ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಾಸ್ಥಿತಮ್ ರಸರೂಪಂ ತತೋ ಯಾವತ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಸುಧಾತಲಮ್
ಆ ಸೌಭಾಗ್ಯವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಸರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತಲುಕಿತು.
ಉತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಮನ್ತರಿಕ್ಷೇ ತದ್ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ ದಕ್ಷೇಣ ಪೀತಮಾತ್ರಂ ತದ್ ರೂಪಲಾವಣ್ಯಕಾರಕಮ್
ಆ ರಸವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ದಕ್ಷನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ, ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದು ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಬಲಂ ತೇಜೋ ಮಹಜ್ಜಾತಂ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ಶೇಷಂ ಯದಪತದ್ಭೂಮಾವ್ ಅಷ್ಟಧಾ ಸಮಜಾಯತ
ಆ ರಸದಿಂದ ದಕ್ಷನಿಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬಲ ಮತ್ತು ಕಿರಣವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಉಳಿದ ಭಾಗ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಯಿತು.
ತತೋ ಜನಾನಾಂ ಸಂಜಾತಾಃ ಸಪ್ತ ಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಿಕಾಃ ಇಕ್ಷವೋ ರಸರಾಜಾಶ್ಚ ನಿಷ್ಪಾವಾಜಾಜಿಧಾನ್ಯಕಮ್
ಅದರಿಂದ ಜನರೊಳಗೆ ಏಳು ವಿಧದ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು: ಇಕ್ಕು, ರಸದ ರಾಜ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಜೋಳ, ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳು.
ವಿಕಾರವಚ್ಚ ಗೋಕ್ಷೀರಂ ಕುಸುಮ್ಭಂ ಕುಙ್ಕುಮಂ ತಥಾ ಲವಣಂ ಚಾಷ್ಟಮಂ ತದ್ವತ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕಮುಚ್ಯತೇ
ಇನ್ನೂ, ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ: ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ಕುಸುಂಬ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯದು ಉಪ್ಪು—ಇವುಗಳನ್ನು ಸೌಭಾಗ್ಯ ಅಷ್ಟಕವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪೀತಂ ಯದ್ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೇಣ ಯೋಗಜ್ಞಾನವಿದಾ ಪುನಃ ದುಹಿತಾ ಸಾಭವತ್ತಸ್ಯ ಯಾ ಸತೀತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ಯಾವ ರಸವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕುಡಿದನೋ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಸತೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕಾನತೀತ್ಯ ಲಾಲಿತ್ಯಾಲ್ ಲಲಿತಾ ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸುನ್ದರೀಮ್ ಏನಾಮ್ ಉಪಯೇಮೇ ಪಿನಾಕಧೃಕ್
ಆಕೆ ತನ್ನ ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಕಾರಣ, ಲಲಿತಾ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಯಾ ದೇವೀ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಯೀ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಾ ತಾಮಾರಾಧ್ಯ ಪುಮಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಾರೀ ವಾ ಕಿಂ ನ ವಿನ್ದತಿ
ಯಾವ ದೇವಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ, ಯಾವುದು ಸಿಗದು?
ಕಥಮಾರಾಧನಂ ತಸ್ಯಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರ್ಯಾ ಜನಾರ್ದನ ತದ್ವಿಧಾನಂ ಜಗನ್ನಾಥ ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಅವಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಜನಾರ್ದನ? ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಆಕೆಯ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವಸನ್ತಮಾಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಜನಪ್ರಿಯ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ತಿಲೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ವಸಂತ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಜನಪ್ರಿಯ trediyeya dina, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಹನಿ ಸಾ ದೇವೀ ಕಿಲ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾ ಸತೀ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣಕೈರ್ ಮನ್ತ್ರೈರ್ ಉದೂಢಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಆ ದಿನವೇ, ಸತೀ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ವಿವಾಹ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಹಿಡಿದು ಮದುವೆಯಾದನು.
ತಯಾ ಸಹೈವ ದೇವೇಶಂ ತೃತೀಯಾಯಾಮ್ ಅಥಾರ್ಚಯೇತ್ ಫಲೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರ್ಧೂಪೈರ್ ದೀಪನೈವೇದ್ಯಸಂಯುತೈಃ
ಆ trediyeya dina, ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಮಾಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನ ತಥಾ ಗನ್ಧೋದಕೇನ ತು ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾರ್ಚಯೇದ್ ಗೌರೀಮ್ ಇನ್ದುಶೇಖರಸಂಯುತಾಮ್
ಗೌರಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರಶೇಖರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಎಣ್ಣೆ, ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ಪಾಟಲಾಯೈ ತು ಪಾದೌ ದೇವ್ಯಾಃ ಶಿವಸ್ಯ ತು ಶಿವಾಯೇತಿ ಚ ಸಂಕೀರ್ಯ ಜಯಾಯೈ ಗುಲ್ಫಯೋರ್ ದ್ವಯೋಃ
ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಟಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳಿ, 'ಶಿವಾ' ಮತ್ತು 'ಜಯಾ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಎರಡೂ ಗುಳ್ಫಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಗುಣಾಯೇತಿ ರುದ್ರಾಯ ಭವಾನ್ಯೈ ಜಙ್ಘಯೋರ್ಯುಗಮ್ ಶಿವಾಂ ರುದ್ರೇಶ್ವರಾಯೈ ಚ ವಿಜಯಾಯೇತಿ ಜಾನುನೀ ಸಂಕೀರ್ತ್ಯ ಹರಿಕೇಶಾಯ ತಥೋರೂ ವರದೇ ನಮಃ
'ತ್ರಿಗುಣ' ಎಂದು ರುದ್ರನಿಗೆ, 'ಭವಾನಿ' ಎಂದು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ, 'ಶಿವಾ' ಎಂದು ರುದ್ರೇಶ್ವರಿಗೆ, 'ವಿಜಯಾ' ಎಂದು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಹರಿಕೇಶನಿಗೆ ಹಾಗೂ 'ವರವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಉರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾಯೈ ಚ ಕೀಟಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಶಂಕರಾಯೇತಿ ಶಂಕರಮ್ ಕುಕ್ಷಿದ್ವಯಂ ಚ ಕೋಟವ್ಯೈ ಶೂಲಿನೇ ಶೂಲಪಾಣಯೇ
ಈಶೆಗೆ ದೇವಿಯ ಕಿಟವನ್ನು, ಶಂಕರನಿಗೆ কোমರನ್ನು, ಕೋಟವಿಗೆ ಎರಡೂ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳನ್ನು, ಶೂಲಧಾರಿಗೆ ಶೂಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಙ್ಗಲಾಯೈ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮ್ ಉದರಂ ಚಾಭಿಪೂಜಯೇತ್ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮೋ ರುದ್ರಮ್ ಈಶಾನ್ಯೈ ಚ ಕುಚದ್ವಯಮ್
ಮಂಗಳೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಈಶಾನಿಗೆ ಎರಡೂ ಕುಚಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶಿವಂ ವೇದಾತ್ಮನೇ ತದ್ವದ್ ರುದ್ರಾಣ್ಯೈ ಕಣ್ಠಮರ್ಚಯೇತ್ ತ್ರಿಪುರಘ್ನಾಯ ವಿಶ್ವೇಶಮ್ ಅನನ್ತಾಯೈ ಕರದ್ವಯಮ್
ವೇದಸ್ವರೂಪನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಹಾಗೆಯೇ, ರುದ್ರಾಣಿಗೆ ಕಂಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವಿಶ್ವನಾಥನಿಗೆ, ಅನಂತೆಗೆ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಲೋಚನಾಯ ಚ ಹರಂ ಬಾಹೂ ಕಾಲಾನಲಪ್ರಿಯೇ ಸೌಭಾಗ್ಯಭವನಾಯೇತಿ ಭೂಷಣಾನಿ ಸದಾರ್ಚಯೇತ್ ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾಯೈ ಚ ಮುಖಮ್ ಈಶ್ವರಾಯೇತಿ ಶೂಲಿನಮ್
ಮೂವರುಳುಳ್ಳ ಹರನಿಗೆ ಬಾಹುಗಳನ್ನು, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸೌಭಾಗ್ಯದ ನಿವಾಸವೆಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧೆಗೆ ಬಾಯಿಯನ್ನು, ಈಶ್ವರನಿಗೆ ಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಶೋಕಮಧುವಾಸಿನ್ಯೈ ಪೂಜ್ಯಾವೋಷ್ಠೌ ಚ ಭೂತಿದೌ ಸ್ಥಾಣವೇ ತು ಹರಂ ತದ್ವದ್ ಧಾಸ್ಯಂ ಚನ್ದ್ರಮುಖಪ್ರಿಯೇ
ಅಶೋಕಮಧುವಾಸಿನಿಗೆ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಾಣುವಿಗೆ, ಹರನಿಗೆ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಚಂದ್ರಮುಖಪ್ರಿಯೆಗೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಮೋ ಽರ್ಧನಾರೀಶಹರಮ್ ಅಸಿತಾಙ್ಗೀತಿ ನಾಸಿಕಾಮ್ ನಮ ಉಗ್ರಾಯ ಲೋಕೇಶಂ ಲಲಿತೇತಿ ಪುನರ್ಭ್ರುವೌ
ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಹರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅಸಿತಾಂಗಿಗೆ ಮೂಗನ್ನು, ಉಗ್ರೆಗೆ ಲೋಕನಾಥನಿಗೆ, ಲಲಿತೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಭ್ರುವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶರ್ವಾಯ ಪುರಹನ್ತಾರಂ ವಾಸವ್ಯೈ ತು ತಥಾಲಕಾನ್ ನಮಃ ಶ್ರೀಕಣ್ಠನಾಥಾಯೈ ಶಿವಕೇಶಾಂಸ್ತತೋ ಽರ್ಚಯೇತ್ ಭೀಮೋಗ್ರಸಮರೂಪಿಣ್ಯೈ ಶಿರಃ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
ಪುರಹಂತಾರನಾದ ಶರ್ವನಿಗೆ, ವಾಸವಿಗೆ ಕೂದಲನ್ನು, ಶ್ರೀಕಂಠನಾಥೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಶಿವನ ಕೇಶಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೀಮೋಗ್ರಸಮರೂಪಿಣಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವತ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಧೃತನಿಷ್ಪಾವಕುಸುಮ್ಭಕ್ಷೀರಜೀರಕಮ್
ಶಿವನನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಕುಸುಂಬ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಜೀರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕವನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಿಸಬೇಕು.
ರಸರಾಜಂ ಚ ಲವಣಂ ಕುಸ್ತುಮ್ಬುರು ತಥಾಷ್ಟಕಮ್ ದತ್ತಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಿತ್ಯಸ್ಮಾತ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕಮಿತ್ಯತಃ
ಮಸಾಲೆಗಳ ರಾಜ, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಎಂಟು ವಿಧದ ಕೊತ್ತಂಬರಿ ಸೇರಿಸಿ ನೀಡಿದರೆ ಅದನ್ನು 'ಸೌಭಾಗ್ಯ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ನಿವೇದ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಮ್ ಅಗ್ರತಃ ಶಿವಯೋಃ ಪುನಃ ರಾತ್ರೌ ಶೃಙ್ಗೋದಕಂ ಪ್ರಾಶ್ಯ ತದ್ವದ್ಭೂಮಾವರಿಂದಮ
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶಿವನ ಮುಂದೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೃಂಗೋದಕವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಕಮಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಪುನಃ ಪ್ರಭಾತೇ ತು ತಥಾ ಕೃತಸ್ನಾನಜಪಃ ಶುಚಿಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದ್ವಿಜದಾಮ್ಪತ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಮಾಲ್ಯವಿಭೂಷಣೈಃ
ಮತ್ತೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಜಪ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕಸಂಯುಕ್ತಂ ಸುವರ್ಣಚರಣದ್ವಯಮ್ ಪ್ರೀಯತಾಮತ್ರ ಲಲಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್
ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಎರಡು ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಲಲಿತಾದೇವಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಸಂವತ್ಸರಂ ಯಾವತ್ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಸದಾ ಮನೋ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿಧಿವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸರ್ವಸೌಭಾಗ್ಯಮೀಪ್ಸುಭಿಃ
ಈ ರೀತಿ ಒಂದು ವರ್ಷವಿಡೀ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೃತೀಯೆಯಂದು, ಎಲ್ಲ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವಿಧಿಯಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ಇಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾಶನೇ ದಾನಮನ್ತ್ರೇ ಚ ವಿಶೇಷೋ ಽಯಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ ಶೃಙ್ಗೋದಕಂ ಚೈತ್ರಮಾಸೇ ವೈಶಾಖೇ ಗೋಮಯಂ ಪುನಃ
ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು: ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶೃಂಗೋದಕವನ್ನು, ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಗೋಮಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮನ್ದಾರಕುಸುಮಂ ಬಿಲ್ವಪತ್ತ್ರಂ ಶುಚೌ ಸ್ಮೃತಮ್ ಶ್ರಾವಣೇ ದಧಿ ಸಂಪ್ರಾಶ್ಯಂ ನಭಸ್ಯೇ ಚ ಕುಶೋದಕಮ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಂದಾರ ಹೂವು ಮತ್ತು ಬಿಳ್ವದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಮೊಸರನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಕುಶದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು.