ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಗುರುಣಾ ಚೇಯಮ್ ಉಚ್ಚಾರ್ಯಾ ಮನ್ತ್ರಸಂತತಿಃ ದೀರ್ಘಾಯುರಸ್ತು ಬಾಲೋ ಽಯಂ ಯಾವದ್ವರ್ಷಶತಂ ಸುಖೀ
ಭೋಜನವಾದ ಮೇಲೆ, ಗುರು ಈ ಮಂತ್ರಮಾಲೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: 'ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಶತವರ್ಷಗಳ ತನಕ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವೂ, ಸುಖವೂ ಇರಲಿ.'
ಯತ್ಕಿಂಚಿದಸ್ಯ ದುರಿತಂ ತತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಂ ವಡವಾನಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ರುದ್ರೋ ವಸುಃ ಸ್ಕನ್ದೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಕ್ರೋ ಹುತಾಶನಃ
ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಇರುವ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವೂ ಅಗ್ನಿಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಲಿ; ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ, ವಸು, ಸ್ಕಂದ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ.
ರಕ್ಷನ್ತು ಸರ್ವೇ ದುಷ್ಟೇಭ್ಯೋ ವರದಾಃ ಸನ್ತು ಸರ್ವದಾ ಏವಮಾದೀನಿ ವಾಕ್ಯಾನಿ ವದನ್ತಂ ಪೂಜಯೇದ್ಗುರುಮ್
ಗುರುವಿನಿಗೆ 'ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಕರುಣೆ ತೋರಲಿ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗಲಿ' ಎಂಬ ಹಗುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಕ್ತಿತಃ ಕಪಿಲಾಂ ದದ್ಯಾತ್ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ ಚರುಂ ಚ ಪುತ್ರಸಹಿತಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ರವಿಶಂಕರೌ
ಯಾರು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೋ ಅವರು ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಬಿಡಬೇಕು; ಮಗನ ಜೊತೆಗೆ, ರವಿಯೂ ಶಂಕರನಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಬೇಯಿಸಿದ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಹುತಶೇಷಂ ತದಾಶ್ನೀಯಾದ್ ಆದಿತ್ಯಾಯ ನಮೋ ಽಸ್ತ್ವಿತಿ ಇದಮೇವಾದ್ಭುತೋದ್ವೇಗದುಃಸ್ವಪ್ನೇಷು ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ ಬಲಿಯಾದ ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು 'ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಸಂಕಟ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ.
ಕರ್ತುರ್ಜನ್ಮದಿನರ್ಕ್ಷಂ ಚ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸಮ್ಪೂಜಯೇತ್ಸದಾ ಶಾನ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಶುಕ್ಲಸಪ್ತಮ್ಯಾಮ್ ಏತತ್ಕುರ್ವನ್ನ ಸೀದತಿ
ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು, ಮಾಡುವವನ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನ ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಮನಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ತೊಂದರೆಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸದಾನೇನ ವಿಧಾನೇನ ದೀರ್ಘಾಯುರಭವನ್ನರಃ ಸಂವತ್ಸರಾಣಾಮಯುತಂ ಶಶಾಸ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ.
ಪುಣ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಮಾಯುಷ್ಯಂ ಸಪ್ತಮೀಸ್ನಪನಂ ರವಿಃ ಕಥಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಸಪ್ತಮಿಯ ಸ್ನಾನವು ಪುಣ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವದು; ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದನು.
ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸಪ್ತಮೀಸ್ನಾನಮುತ್ತಮಮ್ ಸರ್ವದುಷ್ಟೋಪಶಮನಂ ಬಾಲಾನಾಂ ಪರಮಂ ಹಿತಮ್
ಈ ಎಲ್ಲಾ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸಪ್ತಮಿಯ ಸ್ನಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ—ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರವಾಗಿದೆ.
ಆರೋಗ್ಯಂ ಭಾಸ್ಕರಾದಿಚ್ಛೇದ್ ಧನಮಿಚ್ಛೇದ್ಧುತಾಶನಾತ್ ಈಶ್ವರಾಜ್ಜ್ಞಾನಮ್ ಅನ್ವಿಚ್ಛೇನ್ ಮೋಕ್ಷಮ್ ಇಚ್ಛೇಜ್ಜನಾರ್ದನಾತ್
ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಭಾಸ್ಕರನಿಂದ, ಧನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಈಶ್ವರನಿಂದ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಜನಾರ್ದನನಿಂದ ಬೇಡಬೇಕು.
ಏತನ್ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಂ ಸ್ಯಾತ್ ಪರಂ ಹಿತಂ ಬಾಲವಿವರ್ಧನಂ ಚ ಶೃಣೋತಿ ಯಶ್ಚೈನಮನನ್ಯಚೇತಾಸ್ ತಸ್ಯಾಪಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಮುನಯೋ ವದನ್ತಿ
ಇದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತಕರವಾದುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಹಾಕದೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮುನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾ ರಥಂತರೇ ಕಲ್ಪೇ ಪರಿಪೃಷ್ಟೋ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಮನ್ದರಸ್ಥೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪಿನಾಕೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ವಯಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಥಂತರ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವತಃ ಮಂದರಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಥಮಾರೋಗ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಮ್ ಅನನ್ತಮಮರೇಶ್ವರ ಸ್ವಲ್ಪೇನ ತಪಸಾ ದೇವ ಭವೇನ್ಮೋಕ್ಷೋ ಽಥವಾ ನೃಣಾಮ್
ಅಮರೇಶ್ವರನೇ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾನವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗಬಹುದು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಕಿಮಜ್ಞಾತಂ ಮಹಾದೇವ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಧೋಕ್ಷಜ ಸ್ವಲ್ಪಕೇನಾಥ ತಪಸಾ ಮಹತ್ಫಲಮಿಹೋಚ್ಯತಾಮ್
ಮಹಾದೇವನೇ, ನಿನಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ? ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಮಹಾ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸು.
ಏವಂ ಪೃಷ್ಟಃ ಸ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಕಭಾವನಃ ಉಮಾಪತಿರುವಾಚೇದಂ ಮನಸಃ ಪ್ರೀತಿಕಾರಕಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಉಮಾಪತಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ತರುವ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಅಸ್ಮಾದ್ರಥಂತರಾತ್ಕಲ್ಪಾತ್ ತ್ರಯೋವಿಂಶಾತ್ ಪುನರ್ಯದಾ ವಾರಾಹೋ ಭವಿತಾ ಕಲ್ಪಸ್ ತಸ್ಯ ಮನ್ವನ್ತರೇ ಶುಭೇ
ಈ ರಥಂತರ ಕಲ್ಪದಿಂದ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಕಲ್ಪವಾದಾಗ, ವರಾಹ ಕಲ್ಪವು ಬರುತ್ತದೆ; ಅದರ ಶುಭಕರ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ—
ವೈವಸ್ವತಾಖ್ಯೇ ಸಂಜಾತೇ ಸಪ್ತಮೇ ಸಪ್ತಲೋಕಕೃತ್ ದ್ವಾಪರಾಖ್ಯಂ ಯುಗಂ ತದ್ವದ್ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಮಂ ಜಗುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಮನ್ವಂತರವಾದ ವೈವಸ್ವತ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿ ದ್ವಾಪರಯುಗ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಸ ಮಹಾದೇವೋ ವಾಸುದೇವೋ ಜನಾರ್ದನಃ ಭಾರಾವತರಣಾರ್ಥಾಯ ತ್ರಿಧಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅದಾದ ನಂತರ, ಮಹಾದೇವನಾದ ವಾಸುದೇವನು, ಜನಾರ್ದನನು, ಭೂಭಾರದ ತೊಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವನು.
ದ್ವೈಪಾಯನ ಋಷಿಸ್ತದ್ವದ್ ರೌಹಿಣೇಯೋ ಽಥ ಕೇಶವಃ ಕಂಸಾದಿದರ್ಪಮಥನಃ ಕೇಶವಃ ಕ್ಲೇಶನಾಶನಃ
ಆಗ ದ್ವೈಪಾಯನ ಋಷಿ, ರೋಹಿಣಿಯ ಮಗ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು—ಕಂಸಾದಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಕಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಕೇಶವನು ಅವತರಿಸುವನು.
ಪುರೀಂ ದ್ವಾರವತೀಂ ನಾಮ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಯಾ ಕುಶಸ್ಥಲೀ ದಿವ್ಯಾನುಭಾವಸಂಯುಕ್ತಾಮ್ ಅಧಿವಾಸಾಯ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಃ ತ್ವಷ್ಟಾ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ತದ್ವತ್ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಜಗತ್ಪತೇಃ
ಈಗ ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ದ್ವಾರವತಿ ಎಂಬ ಪುರಿ, ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಶಾರ್ಙ್ಗದಾರನ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗುವುದು; ತ್ವಷ್ಟನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಲೋಕಪತಿಯಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವನು.
ತಸ್ಯಾಂ ಕದಾಚಿದಾಸೀನಃ ಸಭಾಯಾಮಮಿತದ್ಯುತಿಃ ಭಾರ್ಯಾಭಿರ್ವೃಷ್ಣಿಭಿಶ್ಚೈವ ಭೂಭೃದ್ಭಿರ್ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪಾರ ಕಿರಣ ಹೊಂದಿರುವ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ಜೊತೆಗೆ, ವೃಷ್ಣಿಯರು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ರಾಜರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಕುರುಭಿರ್ದೇವಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಅಭಿತಃ ಕೈಟಭಾರ್ದನಃ ಪ್ರವೃತ್ತಾಸು ಪುರಾಣೀಷು ಧರ್ಮಸಮ್ಬನ್ಧಿನೀಷು ಚ
ಅವನನ್ನು ಕುರವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಕೈಟಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಕಥೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಥಾನ್ತೇ ಭೀಮಸೇನೇನ ಪರಿಪೃಷ್ಟಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ರಹಸ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಭೇದಕೃತ್
ಕಥೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಭೀಮಸೇನನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೊಳಗೊಂಡು, ನೀನು ಈಗ ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು; ಅದು ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಸುವದು.
ಭವಿತಾ ಸ ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಕರ್ತಾ ಚೈವ ವೃಕೋದರಃ ಪ್ರವರ್ತಕೋ ಽಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಆಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಪಾಂಡುಪುತ್ರನಾದ ವೃಕೋದರನು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವನು ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಸುವವನು.
ಯಸ್ಯ ತೀಕ್ಷ್ಣೋ ವೃಕೋ ನಾಮ ಜಠರೇ ಹವ್ಯವಾಹನಃ ಮಯಾ ದತ್ತಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತೇನ ಚಾಸೌ ವೃಕೋದರಃ
ಅವನಿಗೆ ನಾನು ವೃಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಠಿಣವಾದ ಓಲೆಯನ್ನು, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವನನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ವೃಕೋದರ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು.
ಮತಿಮಾನ್ಮಾನಶೀಲಶ್ಚ ನಾಗಾಯುತಬಲೋ ಮಹಾನ್ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಜರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಕನ್ದರ್ಪ ಇವ ರೂಪವಾನ್
ಅವನು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯೂ, ಗೌರವಪೂರ್ಣನೂ, ನಾಗಗಳ ಸಮೂಹದಷ್ಟು ಬಲವಂತನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮಹಾನ್, ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಒಳಗಾಗದವನು, ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿಯು, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಸುಂದರನೂ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕಸ್ಯಾಪ್ಯಶಕ್ತಸ್ಯ ತೀವ್ರಾಗ್ನಿತ್ವಾದುಪೋಷಣೇ ಇದಂ ವ್ರತಮಶೇಷಾಣಾಂ ವ್ರತಾನಾಮಧಿಕಂ ಯತಃ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದರೂ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಇದರ ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಈ ವ್ರತವು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಾಸುದೇವೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ ಅಶೇಷಯಜ್ಞಫಲದಮ್ ಅಶೇಷಾಘವಿನಾಶನಮ್
ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಾದ ವಾಸುದೇವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಎಂದು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಶೇಷದುಷ್ಟಶಮನಮ್ ಅಶೇಷಸುರಪೂಜಿತಮ್ ಪವಿತ್ರಾಣಾಂ ಪವಿತ್ರಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಾನಾಂ ಚ ಮಙ್ಗಲಮ್ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯಾಣಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಪುರಾತನಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವದು, ಪವಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಹಳೆಯವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು.
ಯದ್ಯಷ್ಟಮೀಚತುರ್ದಶ್ಯೋರ್ ದ್ವಾದಶೀಷ್ವಥ ಭಾರತ ಅನ್ಯೇಷ್ವಪಿ ದಿನರ್ಕ್ಷೇಷು ನ ಶಕ್ತಸ್ತ್ವಮ್ ಉಪೋಷಿತುಮ್
ಭಾರತ, ನೀನು ಅಷ್ಟಮೀ, ಚತುರ್ದಶಿ ಅಥವಾ ದ್ವಾದಶಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಶುಭ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲಾಗದಿದ್ದರೆ,