ತದಾಷಾಢೇ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಘೃತಧೇನುಸಮನ್ವಿತಮ್ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ವಿಪೂತಾತ್ಮಾ ಸ ಪದಂ ಯಾತಿ ವಾರುಣಮ್ ತ್ರಯೋವಿಂಶತಿಸಾಹಸ್ರಂ ತತ್ಪ್ರಮಾಣಂ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಾರುಣ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ವೇತಕಲ್ಪಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಧರ್ಮಾನ್ವಾಯುರಿಹಾಬ್ರವೀತ್ ಯತ್ರ ತದ್ವಾಯವೀಯಂ ಸ್ಯಾದ್ ರುದ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಸಂಯುತಮ್ ಚತುರ್ವಿಂಶಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪುರಾಣಂ ತದಿಹೋಚ್ಯತೇ
ಶ್ವೇತಕಲ್ಪದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಾಯು ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುರಾಣವು, ರುದ್ರನ ಮಹಿಮೆಗೂ ಕೂಡಿದದ್ದು, ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರಾವಣ್ಯಾಂ ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಗುಡಧೇನುಸಮನ್ವಿತಮ್ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ವೃಷಸಂಯುಕ್ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಕುಟುಮ್ಬಿನೇ ಶಿವಲೋಕೇ ಸ ಪೂತಾತ್ಮಾ ಕಲ್ಪಮೇಕಂ ವಸೇನ್ನರಃ
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾವಣ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಹಸುವಿನ ಜೊತೆಗೆ ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತು ಸಹಿತವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನು ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪ ಕಾಲವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ರಾಧಿಕೃತ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀಂ ವರ್ಣ್ಯತೇ ಧರ್ಮವಿಸ್ತರಃ ವೃತ್ರಾಸುರವಧೋಪೇತಂ ತದ್ಭಾಗವತಮುಚ್ಯತೇ
ಯಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಧರ್ಮದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ರಾಸುರನ ವಧೆಯ ಕಥೆ ಇದೆ, ಅದನ್ನು ಭಾಗವತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಾರಸ್ವತಸ್ಯ ಕಲ್ಪಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಯೇ ಸ್ಯುರ್ನರೋತ್ತಮಾಃ ತದ್ವೃತ್ತಾನ್ತೋದ್ಭವಂ ಲೋಕೇ ತದ್ಭಾಗವತಮುಚ್ಯತೇ
ಸಾರಸ್ವತ ಕಲ್ಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರ ಲೋಕದ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಭಾಗವತ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಿಖಿತ್ವಾ ತಚ್ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಧೇಮಸಿಂಹಸಮನ್ವಿತಮ್ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಪ್ರೌಷ್ಠಪದ್ಯಾಂ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ಅಷ್ಟಾದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪುರಾಣಂ ತತ್ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ಯಾರು ಅದನ್ನು ಬರೆದು, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹದ ಜೊತೆಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರಾಹ ನಾರದೋ ಧರ್ಮಾನ್ ಬೃಹತ್ಕಲ್ಪಾಶ್ರಯಾಣಿ ಚ ಪಞ್ಚವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಾರದೀಯಂ ತದುಚ್ಯತೇ
ಯಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ, ಮಹಾಕಲ್ಪಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ನಾರದೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆಶ್ವಿನೇ ಪಞ್ಚದಶ್ಯಾಂ ತು ದದ್ಯಾದ್ಧೇನುಸಮನ್ವಿತಮ್ ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಾಮ್
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುನಃ ಸಿಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರಾಧಿಕೃತ್ಯ ಶಕುನೀನ್ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮವಿಚಾರಣಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಾ ವೈ ಮುನಿಪ್ರಶ್ನೇ ಮುನಿಭಿರ್ಧರ್ಮಚಾರಿಭಿಃ
ಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ವಿಚಾರಣೆ, ಮುನಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ಮುನಿಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೇನ ಕಥಿತಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ತು ಪುರಾಣಂ ನವಸಾಹಸ್ರಂ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಮ್ ಇಹೋಚ್ಯತೇ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದೆ.
ಪ್ರತಿಲಿಖ್ಯ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ ಸೌವರ್ಣಕರಿಸಂಯುತಮ್ ಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಡರೀಕಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ಅದನ್ನು ನಕಲಿಸಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಆನೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಂಡರಿಕ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ ತದ್ ಈಶಾನಕಂ ಕಲ್ಪಂ ವೃತ್ತಾನ್ತಮಧಿಕೃತ್ಯ ಚ ವಸಿಷ್ಠಾಯಾಗ್ನಿನಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಆಗ್ನೇಯಂ ತತ್ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ಯಾವುದು ಈಶಾನಕಲ್ಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅದನ್ನು ಅಗ್ನೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲಿಖಿತ್ವಾ ತಚ್ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಧೇಮಪದ್ಮಸಮನ್ವಿತಮ್ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ್ಯಾಂ ವಿಧಾನೇನ ತಿಲಧೇನುಸಮನ್ವಿತಮ್
ಯಾರು ಅದನ್ನು ಬರೆದು, ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದ ಜೊತೆಗೆ, ಹಸುವು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ತಚ್ಚ ಷೋಡಶಸಾಹಸ್ರಂ ಸರ್ವಕ್ರತುಫಲಪ್ರದಮ್ ಯಃ ಪ್ರದಧನ್ನರಃ ಸೋ ಽಥ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಅದು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಅದನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರಾಧಿಕೃತ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಚತುರ್ಮುಖಃ ಅಘೋರಕಲ್ಪವೃತ್ತಾನ್ತಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಜಗತ್ಸ್ಥಿತಿಮ್ ಮನವೇ ಕಥಯಾಮಾಸ ಭೂತಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್
ಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ, ನಾಲ್ಕುಮುಖಿಯವರು, ಅಘೋರಕಲ್ಪದ ಕಥೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮನುವಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ, ಭೂತಗಳ ಲಕ್ಷಣವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು—
ಚತುರ್ದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾ ಪಞ್ಚ ಶತಾನಿ ಚ ಭವಿಷ್ಯಚರಿತಪ್ರಾಯಂ ಭವಿಷ್ಯಂ ತದಿಹೋಚ್ಯತೇ
ಅದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಐನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿದ್ದು, ಬಹುಪಾಲು ಭವಿಷ್ಯಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಪೌಷೇ ಮಾಸಿ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ವಿಮತ್ಸರಃ ಗುಡಕುಮ್ಭಸಮಾಯುಕ್ತಮ್ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಪೌಷ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬೆಲ್ಲದ ಕುಂಭದೊಂದಿಗೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಥಂತರಸ್ಯ ಕಲ್ಪಸ್ಯ ವೃತ್ತಾನ್ತಮಧಿಕೃತ್ಯ ಚ ಸಾವರ್ಣಿನಾ ನಾರದಾಯ ಕೃಷ್ಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ರಥಂತರಕಲ್ಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಸಾವರ್ಣಿಯು ನಾರದನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಪರಮ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮವರಾಹಸ್ಯ ಚೋದನ್ತಂ ವರ್ಣಿತಂ ಮುಹುಃ ತದಷ್ಟಾದಶಸಾಹಸ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಮುಚ್ಯತೇ
ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವರಾಹನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು 'ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಪುರಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತಂ ಯೋ ದದ್ಯಾನ್ಮಾಘಮಾಸಿ ಚ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಶುಭದಿನೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ ಪುರಾಣವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರಾಗ್ನಿಲಿಙ್ಗಮಧ್ಯಸ್ಥಃ ಪ್ರಾಹ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಮ್ ಆಗ್ನೇಯಮಧಿಕೃತ್ಯ ಚ
ಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಲಿಂಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳಿಗಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗ್ನೇಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು—
ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ಲೈಙ್ಗಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಪುರಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ವಯಮ್ ತದೇಕಾದಶಸಾಹಸ್ರಂ ಫಾಲ್ಗುನ್ಯಾಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ತಿಲಧೇನುಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಸ ಯಾತಿ ಶಿವಸಾಮ್ಯತಾಮ್
ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು 'ಲೈಂಗ ಪುರಾಣ' ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದವರು ಶಿವನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾವರಾಹಸ್ಯ ಪುನರ್ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮಧಿಕೃತ್ಯ ಚ ವಿಷ್ಣುನಾಭಿಹಿತಂ ಕ್ಷೋಣ್ಯೈ ತದ್ವಾರಾಹಮ್ ಇಹೋಚ್ಯತೇ
ಮಹಾ ವರಾಹನ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು, ವಿಷ್ಣುವು ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ 'ವಾರಾಹ ಪುರಾಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನವಸ್ಯ ಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಕಲ್ಪಸ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ಚತುರ್ವಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತ್ಪುರಾಣಮಿಹೋಚ್ಯತೇ
ಮನುವಿನ ಕಥೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕಲ್ಪದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಆ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಞ್ಚನಂ ಗರುಡಂ ಕೃತ್ವಾ ತಿಲಧೇನುಸಮನ್ವಿತಮ್ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಮಧೌ ದದ್ಯಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಕುಟುಮ್ಬಿನೇ ವರಾಹಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದೇನ ಪದಮಾಪ್ನೋತಿ ವೈಷ್ಣವಮ್
ಸುವರ್ಣದ ಗರುಡನನ್ನು ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿ, ಮಧು ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದವರು, ವರಾಹನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರ ಮಾಹೇಶ್ವರಾನ್ಧರ್ಮಾನ್ ಅಧಿಕೃತ್ಯ ಚ ಷಣ್ಮುಖಃ ಕಲ್ಪೇ ತತ್ಪುರುಷಂ ವೃತ್ತಂ ಚರಿತೈರುಪಬೃಂಹಿತಮ್
ಯಲ್ಲಿ ಶೈವ ಧರ್ಮಗಳು, ಷಣ್ಮುಖನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ತತ್ಪುರುಷನ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ—
ಸ್ಕಾನ್ದಂ ನಾಮ ಪುರಾಣಂ ಚ ಹ್ಯ್ ಏಕಾಶೀತಿರ್ನಿಗದ್ಯತೇ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಂ ಚೈಕಮ್ ಇತಿ ಮರ್ತ್ಯೇಷು ಗದ್ಯತೇ
ಆ ಪುರಾಣವನ್ನು 'ಸ್ಕಾಂದ ಪುರಾಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ನೂರು ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪರಿಲಿಖ್ಯ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ ಧೇಮಶೂಲಸಮನ್ವಿತಮ್ ಶೈವಂ ಪದಮವಾಪ್ನೋತಿ ಮೀನೇ ಚೋಪಾಗತೇ ರವೌ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಬರೆಯಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಶೂಲದೊಂದಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೀನಾ ರಾಶಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೈವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಅಧಿಕೃತ್ಯ ಚತುರ್ಮುಖಃ ತ್ರಿವರ್ಗಮಭ್ಯಧಾತ್ತಚ್ಚ ವಾಮನಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನು ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು 'ವಾಮನ ಪುರಾಣ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣಂ ದಶಸಾಹಸ್ರಂ ಕೂರ್ಮಕಲ್ಪಾನುಗಂ ಶಿವಮ್ ಯಃ ಶರದ್ವಿಷುವೇ ದದ್ಯಾದ್ ವೈಷ್ಣವಂ ಯಾತ್ಯಸೌ ಪದಮ್
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ, ಕೂರ್ಮ ಕಲ್ಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಶುಭಕರವಾದ ಈ ಪುರಾಣವನ್ನು ಶರದ್ ವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ ದಾನಮಾಡಿದವರು ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.