ವಿಶ್ವಕಾಯೌ ವಿಶ್ವಮುಖೌ ವಿಶ್ವಪಾದಕರೌ ಶಿವೌ ಪ್ರಸನ್ನವದನೌ ವನ್ದೇ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶ್ವರೌ
ಯಾವರೀತಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯ ರೂಪ, ಮುಖ, ಕಾಲು, ಕೈಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಶ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಮುಖ ಸದಾ ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅವರಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ ಅಗ್ರತಃ ಶಿವಯೋಃ ಪುನಃ ಪದ್ಮೋತ್ಪಲಾನಿ ರಜಸಾ ನಾನಾವರ್ಣೇನ ಕಾರಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಿವಪಾರ್ವತಿಯ ಮುಂದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಯಿಂದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲ ಹೂಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಙ್ಖಚಕ್ರೇ ಸಕಟಕೇ ಸ್ವಸ್ತಿಕಾಙ್ಕುಶಚಾಮರಾನ್ ಯಾವನ್ತಃ ಪಾಂಸವಸ್ತತ್ರ ರಜಸಃ ಪತಿತಾ ಭುವಿ ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶಿವಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಕಂಕಣ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ, ಅಂಕುಶ, ಚಾಮರ ಇವುಗಳಂತೆ ಪುಡಿಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ರೂಪಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಚತ್ವಾರಿ ಘೃತಪಾತ್ರಾಣಿ ಸಹಿರಣ್ಯಾನಿ ಶಕ್ತಿತಃ ದತ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾಯ ಕರಕಮ್ ಉದಕಾನ್ನಸಮನ್ವಿತಮ್ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಂ ಚತುರ್ಮಾಸಂ ಯಾವದೇತನ್ನಿವೇದಯೇತ್
ನಾಲ್ಕು ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಕರಕ ಮತ್ತು ನೀರು-ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಪಕ್ಷವೂ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಸ್ತು ಚತುರೋ ಮಾಸಾನ್ ಪೂರ್ವವತ್ಕರಕೋಪರಿ ಚತ್ವಾರಿ ಸಕ್ತುಪಾತ್ರಾಣಿ ತಿಲಪಾತ್ರಾಣ್ಯತಃ ಪರಮ್
ನಂತರ ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ, ಕರಕದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲಿನಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಸಕ್ಕರೆ ಹಿಟ್ಟಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧೋದಕಂ ಪುಷ್ಪವಾರಿ ಚನ್ದನಂ ಕುಙ್ಕುಮೋದಕಮ್ ಅಪಕ್ವಂ ದಧಿ ದುಗ್ಧಂ ಚ ಗೋಶೃಙ್ಗೋದಕಮೇವ ಚ
ಗಂಧದ ನೀರು, ಹೂವಿನ ನೀರು, ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮದ ನೀರು, ಹದಿಯಾಗದ ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ತೆಗೆದ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪಿಷ್ಟೋದಕಂ ತಥಾ ವಾರಿ ಕುಷ್ಠಚೂರ್ಣಾನ್ವಿತಂ ಪುನಃ ಉಶೀರಸಲಿಲಂ ತದ್ವದ್ ಯವಚೂರ್ಣೋದಕಂ ಪುನಃ
ಹಿಟ್ಟಿನ ನೀರು, ಕುಷ್ಟಚೂರ್ಣವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ನೀರು, ಉಶೀರದ ನೀರು, ಹಾಗೆಯೇ ಜೋಳದ ಹಿಟ್ಟಿನ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಿಲೋದಕಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಶ್ಯ ಸ್ವಪೇನ್ಮಾರ್ಗಶಿರಾದಿಷು ಮಾಸೇಷು ಪಕ್ಷದ್ವಿತಯಂ ಪ್ರಾಶನಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಎಳ್ಳಿನ ನೀರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇವಿಸಿ, ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಿಂದ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸರ್ವತ್ರ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪಾಣಿ ಪ್ರಶಸ್ತಾನಿ ಸದಾರ್ಚನೇ ದಾನಕಾಲೇ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ಮನ್ತ್ರಮೇತಮುದೀರಯೇತ್
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜೆಗೆ ಶ್ವೇತ ಹೂವುಗಳು ಸದಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಗೌರೀ ಮೇ ಪ್ರೀಯತಾಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಘನಾಶಾಯ ಮಙ್ಗಲಾ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಯಾಸ್ತು ಲಲಿತಾ ಭವಾನೀ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಯೇ
'ಗೌರಿ ಸದಾ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳು, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಲಲಿತಾ ಭವಾನಿ ನನಗೆ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಸಂವತ್ಸರಾನ್ತೇ ಲವಣಂ ಗುಡಕುಮ್ಭಂ ಚ ಸರ್ಜಿಕಾಮ್ ಚನ್ದನಂ ನೇತ್ರಪಟ್ಟಂ ಚ ಸಹಿರಣ್ಯಾಮ್ಬುಜೇನ ತು
ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು, ಬೆಲ್ಲದ ಕುಂಭ, ಸರ್ಜಿಕ, ಚಂದನ, ಕಣ್ಣುಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಮಲವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರಂ ಹೈಮಂ ತದ್ವದಿಕ್ಷುಫಲೈರ್ಯುತಮ್ ಸತೂಲಾವರಣಾಂ ಶಯ್ಯಾಂ ಸವಿಶ್ರಾಮಾಂ ನಿವೇದಯೇತ್ ಸಪತ್ನೀಕಾಯ ವಿಪ್ರಾಯ ಗೌರೀ ಮೇ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ
ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರನ ಹಿಮದ ಮೂರ್ತಿ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆ, ಹತ್ತಿನ ಮುಚ್ಚಳಿನೊಂದಿಗೆ, ತಲೆಯಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ 'ಗೌರಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಆರ್ದ್ರಾನನ್ದಕರೀ ನಾಮ್ನಾ ತೃತೀಯೈಷಾ ಸನಾತನೀ ಯಾಮುಪೋಷ್ಯ ನರೋ ಯಾತಿ ಶಮ್ಭೋರ್ಯತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಈ ಆರ್ದ್ರಾನಂದಕಾರಿ ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೂರನೇ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು, ಶಿವನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇಹ ಲೋಕೇ ಸದಾನನ್ದಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ಧನಸಮ್ಪದಃ ಆಯುರಾರೋಗ್ಯಸಮ್ಪತ್ತ್ಯಾ ನ ಕಶ್ಚಿಚ್ಛೋಕಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಸದಾ ಆನಂದ, ಧನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ, ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖವೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾರೀ ವಾ ಕುರುತೇ ಯಾ ತು ಕುಮಾರೀ ವಿಧವಾ ಚ ಯಾ ಸಾಪಿ ತತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ದೇವ್ಯನುಗ್ರಹಲಾಲಿತಾ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು, ಯುವತಿ ಅಥವಾ ವಿಧವೆ ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಅವಳಿಗೂ ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಮುಪೋಷ್ಯೈವಂ ಮನ್ತ್ರಾರ್ಚನವಿಧಾನವಿತ್ ರುದ್ರಾಣೀಲೋಕಮಭ್ಯೇತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷವೂ ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಂತ್ರಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದವರು, ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಅಪರೂಪವಾದ ರುದ್ರಾಣಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾಪಿ ಮಾನವಃ ಶಕ್ರಲೋಕೇ ಸ ಗನ್ಧರ್ವೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ಽಪಿ ಯುಗತ್ರಯಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇಂದ್ರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಮೂರು ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆನನ್ದದಾಂ ಸಕಲದುಃಖಹರಾಂ ತೃತೀಯಾಂ ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಕರೋತ್ಯವಿಧವಾ ವಿಧವಾಥ ವಾಪಿ ಸಾ ಸ್ವೇ ಗೃಹೇ ಸುಖಶತಾನ್ಯನುಭೂಯ ಭೂಯೋ ಗೌರೀಪದಂ ಸದಯಿತಾ ದಯಿತಾ ಪ್ರಯಾತಿ
ಯಾವ ಹೆಂಗಸು, ವಿವಾಹಿತಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ ವಿಧವೆ ಆಗಲಿ, ಈ ಮೂರನೇ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ.
