ಹೋಮಶ್ಚ ಸರ್ಷಪೈಃ ಕಾರ್ಯೋ ಯವೈಃ ಕೃಷ್ಣತಿಲೈಸ್ತಥಾ ಪಲಾಶಸಮಿಧಃ ಶಸ್ತಾಶ್ ಚತುರ್ಥೇ ಽಹ್ನಿ ತಥೋತ್ಸವಃ ದಕ್ಷಿಣಾ ಚ ಪುನಸ್ತದ್ವದ್ ದೇಯಾ ತತ್ರಾಪಿ ಶಕ್ತಿತಃ
ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಸಾಸಿವೆ, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ, ಪಲಾಶದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಯದ್ಯದಿಷ್ಟತಮಂ ಕಿಂಚಿತ್ ತತ್ತದ್ ದದ್ಯಾದಮತ್ಸರೀ ಆಚಾರ್ಯೇ ದ್ವಿಗುಣಂ ದದ್ಯಾತ್ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಯಾವುದೇ ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಗುರುಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ನೀಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಕುರ್ಯಾದ್ವೃಕ್ಷೋತ್ಸವಂ ಬುಧಃ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಫಲಂ ಚಾನನ್ತ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ಮರಗಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚೈಕಮಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವೃಕ್ಷಂ ಸಂಸ್ಥಾಪಯೇನ್ನರಃ ಸೋ ಽಪಿ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಸೇದ್ರಾಜನ್ ಯಾವದಿನ್ದ್ರಾಯುತತ್ರಯಮ್
ಒಬ್ಬನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೂ ಸಹ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಇಂದ್ರರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭೂತಾನ್ಭವ್ಯಾಂಶ್ಚ ಮನುಜಾಂಸ್ ತಾರಯೇದ್ದ್ರುಮಸಂಮಿತಾನ್ ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಾಮ್
ಯಾರು ಭೂತಕಾಲದವರನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನೂ ಮರಗಳಂತೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾಪಿ ಮಾನವಃ ಸೋ ಽಪಿ ಸಮ್ಪೂಜಿತೋ ದೇವೈರ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾವ ಮಾನವನಾದರೂ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವಾನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಶಯನಂ ನಾಮ ಯತ್ಪುರಾಣವಿದೋ ವಿದುಃ
ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇದನ್ನು 'ಸೌಭಾಗ್ಯಶಯನ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾ ದಗ್ಧೇಷು ಲೋಕೇಷು ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವರ್ಮಹಾದಿಷು ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಏಕಸ್ಥಮಭವತ್ತದಾ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಸ್ವರ್ಗಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರ್ ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಸ್ಥಿತಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಮತ್ತು ಮಹಃ ಲೋಕಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೌಭಾಗ್ಯವು ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ವೈಕುಂಠವನ್ನು ತಲುಕಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿತು.
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಪುನಃ ಸರ್ಗವಿಧೌ ನೃಪ ಅಹಂಕಾರಾವೃತೇ ಲೋಕೇ ಪ್ರಧಾನಪುರುಷಾನ್ವಿತೇ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಲೋಕವು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮೂಲಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ—
ಸ್ಪರ್ಧಾಯಾಂ ಚ ಪ್ರವೃತ್ತಾಯಾಂ ಕಮಲಾಸನಕೃಷ್ಣಯೋಃ ಲಿಙ್ಗಾಕಾರಾ ಸಮುದ್ಭೂತಾ ವಹ್ನೇರ್ಜ್ವಾಲಾತಿಭೀಷಣಾ ತಯಾಭಿತಪ್ತಸ್ಯ ಹರೇರ್ ವಕ್ಷಸಸ್ತದ್ವಿನಿಃಸೃತಮ್
ಕಮಲಾಸನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಉಂಟಾದಾಗ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಭಯಂಕರವಾದ ರೂಪವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ರೂಪದಿಂದ ಹರಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಒಂದು ಸಾರ ಹೊರಬಂದಿತು.
ವಕ್ಷಃಸ್ಥಲಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಾಸ್ಥಿತಮ್ ರಸರೂಪಂ ತತೋ ಯಾವತ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಸುಧಾತಲಮ್
ಆ ಸೌಭಾಗ್ಯವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಸರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತಲುಕಿತು.
ಉತ್ಕ್ಷಿಪ್ತಮನ್ತರಿಕ್ಷೇ ತದ್ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ ದಕ್ಷೇಣ ಪೀತಮಾತ್ರಂ ತದ್ ರೂಪಲಾವಣ್ಯಕಾರಕಮ್
ಆ ರಸವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ದಕ್ಷನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ, ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದು ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಬಲಂ ತೇಜೋ ಮಹಜ್ಜಾತಂ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ ಶೇಷಂ ಯದಪತದ್ಭೂಮಾವ್ ಅಷ್ಟಧಾ ಸಮಜಾಯತ
ಆ ರಸದಿಂದ ದಕ್ಷನಿಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬಲ ಮತ್ತು ಕಿರಣವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಉಳಿದ ಭಾಗ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಯಿತು.
ತತೋ ಜನಾನಾಂ ಸಂಜಾತಾಃ ಸಪ್ತ ಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಿಕಾಃ ಇಕ್ಷವೋ ರಸರಾಜಾಶ್ಚ ನಿಷ್ಪಾವಾಜಾಜಿಧಾನ್ಯಕಮ್
ಅದರಿಂದ ಜನರೊಳಗೆ ಏಳು ವಿಧದ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು: ಇಕ್ಕು, ರಸದ ರಾಜ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಜೋಳ, ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳು.
ವಿಕಾರವಚ್ಚ ಗೋಕ್ಷೀರಂ ಕುಸುಮ್ಭಂ ಕುಙ್ಕುಮಂ ತಥಾ ಲವಣಂ ಚಾಷ್ಟಮಂ ತದ್ವತ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಷ್ಟಕಮುಚ್ಯತೇ
ಇನ್ನೂ, ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ: ಹಸುವಿನ ಹಾಲು, ಕುಸುಂಬ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯದು ಉಪ್ಪು—ಇವುಗಳನ್ನು ಸೌಭಾಗ್ಯ ಅಷ್ಟಕವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪೀತಂ ಯದ್ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೇಣ ಯೋಗಜ್ಞಾನವಿದಾ ಪುನಃ ದುಹಿತಾ ಸಾಭವತ್ತಸ್ಯ ಯಾ ಸತೀತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ಯಾವ ರಸವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕುಡಿದನೋ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಸತೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕಾನತೀತ್ಯ ಲಾಲಿತ್ಯಾಲ್ ಲಲಿತಾ ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸುನ್ದರೀಮ್ ಏನಾಮ್ ಉಪಯೇಮೇ ಪಿನಾಕಧೃಕ್
ಆಕೆ ತನ್ನ ಲಾಲಿತ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಕಾರಣ, ಲಲಿತಾ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಯಾ ದೇವೀ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಯೀ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಾ ತಾಮಾರಾಧ್ಯ ಪುಮಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಾರೀ ವಾ ಕಿಂ ನ ವಿನ್ದತಿ
ಯಾವ ದೇವಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಹೆಂಗಸಾಗಲಿ, ಯಾವುದು ಸಿಗದು?
ಕಥಮಾರಾಧನಂ ತಸ್ಯಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರ್ಯಾ ಜನಾರ್ದನ ತದ್ವಿಧಾನಂ ಜಗನ್ನಾಥ ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಅವಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು, ಜನಾರ್ದನ? ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಆಕೆಯ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವಸನ್ತಮಾಸಮಾಸಾದ್ಯ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ಜನಪ್ರಿಯ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ತಿಲೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ವಸಂತ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ, ಜನಪ್ರಿಯ trediyeya dina, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಹನಿ ಸಾ ದೇವೀ ಕಿಲ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾ ಸತೀ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣಕೈರ್ ಮನ್ತ್ರೈರ್ ಉದೂಢಾ ವರವರ್ಣಿನೀ
ಆ ದಿನವೇ, ಸತೀ ದೇವಿಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ವಿವಾಹ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಹಿಡಿದು ಮದುವೆಯಾದನು.
