ಜುಹುಯಾದ್ವಾರುಣೈರ್ಮನ್ತ್ರೈರ್ ಆಜ್ಯಂ ಚ ಸಮಿಧಸ್ತಥಾ ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಶ್ಚಾಥ ಹೋತವ್ಯಂ ವಾರುಣೈರೇವ ಸರ್ವತಃ
ವಾರುಣ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನೂ ಸಮಿಧನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಋತ್ವಿಕರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾರುಣ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗ್ರಹೇಭ್ಯೋ ವಿಧಿವದ್ಧುತ್ವಾ ತಥೇನ್ದ್ರಾಯೇಶ್ವರಾಯ ಚ ಮರುದ್ಭ್ಯೋ ಲೋಕಪಾಲೇಭ್ಯೋ ವಿಧಿವದ್ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣೇ
ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಇಂದ್ರನಿಗೂ, ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೂ, ಮರುದ್ಗಣಕ್ಕೂ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರಿಸೂಕ್ತಂ ಚ ರೌದ್ರಂ ಚ ಪಾವಮಾನಂ ಸುಮಙ್ಗಲಮ್ ಜಪೇಯುಃ ಪೌರುಷಂ ಸೂಕ್ತಂ ಪೂರ್ವತೋ ಬಹ್ವೃಚಃ ಪೃಥಕ್
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ ಪಠಕರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಸೂಕ್ತ, ರೌದ್ರ ಸೂಕ್ತ, ಪಾವಮಾನ ಸೂಕ್ತ, ಶುಭ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಶಾಕ್ರಂ ರೌದ್ರಂ ಚ ಸೌಮ್ಯಂ ಚ ಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಂ ಜಾತವೇದಸಮ್ ಸೌರಸೂಕ್ತಂ ಜಪೇನ್ಮನ್ತ್ರಂ ದಕ್ಷಿಣೇನ ಯಜುರ್ವಿದಃ
ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಯಜುರ್ವೇದ ಪಠಕರು ಶಾಕ್ರ, ರೌದ್ರ, ಸೌಮ್ಯ, ಕುಷ್ಮಾಂಡ, ಜಾತವೇದ ಮತ್ತು ಸೌರ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ವೈರಾಜ್ಯಂ ಪೌರುಷಂ ಸೂಕ್ತಂ ಸೌವರ್ಣಂ ರುದ್ರಸಂಹಿತಾಮ್ ಶೈಶವಂ ಪಞ್ಚನಿಧನಂ ಗಾಯತ್ರಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮ ಚ
ವೈರಾಜ್ಯ ಸೂಕ್ತ, ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಸುವರ್ಣ ಸೂಕ್ತ, ರುದ್ರ ಸಂಹಿತೆ, ಶೈಶವ ಸೂಕ್ತ, ಪಂಚನಿಧನ ಸೂಕ್ತ, ಗಾಯತ್ರಿ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ವಾಮದೇವ್ಯಂ ಬೃಹತ್ಸಾಮ ರೌರವಂ ಸರಥಂತರಮ್ ಗವಾಂ ವ್ರತಂ ಚ ಕಾಣ್ವಂ ಚ ರಕ್ಷೋಘ್ನಂ ವಯಸಸ್ತಥಾ ಗಾಯೇಯುಃ ಸಾಮಗಾ ರಾಜನ್ ಪಶ್ಚಿಮಂ ದ್ವಾರಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಸಾಮಗರು, ವಾಮದೇವ್ಯ ಸೂಕ್ತ, ಬೃಹತ್ ಸಾಮ, ರೌರವ, ಸರಥಂತರ, ಗೋವ್ರತ, ಕಾಣ್ವ ಸೂಕ್ತ, ರಕ್ಷೋಘ್ನ ಮತ್ತು ವಯಸ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಹಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಅಥರ್ವಣಶ್ಚೋತ್ತರತಃ ಶಾನ್ತಿಕಂ ಪೌಷ್ಟಿಕಂ ತಥಾ ಜಪೇಯುರ್ಮನಸಾ ದೇವಮ್ ಆಶ್ರಿತ್ಯ ವರುಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವಣ ವೇದ ಪಠಕರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ವಾರುಣನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಟಿಕ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೇದ್ಯುರಮಿತೋ ರಾತ್ರಾವ್ ಏವಂ ಕೃತ್ವಾಧಿವಾಸನಮ್ ಗಜಾಶ್ವರಥ್ಯಾವಲ್ಮೀಕಾತ್ ಸಂಗಮಾದ್ಧ್ರದಗೋಕುಲಾತ್ ಮೃದಮಾದಾಯ ಕುಮ್ಭೇಷು ಪ್ರಕ್ಷಿಪೇಚ್ಚತ್ವರಾತ್ತಥಾ
ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಅಧಿವಾಸನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಸ್ತೆ, ಪುತ್ತು, ಸರೋವರ, ಗೋಶಾಲೆಗಳ ಸಂಗಮದಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕುಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.
ರೋಚನಾಂ ಚ ಸಸಿದ್ಧಾರ್ಥಾಂ ಗನ್ಧಂ ಗುಗ್ಗುಲಮೇವ ಚ ಸ್ನಪನಂ ತಸ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅದಕ್ಕಾಗಿ ರೋಚನೆ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಮೂತ್ರ, ಗೋಮಯ ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಆ ದೇವತೆಯ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ತು ಮಹಾಮನ್ತ್ರೈರ್ ಏವ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ ಏವಂ ಕ್ಷಪಾತಿವಾಹ್ಯಾಥ ವಿಧಿಯುಕ್ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಸಂಜಾತೇ ಽಥ ಶತಂ ಗವಾಮ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಾತವ್ಯಮ್ ಅಷ್ಟಷಷ್ಟಿಶ್ಚ ವಾ ಪುನಃ ಪಞ್ಚಾಶದ್ವಾಥ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶತ್ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿರಪ್ಯಥ
ಮೇಲೆಂದು ಬೆಳಗಿನ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೂರೊಂದು ಗೋದಾನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅರವತ್ತೆಂಟು, ಐವತ್ತು, ಮೂವತ್ತಾರು, ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಗೋಧಾನವನ್ನೂ ಕೊಡಬಹುದು.
ತತಃ ಸಾಂವತ್ಸರಪ್ರೋಕ್ತೇ ಶುಭೇ ಲಗ್ನೇ ಸುಶೋಭನೇ ವೇದಶಬ್ದೈಶ್ಚ ಗಾನ್ಧರ್ವೈರ್ ವಾದ್ಯೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಃ ಪುನಃ
ನಂತರ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೇದಘೋಷ, ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕನಕಾಲಂಕೃತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಲೇ ಗಾಮವತಾರಯೇತ್ ಸಾಮಗಾಯ ಚ ಸಾ ದೇಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಿಶಾಂ ಪತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಗೋದನೆಯನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಡಿಸಿ, ಸಾಮಗಾನ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಗೋದನೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಪಾತ್ರೀಮಾದಾಯ ಸೌವರ್ಣೀಂ ಪಞ್ಚರತ್ನಸಮನ್ವಿತಾಮ್ ತತೋ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮಕರಮತ್ಸ್ಯಾದೀಂಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ ಧೃತಾಂ ಚತುರ್ವಿಧೈರ್ ವಿಪ್ರೈರ್ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗೈಃ
ನಂತರ, ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಕರ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಿಡಿಯಬೇಕು.
ಮಹಾನದೀಜಲೋಪೇತಾಂ ದಧ್ಯಕ್ಷತಸಮನ್ವಿತಾಮ್ ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖೀಂ ಧೇನುಂ ಜಲಮಧ್ಯೇ ತು ಕಾರಯೇತ್
ಮಹಾನದಿಯ ನೀರು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿರುವ ಆ ಗೋದನೆಯನ್ನು ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಅಥರ್ವಣೇನ ಸಂಸ್ನಾತಾಂ ಪುನರ್ಮಾಮೇತ್ಯಥೇತಿ ಚ ಆಪೋ ಹಿ ಷ್ಠೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾಗತ್ಯ ಚ ಮಣ್ಡಪಮ್
ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆ ಗೋದನೆಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, 'ಮತ್ತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ' ಮತ್ತು 'ನೀರೆ, ಶುಭವಾಗಿರು' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಆ ಗೋದನೆಯನ್ನು ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಸರಸ್ತತ್ರ ಬಲಿಂ ದದ್ಯಾತ್ಸಮನ್ತತಃ ಪುನರ್ದಿನಾನಿ ಹೋತವ್ಯಂ ಚತ್ವಾರಿ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಚತುರ್ಥೀಕರ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಂ ದೇಯಾ ತತ್ರಾಪಿ ಶಕ್ತಿತಃ ದಕ್ಷಿಣಾ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ವರುಣಕ್ಷ್ಮಾಪಣಂ ತತಃ
ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ವರಣ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು.
ಕೃತ್ವಾ ತು ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಾಣಿ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಾನಿ ಚ ಋತ್ವಿಗ್ಭ್ಯಸ್ತು ಸಮಂ ದತ್ತ್ವಾ ಮಣ್ಡಪಂ ವಿಭಜೇತ್ಪುನಃ ಹೇಮಪಾತ್ರೀಂ ಚ ಶಯ್ಯಾಂ ಚ ಸ್ಥಾಪಕಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್
ಯಜ್ಞಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಋತ್ವಿಜರಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು. ನಂತರ ಮಂಟಪವನ್ನು ಹಂಚಿ, ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಕನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಸಹಸ್ರಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಮ್ ಅಥವಾಷ್ಟಶತಂ ತಥಾ ಭೋಜನೀಯಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪಞ್ಚಾಶದ್ವಾಥ ವಿಂಶತಿಃ ಏವಮೇಷ ಪುರಾಣೇಷು ತಡಾಗವಿಧಿರುಚ್ಯತೇ
ನಂತರ, ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಥವಾ ಎಂಟು ನೂರು ಜನರಿಗೆ, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಐವತ್ತು ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ತಡಾಗದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೂಪವಾಪೀಷು ಸರ್ವಾಸು ತಥಾ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಷು ಚ ಏಷ ಏವ ವಿಧಿರ್ದೃಷ್ಟಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಸು ತಥೈವ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಬಾವಿಗಳು, ವಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರಿಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ವಿಧಿ ಇದೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರತಸ್ತು ವಿಶೇಷಃ ಸ್ಯಾತ್ ಪ್ರಾಸಾದಾದ್ಯಾನಭೂಮಿಷು ಅಯಂ ತ್ವಶಕ್ತಾವರ್ಧೇನ ವಿಧಿರ್ದೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ ಅಲ್ಪೇಷ್ವೇಕಾಗ್ನಿವತ್ಕೃತ್ವಾ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಾದೃತೇ ನೃಣಾಮ್
ಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇದೆ. ಸ್ವಯಂಭುವು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಆದರೆ ಲೋಭದಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ಪ್ರಾವೃಟ್ಕಾಲೇ ಸ್ಥಿತೇ ತೋಯೇ ಹ್ಯ್ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ಶರತ್ಕಾಲೇ ಸ್ಥಿತಂ ಯತ್ಸ್ಯಾತ್ ತದುಕ್ತಫಲದಾಯಕಮ್ ವಾಜಪೇಯಾತಿರಾತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಹೇಮನ್ತೇ ಶಿಶಿರೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರು ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದರಿಂದ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಿಮ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ ಮತ್ತು ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಮಂ ಪ್ರಾಹುರ್ ವಸನ್ತಸಮಯೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಽಪಿ ತತ್ಸ್ಥಿತಂ ತೋಯಂ ರಾಜಸೂಯಾದ್ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿರುವ ನೀರು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಏತಾನ್ಮಹಾರಾಜ ವಿಶೇಷಧರ್ಮಾನ್ ಕರೋತಿ ಯೋ ಽಪ್ಯಾಗಮಶುದ್ಧಬುದ್ಧಿಃ ಸ ಯಾತಿ ರುದ್ರಾಲಯಮಾಶು ಪೂತಃ ಕಲ್ಪಾನನೇಕಾನ್ದಿವಿ ಮೋದತೇ ಚ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರೂ, ಆಚಾರದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವರಾದರೂ ಕೂಡ, ಅವರು ಶೀಘ್ರವೇ ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅನೇಕ ಕಾಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖಪಡುವರು.
ಅನೇಕಲೋಕಾನ್ಸ ಮಹತ್ತಮಾದೀನ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪರಾರ್ಧದ್ವಯಮಙ್ಗನಾಭಿಃ ಸಹೈವ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಂ ಯತ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತದ್ಯಾಗಫಲೇನ ಭೂಯಃ
ಅವರು ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡದೂ ಸಣ್ಣದೂ, ಎರಡು ಪರಾರ್ಧಗಳ ಕಾಲವರೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಭೋಗಿಸಿ, ಈ ಯಜ್ಞದ ಫಲದಿಂದ ಮತ್ತೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಾದಪಾನಾಂ ವಿಧಿಂ ಸೂತ ಯಥಾವದ್ವಿಸ್ತರಾದ್ವದ ವಿಧಿನಾ ಕೇನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪಾದಪೋದ್ಯಾಪನಂ ಬುಧೈಃ
ಸೂತ, ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಯೇ ಚ ಲೋಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಸ್ತೇಷಾಂ ತಾನಿದಾನೀಂ ವದಸ್ವ ನಃ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಪ್ರೇತ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಯಾವ ಯಾವ ಲೋಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಫಲಗಳು ಯಾವುವು, ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೂಡಾ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು.
ಪಾದಪಾನಾಂ ವಿಧಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ತಥೈವೋದ್ಯಾನಭೂಮಿಷು ತಡಾಗವಿಧಿವತ್ಸರ್ವಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ಜಗದೀಶ್ವರ
ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹಾಗೂ ತೋಟದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಕೆರೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಿಯಮದಂತೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನೇ.
ಋತ್ವಿಙ್ಮಣ್ಡಪಸಮ್ಭಾರಶ್ ಚಾಚಾರ್ಯಶ್ಚೈವ ತದ್ವಿಧಃ ಪೂಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಸ್ತದ್ವದ್ ಧೇಮವಸ್ತ್ರಾನುಲೇಪನೈಃ
ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು, ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.