ತತ ಏಕೋನಪಞ್ಚಾಶನ್ ಮರುತಃ ಕಶ್ಯಪಾದ್ದಿತಿಃ ಜನಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಜ್ಞಾನ್ ಸರ್ವಾನಮರವಲ್ಲಭಾನ್
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ದಿತಿಯು ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಒಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮರುತ್ಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಮರರು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು.
ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾಃ ಕಥಂ ಜಾತಾ ಮರುತೋ ದೇವವಲ್ಲಭಾಃ ದೇವೈರ್ಜಗ್ಮುಶ್ಚ ಸಾಪತ್ನೈಃ ಕಸ್ಮಾತ್ತೇ ಸಖ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಮರುತರು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹೇಗೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು?
ಪುರಾ ದೇವಾಸುರೇ ಯುದ್ಧೇ ಹೃತೇಷು ಹರಿಣಾ ಸುರೈಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರೇಷು ಶೋಕಾರ್ತಾ ಗತ್ವಾ ಭೂಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹರಿಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಸೇರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಲೋಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಸ್ಯಮನ್ತಪಞ್ಚಕೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟೇ ಶುಭೇ ಭರ್ತುರ್ ಆರಾಧನಪರಾ ತಪ ಉಗ್ರಂ ಚಚಾರ ಹ
ಸ್ಯಾಮಂತಪಂಚಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಶುಭಕರ ತಟದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡಿ, ಆಕೆ ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತದಾ ದಿತಿರ್ ದೈತ್ಯಮಾತಾ ಋಷಿರೂಪೇಣ ಸುವ್ರತಾ ಫಲಾಹಾರಾ ತಪಸ್ ತೇಪೇ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಾದಿಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರ ತಾಯಿ ದಿತಿಯು, ಋಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ, ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಯಾವದ್ವರ್ಷಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಜರಾಶೋಕಸಮಾಕುಲಾ ತತಃ ಸಾ ತಪಸಾ ತಪ್ತಾ ವಸಿಷ್ಠಾದೀನಪೃಚ್ಛತ
ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ವಯಸ್ಸಿನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಆಕೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೇಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ಕಥಯನ್ತು ಭವನ್ತೋ ಮೇ ಪುತ್ರಶೋಕವಿನಾಶನಮ್ ವ್ರತಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಫಲದಮ್ ಇಹಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಪೂಜ್ಯರೆ, ನನ್ನ ಮಗನ ಶೋಕವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಹಾಗೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭಫಲ ನೀಡುವ ಯಾವ ವ್ರತವಿದೆ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಊಚುರ್ ವಸಿಷ್ಠಪ್ರಮುಖಾ ಮದನದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವಾದಭವತ್ ಸುತಶೋಕವಿವರ್ಜಿತಾ
ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಮದನದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಗನ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಬಹುದು.'
ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಸೂತ ಮದನದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ಸುತಾನೇಕೋನಪಞ್ಚಾಶದ್ ಯೇನ ಲೇಭೇ ದಿತಿಃ ಪುನಃ
ಸೂತ, ನಾವು ಮದನದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದರಿಂದ ದಿತಿಯು ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಯದ್ವಸಿಷ್ಠಾದಿಭಿಃ ಪೂರ್ವಂ ದಿತೇಃ ಕಥಿತಮುತ್ತಮಮ್ ವಿಸ್ತರೇಣ ತದೇವೇದಂ ಮತ್ಸಕಾಶಾನ್ನಿಬೋಧತ
ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರು ದಿತಿಗೆ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ.
ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ನಿಯತವ್ರತಃ ಸ್ಥಾಪಯೇದವ್ರಣಂ ಕುಮ್ಭಂ ಸಿತತಣ್ಡುಲಪೂರಿತಮ್
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ನಿಯಮಿತ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೋಷರಹಿತ ಕುಂಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾಫಲಯುತಂ ತದ್ವದ್ ಇಕ್ಷುದಣ್ಡಸಮನ್ವಿತಮ್ ಸಿತವಸ್ತ್ರಯುಗಚ್ಛನ್ನಂ ಸಿತಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಮ್
ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಡ್ಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಿಳಿ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಿದು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾಭಕ್ಷ್ಯಸಮೋಪೇತಂ ಸಹಿರಣ್ಯಂ ತು ಶಕ್ತಿತಃ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಂ ಗುಡೋಪೇತಂ ತಸ್ಯೋಪರಿ ನಿವೇಶಯೇತ್
ಅದು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾದುಪರಿ ಕಾಮಂ ತು ಕದಲೀದಲಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛರ್ಕರಯೋಪೇತಾಂ ರತಿಂ ತಸ್ಯ ಚ ವಾಮತಃ
ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಾಳೆ ಎಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಬಳಸಿ ರತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧಂ ಧೂಪಂ ತತೋ ದದ್ಯಾದ್ ಗೀತಂ ವಾದ್ಯಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ ತದಭಾವೇ ಕಥಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕಾಮಕೇಶವಯೋರ್ನರಃ
ನಂತರ ಸುಗಂಧ, ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹಾಡು-वाद್ಯವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಕಾಮನಾಮ್ನಾ ಹರೇರರ್ಚಾಂ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ಗನ್ಧವಾರಿಣಾ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತತಿಲೈರ್ ಅರ್ಚಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ಕಾಮನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹೂವು, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳನ್ನು ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮಾಯ ಪಾದೌ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಜಙ್ಘೇ ಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯ ಚ ಊರೂ ಸ್ಮರಾಯೇತಿ ಪುನರ್ ಮನ್ಮಥಾಯೇತಿ ವೈ ಕಟಿಮ್
ಕಾಮನಿಗೆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಸ್ಮರನಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ಮನ್ಮಥನಿಗೆ ಕಟಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಚ್ಛೋದರಾಯೇತ್ಯುದರಮ್ ಅನಙ್ಗಾಯೇತ್ಯುರೋ ಹರೇಃ ಮುಖಂ ಪದ್ಮಮುಖಾಯೇತಿ ಬಾಹೂ ಪಞ್ಚಶರಾಯ ವೈ
ಶುದ್ಧ ಹೊಟ್ಟೆಯವನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಅನಂಗನಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು, ಕಮಲಮುಖನಿಗೆ ಮುಖವನ್ನು, ಐದು ಬಾಣಗಳವನಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮಃ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಮೌಲಿಮ್ ಅರ್ಚಯೇದಿತಿ ಕೇಶವಮ್ ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ತಂ ಕುಮ್ಭಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್
ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಕೇಶವನಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ ಚ ಲವಣಾದೃತೇ ಭುಕ್ತ್ಯಾ ತು ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ತಾನೂ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರೀಯತಾಮ್ ಅತ್ರ ಭಗವಾನ್ ಕಾಮರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ ಹೃದಯೇ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಯ ಆನನ್ದೋ ಽಭಿಧೀಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಭಗವಂತ ಜನಾರ್ದನನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಸರ್ವಂ ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ವ್ರತಂ ಚರೇತ್ ಉಪವಾಸೀ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಮ್ ಅರ್ಚಯೇದ್ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್
ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅವ್ಯಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಫಲಮೇಕಂ ಚ ಸಂಪ್ರಾಶ್ಯ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಭೂತಲೇ ಸ್ವಪೇತ್ ತತಸ್ತ್ರಯೋದಶೇ ಮಾಸಿ ಧೃತಧೇನುಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ದ್ವಾದಶಿ ದಿನ ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು; ನಂತರ ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು.
ಶಯ್ಯಾಂ ದದ್ಯಾದನಙ್ಗಾಯ ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಾಮ್ ಕಾಞ್ಚನಂ ಕಾಮದೇವಂ ಚ ಶುಕ್ಲಾಂ ಗಾಂ ಚ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಜೊತೆಗೆ ಬಂಗಾರದ ಕಾಮದೇವನ ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಬಿಳಿ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ವಾಸೋಭಿರ್ ದ್ವಿಜದಾಮ್ಪತ್ಯಂ ಪೂಜ್ಯಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಿಭೂಷಣೈಃ ಶಯ್ಯಾಗನ್ಧಾದಿಕಂ ದದ್ಯಾತ್ ಪ್ರೀಯತಾಮ್ ಇತ್ಯುದೀರಯೇತ್
ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಹಾಸಿಗೆ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿ 'ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಹೋಮಃ ಶುಕ್ಲತಿಲೈಃ ಕಾರ್ಯಃ ಕಾಮನಾಮಾನಿ ಕೀರ್ತಯೇತ್ ಗವ್ಯೇನ ಹವಿಷಾ ತದ್ವತ್ ಪಾಯಸೇನ ಚ ಧರ್ಮವಿತ್
ಹೋಮವನ್ನು ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಕಾಮದೇವನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಪಾಯಸದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಭೋಜನಂ ದದ್ಯಾದ್ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ ಇಕ್ಷುದಣ್ಡಾನಥೋ ದದ್ಯಾತ್ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಶ್ ಚ ಶಕ್ತಿತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಲೋಭವನ್ನು ತೊರೆದು; ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಕಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ವಿಧಿನಾನೇನ ಮದನದ್ವಾದಶೀಮಿಮಾಮ್ ಸ ಸರ್ವಪಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಹರಿಸಾಮ್ಯತಾಮ್
ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಮದನದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇಹಲೋಕೇ ವರಾನ್ ಪುತ್ರಾನ್ ಸೌಭಾಗ್ಯಫಲಮ್ ಅಶ್ನುತೇ ಯಃ ಸ್ಮರಃ ಸಂಸ್ಮೃತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ಆನನ್ದಾತ್ಮಾ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉತ್ತಮವಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಭಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸ್ಮರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಆನಂದಸ್ವರೂಪನಾದ ಮಹೇಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸುಖಾರ್ಥೀ ಕಾಮರೂಪೇಣ ಸ್ಮರೇದಙ್ಗಜಮೀಶ್ವರಮ್ ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಚಕಾರಾಸೌ ದಿತಿಃ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ
ಯಾರು ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಕಾಮರೂಪಿಯಾದ ಅಂಗಜನಾಧಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಿತಿಯು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದಳು.