ಧರ್ಮಶ್ಚಾರ್ಥಶ್ಚ ಕಾಮಶ್ಚ ಮೋಕ್ಷಶ್ಚೈವಾತ್ರ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ಸರ್ವೇಷ್ವಪಿ ಪುರಾಣೇಷು ತದ್ವಿರುದ್ಧಂ ಚ ಯತ್ಫಲಮ್
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ — ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಅವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಫಲಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಸಾತ್ತ್ವಿಕೇಷು ಪುರಾಣೇಷು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಧಿಕಂ ಹರೇಃ ರಾಜಸೇಷು ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಅಧಿಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಿದುಃ
ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ; ರಾಜಸ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ತದ್ವದಗ್ನೇಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತಾಮಸೇಷು ಶಿವಸ್ಯ ಚ ಸಂಕೀರ್ಣೇಷು ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ನಿಗದ್ಯತೇ
ಅದೇ ರೀತಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಿಶ್ರಿತ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅಷ್ಟಾದಶ ಪುರಾಣಾನಿ ಕೃತ್ವಾ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ ಭಾರತಾಖ್ಯಾನಮಖಿಲಂ ಚಕ್ರೇ ತದುಪಬೃಂಹಿತಮ್ ಲಕ್ಷೇಣೈಕೇನ ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವೇದಾರ್ಥಪರಿಬೃಂಹಿತಮ್
ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸತ್ಯವತಿಯ ಮಗನು, ಭಾರತ ಎಂಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಅದು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದ್ದು, ವೇದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ವಾಲ್ಮೀಕಿನಾ ತು ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ರಾಮೋಪಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಭಿಹಿತಂ ಯಚ್ಚ ಶತಕೋಟಿಪ್ರವಿಸ್ತರಮ್
ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದ ರಾಮನ ಮಹತ್ವದ ಕಥೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಡಿರುವದು—
ಆಹೃತ್ಯ ನಾರದಾಯೈವಂ ತೇನ ವಾಲ್ಮೀಕಯೇ ಪುನಃ ವಾಲ್ಮೀಕಿನಾ ಚ ಲೋಕೇಷು ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಸಾಧನಮ್ ಏವಂ ಸಪಾದಾಃ ಪಞ್ಚೈತೇ ಲಕ್ಷಾ ಮರ್ತ್ಯೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾರದನಿಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಸಾಧನೆಗೆ ಈ ಐದು ಲಕ್ಷದ ಐದನೇ ಭಾಗದಷ್ಟು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಪುರಾತನಸ್ಯ ಕಲ್ಪಸ್ಯ ಪುರಾಣಾನಿ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಪುರಾಣಾನಾಮನುಕ್ರಮಮ್ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪುರಾತನ ಯುಗದವು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಕ್ರಮ ಪವಿತ್ರ, ಯಶಸ್ಸು ತರುವದು, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವದು. ಇದನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇದಂ ಪವಿತ್ರಂ ಯಶಸೋ ನಿಧಾನಮ್ ಇದಂ ಪಿತೄಣಾಮತಿವಲ್ಲಭಂ ಚ ಇದಂ ಚ ದೇವೇಷ್ವ್ ಅಮೃತಾಯಿತಂ ಚ ನಿತ್ಯಂ ತ್ವಿದಂ ಪಾಪಹರಂ ಚ ಪುಂಸಾಮ್
ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಧನವಾಗಿರುವದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ, ಸದಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಾನಧರ್ಮಾನಶೇಷತಃ ವ್ರತೋಪವಾಸಸಂಯುಕ್ತಾನ್ ಯಥಾಮತ್ಸ್ಯೋದಿತಾನಿಹ
ಈಗ ನಾನು ದಾನಧರ್ಮಗಳನ್ನು, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ಸಂವಾದೇ ನಾರದಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಸಾಧಕಮ್
ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಧೀರನಾದ ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕೈಲಾಸಶಿಖರಾಸೀನಮ್ ಅಪೃಚ್ಛನ್ನಾರದಃ ಪುರಾ ವಿನಯನಮನಙ್ಗಾರಿಮ್ ಅನಙ್ಗಾಙ್ಗಹರಂ ಹರಮ್
ಒಂದು ವೇಳೆ, ನಾರದನು ವಿನಯದಿಂದ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕಾಮನನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದ ಹರನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಭಗವನ್ದೇವದೇವೇಶ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಿನ್ದ್ರನಾಯಕ ಶ್ರೀಮದಾರೋಗ್ಯರೂಪಾಯುರ್ ಭಾಗ್ಯಸೌಭಾಗ್ಯಸಮ್ಪದಾ ಸಂಯುಕ್ತಸ್ತವ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಾ ಪುಮಾನ್ಭಕ್ತಃ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಭಗವಂತ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರನಾಯಕ, ಶ್ರೀ, ಆರೋಗ್ಯ, ರೂಪ, ಆಯುಷ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು—ನೀನು ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಲು ಮಾನವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ನಾರೀ ವಾ ವಿಧವಾ ಸರ್ವಗುಣಸೌಭಾಗ್ಯಸಂಯುತಾ ಕ್ರಮಾನ್ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ದೇವ ಕಿಂಚಿದ್ವ್ರತಮಿಹೋಚ್ಯತಾಮ್
ಅಥವಾ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂ ಸೌಭಾಗ್ಯವೂ ಹೊಂದಿದ ವಿಧವೆ ಮಹಿಳೆಯೂ ಕ್ರಮೇಣ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸು ದೇವಾ.
ಸಮ್ಯಕ್ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾವಹಮ್ ಶ್ರುತಮಪ್ಯತ್ರ ಯಚ್ಛಾನ್ತ್ಯೈ ತದ್ವ್ರತಂ ಶೃಣು ನಾರದ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಕೇಳುವ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು ನಾರದ.
ನಕ್ಷತ್ರಪುರುಷಂ ನಾಮ ವ್ರತಂ ನಾರಾಯಣಾತ್ಮಕಮ್ ಪಾದಾದಿ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಿವದ್ ವಿಷ್ಣುನಾಮಾನುಕೀರ್ತನಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಪುರುಷ ಎಂಬ ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪದ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾದದಿಂದ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಮಾಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಮೂಲರ್ಕ್ಷಾದಿಷು ಚಾರ್ಚಯೇತ್ ಚೈತ್ರಮಾಸಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಚನಮ್
ವಾಸುದೇವನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚೈತ್ರ ಮಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಾಚನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲೇ ನಮೋ ವಿಶ್ವಧರಾಯ ಪಾದೌ ಗುಲ್ಫಾವನನ್ತಾಯ ಚ ರೋಹಿಣೀಷು ಜಙ್ಘೇ ಽಭಿಪೂಜ್ಯೇ ವರದಾಯ ಚೈವ ದ್ವೇ ಜಾನುನೀ ವಾಶ್ವಿಕುಮಾರಋಕ್ಷೇ
ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವಧರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಗುಳ್ಫಗಳಿಗೆ ಗುಳ್ಫಾವನಂತನಿಗೆ; ರೋಹಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಜಂಘೆಗಳನ್ನು ವರದನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎರಡು ಜಾನುನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಶ್ವಿಕುಮಾರದಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ವೋತ್ತರಾಷಾಢಯುಗೇ ತಥೋರೂ ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತ್ಯಭಿಪೂಜನೀಯೌ ಪೂರ್ವೋತ್ತರಾಫಲ್ಗುನಿಯುಗ್ಮಕೇ ಚ ಮೇಢ್ರಂ ನಮಃ ಪಞ್ಚಶರಾಯ ಪೂಜ್ಯಮ್
ಪೂರ್ವೋತ್ತರಾಷಾಢಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉರುಗಳನ್ನು 'ಶಿವಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವೋತ್ತರ ಫಲ್ಗುನಿ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಢ್ರವನ್ನು 'ಪಂಚಶರಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕಟಿಂ ನಮಃ ಶಾರ್ಙ್ಗಧರಾಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಮ್ಪೂಜಯೇನ್ನಾರದ ಕೃತ್ತಿಕಾಸು ತಥಾರ್ಚಯೇದ್ಭಾದ್ರಪದಾದ್ವಯೇ ಚ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ನಮಃ ಕೇಶಿನಿಷೂದನಾಯ
ಕಟಿಯನ್ನು 'ಶಾರ್ಙ್ಗಧರ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಾರದ; ಕೃತ್ತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ, ಭಾದ್ರಪದದ ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳನ್ನು 'ಕೇಶಿನಿಷೂದನಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕುಕ್ಷಿದ್ವಯಂ ನಾರದ ರೇವತೀಷು ದಾಮೋದರಾಯೇತ್ಯಭಿಪೂಜನೀಯಮ್ ಋಕ್ಷೇ ಽನುರಾಧಾಸು ಚ ಮಾಧವಾಯ ನಮಸ್ತಥೋರಃಸ್ಥಲಮೇವ ಪೂಜ್ಯಮ್
ರೇವತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕುಕ್ಷಿಗಳನ್ನು 'ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಾರದ; ಅನುರಾಧಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಉರಸ್ತಳವನ್ನು 'ಮಾಧವಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೃಷ್ಠಂ ಧನಿಷ್ಠಾಸು ಚ ಪೂಜನೀಯಮ್ ಅಘೌಘವಿಧ್ವಂಸಕರಾಯ ತಚ್ಚ ಶ್ರೀಶಙ್ಖಚಕ್ರಾಸಿಗದಾಧರಾಯ ನಮೋ ವಿಶಾಖಾಸು ಭುಜಾಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯಾಃ
ಧನಿಷ್ಠಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನನ್ನು ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಿಶಾಖಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಭುಜಗಳನ್ನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಖಡ್ಗ, ಗದಾಧಾರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಹಸ್ತೇ ತು ಹಸ್ತಾ ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮೋ ಽಭಿಪೂಜ್ಯಾ ಇತಿ ಕೈಟಭಾರೇಃ ಪುನರ್ವಸಾವಙ್ಗುಲಿಪೂರ್ವಭಾಗಾಃ ಸಾಮ್ನಾಮಧೀಶಾಯ ನಮೋ ಽಭಿಪೂಜ್ಯಾಃ
ಹಸ್ತ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು 'ಮಧುಸೂದನಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆರಳಿನ ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು 'ಸಾಮನಾಧೀಶಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಾರದ.
ಭುಜಂಗನಕ್ಷತ್ರದಿನೇ ನಖಾನಿ ಸಮ್ಪೂಜಯೇನ್ಮತ್ಸ್ಯಶರೀರಭಾಜಃ ಕೂರ್ಮಸ್ಯ ಪಾದೌ ಶರಣಂ ವ್ರಜಾಮಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಸು ಕಣ್ಠೇ ಹರಿರರ್ಚನೀಯಃ
ಸರ್ಪನಕ್ಷತ್ರದಿನದಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದ ನಖಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕೂರ್ಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಅವುಗಳ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಕಂಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೋತ್ರೇ ವರಾಹಾಯ ನಮೋ ಽಭಿಪೂಜ್ಯಾ ಜನಾರ್ದನಸ್ಯ ಶ್ರವಣೇನ ಸಮ್ಯಕ್ ಪುಷ್ಯೇ ಮುಖಂ ದಾನವಸೂದನಾಯ ನಮೋ ನೃಸಿಂಹಾಯ ಚ ಪೂಜನೀಯಮ್
ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ವರಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಶ್ರವಣದ ಮೂಲಕ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬಹುದು. ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ದಾನವಸೂದನನಿಗೆ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನರಸಿಂಹನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ನಮೋ ನಮಃ ಕಾರಣವಾಮನಾಯ ಸ್ವಾತೀಷು ದನ್ತಾಗ್ರಮಥಾರ್ಚನೀಯಮ್ ಆಸ್ಯಂ ಹರೇರ್ಭಾರ್ಗವನನ್ದನಾಯ ಸಂಪೂಜನೀಯಂ ದ್ವಿಜ ವಾರುಣೇ ತು
ಕಾರಣವಾದ ವಾಮನನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲಿನ ತುದಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೃಗುಪುತ್ರನಾದ ಹರಿಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ವಾರುಣ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ನಮೋ ಽಸ್ತು ರಾಮಾಯ ಮಘಾಸು ನಾಸಾ ಸಂಪೂಜನೀಯಾ ರಘುನನ್ದನಸ್ಯ ಮೃಗೋತ್ತಮಾಙ್ಗೇ ನಯನೇ ಽಭಿಪೂಜ್ಯೇ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ ರಾಮ ವಿಘೂರ್ಣಿತಾಕ್ಷ
ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ರಘುವಂಶದ ಆನಂದಕರನಾದ ರಾಮನ ಮೂಗಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೃಗಶಿರಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಚಂಚಲ ದೃಷ್ಟಿಯ ರಾಮಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಬುದ್ಧಾಯ ಶಾನ್ತಾಯ ನಮೋ ಲಲಾಟಂ ಚಿತ್ರಾಸು ಸಂಪೂಜ್ಯತಮಂ ಮುರಾರೇಃ ಶಿರೋ ಽಭಿಪೂಜ್ಯಂ ಭರಣೀಷು ವಿಷ್ಣೋರ್ ನಮೋ ಽಸ್ತು ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಕಲ್ಕಿರೂಪಿಣೇ
ಶಾಂತಸ್ವರೂಪನಾದ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಚಿತ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುರಾರಿಯ ಲಲಾಟವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭರಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಿಶ್ವೇಶ್ವರನಾದ ಕಲ್ಕಿರೂಪಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಆರ್ದ್ರಾಸು ಕೇಶಾಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಸ್ಯ ಸಂಪೂಜನೀಯಾ ಹರಯೇ ನಮಸ್ತೇ ಉಪೋಷಿತೇನರ್ಕ್ಷದಿನೇಷು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜನೀಯಾ ದ್ವಿಜಪುಂಗವಾಃ ಸ್ಯುಃ
ಆರ್ದ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಕೇಶಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಉಪವಾಸದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ಣೇ ವ್ರತೇ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಾಯ ವಾಗ್ರೂಪಶೀಲಾಯ ಚ ಸಾಮಗಾಯ ಹೈಮೀಂ ವಿಶಾಲಾಯತಬಾಹುದಣ್ಡಾಂ ಮುಕ್ತಾಫಲೇನ್ದೂಪಲವಜ್ರಯುಕ್ತಾಮ್
ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಾಂಮಗಾಯನದ ರೂಪ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಹಿರಿದು, ಉದ್ದವಾದ ಬಾಹುಗಳಿರುವ, ಮುತ್ತು, ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಜಲಸ್ಯ ಪೂರ್ಣೇ ಕಲಶೇ ನಿವಿಷ್ಟಾಮ್ ಅರ್ಚಾಂ ಹರೇರ್ವಸ್ತ್ರಗವಾ ಸಹೈವ ಶಯ್ಯಾಂ ತಥೋಪಸ್ಕರಭಾಜನಾದಿಯುಕ್ತಾಂ ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಪುಂಗವಾಯ
ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಹಸು, ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.