ವಿಲಿಖೇನ್ನ ನಖೈರ್ಭೂಮಿಂ ನಾಙ್ಗಾರೇಣ ನ ಭಸ್ಮನಾ ನ ಶಯಾಲುಃ ಸದಾ ತಿಷ್ಠೇದ್ ವ್ಯಾಯಾಮಂ ಚ ವಿವರ್ಜಯೇತ್
ನಖಗಳಿಂದ, ಬೂದಿ ಅಥವಾ ಕೆಂಡದಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಕೊರೆಯಬಾರದು. ಸದಾ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರಬಾರದು, ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ತುಷಾಙ್ಗಾರಭಸ್ಮಾಸ್ಥಿಕಪಾಲೇಷು ಸಮಾವಿಶೇತ್ ವರ್ಜಯೇತ್ಕಲಹಂ ಲೋಕೈರ್ ಗಾತ್ರಭಙ್ಗಂ ತಥೈವ ಚ
ತುಪ್ಪ, ಕೆಂಡ, ಬೂದಿ, ಎಲುಬು, ಪಾತ್ರೆಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಜನರೊಡನೆ ಜಗಳವಾಡಬಾರದು, ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು.
ನ ಮುಕ್ತಕೇಶಾ ತಿಷ್ಠೇತ ನಾಶುಚಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಕದಾಚನ ನ ಶಯೀತೋತ್ತರಶಿರಾ ನ ಚಾಪರಶಿರಾಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಕೇಶವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಿಲ್ಲಬಾರದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರಬಾರದು. ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ತಲೆ ಹಾಕಿ ಮಲಗಬಾರದು.
ನ ವಸ್ತ್ರಹೀನಾ ನೋದ್ವಿಗ್ನಾ ನ ಚಾರ್ದ್ರಚರಣಾ ಸತೀ ನಾಮಙ್ಗಲ್ಯಾಂ ವದೇದ್ವಾಚಂ ನ ಚ ಹಾಸ್ಯಾಧಿಕಾ ಭವೇತ್
ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಾರದು, ಆತಂಕ ಪಡಬಾರದು, ಕಾಲುಗಳು ಒದ್ದೆಯಾಗಿರಬಾರದು. ಅಮಂಗಳವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಬಾರದು, ಅತಿಯಾಗಿ ನಗಿಯೂ ಬಾರದು.
ಕುರ್ಯಾತ್ತು ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಮಾಙ್ಗಲ್ಯತತ್ಪರಾ ಸರ್ವೌಷಧೀಭಿಃ ಕೋಷ್ಣೇನ ವಾರಿಣಾ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು, ಶುಭದ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೃತರಕ್ಷಾ ಸುಭೂಷಾ ಚ ವಾಸ್ತುಪೂಜನತತ್ಪರಾ ತಿಷ್ಠೇತ್ಪ್ರಸನ್ನವದನಾ ಭರ್ತುಃ ಪ್ರಿಯಹಿತೇ ರತಾ
ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮನೆಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಗಂಡನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂತಿರಬೇಕು.
ದಾನಶೀಲಾ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಪಾರ್ವಣ್ಯಂ ನಕ್ತಮಾಚರೇತ್ ಇತಿವೃತ್ತಾ ಭವೇನ್ನಾರೀ ವಿಶೇಷೇಣ ತು ಗರ್ಭಿಣೀ
ಮೂರನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೆಂಗಸು ಸದಾ ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ.
ಯಸ್ತು ತಸ್ಯಾ ಭವೇತ್ಪುತ್ರಃ ಶೀಲಾಯುರ್ವೃದ್ಧಿಸಂಯುತಃ ಅನ್ಯಥಾ ಗರ್ಭಪತನಮ್ ಅವಾಪ್ನೋತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನು ಸದ್ಗುಣ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗರ್ಭಪಾತವಾಗುವುದು ಖಚಿತ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮನಯಾ ವೃತ್ತ್ಯಾ ಗರ್ಭೇ ಽಸ್ಮಿನ್ಯತ್ನಮಾಚರ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಸ್ತು ತೇ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತಯಾ ಪುನಃ
ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ಈ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕು. ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ತತಃ ಸಾ ಕಶ್ಯಪೋಕ್ತೇನ ವಿಧಿನಾ ಸಮತಿಷ್ಠತ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದಳು. ನಂತರ, ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅವಳು ಅನುಸರಿಸಿದಳು.
ಅಥ ಭೀತಸ್ತಥೇನ್ದ್ರೋ ಽಪಿ ದಿತೇಃ ಪಾರ್ಶ್ವಮುಪಾಗಮತ್ ವಿಹಾಯ ದೇವಸದನಂ ತಚ್ಛುಶ್ರೂಷುರವಸ್ಥಿತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ದಿತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ದಿತೇಶ್ಛಿದ್ರಾನ್ತರಪ್ರೇಪ್ಸುರ್ ಅಭವತ್ಪಾಕಶಾಸನಃ ವಿನೀತೋ ಽಭವದ್ ಅವ್ಯಗ್ರಃ ಪ್ರಶಾನ್ತವದನೋ ಬಹಿಃ
ದಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷ ಹುಡುಕಲು ಪಾಕಶಾಸನನು ವಿನಯದಿಂದ, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಹೊರಗೆ ಶಾಂತಮುಖದಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಅಜಾನನ್ಕಿಲ ತತ್ಕಾರ್ಯಮ್ ಆತ್ಮನಃ ಶುಭಮಾಚರನ್ ತತೋ ವರ್ಷಶತಾನ್ತೇ ಸಾ ನ್ಯೂನೇ ತು ದಿವಸೈಸ್ ತ್ರಿಭಿಃ
ತಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ದಿನಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದವು.
ಮೇನೇ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಾ ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋಃ ಶೌಚಂ ಪ್ರಸುಪ್ತಾ ಮುಕ್ತಮೂರ್ಧಜಾ
ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆ ಆಯಿತೆಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಭಾವಿಸಿದಳು. ಕಾಲು ತೊಳೆದೆ, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಲಗಿದಳು.
ನಿದ್ರಾಭರಸಮಾಕ್ರಾನ್ತಾ ದಿವಾಪರಶಿರಾಃ ಕ್ವಚಿತ್ ತತಸ್ತದನ್ತರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪ್ರವಿಷ್ಟಸ್ತು ಶಚೀಪತಿಃ
ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ ಹಗಲು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ತಲೆಹಾಕಿ ಮಲಗಿದ್ದಳು. ಆ ಸಮಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಶಚೀಪತಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ವಜ್ರೇಣ ಸಪ್ತಧಾ ಚಕ್ರೇ ತಂ ಗರ್ಭಂ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಃ ತತಃ ಸಪ್ತೈವ ತೇ ಜಾತಾಃ ಕುಮಾರಾಃ ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸಃ
ತ್ರಿದಶಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಏಳು ಮಗುವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ರುದನ್ತಃ ಸಪ್ತ ತೇ ಬಾಲಾ ನಿಷಿದ್ಧಾ ಗಿರಿದಾರಿಣಾ ಭೂಯೋ ಽಪಿ ರುದತಶ್ಚೈತಾನ್ ಏಕೈಕಂ ಸಪ್ತಧಾ ಹರಿಃ
ಆ ಆಳು ಮಕ್ಕಳು ಅಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಹರಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನೂ ಏಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು.
ಚಿಛೇದ ವೃತ್ರಹನ್ತಾ ವೈ ಪುನಸ್ತದುದರೇ ಸ್ಥಿತಃ ಏವಮೇಕೋನಪಞ್ಚಾಶದ್ ಭೂತ್ವಾ ತೇ ರುರುದುರ್ಭೃಶಮ್
ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಅವರು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಜನರಾಗಿದ್ದು, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಳಲು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.
ಇನ್ದ್ರೋ ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ಮಾಂ ರೋದಿಷ್ಟ ಪುನಃ ಪುನಃ ತತಃ ಸ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಕಿಮೇತದಿತಿ ವೃತ್ರಹಾ
ಇಂದ್ರನು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, 'ಮತ್ತೆ ಅಳಬೇಡಿರಿ' ಎಂದು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾತ್ ಪುನಃ ಸಂಜೀವಿತಾಸ್ತ್ವಮೀ ವಿದಿತ್ವಾ ಧ್ಯಾನಯೋಗೇನ ಮದನದ್ವಾದಶೀಫಲಮ್
'ಯಾವ ಧರ್ಮದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಇವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜೀವ ಬಂದಿತು?' ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅವನು ಮದನದ್ವಾದಶಿಯ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ನೂನಮ್ ಏತತ್ ಪರಿಣತಮ್ ಅಧುನಾ ಕೃಷ್ಣಪೂಜನಾತ್ ವಜ್ರೇಣಾಪಿ ಹತಾಃ ಸನ್ತೋ ನ ವಿನಾಶಮ್ ಅವಾಪ್ನುಯುಃ
'ಈಗ ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆಯಿಂದಲೇ ಇದಾಗಿರುವುದು ಖಚಿತ. ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆದರೂ ಕೂಡ, ಇವರಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಏಕೋ ಽಪ್ಯನೇಕತಾಮಾಪ ಯಸ್ಮಾದುದರಗೋ ಽಪ್ಯಲಮ್ ಅವಧ್ಯಾ ನೂನಮೇತೇ ವೈ ತಸ್ಮಾದ್ದೇವಾ ಭವನ್ತ್ವಿತಿ
'ಒಬ್ಬನೇ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅನೇಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಧ್ಯರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವರು ದೇವತೆಗಳಾಗಲಿ' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾ ರುದತೇತ್ಯುಕ್ತಾ ರುದನ್ತೋ ಗರ್ಭಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಮರುತೋ ನಾಮ ತೇ ನಾಮ್ನಾ ಭವನ್ತು ಮಖಭಾಗಿನಃ
'ನೀವು ಅಳಬೇಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಕೂಡ, ಅವರು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವರಿಗೆ ಮರುತುಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇರಲಿ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಸಿಗಲಿ' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.
