ಯ ಇಚ್ಛನ್ಕೀರ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ನರಾಧಿಪ ಸೌಭಾಗ್ಯಾರೋಗ್ಯರೂಪಾಯುರ್ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಭೂಷಣೈಃ ನ ವಿಯುಕ್ತೋ ಭವೇದ್ರಾಜನ್ ನವಾರ್ಬುದಶತತ್ರಯಮ್
ಯಾರು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ರಾಜನೇ, ಅವರು ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ರೂಪ, ಆಯುಷ್ಯ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಮೂರು ನವ ಅರ್ಬುದ ಶತ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಂಚಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ತು ದ್ವಾದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಶಯನವ್ರತಮ್ ಕರೋತಿ ಸಪ್ತ ಚಾಷ್ಟೌ ವಾ ಶ್ರೀಕಣ್ಠಭವನೇ ಽಮರೈಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ವಸೇತ್ಸಮ್ಯಗ್ ಯಾವತ್ಕಲ್ಪಾಯುತತ್ರಯಮ್
ಯಾರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಏಳು ಅಥವಾ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೌಭಾಗ್ಯಶಯನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಮರರು ಪೂಜಿಸುವ ಶ್ರೀಕಂಠನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾರೀ ವಾ ಕುರುತೇ ವಾಪಿ ಕುಮಾರೀ ವಾ ನರೇಶ್ವರ ಸಾಪಿ ತತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ದೇವ್ಯನುಗ್ರಹಲಾಲಿತಾ
ಹೆಣ್ಣು ಅಥವಾ ಕನ್ಯೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ರಾಜನೇ, ಅವಳಿಗೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.
ಶೃಣುಯಾದಪಿ ಯಶ್ಚೈವ ಪ್ರದದ್ಯಾದಥವಾ ಮತಿಮ್ ಸೋ ಽಪಿ ವಿದ್ಯಾಧರೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಚಿರಂ ವಸೇತ್
ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರೂ ವಿದ್ಯಾಧರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದಮಿಹ ಮದನೇನ ಪೂರ್ವಮಿಷ್ಟಂ ಶತಧನುಷಾ ಕೃತವೀರ್ಯಸೂನುನಾ ಚ ಕೃತಮಥ ವರುಣೇನ ನನ್ದಿನಾ ವಾ ಕಿಮ್ ಉ ಜನನಾಥ ತತೋ ಯದುದ್ಭವಃ ಸ್ಯಾತ್
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ಮದನ, ಶತಧನು, ಕೃತವೀರ್ಯನ ಪುತ್ರ, ನಂತರ ವರుణ ಅಥವಾ ನಂದಿ ಕೂಡ ಮಾಡಿದ್ದರು; ಹೀಗಿರುವಾಗ, ನಂತರ ಜನಿಸಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು.
ಭೂರ್ಲೋಕೋ ಽಥ ಭುವರ್ಲೋಕಃ ಸ್ವರ್ಲೋಕೋ ಽಥ ಮಹರ್ಜನಃ ತಪಃ ಸತ್ಯಂ ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ದೇವಲೋಕಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಭೂಲೋಕ, ಭುವರ್ಲೋಕ, ಸ್ವರ್ಲೋಕ, ಮಹರ್ಲೋಕ, ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಲೋಕ — ಈ ಏಳು ದೇವಲೋಕಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪರ್ಯಾಯೇಣ ತು ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಆಧಿಪತ್ಯಂ ಕಥಂ ಭವೇತ್ ಇಹ ಲೋಕೇ ಶುಭಂ ರೂಪಮ್ ಆಯುಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಮೇವ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ವಿಪುಲಾ ನಾಥ ಕಥಂ ಸ್ಯಾತ್ಪುರಸೂದನ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭರೂಪ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಪುರಸೂದನನೇ?
ಪುರಾ ಹುತಾಶನಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮಾರುತೇನ ಮಹೀತಲೇ ಆದಿಷ್ಟಃ ಪುರುಹೂತೇನ ವಿನಾಶಾಯ ಸುರದ್ವಿಷಾಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ನಿರ್ದಗ್ಧೇಷು ತತಸ್ತೇನ ದಾನವೇಷು ಸಹಸ್ರಶಃ ತಾರಕಃ ಕಮಲಾಕ್ಷಶ್ಚ ಕಾಲದಂಷ್ಟ್ರಃ ಪರಾವಸುಃ ವಿರೋಚನಶ್ಚ ಸಂಗ್ರಾಮಾದ್ ಅಪಲಾಯಂಸ್ತಪೋಧನ
ಆಸುರರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ ನಂತರ, ತಾರಕ, ಕಮಲಾಕ್ಷ, ಕಾಲದಂಷ್ಟ್ರ, ಪರಾವಸು ಮತ್ತು ವಿರೋಚನ ಎಂಬವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು, ಮಹರ್ಷೇ.