ತಯಾ ಸಹೈವ ದೇವೇಶಂ ತೃತೀಯಾಯಾಮ್ ಅಥಾರ್ಚಯೇತ್ ಫಲೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರ್ಧೂಪೈರ್ ದೀಪನೈವೇದ್ಯಸಂಯುತೈಃ
ಆ trediyeya dina, ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಮಾಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನ ತಥಾ ಗನ್ಧೋದಕೇನ ತು ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾರ್ಚಯೇದ್ ಗೌರೀಮ್ ಇನ್ದುಶೇಖರಸಂಯುತಾಮ್
ಗೌರಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರಶೇಖರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಎಣ್ಣೆ, ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ಪಾಟಲಾಯೈ ತು ಪಾದೌ ದೇವ್ಯಾಃ ಶಿವಸ್ಯ ತು ಶಿವಾಯೇತಿ ಚ ಸಂಕೀರ್ಯ ಜಯಾಯೈ ಗುಲ್ಫಯೋರ್ ದ್ವಯೋಃ
ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಟಲೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳಿ, 'ಶಿವಾ' ಮತ್ತು 'ಜಯಾ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಎರಡೂ ಗುಳ್ಫಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಗುಣಾಯೇತಿ ರುದ್ರಾಯ ಭವಾನ್ಯೈ ಜಙ್ಘಯೋರ್ಯುಗಮ್ ಶಿವಾಂ ರುದ್ರೇಶ್ವರಾಯೈ ಚ ವಿಜಯಾಯೇತಿ ಜಾನುನೀ ಸಂಕೀರ್ತ್ಯ ಹರಿಕೇಶಾಯ ತಥೋರೂ ವರದೇ ನಮಃ
'ತ್ರಿಗುಣ' ಎಂದು ರುದ್ರನಿಗೆ, 'ಭವಾನಿ' ಎಂದು ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ, 'ಶಿವಾ' ಎಂದು ರುದ್ರೇಶ್ವರಿಗೆ, 'ವಿಜಯಾ' ಎಂದು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಹರಿಕೇಶನಿಗೆ ಹಾಗೂ 'ವರವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಉರುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಈಶಾಯೈ ಚ ಕೀಟಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಶಂಕರಾಯೇತಿ ಶಂಕರಮ್ ಕುಕ್ಷಿದ್ವಯಂ ಚ ಕೋಟವ್ಯೈ ಶೂಲಿನೇ ಶೂಲಪಾಣಯೇ
ಈಶೆಗೆ ದೇವಿಯ ಕಿಟವನ್ನು, ಶಂಕರನಿಗೆ কোমರನ್ನು, ಕೋಟವಿಗೆ ಎರಡೂ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳನ್ನು, ಶೂಲಧಾರಿಗೆ ಶೂಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಙ್ಗಲಾಯೈ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮ್ ಉದರಂ ಚಾಭಿಪೂಜಯೇತ್ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮೋ ರುದ್ರಮ್ ಈಶಾನ್ಯೈ ಚ ಕುಚದ್ವಯಮ್
ಮಂಗಳೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ರುದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಈಶಾನಿಗೆ ಎರಡೂ ಕುಚಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶಿವಂ ವೇದಾತ್ಮನೇ ತದ್ವದ್ ರುದ್ರಾಣ್ಯೈ ಕಣ್ಠಮರ್ಚಯೇತ್ ತ್ರಿಪುರಘ್ನಾಯ ವಿಶ್ವೇಶಮ್ ಅನನ್ತಾಯೈ ಕರದ್ವಯಮ್
ವೇದಸ್ವರೂಪನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಹಾಗೆಯೇ, ರುದ್ರಾಣಿಗೆ ಕಂಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ವಿಶ್ವನಾಥನಿಗೆ, ಅನಂತೆಗೆ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಲೋಚನಾಯ ಚ ಹರಂ ಬಾಹೂ ಕಾಲಾನಲಪ್ರಿಯೇ ಸೌಭಾಗ್ಯಭವನಾಯೇತಿ ಭೂಷಣಾನಿ ಸದಾರ್ಚಯೇತ್ ಸ್ವಾಹಾಸ್ವಧಾಯೈ ಚ ಮುಖಮ್ ಈಶ್ವರಾಯೇತಿ ಶೂಲಿನಮ್
ಮೂವರುಳುಳ್ಳ ಹರನಿಗೆ ಬಾಹುಗಳನ್ನು, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯ ಪ್ರಿಯೆಗೆ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸೌಭಾಗ್ಯದ ನಿವಾಸವೆಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಧೆಗೆ ಬಾಯಿಯನ್ನು, ಈಶ್ವರನಿಗೆ ಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಶೋಕಮಧುವಾಸಿನ್ಯೈ ಪೂಜ್ಯಾವೋಷ್ಠೌ ಚ ಭೂತಿದೌ ಸ್ಥಾಣವೇ ತು ಹರಂ ತದ್ವದ್ ಧಾಸ್ಯಂ ಚನ್ದ್ರಮುಖಪ್ರಿಯೇ
ಅಶೋಕಮಧುವಾಸಿನಿಗೆ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ಥಾಣುವಿಗೆ, ಹರನಿಗೆ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಚಂದ್ರಮುಖಪ್ರಿಯೆಗೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.