತ್ಕಾರ್ಯಮ್ ಆತ್ಮನಃ ಶುಭಮಾಚರನ್ ತತೋ ವರ್ಷಶತಾನ್ತೇ ಸಾ ನ್ಯೂನೇ ತು ದಿವಸೈಸ್ ತ್ರಿಭಿಃ
ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ದಿನಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದವು.
ಮೇನೇ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಾ ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಂ ಪ್ರಸುಪ್ತಾ ಮುಕ್ತಮೂರ್ಧಜಾ
ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆ ಆಯಿತೆಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಭಾವಿಸಿದಳು. ಕಾಲು ತೊಳೆದೆ, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಲಗಿದಳು.
ನಿದ್ರಾಭರಸಮಾಕ್ರಾನ್ತಾ ದಿವಾಪರಶಿರಾಃ ಕ್ವಚಿತ್ ತತಸ್ತದನ್ತರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ತು ಶಚೀಪತಿಃ
ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಹಗಲು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ತಲೆಹಾಕಿ ಮಲಗಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಶಚೀಪತಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ವಜ್ರೇಣ ಸಪ್ತಧಾ ಚಕ್ರೇ ತಂ ಗರ್ಭಂ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಃ ತತಃ ಸಪ್ತೈವ ತೇ ಜಾತಾಃ ಕುಮಾರಾಃ ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸಃ
ತ್ರಿದಶಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಏಳು ಮಗುವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ರುದನ್ತಃ ಸಪ್ತ ತೇ ಬಾಲಾ ನಿಷಿದ್ಧಾ ಗಿರಿದಾರಿಣಾ ಭೂಯೋ ಽಪಿ ರುದತಶ್ಚೈತಾನ್ ಏಕೈಕಂ ಸಪ್ತಧಾ ಹರಿಃ
ಆ ಆಳು ಮಕ್ಕಳು ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಹರಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನೂ ಏಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು.
ಚಿಛೇದ ವೃತ್ರಹನ್ತಾ ವೈ ಪುನಸ್ತದುದರೇ ಸ್ಥಿತಃ ಏವಮೇಕೋನಪಞ್ಚಾಶದ್ ಭೂತ್ವಾ ತೇ ರುರುದುರ್ಭೃಶಮ್
ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಅವರು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಜನರಾಗಿದ್ದು, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಳಲು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.
ಇನ್ದ್ರೋ ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ಮಾಂ ರೋದಿಷ್ಟ ಪುನಃ ಪುನಃ ತತಃ ಸ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಕಿಮೇತದಿತಿ ವೃತ್ರಹಾ
ಇಂದ್ರನು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, 'ಮತ್ತೆ ಅಳಬೇಡಿರಿ' ಎಂದು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾತ್ ಪುನಃ ಸಂಜೀವಿತಾಸ್ತ್ವಮೀ ವಿದಿತ್ವಾ ಧ್ಯಾನಯೋಗೇನ ಮದನದ್ವಾದಶೀಫಲಮ್
'ಯಾವ ಧರ್ಮದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಇವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವ ಬಂದಿತು?' ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅವನು ಮದನದ್ವಾದಶಿಯ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ನೂನಮ್ ಏತತ್ ಪರಿಣತಮ್ ಅಧುನಾ ಕೃಷ್ಣಪೂಜನಾತ್ ವಜ್ರೇಣಾಪಿ ಹತಾಃ ಸನ್ತೋ ನ ವಿನಾಶಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯುಃ
'ಈಗ ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆಯಿಂದಲೇ ಇದಾಗಿರುವುದು ಖಚಿತ. ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದರೂ ಕೂಡ, ಇವರಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಏಕೋ ಽಪ್ಯನೇಕತಾಮಾಪ ಯಸ್ಮಾದುದರಗೋ ಽಪ್ಯಲಮ್ ಅವಧ್ಯಾ ನೂನಮೇತೇ ವೈ ತಸ್ಮಾದ್ದೇವಾ ಭವನ್ತ್ವಿತಿ
'ಒಬ್ಬನೇ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅನೇಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಧ್ಯರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವರು ದೇವತೆಗಳಾಗಲಿ' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾ ರುದತೇತ್ಯುಕ್ತಾ ರುದನ್ತೋ ಗರ್ಭಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಮರುತೋ ನಾಮ ತೇ ನಾಮ್ನಾ ಭವನ್ತು ಮಖಭಾಗಿನಃ
'ನೀವು ಅಳಬೇಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಕೂಡ, ಅವರು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವರಿಗೆ ಮರುತುಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇರಲಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಸಿಗಲಿ' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.
ತತಃ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ದೇವೇಶಃ ಕ್ಷಮಸ್ವೇತಿ ದಿತಿಂ ಪುನಃ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಮಯೈತದ್ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ದಿತಿಯು ಮತ್ತೆ, 'ಕ್ಷಮಿಸು; ರಾಜಕೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ' ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದಳು.
ಕೃತ್ವಾ ಮರುದ್ಗಣಂ ದೇವೈಃ ಸಮಾನಮಮರಾಧಿಪಃ ದಿತಿಂ ವಿಮಾನಮಾರೋಪ್ಯ ಸಸುತಾಮನಯದ್ದಿವಮ್
ಮರುತುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅಮರಾಧಿಪತಿ, ದಿತಿಯನ್ನು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದನು.
ಯಜ್ಞಭಾಗಭುಜೋ ಜಾತಾ ಮರುತಸ್ತೇ ತತೋ ದ್ವಿಜಾಃ ನ ಜಗ್ಮುರೈಕ್ಯಮಸುರೈರ್ ಅತಸ್ತೇ ಸುರವಲ್ಲಭಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮರ್ತುಗಳು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದರು. ಅವರು ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದರು.
ಆದಿಸರ್ಗಶ್ಚ ಯಃ ಸೂತ ಕಥಿತೋ ವಿಸ್ತರೇಣ ತು ಪ್ರತಿಸರ್ಗಶ್ಚ ಯೇ ಯೇಷಾಮ್ ಅಧಿಪಾಸ್ ತಾನ್ವದಸ್ವ ನಃ
ಓ ಸೂತ, ನೀನು ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ, ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭಾಗದ ಒಡೆಯರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಯದಾಭಿಷಿಕ್ತಃ ಸಕಲಾಧಿರಾಜ್ಯೇ ಪೃಥುರ್ಧರಿತ್ರ್ಯಾಮಧಿಪೋ ಬಭೂವ ತದೌಷಧೀನಾಮಧಿಪಂ ಚಕಾರ ಯಜ್ಞವ್ರತಾನಾಂ ತಪಸಾಂ ಚ ಚನ್ದ್ರಮ್
ಪೃಥುನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾದಾಗ, ಭೂಮಿಗೆ ಒಡೆಯನಾದನು. ನಂತರ, ಅವನು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಔಷಧಿಗಳ, ಯಜ್ಞಗಳ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ನಕ್ಷತ್ರತಾರಾದ್ವಿಜವೃಕ್ಷಗುಲ್ಮಲತಾವಿತಾನಸ್ಯ ಚ ರುಕ್ಮಗರ್ಭಃ ಅಪಾಮಧೀಶಂ ವರುಣಂ ಧನಾನಾಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಭುಂ ವೈಶ್ರವಣಂ ಚ ತದ್ವತ್
ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ದ್ವಿಜರು, ಮರಗಳು, ಗುಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಲತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ವರుణನನ್ನು ನೀರಿನ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ಧನ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ವಿಷ್ಣುಂ ರವೀಣಾಮಧಿಪಂ ವಸೂನಾಮ್ ಅಗ್ನಿಂ ಚ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಶ್ಚಕಾರ ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಮಧಿಪಂ ಚ ದಕ್ಷಂ ಚಕಾರ ಶಕ್ರಂ ಮರುತಾಮಧೀಶಮ್
ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೂರ್ಯರ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವಸುಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ದಕ್ಷನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಶಕ್ರನನ್ನು ಮರ್ತುಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ದೈತ್ಯಾಧಿಪಾನಾಮಥ ದಾನವಾನಾಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದಮೀಶಂ ಚ ಯಮಂ ಪಿತೄಣಾಮ್ ಪಿಶಾಚರಕ್ಷಃಪಶುಭೂತಯಕ್ಷವೇತಾಲರಾಜಂ ತ್ವ್ ಅಥ ಶೂಲಪಾಣಿಮ್
ನಂತರ, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವೆ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಅವರ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಯಮನನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಪಿಶಾಚ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ವೇತಾಳಗಳ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಾಲೇಯಶೈಲಂ ಚ ಪತಿಂ ಗಿರೀಣಾಮ್ ಈಶಂ ಸಮುದ್ರಂ ಸಸರಿನ್ನದಾನಾಮ್ ಗನ್ಧರ್ವವಿದ್ಯಾಧರಕಿಂನರಾಣಾಮ್ ಈಶಂ ಪುನಶ್ಚಿತ್ರರಥಂ ಚಕಾರ
ಪ್ರಾಲೇಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪರ್ವತಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನದಿಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ಗಂಧರ್ವ, ವಿದ್ಯಾಧರ ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ಅವರ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ನಾಗಾಧಿಪಂ ವಾಸುಕಿಮುಗ್ರವೀರ್ಯಂ ಸರ್ಪಾಧಿಪಂ ತಕ್ಷಕಮಾದಿದೇಶ ದಿಶಾಂ ಗಜಾನಾಮಧಿಪಂ ಚಕಾರ ಗಜೇನ್ದ್ರಮೈರಾವತನಾಮಧೇಯಮ್
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ನಾಗರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ತಕ್ಷಕನನ್ನು ಸರ್ಪಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಗಜೇಂದ್ರನಾದ ಏರಾವತವನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಸುಪರ್ಣಮೀಶಂ ಪತತಾಮಥಾಶ್ವರಾಜಾನಮುಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸಂ ಚಕಾರ ಸಿಂಹಂ ಮೃಗಾಣಾಂ ವೃಷಭಂ ಗವಾಂ ಚ ಪ್ಲಕ್ಷಂ ಪುನಃ ಸರ್ವವನಸ್ಪತೀನಾಮ್
ಸುಪರ್ಣನನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸನ್ನು ಕುದುರೆಗಳ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ, ಸಿಂಹವನ್ನು ಮೃಗಗಳ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ, ವೃಷಭವನ್ನು ಹಸುಗಳ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪುನಃ ಪ್ಲಕ್ಷವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವನಸ್ಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಪಿತಾಮಹಃ ಪೂರ್ವಮಥಾಭ್ಯಷಿಞ್ಚಚ್ ಚೈತಾನ್ಪುನಃ ಸರ್ವದಿಶಾಧಿನಾಥಾನ್ ಪೂರ್ವೇಣ ದಿಕ್ಪಾಲಮ್ ಅಥಾಭ್ಯಷಿಞ್ಚನ್ ನಾಮ್ನಾ ಸುಧರ್ಮಾಣಮ್ ಅರಾತಿಕೇತುಮ್
ಮುನಿಗಳ ಪಿತಾಮಹನು ಮೊದಲು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ಇವರನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ನಂತರ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸುಧರ್ಮನೆಂಬ ಅರಾತಿಕೇತು ಎಂಬವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು.
ತತೋ ಽಧಿಪಂ ದಕ್ಷಿಣತಶ್ಚಕಾರ ಸರ್ವೇಶ್ವರಂ ಶಙ್ಖಪದಾಭಿಧಾನಮ್ ಸ ಕೇತುಮನ್ತಂ ಚ ದಿಗೀಶಮೀಶಶ್ ಚಕಾರ ಪಶ್ಚಾದ್ ಭುವನಾಣ್ಡಗರ್ಭಃ
ಆಮೇಲೆ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜನಾಗಿ ಶಂಖಪದ ಎಂಬ ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಪಶ್ಚಿಮದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಕೇತುಮಂತನನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾಣಮ್ ಉದಗ್ದಿಗೀಶಂ ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ ದೇವಸುತಂ ಚಕಾರ ಅದ್ಯಾಪಿ ಕುರ್ವನ್ತಿ ದಿಶಾಮ್ ಅಧೀಶಾಃ ಶತ್ರೂನ್ ದಹನ್ತಸ್ತು ಭುವೋ ಽಭಿರಕ್ಷಾಮ್
ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದೇವಪುತ್ರನಾದ ಹಿರಣ್ಯರೋಮನು ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇಂದಿಗೂ ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಚತುರ್ಭಿರ್ ಏಭಿಃ ಪೃಥುನಾಮಧೇಯೋ ನೃಪೋ ಽಭಿಷಿಕ್ತಃ ಪ್ರಥಮಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್ ಗತೇ ಽನ್ತರೇ ಚಾಕ್ಷುಷನಾಮಧೇಯೇ ವೈವಸ್ವತಾಖ್ಯೇ ಚ ಪುನಃ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಸೋ ಽಸ್ಯ ಚರಾಚರಸ್ಯ ಬಭೂವ ಸೂರ್ಯಾನ್ವಯವಂಶಚಿಹ್ನಃ
ಈ ನಾಲ್ವರೊಂದಿಗೆ ಪೃಥು ಎಂಬ ರಾಜನು ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ಯುಗ ಮುಗಿದು ವೈವಸ್ವತ ಎಂಬ ಯುಗ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮನುಃ ಪ್ರಾಹ ಪುನರೇವ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಚರಿತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮನೂನಾಂ ಮಧುಸೂದನ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮನುವು ಪುನಃ ಜನಾರ್ಧನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಧುಸೂದನ, ಹಿಂದಿನ ಮನುಗಳ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ಮನ್ವನ್ತರಾಣಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಮನೂನಾಂ ಚರಿತಂ ಚ ಯತ್ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚೈವ ಕಾಲಸ್ಯ ತಾಂ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಸಮಾಸತಃ
ರಾಜನೇ, ಮನುವಿನ ಕಾಲಗಳು, ಅವರ ಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಕಾಲದ ಪ್ರಮಾಣ, ಆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.