ಅಮ್ಭಃ ಸಾಮುದ್ರಮಾವಿಶ್ಯ ಸಂನಿವೇಶಮಕುರ್ವತ ಅಶಕ್ಯಾ ಇತಿ ತೇ ಽಪ್ಯಗ್ನಿಮಾರುತಾಭ್ಯಾಮುಪೇಕ್ಷಿತಾಃ
ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅಲ್ಲೇ ತಾವು ನೆಲೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯು ಕೂಡ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದವರೆಂದು ಕಡೆಗಣಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತೇ ದೇವಾನ್ ಮನುಷ್ಯಾನ್ಸಹ ಜಙ್ಗಮಾನ್ ಸಂಪೀಡ್ಯ ಚ ಮುನೀನ್ಸರ್ವಾನ್ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಪುನರ್ಜಲಮ್
ಆಗಿನಿಂದ ಅವರು ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹಿಂಸಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ವೀರಾಃ ಪಞ್ಚ ಚ ಸಪ್ತ ಚ ಜಲದುರ್ಗಬಲಾದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಪೀಡಯನ್ತಿ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಹೀಗೆ ಐದು ಮತ್ತು ಏಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ನೀರಿನ ಕೋಟೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ತತಃ ಪರಮಥೋ ವಹ್ನಿಮಾರುತಾವಮರಾಧಿಪಃ ಆದಿದೇಶ ಚಿರಾದಮ್ಬುನಿಧಿರೇಷ ವಿಶೋಷ್ಯತಾಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೇವೇಂದ್ರನು ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹೀಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು: 'ಈ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಈಗ ಒಣಗಿಸಿಬಿಡಿ!'
ಯಸ್ಮಾದಸ್ಮದ್ದ್ವಿಷಾಮೇಷ ಶರಣಂ ವರುಣಾಲಯಃ ತಸ್ಮಾದ್ಭವದ್ಭ್ಯಾಮದ್ಯೈವ ಕ್ಷಯಮೇಷ ಪ್ರಣೀಯತಾಮ್
ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಈ ವರಣನ ಮನೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇಂದು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಮಾಡಬೇಕು.
ತಾವೂಚತುಸ್ತತಃ ಶಕ್ರಮ್ ಉಭೌ ಶಮ್ಬರಸೂದನಮ್ ಅಧರ್ಮ ಏಷ ದೇವೇನ್ದ್ರ ಸಾಗರಸ್ಯ ವಿನಾಶನಮ್
ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯು ಇಬ್ಬರೂ ಶಕ್ರನಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಶಂಬರನ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ದೇವೇಂದ್ರ.'
ಯಸ್ಮಾಜ್ಜೀವನಿಕಾಯಸ್ಯ ಮಹತಃ ಸಂಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್ ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪಾಪಮದ್ಯಾವಾಂ ಕರವಾವ ಪುರಂದರ
ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಪುರಂದರ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಸ್ಯ ಯೋಜನಮಾತ್ರೇ ಽಪಿ ಜೀವಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ ನಿವಸನ್ತಿ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ ಕಥಂ ನಾಶಮರ್ಹತಿ
ಈ ಸಮುದ್ರದ ಒಂದು ಯೋಜನದೊಳಗೆ ಸಹ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ, ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಬೇಕು?
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸುರೇನ್ದ್ರಸ್ತು ಕೋಪಾತ್ ಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ ಉವಾಚೇದಂ ವಚೋ ರೋಷಾನ್ ನಿರ್ದಹನ್ನಿವ ಪಾವಕಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಸಂಯೋಗಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತ್ಯಮರಾಃ ಕ್ವಚಿತ್ ಭವತೋಸ್ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚಾಧಿತಿಷ್ಠತೋಃ
ಅಮರರು ಎಂದಿಗೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಎರಡನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಮದಾಜ್ಞಾಲಙ್ಘನಂ ಯಸ್ಮಾನ್ ಮಾರುತೇನ ಸಮಂ ತ್ವಯಾ ಮುನಿವ್ರತಮಹಿಂಸಾದಿ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ತ್ವಯಾ ಕೃತಮ್ ಧರ್ಮಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರರಹಿತಂ ಶತ್ರುಂ ಪ್ರತಿ ವಿಭಾವಸೋ
ನೀವು ವಾಯುವಿನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಮುನಿವ್ರತ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಧರ್ಮಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆ ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅಗ್ನಿಯೇ.
ತಸ್ಮಾದೇಕೇನ ವಪುಷಾ ಮುನಿರೂಪೇಣ ಮಾನುಷೇ ಮಾರುತೇನ ಸಮಂ ಲೋಕೇ ತವ ಜನ್ಮ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ವಾಯುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುನಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವೆ.
ಯದಾ ಚ ಮಾನುಷತ್ವೇ ಽಪಿ ತ್ವಯಾಗಸ್ತ್ಯೇನ ಶೋಷಿತಃ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯುದಧಿರ್ವಹ್ನೇ ತದಾ ದೇವತ್ವಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮೂಲಕ ನೀನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದಾಗ, ಆಗ ಮತ್ತೆ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಅಗ್ನಿಯೇ.
ಇತೀನ್ದ್ರಶಾಪಾತ್ಪತಿತೌ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ತೌ ಮಹೀತಲೇ ಅವಾಪ್ತಾವೇಕದೇಹೇನ ಕುಮ್ಭಾಜ್ಜನ್ಮ ತಪೋಧನ
ಇಂದ್ರನ ಶಾಪದಿಂದ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಒಂದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕುಂಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಮಹರ್ಷೇ.
ಮಿತ್ರಾವರುಣಯೋರ್ವೀರ್ಯಾದ್ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯಾನುಜೋ ಽಭವತ್ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಇತ್ಯುಗ್ರತಪಾಃ ಸಂಬಭೂವ ಪುನರ್ಮುನಿಃ
ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ವಸಿಷ್ಠನ ತಮ್ಮನಾಗಿ, ಭಯಂಕರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಮುನಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸಮ್ಭೂತಃ ಸ ಕಥಂ ಭ್ರಾತಾ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯಾಭವನ್ಮುನಿಃ ಕಥಂ ಚ ಮಿತ್ರಾವರುಣೌ ಪಿತರಾವಸ್ಯ ತೌ ಸ್ಮೃತೌ ಜನ್ಮ ಕುಮ್ಭಾದಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಕಥಂ ಸ್ಯಾತ್ಪುರಸೂದನ
ಅವನು ಹೇಗೆ ವಸಿಷ್ಠನ ತಮ್ಮನಾದನು, ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ? ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನ ತಂದೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು? ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಕುಂಭದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು?
ಪುರಾ ಪುರಾಣಪುರುಷಃ ಕದಾಚಿದ್ಗನ್ಧಮಾದನೇ ಭೂತ್ವಾ ಧರ್ಮಸುತೋ ವಿಷ್ಣುಶ್ ಚಚಾರ ವಿಪುಲಂ ತಪಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನು, ಧರ್ಮನ ಮಗನಾಗಿ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಪಸಾ ತಸ್ಯ ಭೀತೇನ ವಿಘ್ನಾರ್ಥಂ ಪ್ರೇಷಿತಾವುಭೌ ಶಕ್ರೇಣ ಮಾಧವಾನಙ್ಗಾವ್ ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಯುತೌ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಭಯಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಮಾಧವ ಮತ್ತು ಅನಂಗನನ್ನು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಯದಾ ನ ಗೀತವಾದ್ಯೇನ ನಾಙ್ಗರಾಗಾದಿನಾ ಹರಿಃ ನ ಕಾಮಮಾಧವಾಭ್ಯಾಂ ಚ ವಿಷಯಾನ್ಪ್ರತಿ ಚುಕ್ಷುಭೇ
ಆದರೆ ಹರಿಯು ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ಸುಗಂಧ ಅಥವಾ ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದಲೂ, ಮಾಧವ ಮತ್ತು ಅನಂಗನಿಂದಲೂ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತದಾ ಕಾಮಮಧುಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವಿಷಾದಮ್ ಅಗಮದ್ಗಣಃ ಸಂಕ್ಷೋಭಾಯ ತತಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ವೋರುದೇಶಾನ್ನರಾಗ್ರಜಃ ನಾರೀಮುತ್ಪಾದಯಾಮಾಸ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಜನಮೋಹಿನೀಮ್
ಆಗ ಕಾಮದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪು ನಿರಾಶರಾದರು. ಅವರನ್ನು ಚಂಚಲಗೊಳಿಸಲು, ನರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದವನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸಂಕ್ಷುಬ್ಧಾಸ್ತು ತಯಾ ದೇವಾಸ್ ತೌ ತು ದೇವವರಾವುಭೌ ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಸಮಕ್ಷಂ ಹಿ ದೇವಾನಾಮಬ್ರವೀದ್ಧರಿಃ
ಆಕೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಚಂಚಲರಾದರು. ಅಪ್ಸರೆಯರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯು ಆ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.