ಅಥಾನ್ಯಾಮಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೃತೀಯಾಂ ಸರ್ವಕಾಮದಾಮ್ ಯಸ್ಯಾಂ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಇನ್ನೊಂದು ಮೂರನೇ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟದ್ದೂ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದದ್ದೂ, ಜಪಿಸಿದದ್ದೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ವೈಶಾಖಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ತೃತೀಯಾ ಯೈರುಪೋಷಿತಾ ಅಕ್ಷಯಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಚ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಾ ತಥಾ ಕೃತ್ತಿಕೋಪೇತಾ ವಿಶೇಷೇಣ ಸುಪೂಜಿತಾ ತತ್ರ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ಸರ್ವಮಕ್ಷಯಮುಚ್ಯತೇ
ಅದು ಕೃತ್ತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಾಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟದ್ದೂ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದದ್ದೂ, ಜಪಿಸಿದದ್ದೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಅಕ್ಷಯಾ ಸಂತತಿಸ್ತಸ್ಯಾಸ್ ತಸ್ಯಾಂ ಸುಕೃತಮಕ್ಷಯಮ್ ಅಕ್ಷತೈಃ ಪೂಜ್ಯತೇ ವಿಷ್ಣುಸ್ ತೇನ ಸಾಪ್ಯಕ್ಷಯಾ ಸ್ಮೃತಾ ಅಕ್ಷತೈಸ್ತು ನರಾಃ ಸ್ನಾತಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ದತ್ತ್ವಾ ತಥಾಕ್ಷತಾನ್
ಅವನ ವಂಶವು ಕ್ಷಯವಾಗದು, ಆ ದಿನ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಅಕ್ಷತಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅಕ್ಷಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅಕ್ಷತಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಕೂಡ ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪ್ರೇಷು ದತ್ತ್ವಾ ತಾನೇವ ತಥಾ ಸಕ್ತೂನ್ ಸುಸಂಕೃತಾನ್ ಯಥಾನ್ನಭುಙ್ಮಹಾಭಾಗಃ ಫಲಮಕ್ಷಯ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಅದೇ ಅಕ್ಷತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸಕ್ತುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ತಾನು ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತೆ, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಾಮಪ್ಯುಕ್ತವತ್ಕೃತ್ವಾ ತೃತೀಯಾಂ ವಿಧಿವನ್ನರಃ ಏತಾಸಾಮಪಿ ಸರ್ವಾಸಾಂ ತೃತೀಯಾನಾಂ ಫಲಂ ಭವೇತ್
ಈ ತೃತೀಯ ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಒಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ತೃತೀಯ ಉಪವಾಸಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸೋಪವಾಸೋ ಜನಾರ್ದನಮ್ ರಾಜಸೂಯಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗತಿಮಗ್ರ್ಯಾಂ ಚ ವಿನ್ದತಿ
ತೃತೀಯದಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಮಧುರಾ ಭಾರತೀ ಕೇನ ವ್ರತೇನ ಮಧುಸೂದನ ತಥೈವ ಜನಸೌಭಾಗ್ಯಮ್ ಅತಿವಿದ್ಯಾಸು ಕೌಶಲಮ್
ಮಧುಸೂದನ, ಯಾವ ವ್ರತದಿಂದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ಜನರಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣತೆ ಬರುತ್ತದೆ?
ಅಭೇದಶ್ಚಾಪಿ ದಮ್ಪತ್ಯೋಸ್ ತಥಾ ಬನ್ಧುಜನೇನ ಚ ಆಯುಶ್ಚ ವಿಪುಲಂ ಪುಂಸಾಂ ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಮಾಧವ
ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಡು ಹೆಂಡತಿಯರ ನಡುವೆ, ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪುರುಷರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವೂ ದೊರೆಯುವುದು ಯಾವ ವ್ರತದಿಂದ ಎಂದು ಹೇಳು ಮಾಧವ.
ಸಮ್ಯಕ್ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ರಾಜಞ್ ಛೃಣು ಸಾರಸ್ವತಂ ವ್ರತಮ್ ಯಸ್ಯ ಸಂಕೀರ್ತನಾದೇವ ತುಷ್ಯತೀಹ ಸರಸ್ವತೀ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ಸರಸ್ವತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು; ಇದರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಯೋ ಯದ್ಭಕ್ತಃ ಪುಮಾನ್ಕುರ್ಯಾದ್ ಏತದ್ವ್ರತಮನುತ್ತಮಮ್ ತದ್ವಾಸರಾದೌ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ವಿಪ್ರಾನೇತಾನ್ಸಮಾಚರೇತ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಅಥವಾದಿತ್ಯವಾರೇಣ ಗ್ರಹತಾರಾಬಲೇನ ಚ ಪಾಯಸಂ ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಚನಮ್
ಅಥವಾ ಭಾನುವಾರದಂದು ಗ್ರಹ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಸಬೇಕು.