ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ನಿಯತವ್ರತಃ ಸ್ಥಾಪಯೇದವ್ರಣಂ ಕುಮ್ಭಂ ಸಿತತಣ್ಡುಲಪೂರಿತಮ್
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ನಿಯಮಿತ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೋಷರಹಿತ ಕುಂಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾಫಲಯುತಂ ತದ್ವದ್ ಇಕ್ಷುದಣ್ಡಸಮನ್ವಿತಮ್ ಸಿತವಸ್ತ್ರಯುಗಚ್ಛನ್ನಂ ಸಿತಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಮ್
ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಡ್ಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಿಳಿ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಿದು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾಭಕ್ಷ್ಯಸಮೋಪೇತಂ ಸಹಿರಣ್ಯಂ ತು ಶಕ್ತಿತಃ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಂ ಗುಡೋಪೇತಂ ತಸ್ಯೋಪರಿ ನಿವೇಶಯೇತ್
ಅದು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾದುಪರಿ ಕಾಮಂ ತು ಕದಲೀದಲಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛರ್ಕರಯೋಪೇತಾಂ ರತಿಂ ತಸ್ಯ ಚ ವಾಮತಃ
ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಾಳೆ ಎಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಬಳಸಿ ರತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧಂ ಧೂಪಂ ತತೋ ದದ್ಯಾದ್ ಗೀತಂ ವಾದ್ಯಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ ತದಭಾವೇ ಕಥಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕಾಮಕೇಶವಯೋರ್ನರಃ
ನಂತರ ಸುಗಂಧ, ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹಾಡು-वाद್ಯವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಕಾಮನಾಮ್ನಾ ಹರೇರರ್ಚಾಂ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ಗನ್ಧವಾರಿಣಾ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತತಿಲೈರ್ ಅರ್ಚಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ಕಾಮನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹೂವು, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳನ್ನು ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮಾಯ ಪಾದೌ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಜಙ್ಘೇ ಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯ ಚ ಊರೂ ಸ್ಮರಾಯೇತಿ ಪುನರ್ ಮನ್ಮಥಾಯೇತಿ ವೈ ಕಟಿಮ್
ಕಾಮನಿಗೆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಸ್ಮರನಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ಮನ್ಮಥನಿಗೆ ಕಟಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಚ್ಛೋದರಾಯೇತ್ಯುದರಮ್ ಅನಙ್ಗಾಯೇತ್ಯುರೋ ಹರೇಃ ಮುಖಂ ಪದ್ಮಮುಖಾಯೇತಿ ಬಾಹೂ ಪಞ್ಚಶರಾಯ ವೈ
ಶುದ್ಧ ಹೊಟ್ಟೆಯವನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಅನಂಗನಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು, ಕಮಲಮುಖನಿಗೆ ಮುಖವನ್ನು, ಐದು ಬಾಣಗಳವನಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮಃ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಮೌಲಿಮ್ ಅರ್ಚಯೇದಿತಿ ಕೇಶವಮ್ ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ತಂ ಕುಮ್ಭಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್
ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಕೇಶವನಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ ಚ ಲವಣಾದೃತೇ ಭುಕ್ತ್ಯಾ ತು ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ತಾನೂ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರೀಯತಾಮ್ ಅತ್ರ ಭಗವಾನ್ ಕಾಮರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ ಹೃದಯೇ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಯ ಆನನ್ದೋ ಽಭಿಧೀಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭಗವಂತ ಜನಾರ್ದನನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಸರ್ವಂ ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ವ್ರತಂ ಚರೇತ್ ಉಪವಾಸೀ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಮ್ ಅರ್ಚಯೇದ್ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್
ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅವ್ಯಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಫಲಮೇಕಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಶ್ಯ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಭೂತಲೇ ಸ್ವಪೇತ್ ತತಸ್ತ್ರಯೋದಶೇ ಮಾಸಿ ಧೃತಧೇನುಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ದ್ವಾದಶಿ ದಿನ ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು; ನಂತರ ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು.
ಶಯ್ಯಾಂ ದದ್ಯಾದನಙ್ಗಾಯ ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಾಮ್ ಕಾಞ್ಚನಂ ಕಾಮದೇವಂ ಚ ಶುಕ್ಲಾಂ ಗಾಂ ಚ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಜೊತೆಗೆ ಬಂಗಾರದ ಕಾಮದೇವನ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಬಿಳಿ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ವಾಸೋಭಿರ್ ದ್ವಿಜದಾಮ್ಪತ್ಯಂ ಪೂಜ್ಯಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಿಭೂಷಣೈಃ ಶಯ್ಯಾಗನ್ಧಾದಿಕಂ ದದ್ಯಾತ್ ಪ್ರೀಯತಾಮ್ ಇತ್ಯುದೀರಯೇತ್
ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಹಾಸಿಗೆ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ 'ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಹೋಮಃ ಶುಕ್ಲತಿಲೈಃ ಕಾರ್ಯಃ ಕಾಮನಾಮಾನಿ ಕೀರ್ತಯೇತ್ ಗವ್ಯೇನ ಹವಿಷಾ ತದ್ವತ್ ಪಾಯಸೇನ ಚ ಧರ್ಮವಿತ್
ಹೋಮವನ್ನು ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಕಾಮದೇವನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಪಾಯಸದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಭೋಜನಂ ದದ್ಯಾದ್ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ ಇಕ್ಷುದಣ್ಡಾನಥೋ ದದ್ಯಾತ್ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಶ್ ಚ ಶಕ್ತಿತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಲೋಭವನ್ನು ತೊರೆದು; ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಕಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ವಿಧಿನಾನೇನ ಮದನದ್ವಾದಶೀಮಿಮಾಮ್ ಸ ಸರ್ವಪಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಹರಿಸಾಮ್ಯತಾಮ್
ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಮದನದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇಹಲೋಕೇ ವರಾನ್ ಪುತ್ರಾನ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಫಲಮ್ ಅಶ್ನುತೇ ಯಃ ಸ್ಮರಃ ಸಂಸ್ಮೃತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ಆನನ್ದಾತ್ಮಾ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉತ್ತಮವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸ್ಮರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಆನಂದಸ್ವರೂಪನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸುಖಾರ್ಥೀ ಕಾಮರೂಪೇಣ ಸ್ಮರೇದಙ್ಗಜಮೀಶ್ವರಮ್ ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಚಕಾರಾಸೌ ದಿತಿಃ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ
ಯಾರು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಕಾಮರೂಪಿಯಾದ ಅಂಗಜನಾಧಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಿತಿಯು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದಳು.
ಕಶ್ಯಪೋ ವ್ರತಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾದ್ ಆಗತ್ಯ ಪರಯಾ ಮುದಾ ಚಕಾರ ಕರ್ಕಶಾಂ ಭೂಯೋ ರೂಪಯೌವನಶಾಲಿನೀಮ್
ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ ಕಶ್ಯಪನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದು, ಆ ಕಠಿಣವಾದರೂ ರೂಪ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ವರೈರ್ ಆಛನ್ದಯಾಮಾಸ ಸಾ ತು ವವ್ರೇ ತತೋ ವರಮ್ ಪುತ್ರಂ ಶಕ್ರವಧಾರ್ಥಾಯ ಸಮರ್ಥಮಮಿತೌಜಸಮ್
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನಿತ್ತನು; ಆಗ ಆಕೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಗನನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು.
ವರಯಾಮಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸರ್ವಾಮರನಿಷೂದನಮ್ ಉವಾಚ ಕಶ್ಯಪೋ ವಾಕ್ಯಮ್ ಇನ್ದ್ರಹನ್ತಾರಮ್ ಊರ್ಜಿತಮ್
ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು; ಕಶ್ಯಪನು 'ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವಾದ ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಮೇವೇಹ ಕಿಂ ತ್ವ್ ಏತತ್ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಶುಭೇ ಆಪಸ್ತಮ್ಬಃ ಕರೋತ್ವಿಷ್ಟಿಂ ಪುತ್ರೀಯಾಮದ್ಯ ಸುವ್ರತೇ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಈ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆಯೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂದು ಆಪಸ್ತಂಬನು ಪುತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ.
ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ತತೋ ಗರ್ಭಮ್ ಇನ್ದ್ರಶತ್ರುನಿಷೂದನಮ್ ಆಪಸ್ತಮ್ಬಸ್ತತಶ್ಚಕ್ರೇ ಪುತ್ರೇಷ್ಟಿಂ ದ್ರವಿಣಾಧಿಕಾಮ್
ನಂತರ ನಾನು ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಗರ್ಭವನ್ನು ವಿಧಿಸುವೆನು; ಆಪಸ್ತಂಬನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನದೊಂದಿಗೆ ಪುತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಇನ್ದ್ರಶತ್ರುರ್ ಭವಸ್ವೇತಿ ಜುಹಾವ ಚ ಸವಿಸ್ತರಮ್ ದೇವಾ ಮುಮುದಿರೇ ದೈತ್ಯಾ ವಿಮುಖಾಃ ಸ್ಯುಶ್ಚ ದಾನವಾಃ
ಅವನು 'ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ್ದನು; ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ದೈತ್ಯರು ವಿರೋಧಿಗಳಾದರು, ದಾನವರು ದೂರಾದರು.
ದಿತ್ಯಾಂ ಗರ್ಭಮ್ ಅಥಾಧತ್ತ ಕಶ್ಯಪಃ ಪ್ರಾಹ ತಾಂ ಪುನಃ ತ್ವಯಾ ಯತ್ನೋ ವಿಧಾತವ್ಯೋ ಹ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ಗರ್ಭೇ ವರಾನನೇ
ಆಮೇಲೆ ಕಶ್ಯಪನು ದಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ಗರ್ಭದ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಯತ್ನಪಡುವುದು ಅಗತ್ಯ.
ಸಂವತ್ಸರಶತಂ ತ್ವ್ ಏಕಮ್ ಅಸ್ಮಿನ್ನ್ ಏವ ತಪೋವನೇ ಸಂಖ್ಯಾಯಾಂ ನೈವ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಗರ್ಭಿಣ್ಯಾ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಈ ತಪೋವನದಲ್ಲೇ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವ ಸುಂದರಿಯು ದಿನಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಬಾರದು, ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು.
ನ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ನ ಗನ್ತವ್ಯಂ ವೃಕ್ಷಮೂಲೇಷು ಸರ್ವದಾ ನೋಪಸ್ಕರೇಷೂಪವಿಶೇನ್ ಮುಸಲೋಲೂಖಲಾದಿಷು
ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಾರದು ಅಥವಾ ಹೋಗಬಾರದು. ಮುಸಲು, ಒಕ್ಕಲು ಇತ್ಯಾದಿ ಉಪಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಜಲೇ ಚ ನಾವಗಾಹೇತ ಶೂನ್ಯಾಗಾರಂ ಚ ವರ್ಜಯೇತ್ ವಲ್ಮೀಕಾಯಾಂ ನ ತಿಷ್ಠೇತ ನ ಚೋದ್ವಿಗ್ನಮನಾ ಭವೇತ್
ನೀರಿಗೆ ಇಳಿಯಬಾರದು, ಖಾಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು. ಪಿಪ್ಪಳದ ಗೂಡುಗಳ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಬಾರದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ಪಡಬಾರದು.