ಪ್ರಗೃಹೀತಾಯುಧೈರ್ ವಿಪ್ರೈರ್ ವೃತಃ ಶತಸಹಸ್ರಶಃ
ಅವನನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುತ್ತುವರಿದು ರಕ್ಷಿಸುವರು.
ನಿಃಶೇಷಾಞ್ಛೂದ್ರರಾಜ್ಞಸ್ತು ತದಾ ಸ ತು ಕರಿಷ್ಯತಿ ಬ್ರಹ್ಮದ್ವಿಷಃ ಸಪತ್ನಾಂಸ್ತು ಸಂಹೃತ್ಯೈವ ಚ ತದ್ವಪುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶೂದ್ರರಾಜರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸಂಹರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವನು.
ಪಞ್ಚವಿಂಶೇ ಸ್ಥಿತಃ ಕಲ್ಕಿಶ್ ಚರಿತಾರ್ಥಃ ಸಸೈನಿಕಃ ಶೂದ್ರಾನ್ ಸಂಶೋಧಯಿತ್ವಾ ತು ಸಮುದ್ರಾನ್ತಂ ಚ ವೈ ಸ್ವಯಮ್
ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕಿಯು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಶೂದ್ರರನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ತಾನೇ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರವೃತ್ತಚಕ್ರೋ ಬಲವಾನ್ ಸಂಹಾರಂ ತು ಕರಿಷ್ಯತಿ ಉತ್ಸಾದಯಿತ್ವಾ ವೃಷಲಾನ್ ಪ್ರಾಯಶಸ್ತಾನಧಾರ್ಮಿಕಾನ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಾರ್ಯಚಕ್ರವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಅವನು ದುಷ್ಟರನ್ನು, ಬಹುಪಾಲು ಅಧರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ತತಸ್ತದಾ ಸ ವೈ ಕಲ್ಕಿಶ್ ಚರಿತಾರ್ಥಃ ಸಸೈನಿಕಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತಂ ಸಾಧಯಿತ್ವಾ ತು ಸಮೃದ್ಧಾಸ್ತೇನ ವೈ ಸ್ವಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಕಲ್ಕಿಯು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಕಸ್ಮಾತ್ಕೋಪಿತಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೀಹ ಮೋಹಿತಾಃ ಕ್ಷಪಯಿತ್ವಾ ತು ತೇ ಽನ್ಯೋನ್ಯಂ ಭಾವಿನಾರ್ಥೇನ ಚೋದಿತಾಃ
ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಕಾಲೇ ವ್ಯತೀತೇ ತು ಸ ದೇವೋ ಽನ್ತರಧೀಯತ ನೃಪೇಷ್ವಥ ಪ್ರನಷ್ಟೇಷು ಪ್ರಜಾನಾಂ ಸಂಗ್ರಹಾತ್ತದಾ
ಆಮೇಲೆ ಕಾಲ ಕಳೆದಾಗ ಆ ದೇವರು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ರಾಜರು ನಾಶವಾದಾಗ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅವನು ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ರಕ್ಷಣೇ ವಿನಿವೃತ್ತೇ ತು ಹತ್ವಾ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಮಾಹವೇ ಪರಸ್ಪರಂ ಚ ಹತ್ವಾ ತು ನಿರಾಕ್ರನ್ದಾಃ ಸುದುಃಖಿತಾಃ
ರಕ್ಷಣೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿ, ಅಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣಿ ಹಿತ್ವಾ ಗ್ರಾಮಾಂಶ್ಚ ತುಲ್ಯತ್ವೇ ನಿಷ್ಪರಿಗ್ರಹಾಃ ಪ್ರನಷ್ಟಾಶ್ರಮಧರ್ಮಾಶ್ಚ ನಷ್ಟವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಸ್ತಥಾ
ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದು, ಯಾವ ಸ್ವತ್ತುಗಳೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಅಟ್ಟಶೂಲಾ ನಾನಪದಾಃ ಶಿವಶೂಲಾಶ್ಚತುಷ್ಪಥಾಃ ಪ್ರಮದಾಃ ಕೇಶಶೂಲಾಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯುಗಕ್ಷಯೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಊರಿನ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಟ್ಟಶೂಲಗಳು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಂಬಗಳು, ಶಿವನ ತ್ರಿಶೂಲಗಳು, ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಶೂಲಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹ್ರಸ್ವದೇಹಾಯುಷಶ್ಚೈವ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ವನೌಕಸಃ ಸರಿತ್ಪರ್ವತವಾಸಿನ್ಯೋ ಮೂಲಪತ್ತ್ರಫಲಾಶನಾಃ
ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಚಿಕ್ಕ ದೇಹ, ಚಿಕ್ಕ ಆಯಸ್ಸು ಹೊಂದಿ, ನದಿಗಳ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಬೇರು, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಚೀರಚರ್ಮಾಜಿನಧರಾಃ ಸಂಕರಂ ಘೋರಮಾಶ್ರಿತಾಃ ಉತ್ಪಾತದುಃಖಾಃ ಸ್ವಲ್ಪಾರ್ಥಾ ಬಹುಬಾಧಾಶ್ಚ ತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಅವರು ಚೀರ, ಚರ್ಮ, ಮೃಗಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿ, ಅನೇಕ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯೋಜನ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಕಷ್ಟಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಕಾಲೇ ಸಂಧ್ಯಂಶಕೇ ತದಾ ತತಃ ಕ್ಷಯಂ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಾರ್ಧಂ ಕಲಿಯುಗೇನ ತು
ಹೀಗೆ ಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ಅವರು, ಕಾಲಿಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷೀಣೇ ಕಲಿಯುಗೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತತಃ ಕೃತಮವರ್ತತ ಇತ್ಯೇತತ್ಕೀರ್ತಿತಂ ಸಮ್ಯಗ್ ದೇವಾಸುರವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಆ ಕಾಲಿಯುಗ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ಕೃತಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯದುವಂಶಪ್ರಸಙ್ಗೇನ ಸಮಾಸಾದ್ವೈಷ್ಣವಂ ಯಶಃ ತುರ್ವಸೋಸ್ತು ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪೂರೋರ್ ದ್ರುಹ್ಯೋಸ್ತಥಾ ಹ್ಯ್ ಅನೋಃ
ಯದುವಂಶದ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಾನು ತುರ್ವಸು, ಪೂರು, ದುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಅವರ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ತುರ್ವಸೋಸ್ತು ಸುತೋ ಗರ್ಭೋ ಗೋಭಾನುಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ ಗೋಭಾನೋಸ್ತು ಸುತೋ ವೀರಸ್ ತ್ರಿಸಾರಿರಪರಾಜಿತಃ
ತುರ್ವಸುವಿಗೆ ಗರ್ಭ ಎಂಬ ಮಗನು, ಅವನಿಗೆ ಗೋಭಾನು ಎಂಬ ಮಗನು, ಗೋಭಾನುಗೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲದ ತ್ರಿಸಾರಿ ಎಂಬ ಮಗನು.
ಕರಂಧಮಸ್ತು ತ್ರೈಸಾರಿರ್ ಭರತಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ ದುಷ್ಯನ್ತಃ ಪೌರವಸ್ಯಾಪಿ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಹ್ಯ್ ಅಕಲ್ಮಷಃ
ತ್ರಿಸಾರಿಗೆ ಕರಂಧಮ ಎಂಬ ಮಗನು, ಅವನಿಗೆ ಭರತ ಎಂಬ ಮಗನು; ಪೌರವರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಯಂತನೂ ಇದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಅಕಲ್ಮಷ ಎಂಬ ಮಗನು.
ಏವಂ ಯಯಾತಿಶಾಪೇನ ಜರಾಸಂಕ್ರಮಣೇ ಪುರಾ ತುರ್ವಸೋಃ ಪೌರವಂ ವಂಶಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಪುರಾ ಕಿಲ
ಹೀಗೆ ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ವರ್ಣದ ಮೂಲಕ, ತುರ್ವಸು ಪೌರವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದನು.
ದುಷ್ಯನ್ತಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದೋ ವರೂಥೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ ವರೂಥಾತ್ತು ತಥಾಣ್ಡೀರಃ ಸಂಧಾನಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ದುಷ್ಯಂತನಿಗೆ ವಾರೂಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ವಾರಸುದಾರನಾಗಿದ್ದನು; ವಾರೂಥನಿಗೆ ಅಂಡೀರ ಎಂಬ ಮಗನು, ಅವನಿಗೆ ಸಂಧಾನ ಎಂಬ ಮಗನು.
ಪಾಣ್ಡ್ಯಶ್ಚ ಕೇರಲಶ್ಚೈವ ಚೋಲಃ ಕರ್ಣಸ್ತಥೈವ ಚ ತೇಷಾಂ ಜನಪದಾಃ ಸ್ಫೀತಾಃ ಪಾಣ್ಡ್ಯಾಶ್ಚೋಲಾಃ ಸಕೇರಲಾಃ
ಪಾಂಡ್ಯ, ಕೇರಳ, ಚೋಳ ಮತ್ತು ಕರ್ಣ ಎಂಬವರು ಅವನ ವಂಶಜರು; ಅವರ ಜನಪದಗಳು ಪಾಂಡ್ಯರು, ಚೋಳರು ಮತ್ತು ಕೇರಳದವರು ಎಂಬಂತೆ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು.
ದ್ರುಹ್ಯೋಸ್ತು ತನಯೌ ಶೂರೌ ಸೇತುಃ ಕೇತುಸ್ತಥೈವ ಚ ಸೇತುಪುತ್ರಃ ಶರದ್ವಾಂಸ್ತು ಗನ್ಧಾರಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ದ್ರುಹ್ಯನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಶೂರ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು—ಸೇತು ಮತ್ತು ಕೇತು. ಸೇತುಮಗನಾಗಿ ಶರದ್ವಾನ್ ಜನಿಸಿದರು. ಗಂಧಾರನು ಕೂಡ ದ್ರುಹ್ಯನ ಮಗನೇ.
ಖ್ಯಾಯತೇ ಯಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾಸೌ ಗನ್ಧಾರವಿಷಯೋ ಮಹಾನ್ ಆರಟ್ಟದೇಶಜಾಸ್ತಸ್ಯ ತುರಗಾ ವಾಜಿನಾಂ ವರಾಃ
ಗಂಧಾರನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗಂಧಾರ ದೇಶ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಅರಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುದುರೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿವೆ.
ಗನ್ಧಾರಪುತ್ರೋ ಧರ್ಮಸ್ತು ಘೃತಸ್ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಽಭವತ್ ಘೃತಾಚ್ಚ ವಿದುಷೋ ಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಚೇತಾಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ಗಂಧಾರನ ಮಗ ಧರ್ಮನು, ಅವನ ಮಗ ಘೃತನು, ಘೃತನಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪ್ರಚೇತನು ಜನಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು.
ಪ್ರಚೇತಸಃ ಪುತ್ರಶತಂ ರಾಜಾನಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛರಾಷ್ಟ್ರಾಧಿಪಾಃ ಸರ್ವೇ ಉದೀಚೀಂ ದಿಶಮ್ ಆಶ್ರಿತಾಃ
ಪ್ರಚೇತನಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜರು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ ಅನ್ಯ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳಿದರು.
ಅನೋಶ್ಚೈವ ಸುತಾ ವೀರಾಸ್ ತ್ರಯಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಾಃ ಸಭಾನರಶ್ಚಾಕ್ಷುಷಶ್ಚ ಪರಮೇಷುಸ್ ತಥೈವ ಚ
ಅನುನಿಗೂ ಮೂವರು ಶೂರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು—ಸಭಾನರ, ಕಾಕ್ಷುಷ ಮತ್ತು ಪರಮೇಷು.
ಸಭಾನರಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತು ವಿದ್ವಾನ್ಕೋಲಾಹಲೋ ನೃಪಃ ಕೋಲಾಹಲಸ್ಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಂಜಯೋ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ
ಸಭಾನರನ ಮಗ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಕೊಲಾಹಲ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಕೊಲಾಹಲನ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಸಂಜಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು.
ಸಂಜಯಸ್ಯಾಭವತ್ಪುತ್ರೋ ವೀರೋ ನಾಮ ಪುರಂಜಯಃ ಜನಮೇಜಯೋ ಮಹಾರಾಜ ಪುರಂಜಯಸುತೋ ಽಭವತ್
ಸಂಜಯನ ಮಗ ಶೂರನಾದ ಪುರಂಜಯನು. ಪುರಂಜಯನ ಮಗ ಮಹಾರಾಜನಾದ ಜನಮೇಜಯನು.
ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ ಮಹಾಶಾಲೋ ಽಭವತ್ಸುತಃ ಆಸೀದ್ ಇನ್ದ್ರಸಮೋ ರಾಜಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಯಶಾಭವತ್
ರಾಜರ್ಷಿ ಜನಮೇಜಯನ ಮಗ ಮಹಾಶಾಲನು. ಅವನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು; ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು.
ಮಹಾಮನಾಃ ಸುತಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾಶಾಲಸ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ಸಪ್ತದ್ವೀಪೇಶ್ವರೋ ಜಜ್ಞೇ ಚಕ್ರವರ್ತೀ ಮಹಾಮನಾಃ
ಮಹಾಶಾಲನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನು ಮಹಾಮನಸ್ಸು. ಅವನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಚಕ್ರವರ್ಥಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಮಹಾಮನಾಸ್ತು ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಜನಯಾಮಾಸ ವಿಶ್ರುತೌ ಉಶೀನರಂ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ತಿತಿಕ್ಷುಂ ಚೈವ ತಾವ್ ಉಭೌ
ಮಹಾಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಉಶೀನರ ಮತ್ತು ತಿತಿಕ್ಷು. ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು.