ತೇಷಾಮನನ್ತಮಭವತ್ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಕಮ್ ಸುರಸಾಯಾಃ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಸರ್ಪಾಣಾಮ್ ಅಭವತ್ಪುರಾ
ಅವರಿಂದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸಂತಾನ, ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಅನೇಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಸುರಸೆಯು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಸಹಸ್ರಶಿರಸಾಂ ಕದ್ರೂಃ ಸಹಸ್ರಂ ಚಾಪಿ ಸುವ್ರತ ಪ್ರಧಾನಾಸ್ತೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಾಃ ಷಡ್ವಿಂಶತಿರ್ ಅರಿಂದಮ
ಕದ್ರುವು ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವ ಸಾವಿರ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಜನ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶೇಷವಾಸುಕಿಕರ್ಕೋಟಶಙ್ಖೈರಾವತಕಮ್ಬಲಾಃ ಧನಂಜಯಮಹಾನೀಲಪದ್ಮಾಶ್ವತರತಕ್ಷಕಾಃ
ಅವರು ಶೇಷ, ವಾಸುಕೀ, ಕರ್ಕೋಟ, ಶಂಖ, ಐರಾವತ, ಕಂಬಲ, ಧನಂಜಯ, ಮಹಾನೀಲ, ಪದ್ಮ, ಅಶ್ವತರ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕ.
ಏಲಾಪತ್ತ್ರಮಹಾಪದ್ಮಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಬಲಾಹಕಾಃ ಶಙ್ಖಪಾಲಮಹಾಶಙ್ಖಪುಷ್ಪದಂಷ್ಟ್ರಶುಭಾನನಾಃ
ಏಲಾಪತ್ರ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಬಲಾಹಕ, ಶಂಖಪಾಲ, ಮಹಾಶಂಖ, ಪುಷ್ಪದಂಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಶುಭಾನನ.
ಶಙ್ಕುರೋಮಾ ಚ ಬಹುಲೋ ವಾಮನಃ ಪಾಣಿನಸ್ತಥಾ ಕಪಿಲೋ ದುರ್ಮುಖಶ್ಚಾಪಿ ಪತಞ್ಜಲಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಶಂಕುರೋಮ, ಬಹುಳ, ವಾಮನ, ಪಾಣಿನ, ಕಪಿಲ, ದುರ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಪತಂಜಲಿ ಎಂಬವರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏಷಾಮನನ್ತಮಭವತ್ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಕಮ್ ಪ್ರಾಯಶೋ ಯತ್ಪುರಾ ದಗ್ಧಂ ಜನಮೇಜಯಮನ್ದಿರೇ
ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಅನೇಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಮೇಜಯನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದರು.
ರಕ್ಷೋಗಣಂ ಕ್ರೋಧವಶಾ ಸ್ವನಾಮಾನಮ್ ಅಜೀಜನತ್ ದಂಷ್ಟ್ರಿಣಾಂ ನಿಯುತಂ ತೇಷಾಂ ಭೀಮಸೇನಾದಗಾತ್ಕ್ಷಯಮ್
ಅವಳು ತನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಭೀಮಸೇನನು ಬಹಳಷ್ಟು ದಂತವಂತ ಹಾವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ರುದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಗಣಂ ತದ್ವದ್ ಗೋಮಹಿಷ್ಯೋ ವರಾಙ್ಗನಾಃ ಸುರಭಿರ್ಜನಯಾಮಾಸ ಕಶ್ಯಪಾತ್ಸಂಯತವ್ರತಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಸದಾ ವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಸುರಭಿ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ರುದ್ರರ ಗುಂಪನ್ನು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಮುನಿರ್ಮುನೀನಾಂ ಚ ಗಣಂ ಗಣಮಪ್ಸರಸಾಂ ತಥಾ ತಥಾ ಕಿಂನರಗನ್ಧರ್ವಾನ್ ಅರಿಷ್ಟಾಜನಯದ್ ಬಹೂನ್
ಮುನಿಯು ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು, ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ಅರಿಷ್ಟಾ ಅನೇಕ ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತೃಣವೃಕ್ಷಲತಾಗುಲ್ಮಮ್ ಇರಾ ಸರ್ವಮ್ ಅಜೀಜನತ್ ವಿಶ್ವಾ ತು ಯಕ್ಷರಕ್ಷಾಂಸಿ ಜನಯಾಮಾಸ ಕೋಟಿಶಃ
ಇರಾ ಎಲ್ಲಾ ಹುಲ್ಲು, ಮರ, ಬೆಳೆ, ಜಾಡುಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ವಿಶ್ವಾ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತತ ಏಕೋನಪಞ್ಚಾಶನ್ ಮರುತಃ ಕಶ್ಯಪಾದ್ದಿತಿಃ ಜನಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಜ್ಞಾನ್ ಸರ್ವಾನಮರವಲ್ಲಭಾನ್
ನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ದಿತಿಯು ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಒಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮರುತ್ಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಮರರು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು.
ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾಃ ಕಥಂ ಜಾತಾ ಮರುತೋ ದೇವವಲ್ಲಭಾಃ ದೇವೈರ್ಜಗ್ಮುಶ್ಚ ಸಾಪತ್ನೈಃ ಕಸ್ಮಾತ್ತೇ ಸಖ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಮರುತರು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು? ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಹೇಗೆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು?
ಪುರಾ ದೇವಾಸುರೇ ಯುದ್ಧೇ ಹೃತೇಷು ಹರಿಣಾ ಸುರೈಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರೇಷು ಶೋಕಾರ್ತಾ ಗತ್ವಾ ಭೂಲೋಕಮುತ್ತಮಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹರಿಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಸೇರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಲೋಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಸ್ಯಮನ್ತಪಞ್ಚಕೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟೇ ಶುಭೇ ಭರ್ತುರ್ ಆರಾಧನಪರಾ ತಪ ಉಗ್ರಂ ಚಚಾರ ಹ
ಸ್ಯಾಮಂತಪಂಚಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಶುಭಕರ ತಟದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡಿ, ಆಕೆ ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತದಾ ದಿತಿರ್ ದೈತ್ಯಮಾತಾ ಋಷಿರೂಪೇಣ ಸುವ್ರತಾ ಫಲಾಹಾರಾ ತಪಸ್ ತೇಪೇ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಾದಿಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರ ತಾಯಿ ದಿತಿಯು, ಋಷಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ, ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮುಂತಾದ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಯಾವದ್ವರ್ಷಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಜರಾಶೋಕಸಮಾಕುಲಾ ತತಃ ಸಾ ತಪಸಾ ತಪ್ತಾ ವಸಿಷ್ಠಾದೀನಪೃಚ್ಛತ
ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ವಯಸ್ಸಿನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಆಕೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೇಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ಕಥಯನ್ತು ಭವನ್ತೋ ಮೇ ಪುತ್ರಶೋಕವಿನಾಶನಮ್ ವ್ರತಂ ಸೌಭಾಗ್ಯಫಲದಮ್ ಇಹಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಪೂಜ್ಯರೆ, ನನ್ನ ಮಗನ ಶೋಕವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಹಾಗೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶುಭಫಲ ನೀಡುವ ಯಾವ ವ್ರತವಿದೆ ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಊಚುರ್ ವಸಿಷ್ಠಪ್ರಮುಖಾ ಮದನದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವಾದಭವತ್ ಸುತಶೋಕವಿವರ್ಜಿತಾ
ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಮದನದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಗನ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಬಹುದು.'
ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ಸೂತ ಮದನದ್ವಾದಶೀವ್ರತಮ್ ಸುತಾನೇಕೋನಪಞ್ಚಾಶದ್ ಯೇನ ಲೇಭೇ ದಿತಿಃ ಪುನಃ
ಸೂತ, ನಾವು ಮದನದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದರಿಂದ ದಿತಿಯು ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಯದ್ವಸಿಷ್ಠಾದಿಭಿಃ ಪೂರ್ವಂ ದಿತೇಃ ಕಥಿತಮುತ್ತಮಮ್ ವಿಸ್ತರೇಣ ತದೇವೇದಂ ಮತ್ಸಕಾಶಾನ್ನಿಬೋಧತ
ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರು ದಿತಿಗೆ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೇಳಿದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ.
ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ನಿಯತವ್ರತಃ ಸ್ಥಾಪಯೇದವ್ರಣಂ ಕುಮ್ಭಂ ಸಿತತಣ್ಡುಲಪೂರಿತಮ್
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ನಿಯಮಿತ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೋಷರಹಿತ ಕುಂಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾಫಲಯುತಂ ತದ್ವದ್ ಇಕ್ಷುದಣ್ಡಸಮನ್ವಿತಮ್ ಸಿತವಸ್ತ್ರಯುಗಚ್ಛನ್ನಂ ಸಿತಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಮ್
ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಡ್ಡಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಿಳಿ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಿದು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ನಾನಾಭಕ್ಷ್ಯಸಮೋಪೇತಂ ಸಹಿರಣ್ಯಂ ತು ಶಕ್ತಿತಃ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಂ ಗುಡೋಪೇತಂ ತಸ್ಯೋಪರಿ ನಿವೇಶಯೇತ್
ಅದು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬಂಗಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾದುಪರಿ ಕಾಮಂ ತು ಕದಲೀದಲಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛರ್ಕರಯೋಪೇತಾಂ ರತಿಂ ತಸ್ಯ ಚ ವಾಮತಃ
ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಾಳೆ ಎಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಬಳಸಿ ರತಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಗನ್ಧಂ ಧೂಪಂ ತತೋ ದದ್ಯಾದ್ ಗೀತಂ ವಾದ್ಯಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ ತದಭಾವೇ ಕಥಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಕಾಮಕೇಶವಯೋರ್ನರಃ
ನಂತರ ಸುಗಂಧ, ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹಾಡು-वाद್ಯವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಕಾಮನಾಮ್ನಾ ಹರೇರರ್ಚಾಂ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ಗನ್ಧವಾರಿಣಾ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತತಿಲೈರ್ ಅರ್ಚಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ಕಾಮನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹೂವು, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳನ್ನು ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಾಮಾಯ ಪಾದೌ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಜಙ್ಘೇ ಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯ ಚ ಊರೂ ಸ್ಮರಾಯೇತಿ ಪುನರ್ ಮನ್ಮಥಾಯೇತಿ ವೈ ಕಟಿಮ್
ಕಾಮನಿಗೆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಸ್ಮರನಿಗೆ, ಮತ್ತೆ ಮನ್ಮಥನಿಗೆ ಕಟಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಚ್ಛೋದರಾಯೇತ್ಯುದರಮ್ ಅನಙ್ಗಾಯೇತ್ಯುರೋ ಹರೇಃ ಮುಖಂ ಪದ್ಮಮುಖಾಯೇತಿ ಬಾಹೂ ಪಞ್ಚಶರಾಯ ವೈ
ಶುದ್ಧ ಹೊಟ್ಟೆಯವನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಅನಂಗನಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು, ಕಮಲಮುಖನಿಗೆ ಮುಖವನ್ನು, ಐದು ಬಾಣಗಳವನಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನಮಃ ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ಮೌಲಿಮ್ ಅರ್ಚಯೇದಿತಿ ಕೇಶವಮ್ ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ತಂ ಕುಮ್ಭಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್
ಸರ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಕೇಶವನಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ ಚ ಲವಣಾದೃತೇ ಭುಕ್ತ್ಯಾ ತು ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ತಾನೂ ಉಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.