ಅಮೂರ್ತರಯಸಂ ವೀರಂ ತ್ರಿವನಂ ಚೈವ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್ ಗೌರೀ ಕನ್ಯಾ ತೃತೀಯಾ ಚ ಮಾನ್ಧಾತುರ್ಜನನೀ ಶುಭಾ
ಅವರಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತರಯ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯವಂತನು, ತ್ರಿವನ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಇದ್ದರು; ಗೌರಿ ಎಂಬ ಮೂರನೇ ಮಗಳು ಮಂದಾತನ ತಾಯಿ.
ಇಲಿನಾ ತು ಯಮಸ್ಯಾಸೀತ್ ಕನ್ಯಾ ಯಾಜನಯತ್ಸುತಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಪರಾಕ್ರಾನ್ತಾಞ್ ಛುಭದಾ ತ್ವ್ ಇಲಿನಾ ಹ್ಯ್ ಅಭೂತ್
ಇಲಿನೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಆಕೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಶುಭದಾ ಎಂಬವಳು ಇಲಿನೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು.
ಉಪದಾನವೀ ಸುತಾಂಲ್ಲೇಭೇ ಚತುರಸ್ತ್ವಿಲಿನಾತ್ಮಜಾತ್ ಋಷ್ಯನ್ತಮಥ ದುಷ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರವೀರಮ್ ಅನಧಂ ತಥಾ
ಉಪದಾನವಿ ಇಲಿನೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು: ಋಷ್ಯಂತ, ದುಷ್ಯಂತ, ಪ್ರವೀರ ಮತ್ತು ಅನಧ.
ಚಕ್ರವರ್ತೀ ತತೋ ಯಜ್ಞೇ ದುಷ್ಯನ್ತಾತ್ಸಮಿತಿಂಜಯಃ ಶಕುನ್ತಲಾಯಾಂ ಭರತೋ ಯಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ಚ ಭಾರತಾಃ
ದುಷ್ಯಂತನಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಮಿತಿಂಜಯ ಜನಿಸಿದನು; ಶಕುಂತಳೆಯಿಂದ ಭಾರತ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಭಾರತರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
ದೌಷ್ಯನ್ತೀಂ ಪ್ರತಿ ರಾಜಾನಂ ವಾಗೂಚೇ ಚಾಶರೀರಿಣೀ ಮಾತಾ ಭಸ್ತ್ರಾ ಪಿತುಃ ಪುತ್ರೋ ಯೇನ ಜಾತಃ ಸ ಏವ ಸಃ
ದುಷ್ಯಂತನಿಗೆ ಅವನ ಮಗನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ ಹೀಗಂದಿತು: 'ತಾಯಿ ಬೆಲ್ಲೋಸ್ ಹೋಲದು, ತಂದೆ ಬೀಜದಾತ; ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನೇ ಅವನ ಮಗನು.'
ಭರಸ್ವ ಪುತ್ರಂ ದುಷ್ಯನ್ತ ಮಾವಮಂಸ್ಥಾಃ ಶಕುನ್ತಲಾಮ್ ರೇತೋಧಾಂ ನಯತೇ ಪುತ್ರಃ ಪರೇತಂ ಯಮಸಾದನಾತ್ ತ್ವಂ ಚಾಸ್ಯ ಧಾತಾ ಗರ್ಭಸ್ಯ ಸತ್ಯಮಾಹ ಶಕುನ್ತಲಾ
'ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ, ದುಷ್ಯಂತ; ಶಕುಂತಳೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ. ತಂದೆಯು ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿದವನಾದ್ದರಿಂದ, ಮಗನು ಅವನನ್ನು ಯಮಲೋಕದಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಈ ಮಗನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಶಕುಂತಳಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.'
ಭರತಸ್ಯ ವಿನಷ್ಟೇಷು ತನಯೇಷು ಪುರಾ ಕಿಲ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಮಾತೃಕಾತ್ ಕೋಪಾತ್ ಸುಮಹಾನ್ಸಂಕ್ಷಯಃ ಕೃತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಾರತನ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದಾಗ, ತಾಯಂದಿರ ಕೋಪದಿಂದ ಭಾರೀ ವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ತತೋ ಮರುದ್ಭಿರಾನೀಯ ಪುತ್ರಃ ಸ ತು ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಸಂಕ್ರಾಮಿತೋ ಭರದ್ವಾಜೋ ಮರುದ್ಭಿರ್ಭರತಸ್ಯ ತು
ಆಮೇಲೆ, ಮರುತರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ಭಾರತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಭರತಸ್ಯ ಭರದ್ವಾಜಃ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಮಾರುತೈಃ ಕಥಮ್ ಸಂಕ್ರಾಮಿತೋ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ ತನ್ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್
ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಭರದ್ವಾಜನು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮರುತರಿಂದ ಭಾರತನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪತ್ನ್ಯಾಮಾಪನ್ನಸತ್ತ್ವಾಯಾಮ್ ಉಶಿಜಃ ಸ ಸ್ಥಿತೋ ಭುವಿ ಭ್ರಾತುರ್ಭಾರ್ಯಾಂ ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ ಹ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಉಶಿಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು; ಅವನ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನ ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಉಪತಿಷ್ಠ ಸ್ವಲಂಕೃತ್ಯ ಮೈಥುನಾಯ ಚ ಮಾಂ ಶುಭೇ ಏವಮುಕ್ತಾಬ್ರವೀದೇನಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್
'ನೀನು ಸೊಬಗಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ, ಶುಭೆಯೆ.' ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ತಾನೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಗರ್ಭಃ ಪರಿಣತಶ್ಚಾಯಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವ್ಯಾಹರತೇ ಗಿರಾ ಅಮೋಘರೇತಾಸ್ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ಧರ್ಮಂ ಚೈವಂ ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
'ಈ ಗರ್ಭವು ಬೆಳೆಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ; ನಿನ್ನ ಬೀಜವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು, ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯ ಧರ್ಮವಲ್ಲ.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀದೇನಾಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ನೋಪದೇಷ್ಟವ್ಯೋ ವಿನಯಸ್ ತ್ವಯಾ ಮೇ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸುಂದರಿಯೆ, ನೀನು ನನಗೆ ನೀತಿಯ ಪಾಠ ಹೇಳಬಾರದು.'
ಧರ್ಷಮಾಣಃ ಪ್ರಸಹ್ಯೈನಾಂ ಮೈಥುನಾಯೋಪಚಕ್ರಮೇ ತತೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಗರ್ಭೋ ಧರ್ಷಮಾಣಮುವಾಚ ಹ
ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಂಸರ್ಗಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದನು; ಆಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗರ್ಭವು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿತು.
ಸಂನಿವಿಷ್ಟೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಂ ಪೂರ್ವಮ್ ಇಹ ನಾಮ ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಅಮೋಘರೇತಾಶ್ಚ ಭವಾನ್ ನಾವಕಾಶ ಇಹ ದ್ವಯೋಃ
'ನಾನು ಈಗೀಗ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಬೀಜವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು; ಇಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಜಾಗವಿಲ್ಲ.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಗರ್ಭೇಣ ಕುಪಿತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮೀದೃಶೇ ಕಾಲೇ ಸರ್ವಭೂತೇಪ್ಸಿತೇ ಸತಿ ಅಭಿಷೇಧಸಿ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ತಮೋ ದೀರ್ಘಂ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಸಿ
ಹೀಗೆ ಗರ್ಭವು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಎಲ್ಲರೂ ಹುಟ್ಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.'
ತತಃ ಕಾಮಂ ಸಂನಿವರ್ತ್ಯ ತಸ್ಯಾನನ್ದಾದ್ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ತದ್ರೇತಸ್ತ್ವಪತದ್ಭೂಮೌ ನಿವೃತ್ತಂ ಶಿಶುಕೋ ಽಭವತ್
ಆಮೇಲೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಯನ್ನು ತಡೆದುಹಿಡಿದರು. ಮಮತೆಯ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರ ವೀರ್ಯವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಂತವಾಗಿ ಒಂದು ಮಗುವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಕುಮಾರಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಮಮತಾಬ್ರವೀತ್ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಗೃಹಂ ಸ್ವಂ ವೈ ಭರಸ್ವೈನಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮಮತೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು, ಬೃಹಸ್ಪತೀ, ಈ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳು.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತಾ ಸಾ ತು ಗತಾಯಾಂ ಸೋ ಽಪಿ ತಂ ತ್ಯಜತ್ ಮಾತಾಪಿತೃಭ್ಯಾಂ ತ್ಯಕ್ತಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಮರುತಃ ಶಿಶುಮ್ ಜಗೃಹುಸ್ತಂ ಭರದ್ವಾಜಂ ಮರುತಃ ಕೃಪಯಾ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಮತೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರು ಕೂಡ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮರುತ್ಗಳು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಅವರೇ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಭರದ್ವಾಜ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತು ಭರತೋ ಬಹುಭಿರ್ ಋತುಭಿರ್ವಿಭುಃ ಪುತ್ರನೈಮಿತ್ತಿಕೈರ್ಯಜ್ಞೈರ್ ಅಯಜತ್ಪುತ್ರಲಿಪ್ಸಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭರತನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಯದಾ ಸ ಯಜಮಾನಸ್ತು ಪುತ್ರಂ ನಾಸಾದಯತ್ಪ್ರಭುಃ ತತಃ ಕ್ರತುಂ ಮರುತ್ಸೋಮಂ ಪುತ್ರಾರ್ಥೇ ಸಮುಪಾಹರತ್
ಆದರೂ ಅವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮರುತ್ಸೋಮ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತೇನ ತೇ ಮರುತಸ್ತಸ್ಯ ಮರುತ್ಸೋಮೇನ ತುಷ್ಟುವುಃ ಉಪನಿನ್ಯುರ್ಭರದ್ವಾಜಂ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಭರತಾಯ ವೈ
ಆ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಮರುತ್ಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಭರತನಿಗೆ ಮಗನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ದಾಯಾದೋ ಽಙ್ಗಿರಸಃ ಸೂನೋರ್ ಔರಸಸ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಸಂಕ್ರಾಮಿತೋ ಭರದ್ವಾಜೋ ಮರುದ್ಭಿರ್ಭರತಂ ಪ್ರತಿ
ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ವಾರಸುದಾರನಾದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರ ನಿಜವಾದ ಮಗನಾದ ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಮರುತ್ಗಳು ಭರತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಭರತಸ್ತು ಭರದ್ವಾಜಂ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಭುರ್ ಬ್ರವೀತ್ ಆದಾವ್ ಆತ್ಮಹಿತಾಯ ತ್ವಂ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಽಹಂ ತ್ವಯಾ ವಿಭೋ
ಭರತನಿಗೆ ಭರದ್ವಾಜನು ಮಗನಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಾಗ, ಅವನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಮೊದಲು ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆನು. ಈಗ ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾದೆನು.'
ಪೂರ್ವಂ ತು ವಿತಥೇ ತಸ್ಮಿನ್ ಕೃತೇ ವೈ ಪುತ್ರಜನ್ಮನಿ ತತಸ್ತು ವಿತಥೋ ನಾಮ ಭರದ್ವಾಜೋ ನೃಪೋ ಽಭವತ್
ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಮಗನ ಹುಟ್ಟು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಭರದ್ವಾಜನಿಗೆ 'ವಿತಥ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.
ತಸ್ಮಾದಪಿ ಭರದ್ವಾಜಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಭುವಿ ದ್ವ್ಯಾಮುಷ್ಯಾಯಣಕೌಲೀನಾಃ ಸ್ಮೃತಾಸ್ತೇ ದ್ವಿವಿಧೇನ ಚ
ಆ ಭರದ್ವಾಜನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರನ್ನು 'ದ್ವ್ಯಾಮುಷ್ಯಾಯಣ' ವಂಶದವರು ಎಂದು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.
ತತೋ ಜಾತೇ ಹಿ ವಿತಥೇ ಭರತಶ್ಚ ದಿವಂ ಯಯೌ ಭರದ್ವಾಜೋ ದಿವಂ ಯಾತೋ ಹ್ಯ್ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಸುತಮೃಷಿಃ
ವಿತಥನು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಭರತನೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಭರದ್ವಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಅವನೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದಾಯಾದೋ ವಿತಥಸ್ಯಾಸೀದ್ ಭುವಮನ್ಯುರ್ ಮಹಾಯಶಾಃ ಮಹಾಭೂತೋಪಮಾಃ ಪುತ್ರಾಶ್ ಚತ್ವಾರೋ ಭುವಮನ್ಯವಃ
ವಿತಥನಿಗೆ ಭುವಮನ್ಯು ಎಂಬ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾರಸುದಾರನು ಆಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಭುವಮನ್ಯುಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ್ರೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ನರೋ ಗರ್ಗಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ ನರಸ್ಯ ಸಂಕೃತಿಃ ಪುತ್ರಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಬೃಹತ್ಕ್ಷತ್ರನು ಮಹಾವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನರ ಮತ್ತು ಗರ್ಗ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ನರನಿಗೆ ಸಂಕೃತಿ ಎಂಬ ಮಗನು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಗುರುಧೀ ರನ್ತಿದೇವಶ್ಚ ಸತ್ಕೃತ್ಯಾಂ ತಾವ್ ಉಭೌ ಸ್ಮೃತೌ ಗರ್ಗಸ್ಯ ಚೈವ ದಾಯಾದಃ ಶಿಬಿರ್ವಿದ್ವಾನಜಾಯತ
ಗುರುಧೀ ಮತ್ತು ರಂತಿದೇವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಗೌರವಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಗರ್ಗನ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಶಿಬಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.