ಜಯದ್ರಥಂ ತು ರಾಜಾನಂ ಯಶೋದೇವೀ ಹ್ಯ್ ಅಜೀಜನತ್ ಸಾ ಬೃಹನ್ಮನಸಃ ಸತ್ಯಾ ವಿಜಯಂ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಯಶೋದೇವಿಯು ಜಯದ್ರಥ ಎಂಬ ರಾಜನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಬೃಹನ್ಮನನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸತ್ಯಾ ವಿಜಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ವಿಜಯಸ್ಯ ಬೃಹತ್ಪುತ್ರಸ್ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಬೃಹದ್ರಥಃ ಬೃಹದ್ರಥಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತು ಸತ್ಯಕರ್ಮಾ ಮಹಾಮನಾಃ
ವಿಜಯನ ಮಗನು ಬೃಹತ್ಪುತ್ರ; ಅವನ ಮಗನು ಬೃಹದ್ರಥ; ಬೃಹದ್ರಥನ ಮಗನು ಸತ್ಯಕರ್ಮ ಎಂಬ ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನವನು.
ಸತ್ಯಕರ್ಮಣೋ ಽಧಿರಥಃ ಸೂತಶ್ಚಾಧಿರಥಃ ಸ್ಮೃತಃ ಯಃ ಕರ್ಣಂ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ತೇನ ಕರ್ಣಸ್ತು ಸೂತಜಃ ತಚ್ಚೇದಂ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಕರ್ಣಂ ಪ್ರತಿ ಯಥೋದಿತಮ್
ಸತ್ಯಕರ್ಮನ ಮಗನು ಅಧಿರಥ, ಅವನು ಸೂತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು; ಅವನೇ ಕರಣನನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕರಣನು ಸೂತಪುತ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಕರಣನ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪೂರೋಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾತೇಜಾ ರಾಜಾ ಸ ಜನಮೇಜಯಃ ಪ್ರಾಚೀತ್ವತಃ ಸುತಸ್ತಸ್ಯ ಯಃ ಪ್ರಾಚೀಮಕರೋದ್ದಿಶಮ್
ಪೂರನ ಮಗನು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಜನಮೇಜಯ ಎಂಬ ರಾಜನು; ಅವನ ಮಗನು ಪ್ರಾಚೀತ್ವತ, ಅವನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಚೀತ್ವತಸ್ಯ ತನಯೋ ಮನಸ್ಯುಶ್ಚ ತಥಾಭವತ್ ರಾಜಾ ಪೀತಾಯುಧೋ ನಾಮ ಮನಸ್ಯೋರಭವತ್ಸುತಃ
ಪ್ರಾಚೀತ್ವತನ ಮಗನು ಮನಸ್ಯು; ಮನಸ್ಯುವಿನ ಮಗನು ಪೀತಾಯುಧ ಎಂಬ ರಾಜನು.
ದಾಯಾದಸ್ತಸ್ಯ ಚಾಪ್ಯಾಸೀದ್ ಧುನ್ಧುರ್ನಾಮ ಮಹೀಪತಿಃ ಧುನ್ಧೋರ್ಬಹುವಿಧಃ ಪುತ್ರಃ ಸಮ್ಪಾತಿಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಧುಂಧು ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು; ಧುಂಧುವಿನ ಮಗನು ಬಹುವಿಧ, ಅವನ ಮಗನು ಸಂಪಾತಿ.
ಸಮ್ಪಾತೇಸ್ತು ರಂಹವರ್ಚಾ ಭದ್ರಾಶ್ವಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ ಭದ್ರಾಶ್ವಸ್ಯ ಧೃತಾಯಾಂ ತು ದಶಾಪ್ಸರಸಿ ಸೂನವಃ
ಸಂಪಾತಿಯ ಮಗನು ರಂಹವರ್ಚಾ; ಅವನ ಮಗನು ಭದ್ರಾಶ್ವ. ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಧೃತಾದೇವಿಯಿಂದ, ದಶಾಪ್ಸರಸಿಯರ ಮೂಲಕ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಔಚೇಯುಶ್ಚ ಹೃಷೇಯುಶ್ಚ ಕಕ್ಷೇಯುಶ್ಚ ಸನೇಯುಕಃ ಧೃತೇಯುಶ್ಚ ವಿನೇಯುಶ್ಚ ಸ್ಥಲೇಯುಶ್ಚೈವ ಸತ್ತಮಃ
ಅವರೆಂದರೆ: ಔಚೇಯು, ಹೃಷೇಯು, ಕಕ್ಷೇಯು, ಸನೇಯುಕ, ಧೃತೇಯು, ವಿನೇಯು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸ್ಥಲೇಯು.
ಧರ್ಮೇಯುಃ ಸಂನತೇಯುಶ್ಚ ಪುಣ್ಯೇಯುಶ್ಚೇತಿ ತೇ ದಶ ಔಚೇಯೋರ್ಜ್ವಲನಾ ನಾಮ ಭಾರ್ಯಾ ವೈ ತಕ್ಷಕಾತ್ಮಜಾ
ಧರ್ಮೇಯು, ಸಂನತೇಯು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯೇಯು—ಈ ಹತ್ತು ಜನರು ಉಚ್ಚೈಓರ್ಜ್ವಲ ಎಂಬ ತಕ್ಷಕನ ಮಗನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಸ ಜನಯಾಮಾಸ ಅನ್ತಿನಾರಂ ಮಹೀಪತಿಮ್ ಅನ್ತಿನಾರೋ ಮನಸ್ವಿನ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಾಞ್ಜಜ್ಞೇ ಪರಾಞ್ಛುಭಾನ್
ಅವಳಿಂದ ಅಂತಿನಾರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅಂತಿನಾರನು ಮನಸ್ವಿನಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಮೂರ್ತರಯಸಂ ವೀರಂ ತ್ರಿವನಂ ಚೈವ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್ ಗೌರೀ ಕನ್ಯಾ ತೃತೀಯಾ ಚ ಮಾನ್ಧಾತುರ್ಜನನೀ ಶುಭಾ
ಅವರಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತರಯ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯವಂತನು, ತ್ರಿವನ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಇದ್ದರು; ಗೌರಿ ಎಂಬ ಮೂರನೇ ಮಗಳು ಮಂದಾತನ ತಾಯಿ.
ಇಲಿನಾ ತು ಯಮಸ್ಯಾಸೀತ್ ಕನ್ಯಾ ಯಾಜನಯತ್ಸುತಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಪರಾಕ್ರಾನ್ತಾಞ್ ಛುಭದಾ ತ್ವ್ ಇಲಿನಾ ಹ್ಯ್ ಅಭೂತ್
ಇಲಿನೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಆಕೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಶುಭದಾ ಎಂಬವಳು ಇಲಿನೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು.
ಉಪದಾನವೀ ಸುತಾಂಲ್ಲೇಭೇ ಚತುರಸ್ತ್ವಿಲಿನಾತ್ಮಜಾತ್ ಋಷ್ಯನ್ತಮಥ ದುಷ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರವೀರಮ್ ಅನಧಂ ತಥಾ
ಉಪದಾನವಿ ಇಲಿನೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಳು: ಋಷ್ಯಂತ, ದುಷ್ಯಂತ, ಪ್ರವೀರ ಮತ್ತು ಅನಧ.
ಚಕ್ರವರ್ತೀ ತತೋ ಯಜ್ಞೇ ದುಷ್ಯನ್ತಾತ್ಸಮಿತಿಂಜಯಃ ಶಕುನ್ತಲಾಯಾಂ ಭರತೋ ಯಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ಚ ಭಾರತಾಃ
ದುಷ್ಯಂತನಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸಮಿತಿಂಜಯ ಜನಿಸಿದನು; ಶಕುಂತಳೆಯಿಂದ ಭಾರತ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಭಾರತರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
ದೌಷ್ಯನ್ತೀಂ ಪ್ರತಿ ರಾಜಾನಂ ವಾಗೂಚೇ ಚಾಶರೀರಿಣೀ ಮಾತಾ ಭಸ್ತ್ರಾ ಪಿತುಃ ಪುತ್ರೋ ಯೇನ ಜಾತಃ ಸ ಏವ ಸಃ
ದುಷ್ಯಂತನಿಗೆ ಅವನ ಮಗನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ ಹೀಗಂದಿತು: 'ತಾಯಿ ಬೆಲ್ಲೋಸ್ ಹೋಲದು, ತಂದೆ ಬೀಜದಾತ; ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನೇ ಅವನ ಮಗನು.'
ಭರಸ್ವ ಪುತ್ರಂ ದುಷ್ಯನ್ತ ಮಾವಮಂಸ್ಥಾಃ ಶಕುನ್ತಲಾಮ್ ರೇತೋಧಾಂ ನಯತೇ ಪುತ್ರಃ ಪರೇತಂ ಯಮಸಾದನಾತ್ ತ್ವಂ ಚಾಸ್ಯ ಧಾತಾ ಗರ್ಭಸ್ಯ ಸತ್ಯಮಾಹ ಶಕುನ್ತಲಾ
'ನಿನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೋ, ದುಷ್ಯಂತ; ಶಕುಂತಳೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ. ತಂದೆಯು ಬೀಜ ಬಿತ್ತಿದವನಾದ್ದರಿಂದ, ಮಗನು ಅವನನ್ನು ಯಮಲೋಕದಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ಈ ಮಗನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಶಕುಂತಳಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.'
ಭರತಸ್ಯ ವಿನಷ್ಟೇಷು ತನಯೇಷು ಪುರಾ ಕಿಲ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಮಾತೃಕಾತ್ ಕೋಪಾತ್ ಸುಮಹಾನ್ಸಂಕ್ಷಯಃ ಕೃತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಾರತನ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದಾಗ, ತಾಯಂದಿರ ಕೋಪದಿಂದ ಭಾರೀ ವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ತತೋ ಮರುದ್ಭಿರಾನೀಯ ಪುತ್ರಃ ಸ ತು ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಸಂಕ್ರಾಮಿತೋ ಭರದ್ವಾಜೋ ಮರುದ್ಭಿರ್ಭರತಸ್ಯ ತು
ಆಮೇಲೆ, ಮರುತರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ಭಾರತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು.
ಭರತಸ್ಯ ಭರದ್ವಾಜಃ ಪುತ್ರಾರ್ಥಂ ಮಾರುತೈಃ ಕಥಮ್ ಸಂಕ್ರಾಮಿತೋ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ ತನ್ನೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್
ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಭರದ್ವಾಜನು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮರುತರಿಂದ ಭಾರತನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪತ್ನ್ಯಾಮಾಪನ್ನಸತ್ತ್ವಾಯಾಮ್ ಉಶಿಜಃ ಸ ಸ್ಥಿತೋ ಭುವಿ ಭ್ರಾತುರ್ಭಾರ್ಯಾಂ ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ ಹ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಉಶಿಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು; ಅವನ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನ ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಉಪತಿಷ್ಠ ಸ್ವಲಂಕೃತ್ಯ ಮೈಥುನಾಯ ಚ ಮಾಂ ಶುಭೇ ಏವಮುಕ್ತಾಬ್ರವೀದೇನಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್
'ನೀನು ಸೊಬಗಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಬಾ, ಶುಭೆಯೆ.' ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ತಾನೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಗರ್ಭಃ ಪರಿಣತಶ್ಚಾಯಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವ್ಯಾಹರತೇ ಗಿರಾ ಅಮೋಘರೇತಾಸ್ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ಧರ್ಮಂ ಚೈವಂ ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
'ಈ ಗರ್ಭವು ಬೆಳೆಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ; ನಿನ್ನ ಬೀಜವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು, ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯ ಧರ್ಮವಲ್ಲ.'
ಏವಮುಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀದೇನಾಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ನೋಪದೇಷ್ಟವ್ಯೋ ವಿನಯಸ್ ತ್ವಯಾ ಮೇ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸುಂದರಿಯೆ, ನೀನು ನನಗೆ ನೀತಿಯ ಪಾಠ ಹೇಳಬಾರದು.'
ಧರ್ಷಮಾಣಃ ಪ್ರಸಹ್ಯೈನಾಂ ಮೈಥುನಾಯೋಪಚಕ್ರಮೇ ತತೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಗರ್ಭೋ ಧರ್ಷಮಾಣಮುವಾಚ ಹ
ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಂಸರ್ಗಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದನು; ಆಗ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗರ್ಭವು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿತು.
ಸಂನಿವಿಷ್ಟೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಂ ಪೂರ್ವಮ್ ಇಹ ನಾಮ ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಅಮೋಘರೇತಾಶ್ಚ ಭವಾನ್ ನಾವಕಾಶ ಇಹ ದ್ವಯೋಃ
'ನಾನು ಈಗೀಗ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಬೀಜವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು; ಇಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಜಾಗವಿಲ್ಲ.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಗರ್ಭೇಣ ಕುಪಿತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮೀದೃಶೇ ಕಾಲೇ ಸರ್ವಭೂತೇಪ್ಸಿತೇ ಸತಿ ಅಭಿಷೇಧಸಿ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ತಮೋ ದೀರ್ಘಂ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಸಿ
ಹೀಗೆ ಗರ್ಭವು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಎಲ್ಲರೂ ಹುಟ್ಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.'
ತತಃ ಕಾಮಂ ಸಂನಿವರ್ತ್ಯ ತಸ್ಯಾನನ್ದಾದ್ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ತದ್ರೇತಸ್ತ್ವಪತದ್ಭೂಮೌ ನಿವೃತ್ತಂ ಶಿಶುಕೋ ಽಭವತ್
ಆಮೇಲೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಯನ್ನು ತಡೆದುಹಿಡಿದರು. ಮಮತೆಯ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರ ವೀರ್ಯವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಾಂತವಾಗಿ ಒಂದು ಮಗುವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಕುಮಾರಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಮಮತಾಬ್ರವೀತ್ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಗೃಹಂ ಸ್ವಂ ವೈ ಭರಸ್ವೈನಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮಮತೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನೀನು, ಬೃಹಸ್ಪತೀ, ಈ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳು.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತಾ ಸಾ ತು ಗತಾಯಾಂ ಸೋ ಽಪಿ ತಂ ತ್ಯಜತ್ ಮಾತಾಪಿತೃಭ್ಯಾಂ ತ್ಯಕ್ತಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಮರುತಃ ಶಿಶುಮ್ ಜಗೃಹುಸ್ತಂ ಭರದ್ವಾಜಂ ಮರುತಃ ಕೃಪಯಾ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಮತೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರು ಕೂಡ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ತಾಯಿ-ತಂದೆ ಇಬ್ಬರೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮರುತ್ಗಳು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಅವರೇ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಭರದ್ವಾಜ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತು ಭರತೋ ಬಹುಭಿರ್ ಋತುಭಿರ್ವಿಭುಃ ಪುತ್ರನೈಮಿತ್ತಿಕೈರ್ಯಜ್ಞೈರ್ ಅಯಜತ್ಪುತ್ರಲಿಪ್ಸಯಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭರತನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.