ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ಶುಕ್ರಂ ತು ಬಾಷ್ಪಸಂದಿಗ್ಧಯಾ ಗಿರಾ ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ತಂ ತದೋವಾಚ ಮಾ ನಸ್ತ್ವಂ ತ್ಯಜ ಭಾರ್ಗವ
ಶುಕ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಭಾರ್ಗವ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬೇಡ.'
ಸ್ವಾಶ್ರಯಾನ್ ಭಜಮಾನಾಂಶ್ಚ ಭಕ್ತಾಂಸ್ತ್ವಂ ಭಜ ಭಾರ್ಗವ ತ್ವಯ್ಯದೃಷ್ಟೇ ವಯಂ ತೇನ ದೇವಾಚಾರ್ಯೇಣ ಮೋಹಿತಾಃ ಭಕ್ತಾನರ್ಹಸಿ ವೈ ಜ್ಞಾತುಂ ತಪೋದೀರ್ಘೇಣ ಚಕ್ಷುಷಾ
ಭಾರ್ಗವ, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸು. ನೀನು ಕಾಣಿಸದಾಗ, ಆ ದೇವಗುರುವಿನಿಂದ ನಾವು ಮೋಸಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೀನು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.
ಯದಿ ನಸ್ತ್ವಂ ನ ಕುರುಷೇ ಪ್ರಸಾದಂ ಭೃಗುನನ್ದನ ಅಪಧ್ಯಾತಾಸ್ ತ್ವಯಾ ಹ್ಯ್ ಅದ್ಯ ಪ್ರವಿಶಾಮೋ ರಸಾತಲಮ್
ಭೃಗುಮುನಿಯ ಮಗನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ನಾವು ಇಂದು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಾವ್ಯೋ ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ಕಾರುಣ್ಯಾದನುಕಮ್ಪಯಾ ಏವಂ ಪ್ರತ್ಯನುನೀತೋ ವೈ ತತಃ ಕೋಪಂ ನಿಯಮ್ಯ ಸಃ ಉವಾಚೈತಾನ್ನ ಭೇತವ್ಯಂ ನ ಗನ್ತವ್ಯಂ ರಸಾತಲಮ್
ಕಾವ್ಯನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ.'
ಅವಶ್ಯಂ ಭಾವಿನೋ ಹ್ಯ್ ಅರ್ಥಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಾ ಮಯಿ ಜಾಗ್ರತಿ ನ ಶಕ್ಯಮನ್ಯಥಾ ಕರ್ತುಂ ದಿಷ್ಟಂ ಹಿ ಬಲವತ್ತರಮ್
ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ನನಗೆ ಜಾಗೃತಿಯಿರುವಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಲೇಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಧಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದದು.
ಸಂಜ್ಞಾ ಪ್ರನಷ್ಟಾ ಯಾ ವೋ ಽದ್ಯ ತಾಮೇತಾಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯಥ ದೇವಾಞ್ಜಿತ್ವಾ ಸಕೃಚ್ಚಾಪಿ ಪಾತಾಲಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯಥ
ನೀವು ಇಂದು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ; ದೇವರನ್ನು ಒಂದು ಸಲ ಸೋಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾತಾಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.
ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪರ್ಯಾಯಕಾಲೇ ಚ ಹೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಭ್ಯಭಾಷತ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಭುಕ್ತಂ ಯುಷ್ಮಾಭಿರೂರ್ಜಿತಮ್
ನಿಯೋಜಿತ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಯುಗಾಖ್ಯಾ ದಶ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಾ ದೇವಾನಾಕ್ರಮ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ ಏತಾವನ್ತಂ ಚ ಕಾಲಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಾ ರಾಜ್ಯಮಭಾಷತ
ಹತ್ತು ಯುಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದಿವೆ; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಅವಧಿಯೆಲ್ಲಾ ಆಳಿದರು.
ರಾಜ್ಯಂ ಸಾವರ್ಣಿಕೇ ತುಭ್ಯಂ ಪುನಃ ಕಿಲ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಲೋಕಾನಾಮೀಶ್ವರೋ ಭಾವ್ಯಸ್ ತವ ಪೌತ್ರಃ ಪುನರ್ಬಲಿಃ
ಸಾವರ್ಣಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತೆ ನಿಮಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗ ಬಾಲಿ ಮತ್ತೆ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಕಿಲ ಮಿಥಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪೌತ್ರಸ್ತೇ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸ್ವಯಮ್ ವಾಚಾ ಹೃತೇಷು ಲೋಕೇಷು ತಾಸ್ತಾಸ್ತಸ್ಯಾಭವನ್ಕಿಲ
ಹೀಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವೇ ಸ್ವತಃ ಮಾತಾಡಿದನು; ಲೋಕಗಳು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಆ ವರಗಳು ದೊರಕಿದವು.
ಯಸ್ಮಾತ್ಪ್ರವೃತ್ತಯಶ್ಚಾಸ್ಯ ಸಂಕಾಶಾದ್ ಅಭಿಸಂಧಿತಾಃ ತಸ್ಮಾದ್ವೃತ್ತೇನ ಪ್ರೀತೇನ ತುಭ್ಯಂ ದತ್ತಂ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ
ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ನಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದೇವರಾಜ್ಯೇ ಬಲಿರ್ಭಾವ್ಯ ಇತಿ ಮಾಮೀಶ್ವರೋ ಽಬ್ರವೀತ್ ತಸ್ಮಾದದೃಶ್ಯೋ ಭೂತಾನಾಂ ಕಾಲಾಪೇಕ್ಷಃ ಸ ತಿಷ್ಠತಿ
‘ಬಾಲಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ’ ಎಂದು ಈಶ್ವರನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣದೆ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರೀತೇನ ಚಾಪರೋ ದತ್ತೋ ವರಸ್ತುಭ್ಯಂ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ ತಸ್ಮಾನ್ನಿರುತ್ಸುಕಸ್ತ್ವಂ ವೈ ಪರ್ಯಾಯಂ ಸಹಿತೋ ಽಸುರೈಃ
ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾಗಿ ಸಮಯ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು.
ನ ಹಿ ಶಕ್ಯಂ ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ಪುರಸ್ತಾದ್ ವಿಪ್ರಭಾಷಿತುಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರತಿಷಿದ್ಧೋ ಽಹಂ ಭವಿಷ್ಯಂ ಜಾನತಾ ವಿಭೋ
ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದನು.
ಇಮೌ ಚ ಶಿಷ್ಯೌ ದ್ವೌ ಮಹ್ಯಂ ಸಮಾವ್ ಏತೌ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ದೈವತೈಃ ಸಹ ಸಂಸೃಷ್ಟಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ವೋ ಧಾರಯಿಷ್ಯತಃ
ಈ ಇಬ್ಬರು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯವರಿಂದ ಬಂದವರು, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುವರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಹ್ಯ್ ಅಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಾವ್ಯೇನಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ ಹೃಷ್ಟಾಸ್ತೇನ ಯಯುಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪ್ರಹ್ಲಾದೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಿರುವ ಕಾವ್ಯನ ಜೊತೆ ಎಲ್ಲ ಅಸುರರೂ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಅವಶ್ಯಂ ಭಾವ್ಯಮರ್ಥಂ ತು ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುಕ್ರೇಣ ಭಾಷಿತಮ್ ಸಕೃದಾಶಂಸಮಾನಾಸ್ತು ಜಯಂ ಶುಕ್ರೇಣ ಭಾಷಿತಮ್ ದಂಶಿತಾಃ ಸಾಯುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ತತೋ ದೇವಾನ್ಸಮಾಹ್ವಯನ್
ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜಯದ ಆಶಯವನ್ನೂ ಒಂದು ಬಾರಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳಾದ ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.
ದೇವಾಸ್ತದಾಸುರಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾನ್ ಸರ್ವೇ ಸಂಭೃತಸಮ್ಭಾರಾ ದೇವಾಸ್ತಾನ್ ಸಮಯೋಧಯನ್
ಅಸುರರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು.
ದೇವಾಸುರೇ ತದಾ ತಸ್ಮಿನ್ ವರ್ತಮಾನೇ ಶತಂ ಸಮಾಃ ಅಜಯನ್ನಸುರಾ ದೇವಾಂಸ್ ತತೋ ದೇವಾ ಹ್ಯ್ ಅಮನ್ತ್ರಯನ್
ಆ ದೇವಾಸುರರ ಯುದ್ಧವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು; ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಲಹೆ ಮಾಡಿದರು.
ಯಜ್ಞೇನೋಪಾಹ್ವಯಾಮಸ್ ತೌ ತತೋ ಜೇಷ್ಯಾಮಹೇ ಽಸುರಾನ್ ತದೋಪಾಮನ್ತ್ರಯನ್ದೇವಾಃ ಶಣ್ಡಾಮರ್ಕೌ ತು ತಾವ್ ಉಭೌ
‘ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆಯೋಣ; ನಂತರ ನಾವು ಅಸುರರನ್ನು ಜಯಿಸೋಣ’ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.
ಯಜ್ಞೇ ಚಾಹೂಯ ತೌ ಪ್ರೋಕ್ತೌ ತ್ಯಜೇತಾಮಸುರಾನ್ ದ್ವಿಜೌ ವಯಂ ಯುವಾಂ ಭಜಿಷ್ಯಾಮಃ ಸಹ ಜಿತ್ವಾ ತು ದಾನವಾನ್
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿತ್ತು; ದೇವತೆಗಳು ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘ನೀವು ಅಸುರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ; ನಾವು ದಾನವರು ಸೋಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.’
ಏವಂ ಕೃತಾಭಿಸಂಧೀ ತೌ ಶಣ್ಡಾಮರ್ಕೌ ಸುರಾಸ್ತಥಾ ತತೋ ದೇವಾ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪುರ್ ದಾನವಾಶ್ಚ ಪರಾಜಿತಾಃ
ಹೀಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರು ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಕ ಸೇರಿದರು; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ದಾನವರು ಸೋತರು.
ಶಣ್ಡಾಮರ್ಕಪರಿತ್ಯಕ್ತಾ ದಾನವಾ ಹ್ಯ್ ಅಬಲಾಸ್ತಥಾ ಏವಂ ದೈತ್ಯಾಃ ಪುರಾ ಕಾವ್ಯಶಾಪೇನಾಭಿಹತಾಸ್ತದಾ
ಶಂಡ ಮತ್ತು ಅಮರ್ಕರು ಬಿಟ್ಟಾಗ ದಾನವರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾದರು; ಹೀಗೆ ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು ಕಾವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಬಲಹೀನರಾದರು.
ಕಾವ್ಯಶಾಪಾಭಿಭೂತಾಸ್ತೇ ನಿರಾಧಾರಾಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ ನಿರಸ್ಯಮಾನಾ ದೇವೈಶ್ಚ ವಿವಿಶುಸ್ತೇ ರಸಾತಲಮ್
ಕಾವ್ಯನ ಶಾಪದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನೂ ಕಳೆದು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರು ಪಾತಾಳ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಏವಂ ನಿರುದ್ಯಮಾ ದೇವೈಃ ಕೃತಾಃ ಕೃಚ್ಛ್ರೇಣ ದಾನವಾಃ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಶಾಪೇನ ಭೃಗೋರ್ನೈಮಿತ್ತಿಕೇನ ತು
ಹೀಗೆ ದೇವರುಗಳು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದಾನವರನ್ನು ತಡೆಯಿದರು. ಆಗಿನಿಂದ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಅವಘಟಿತ ಶಾಪದಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಜಜ್ಞೇ ಪುನಃ ಪುನರ್ವಿಷ್ಣುರ್ ಧರ್ಮೇ ಪ್ರಶಿಥಿಲೇ ಪ್ರಭುಃ ಕುರ್ವನ್ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾನಮ್ ಅಸುರಾಣಾಂ ಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಧರ್ಮವು ಕುಗ್ಗಿದಾಗ ಪ್ರಭು ವಿಷ್ಣು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ನಿದೇಶೇ ತು ನ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತ್ಯಸುರಾಶ್ಚ ಯೇ ಮನುಷ್ಯವಧ್ಯಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮೇತಿ ವ್ಯಾಹರತ್ಪ್ರಭುಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಉಳಿಯದ ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಹತರಾಗಬೇಕಾದವರು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರಭು 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣ'ರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮಾನ್ನಾರಾಯಣಸ್ಯಾಂಶಃ ಸಮ್ಭೂತಶ್ ಚಾಕ್ಷುಷೇ ಽನ್ತರೇ ಯಜ್ಞಂ ವೈ ವರ್ತಯಾಮಾಸುರ್ ದೇವಾ ವೈವಸ್ವತೇ ಽನ್ತರೇ
ಧರ್ಮದಿಂದ ನಾರಾಯಣನ ಭಾಗವೊಂದು ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತು; ದೇವತೆಗಳು ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೇ ತತಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹ್ಯ್ ಆಸೀತ್ಪುರೋಹಿತಃ ಯುಗಾಖ್ಯಾಯಾಂ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ತು ಆಪನ್ನೇಷು ಸುರೇಷು ವೈ
ಆ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿದ್ದನು; ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೀಡಾದಾಗ ಹೀಗೆ ಆಯಿತು.
ಸಮ್ಭೂತಸ್ತು ಸಮುದ್ರಾನ್ತೇ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರ್ವಧೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ನರಸಿಂಹಾಖ್ಯೇ ರುದ್ರೋ ಹ್ಯ್ ಆಸೀತ್ಪುರೋಹಿತಃ
ಸಮುದ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ವಧೆಗೆ, ಎರಡನೇ ಅವತಾರವಾದ ನರಸಿಂಹನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಪುರೋಹಿತನಾಗಿದ್ದನು.