ತತಃ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ದೇವೇಶಃ ಕ್ಷಮಸ್ವೇತಿ ದಿತಿಂ ಪುನಃ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಮಯೈತದ್ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ದಿತಿಯು ಮತ್ತೆ, 'ಕ್ಷಮಿಸು; ರಾಜಕೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ' ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದಳು.
ಕೃತ್ವಾ ಮರುದ್ಗಣಂ ದೇವೈಃ ಸಮಾನಮಮರಾಧಿಪಃ ದಿತಿಂ ವಿಮಾನಮಾರೋಪ್ಯ ಸಸುತಾಮನಯದ್ದಿವಮ್
ಮರುತುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅಮರಾಧಿಪತಿ, ದಿತಿಯನ್ನು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದನು.
ಯಜ್ಞಭಾಗಭುಜೋ ಜಾತಾ ಮರುತಸ್ತೇ ತತೋ ದ್ವಿಜಾಃ ನ ಜಗ್ಮುರೈಕ್ಯಮಸುರೈರ್ ಅತಸ್ತೇ ಸುರವಲ್ಲಭಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಮರ್ತುಗಳು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದರು. ಅವರು ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದರು.
ಆದಿಸರ್ಗಶ್ಚ ಯಃ ಸೂತ ಕಥಿತೋ ವಿಸ್ತರೇಣ ತು ಪ್ರತಿಸರ್ಗಶ್ಚ ಯೇ ಯೇಷಾಮ್ ಅಧಿಪಾಸ್ ತಾನ್ವದಸ್ವ ನಃ
ಓ ಸೂತ, ನೀನು ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ, ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಭಾಗದ ಒಡೆಯರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಯದಾಭಿಷಿಕ್ತಃ ಸಕಲಾಧಿರಾಜ್ಯೇ ಪೃಥುರ್ಧರಿತ್ರ್ಯಾಮಧಿಪೋ ಬಭೂವ ತದೌಷಧೀನಾಮಧಿಪಂ ಚಕಾರ ಯಜ್ಞವ್ರತಾನಾಂ ತಪಸಾಂ ಚ ಚನ್ದ್ರಮ್
ಪೃಥುನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವಾದಾಗ, ಭೂಮಿಗೆ ಒಡೆಯನಾದನು. ನಂತರ, ಅವನು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಔಷಧಿಗಳ, ಯಜ್ಞಗಳ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ನಕ್ಷತ್ರತಾರಾದ್ವಿಜವೃಕ್ಷಗುಲ್ಮಲತಾವಿತಾನಸ್ಯ ಚ ರುಕ್ಮಗರ್ಭಃ ಅಪಾಮಧೀಶಂ ವರುಣಂ ಧನಾನಾಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಭುಂ ವೈಶ್ರವಣಂ ಚ ತದ್ವತ್
ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ದ್ವಿಜರು, ಮರಗಳು, ಗುಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಲತೆಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ವರుణನನ್ನು ನೀರಿನ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ಧನ ಮತ್ತು ರಾಜರ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ವಿಷ್ಣುಂ ರವೀಣಾಮಧಿಪಂ ವಸೂನಾಮ್ ಅಗ್ನಿಂ ಚ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಶ್ಚಕಾರ ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಮಧಿಪಂ ಚ ದಕ್ಷಂ ಚಕಾರ ಶಕ್ರಂ ಮರುತಾಮಧೀಶಮ್
ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೂರ್ಯರ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವಸುಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ದಕ್ಷನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಶಕ್ರನನ್ನು ಮರ್ತುಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.