ಉತ್ಪನ್ನಾಃ ಶೂದ್ರಯೋನಾ ತು ಭವಚ್ಛನ್ದೇ ಸುರೋತ್ತಮ ಅನ್ಧಂ ವೃದ್ಧಂ ಚ ಮಾಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸುದೇಷ್ಣಾ ಮಹಿಷೀ ತವ ಪ್ರಾಹಿಣೋದ್ ಅವಮಾನಾನ್ಮೇ ಶೂದ್ರಾಂ ಧಾತ್ರೇಯಿಕಾಂ ನೃಪ
ಇವರು ಶೂದ್ರ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ. ನಾನು ಕುರುಡನೂ ವಯಸ್ಸಾದವನೂ ಎಂದು ತಿಳಿದು ನಿನ್ನ ರಾಣಿ ಸುದೇಶ್ನೆ ಅವಮಾನದಿಂದ ನನಗೆ ಶೂದ್ರ ಧಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ರಾಜನೇ.
ತತಃ ಪ್ರಸಾದಯಾಮಾಸ ಬಲಿಸ್ ತಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್ ಬಲಿಃ ಸುದೇಷ್ಣಾಂ ತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಭರ್ತ್ಸಯಾಮಾಸ ದಾನವಃ
ಆ ಬಳಿಕ ಬಲಿ ಆ ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು. ದಾನವರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸುದೇಶ್ನೆಯನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು.
ಪುನಶ್ಚೈನಾಮ್ ಅಲಂಕೃತ್ಯ ಋಷಯೇ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್ ತಾಂ ಸ ದೀರ್ಘತಮಾ ದೇವೀಂ ತಥಾ ಕೃತವತೀಂ ತದಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬಲಿ ಸುದೇಶ್ನೆಯನ್ನು ಆ ಮುನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ರಾಣಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿದಳು.
ದಧ್ನಾ ಲವಣಮಿಶ್ರೇಣ ತ್ವ್ ಅಭ್ಯಕ್ತಂ ಮಧುಕೇನ ತು ಲಿಹ ಮಾಮ್ ಅಜುಗುಪ್ಸನ್ತೀ ಆಪಾದತಲಮಸ್ತಕಮ್ ತತಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ದೇವಿ ಪುತ್ರಾನ್ವೈ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಾನ್
'ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಜೇನು ಬೆರೆಸಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಪಾದದಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ ನನನ್ನು ಅಸಹ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಕ್ಕು ನಕ್ಕು ಚಪ್ಪಳಿಸು; ಆಗ ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಯ ಸಾ ತದ್ವಚೋ ದೇವೀ ಸರ್ವಂ ಕೃತವತೀ ತದಾ ತಸ್ಯ ಸಾಪಾನಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ದೇವೀ ಪರಿಹರತ್ತದಾ
ಆ ರಾಣಿ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದಳು; ಆದರೆ ಕುಡಿಯುವ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ ಅವಳು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ತಾಮುವಾಚ ತತಃ ಸೋ ಽಥ ಯತ್ತೇ ಪರಿಹೃತಂ ಶುಭೇ ವಿನಾಪಾನಂ ಕುಮಾರಂ ತು ಜನಯಿಷ್ಯಸಿ ಪೂರ್ವಜಮ್
ಆಗ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಶುಭಳೇ, ನೀನು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಿರಿಯನಾಗಿರುವನು.'
ನಾರ್ಹಸಿ ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ಪುತ್ರಂ ಮೇ ದಾತುಮೀದೃಶಮ್ ತೋಷಿತಶ್ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಮೇ ಪ್ರಭೋ
'ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದವಳೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು. ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡು, ಪ್ರಭುವೇ' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ತವಾಪಚಾರಾದ್ದೇವ್ಯೇಷ ನಾನ್ಯಥಾ ಭವಿತಾ ಶುಭೇ ನೈವ ದಾಸ್ಯತಿ ಪುತ್ರಸ್ತೇ ಪೌತ್ರೌ ವೈ ದಾಸ್ಯತೇ ಫಲಮ್
'ನೀನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಶುಭಳೇ. ನಿನ್ನ ಮಗನಿಂದ ನಿನಗೆ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಫಲ ದೊರೆಯುವುದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಯಾಪಾನಂ ವಿನಾ ಚೈವ ಯೋಗ್ಯಭಾವೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತಸ್ಮಾದ್ ದೀರ್ಘತಮಾಙ್ಗೇಷು ಕುಕ್ಷೌ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವೇದಮ್ ಅಬ್ರವೀತ್
ಅವಳು ಕುಡಿಯದೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಯೋಗ್ಯತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೀರ್ಘತಮಸನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಾಶಿತಂ ಯದ್ಯದಙ್ಗೇಷು ನ ಸೋಪಸ್ಥಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ ತೇನ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತೇ ಗರ್ಭೇ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಮ್ ಇವೋಡುರಾಟ್
'ಓ ಸುಂದರನಗುವಳೇ, ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರುಚಿಸಿದೆಯೋ, ಆದರೆ ಗರ್ಭಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಹಬ್ಬದ ಚಂದ್ರನಂತೆ.'
ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕುಮಾರಾಸ್ತು ಪಞ್ಚ ದೇವಸುತೋಪಮಾಃ ತೇಜಸ್ವಿನಃ ಸುವೃತ್ತಾಶ್ಚ ಯಜ್ವಾನೋ ಧಾರ್ಮಿಕಾಶ್ಚ ತೇ
'ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ; ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯವರು, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು.'
ತದಂಶಸ್ತು ಸುದೇಷ್ಣಾಯಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರೋ ವ್ಯಜಾಯತ ಅಙ್ಗಸ್ತಥಾ ಕಲಿಙ್ಗಶ್ಚ ಪುಣ್ಡ್ರಃ ಸುಹ್ಮಸ್ತಥೈವ ಚ
ಸುದೇಶ್ನೆಗೆ ಮೊದಲ ಮಗನು ಅವಳ ಪಾಲಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು: ಅಂಗ, ಕಲಿಂಗ, ಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಸುಹ್ಮ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ವಙ್ಗರಾಜಸ್ತು ಪಞ್ಚೈತೇ ಬಲೇಃ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಜಾಃ ಇತ್ಯೇತೇ ದೀರ್ಘತಮಸಾ ಬಲೇರ್ದತ್ತಾಃ ಸುತಾಸ್ತಥಾ
ವಂಗದ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಇವರು ಐದು ಜನರು, ಬಲಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಇವರನ್ನು ದೀರ್ಘತಮಸನು ಬಲಿಗೆ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಮಾಗತಾನಾಂ ಹಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಂ ಕಾರಯಂಸ್ತತಃ ತತೋ ಮಾನುಷಯೋನ್ಯಾಂ ಸ ಜನಯಾಮಾಸ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರಾದಾಗ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಮಾನವ ವಂಶದಿಂದ ಅವನು ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ತತಸ್ತಂ ದೀರ್ಘತಮಸಂ ಸುರಭಿರ್ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ವಿಚಾರ್ಯ ಯಸ್ಮಾದ್ಗೋಧರ್ಮಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ತೇ ಕೃತಂ ವಿಭೋ
ಆಮೇಲೆ ಸುರಭಿ ದೀರ್ಘತಮಸನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಹಸುವಿನ ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ,'
ಶಕ್ತ್ಯಾ ಚಾನನ್ಯಯಾಸ್ಮಾಸು ತೇನ ಪ್ರೀತಾಸ್ಮಿ ತೇ ಽನಘ ತಸ್ಮಾತ್ತುಭ್ಯಂ ತಮೋ ದೀರ್ಘಮ್ ಆಘ್ರಾಯಾಪನುದಾಮಿ ವೈ
'ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ನಿಷ್ಠೆ ಯಾಕೆಂದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾನು ಉದುರಿಸಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.'
ಬಾರ್ಹಸ್ಪತ್ಯಸ್ತಥೈವೈಷ ಪಾಪ್ಮಾ ವೈ ತಿಷ್ಠತಿ ತ್ವಯಿ ಜರಾಂ ಮೃತ್ಯುಂ ತಮಶ್ಚೈವ ಆಘ್ರಾಯಾಪನುದಾಮಿ ತೇ
'ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪಾಪವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ವಯಸ್ಸು, ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನೂ ಉದುರಿಸಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.'
ಸದ್ಯಃ ಸ ಘ್ರಾತಮಾತ್ರಸ್ತು ಅಸಿತೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ ಆಯುಷ್ಮಾಂಶ್ಚ ವಪುಷ್ಮಾಂಶ್ಚ ಚಕ್ಷುಷ್ಮಾಂಶ್ಚ ತತೋ ಽಭವತ್
ಅವನನ್ನು ಸುರಭಿ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ಅಸಿತ ಮಹರ್ಷಿಯು ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು, ಸುಂದರ ರೂಪ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಗೋ ಽಭ್ಯಾಹತೇ ತಮಸಿ ವೈ ಗೌತಮಸ್ತು ತತೋ ಽಭವತ್ ಕಾಕ್ಷೀವಾಂಸ್ತು ತತೋ ಗತ್ವಾ ಸಹ ಪಿತ್ರಾ ಗಿರಿವ್ರಜಮ್
ಹಸುವಿನಿಂದ ಅಂಧಕಾರ ದೂರವಾದಾಗ ಗೌತಮನು ಉದಯವಾಯಿತು; ಕಾಕ್ಷೀವಂತನು ತಂದೆಯೊಡನೆ ಗಿರಿವ್ರಜ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತುರ್ವೈ ಸ ಹ್ಯ್ ಉಪವಿಷ್ಟಶ್ಚಿರಂ ತಪಃ ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ತಪಸಾ ಭಾವಿತಸ್ತು ಸಃ
ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ನಂತರ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದನು.
ವಿಧೂಯ ಮಾತೃಜಂ ಕಾಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ವಿಭುಃ ತತೋ ಽಬ್ರವೀತ್ಪಿತಾ ತಂ ವೈ ಪುತ್ರವಾನಸ್ಮ್ಯಹಂ ತ್ವಯಾ
ತಾಯಿಯಿಂದ ಬಂದ ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆಗ ಅವನ ತಂದೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನಗೆ ಪುತ್ರನಾದುದರಿಂದ ನಾನು ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ಸತ್ಪುತ್ರೇಣ ತು ಧರ್ಮಜ್ಞ ಕೃತಾರ್ಥೋ ಽಹಂ ಯಶಸ್ವಿನಾ ಮುಕ್ತ್ವಾತ್ಮಾನಂ ತತೋ ಽಸೌ ವೈ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷಯಮ್
'ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನಿಂದ ನಾನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಪಡೆದನು.'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾಕ್ಷೀವಾನ್ ಸಹಸ್ರಮಸೃಜತ್ಸುತಾನ್ ಕೌಷ್ಮಾಣ್ಡಾ ಗೌತಮಾಶ್ಚೈವ ಸ್ಮೃತಾಃ ಕಾಕ್ಷೀವತಃ ಸುತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾಕ್ಷೀವಂತನು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಕೌಷ್ಮಾಂಡರು ಮತ್ತು ಗೌತಮರು ಕಾಕ್ಷೀವಂತನ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಇತ್ಯೇಷ ದೀರ್ಘತಮಸೋ ಬಲೇರ್ವೈರೋಚನಸ್ಯ ಚ ಸಮಾಗಮೋ ವಃ ಕಥಿತಃ ಸಂತತಿಶ್ಚೋಭಯೋಸ್ತಥಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ದೀರ್ಘತಮಸ, ಬಲಿ ಮತ್ತು ವೈರೋಚನರ ಭೇಟಿಯ ಕಥೆಯೂ, ಇವರಿಬ್ಬರ ವಂಶವೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬಲಿಸ್ತಾನಭಿನನ್ದ್ಯಾಹ ಪಞ್ಚ ಪುತ್ರಾನಕಲ್ಮಷಾನ್ ಕೃತಾರ್ಥಃ ಸೋ ಽಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಯೋಗಮಾಯಾವೃತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಬಲಿ ಆ ಐದು ಪಾಪರಹಿತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ಅದೃಶ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಕಾಲಾಪೇಕ್ಷಃ ಸ ವೈ ಪ್ರಭುಃ ತತ್ರಾಙ್ಗಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದೋ ರಾಜಾಸೀದ್ದಧಿವಾಹನಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದವನಾಗಿ, ಸಮಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅಂಗನ ವಂಶದ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ದಧಿವಾಹನನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ದಧಿವಾಹನಪುತ್ರಸ್ತು ರಾಜಾ ದಿವಿರಥಃ ಸ್ಮೃತಃ ಆಸೀದ್ ದಿವಿರಥಾಪತ್ಯಂ ವಿದ್ವಾನ್ಧರ್ಮರಥೋ ನೃಪಃ
ದಧಿವಾಹನನ ಮಗನಾಗಿ ದಿವಿರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ದಿವಿರಥನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಥ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸ ಹಿ ಧರ್ಮರಥಃ ಶ್ರೀಮಾಂಸ್ ತೇನ ವಿಷ್ಣುಪದೇ ಗಿರೌ ಸೋಮಃ ಶುಕ್ರೇಣ ವೈ ರಾಜ್ಞಾ ಸಹ ಪೀತೋ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಧರ್ಮರಥನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಶುಕ್ರನೊಡನೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿದನು.
ಅಥ ಧರ್ಮರಥಸ್ಯಾಭೂತ್ ಪುತ್ರಶ್ಚಿತ್ರರಥಃ ಕಿಲ ತಸ್ಯ ಸತ್ಯರಥಃ ಪುತ್ರಸ್ ತಸ್ಮಾದ್ದಶರಥಃ ಕಿಲ
ನಂತರ ಧರ್ಮರಥನಿಗೆ ಚಿತ್ರರಥ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯರಥನು ಮಗನಾಗಿ, ಅವನಿಂದ ದಶರಥನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಲೋಮಪಾದ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ ತಸ್ಯ ಶಾನ್ತಾ ಸುತಾಭವತ್ ಅಥ ದಾಶರಥಿರ್ ವೀರಶ್ ಚತುರಙ್ಗೋ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವನು ಲೋಮಪಾದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು. ನಂತರ ದಶರಥನ ವಂಶದ ಶೂರನಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗದ ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವನು ಉದಯವಾಯಿತು.