ಕರ್ತುಂ ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾನಂ ಜಾಯತೇ ಮಾನುಷೇಷ್ವಿಹ ಭೃಗೋಃ ಶಾಪನಿಮಿತ್ತಂ ತು ದೇವಾಸುರಕೃತೇ ತದಾ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭೃಗುಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರುಗಳು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಕಥಂ ದೇವಾಸುರಕೃತೇ ವ್ಯಾಪಾರಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಸ್ವತಃ ದೇವಾಸುರಂ ಯಥಾ ವೃತ್ತಂ ತನ್ನಃ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತಾಮ್
ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ತಾನೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು? ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆ ದೇವಾಸುರರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸು.
ತೇಷಾಂ ದಾಯನಿಮಿತ್ತಂ ತೇ ಸಂಗ್ರಾಮಾಸ್ತು ಸುದಾರುಣಾಃ ವರಾಹಾದ್ಯಾ ದಶ ದ್ವೌ ಚ ಶಣ್ಡಾಮರ್ಕಾನ್ತರೇ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದವು; ವರಾಹನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಶಂಡಾ, ಅಮರ್ಕರ ಮಧ್ಯೆ ಇನ್ನೆರಡು ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾಮತಸ್ತು ಸಮಾಸೇನ ಶೃಣುತೈಷಾಂ ವಿವಕ್ಷತಃ ಪ್ರಥಮೋ ನಾರಸಿಂಹಸ್ತು ದ್ವಿತೀಯಶ್ಚಾಪಿ ವಾಮನಃ
ಈ ಯುದ್ಧಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ: ಮೊದಲದು ನರಸಿಂಹ, ಎರಡನೆಯದು ವಾಮನ.
ತೃತೀಯಸ್ತು ವರಾಹಶ್ಚ ಚತುರ್ಥೋ ಽಮೃತಮನ್ಥನಃ ಸಂಗ್ರಾಮಃ ಪಞ್ಚಮಶ್ಚೈವ ಸಂಜಾತಸ್ತಾರಕಾಮಯಃ
ಮೂರನೆಯದು ವರಾಹ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಅಮೃತಮಥನ ಯುದ್ಧ, ಐದನೆಯದು ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಷಷ್ಠೋ ಹ್ಯ್ ಆಡೀಬಕಾಖ್ಯಸ್ತು ಸಪ್ತಮಸ್ತ್ರೈಪುರಸ್ತಥಾ ಅನ್ಧಕಾಖ್ಯೋ ಽಷ್ಟಮಸ್ತೇಷಾಂ ನವಮೋ ವೃತ್ರಘಾತಕಃ
ಆರುನೆಯದು ಆಡೀಬಕ ಎಂಬುದು, ಏಳನೆಯದು ತ್ರಿಪುರ, ಎಂಟನೆಯದು ಅಂಧಕ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ವೃತ್ರನ ಶರಣಾಗತಿ.
ಧಾತ್ರಶ್ಚ ದಶಮಶ್ಚೈವ ತತೋ ಹಾಲಾಹಲಃ ಸ್ಮೃತಃ ಪ್ರಥಿತೋ ದ್ವಾದಶಸ್ತೇಷಾಂ ಘೋರಃ ಕೋಲಾಹಲಸ್ತಥಾ
ಹತ್ತನೆಯದು ಧಾತ್ರ, ನಂತರ ಹಾಲಾಹಲ ಎಂಬುದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ; ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ಭಯಾನಕವಾದ ಕೋಲಾಹಲ ಯುದ್ಧ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ ದೈತ್ಯೋ ನಾರಸಿಂಹೇನ ಪಾತಿತಃ ವಾಮನೇನ ಬಲಿರ್ ಬದ್ಧಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಕ್ರಮಣೇ ಪುರಾ
ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ನರಸಿಂಹನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಬಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ವಾಮನನು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ಹತೋ ದ್ವಂದ್ವೇ ಪ್ರತಿಘಾತೇ ತು ದೈವತೈಃ ದಂಷ್ಟ್ರಯಾ ತು ವರಾಹೇಣ ಸಮುದ್ರಸ್ತು ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಃ
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದನು; ವರಾಹನ ದಂತದಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಿರ್ಜಿತೋ ಯುದ್ಧೇ ಇನ್ದ್ರೇಣಾಮೃತಮನ್ಥನೇ ವಿರೋಚನಸ್ತು ಪ್ರಾಹ್ಲಾದಿರ್ ನಿತ್ಯಮ್ ಇನ್ದ್ರವಧೋದ್ಯತಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಮೃತಮಥನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಗ ವಿರೋಚನನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇನ್ದ್ರೇಣೈವ ತು ವಿಕ್ರಮ್ಯ ನಿಹತಸ್ತಾರಕಾಮಯೇ ಅಶಕ್ನುವನ್ಸ ದೇವಾನಾಂ ಸರ್ವಂ ಸೋಢುಂ ಸದೈವತಮ್
ತಾರಕಾಮಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿರೋಚನನು ಸ್ವತಃ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಹತರಾದನು; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನಿಹತಾ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕೇಣ ತು ಅಸುರಾಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ದಾನವಾಶ್ಚಾನ್ಧಕಾಹವೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರು ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅಂಧಕನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸುರರು, ಪಿಶಾಚರು, ದಾನವರು ಕೂಡ ಹತರಾದರು.
ಹತಾ ದೇವಮನುಷ್ಯೇ ಸ್ವೇ ಪಿತೃಭಿಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ ಸಂಪೃಕ್ತೋ ದಾನವೈರ್ವೃತ್ರೋ ಘೋರೋ ಹಾಲಾಹಲೇ ಹತಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ, ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹತರಾದರು; ಭಯಾನಕ ವೃತ್ರನು ದಾನವರೊಂದಿಗೆ ಹಾಲಾಹಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತದಾ ವಿಷ್ಣುಸಹಾಯೇನ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ನಿವರ್ತಿತಃ ಹತೋ ಧ್ವಜೇ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ಮಾಯಾಚ್ಛನ್ನಸ್ತು ಯೋಗವಿತ್ ಧ್ವಜಲಕ್ಷಣಮಾವಿಶ್ಯ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಃ ಸಹಾನುಜಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಹೇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ತಡೆದನು; ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಡಗಿದ್ದ ಯೋಗಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಧ್ವಜದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಧ್ವಜದ ಗುರುತಿನಲ್ಲೇ ಮಹೇಂದ್ರನಿಂದ ಹತರಾದನು.
ದೈತ್ಯಾಂಶ್ಚ ದಾನವಾಂಶ್ಚೈವ ಸಂಯತಾನ್ಕಿಲ ಸಂಯುತಾನ್ ಜಯನ್ಕೋಲಾಹಲೇ ಸರ್ವಾನ್ ದೇವೈಃ ಪರಿವೃತೋ ವೃಷಾ
ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತ ವೃಷಭನು, ಯುದ್ಧದ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಯಜ್ಞಸ್ಯಾವಭೃಥೇ ದೃಶ್ಯೌ ಶಣ್ಡಾಮರ್ಕೌ ತು ದೈವತೈಃ ಏತೇ ದೇವಾಸುರೇ ವೃತ್ತಾಃ ಸಂಗ್ರಾಮಾ ದ್ವಾದಶೈವ ತು
ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಂಡನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಹನ್ನೆರಡು ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು.
ದೇವಾಸುರಕ್ಷಯಕರಾಃ ಪ್ರಜಾನಾಂ ತು ಹಿತಾಯ ವೈ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೂ ರಾಜಾ ವರ್ಷಾಣಾಮರ್ಬುದಂ ಬಭೌ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಯುದ್ಧಗಳು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದವು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ರಾಜನು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು.
ದ್ವಿಸಪ್ತತಿ ತಥಾನ್ಯಾನಿ ನಿಯುತಾನ್ಯಧಿಕಾನಿ ಚ ಅಶೀತಿಂ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೈಶ್ವರ್ಯತಾಂ ಗತಃ
ಇನ್ನೂ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಲಕ್ಷಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಲಕ್ಷಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಎಂಭೈ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು, ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳಿಕೆಯನ್ನೂ ಪಡೆದನು.
ಪರ್ಯಾಯೇಣ ನು ರಾಜಾಭೂದ್ ಬಲಿರ್ವರ್ಷಾಯುತಂ ಪುನಃ ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿಯುತಾನಿ ಚ ವಿಂಶತಿಃ
ಬಲಿ ರಾಜನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಆಮೇಲೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು.
ಬಲೇ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರಸ್ತು ಯಾವತ್ಕಾಲಂ ಬಭೂವ ಹ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ತು ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಿವೃತ್ತೋ ಹ್ಯ್ ಅಸುರೈಃ ಸಹ
ಬಲಿಗೆ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರ ಇದ್ದಷ್ಟೂ ಕಾಲ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ದೂರವಿದ್ದು, ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದನು.
ಇನ್ದ್ರಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತೇ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಅಸುರಾಣಾಂ ಮಹೌಜಸಃ ದೈತ್ಯಸಂಸ್ಥಮಿದಂ ಸರ್ವಮ್ ಆಸೀದ್ದಶಯುಗಂ ಪುನಃ
ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಲಶಾಲಿ ಇಂದ್ರರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿ ಹತ್ತು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದವು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಿದಮವ್ಯಗ್ರಂ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣಾನುಪಾಲ್ಯತೇ ಅಸಪತ್ನಮಿದಂ ಸರ್ವಮ್ ಆಸೀದ್ದಶಯುಗಂ ಪುನಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮಹೇಂದ್ರನು ಅಶಾಂತಿಯಾಗಿಯೇ ಆಳಿದನು. ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹತ್ತು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಸ್ಯ ಹತೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಕಾಲಪರ್ಯಯಾತ್ ಪರ್ಯಾಯೇಣ ತು ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪಾಕಶಾಸನೇ ತತೋ ಽಸುರಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಶುಕ್ರೋ ದೇವಾನಗಚ್ಛತ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹತರಾದ ನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಪಾಕಶಾಸನನ ಆಳಿಕೆಯು ಬಂದಾಗ, ಶುಕ್ರನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಯಜ್ಞೇ ದೇವಾನಥ ಗತಂ ದಿತಿಜಾಃ ಕಾವ್ಯಮಾಹ್ವಯನ್ ಕಿಂ ತ್ವಂ ನೋ ಮಿಷತಾಂ ರಾಜ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಯಜ್ಞಂ ಪುನರ್ಗತಃ
ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ಹೋದೆ?'
ಸ್ಥಾತುಂ ನ ಶಕ್ನುಮೋ ಹ್ಯ್ ಅತ್ರ ಪ್ರವಿಶಾಮೋ ರಸಾತಲಮ್ ಏವಮುಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀದ್ದೈತ್ಯಾನ್ ವಿಷಣ್ಣಾನ್ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ಗಿರಾ
'ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾವು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಶುಕ್ರನು ದುಃಖಿತರಾದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಪೂರಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಾ ಭೈಷ್ಟ ಧಾರಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇಜಸಾ ಸ್ವೇನ ವೋ ಽಸುರಾಃ ಮನ್ತ್ರಾಶ್ಚೌಷಧಯಶ್ಚೈವ ರಸಾ ವಸು ಚ ಯತ್ಪರಮ್
'ಭಯಪಡಬೇಡಿ ದೈತ್ಯರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ — ಮಂತ್ರಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಕೃತ್ಸ್ನಾನಿ ಮಯಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪಾದಸ್ತೇಷಾಂ ಸುರೇಷು ವೈ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಯುಷ್ಮದರ್ಥೇ ಧೃತಾ ಮಯಾ
'ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಅವರ ಪಾದಗಳು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿವೆ; ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'
ತತೋ ದೇವಾಸ್ತು ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೃತಾನ್ಕಾವ್ಯೇನ ಧೀಮತಾ ಸಂಮನ್ತ್ರಯನ್ತಿ ದೇವಾ ವೈ ಸಂವಿಜ್ಞಾಸ್ತು ಜಿಘೃಕ್ಷಯಾ
ಮೇಲೆಂದು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಶುಕ್ರನು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಕಾವ್ಯೋ ಹ್ಯ್ ಏಷ ಇದಂ ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ ನೋ ಬಲಾತ್ ಸಾಧು ಗಚ್ಛಾಮಹೇ ತೂರ್ಣಂ ಯಾವನ್ನಾಧ್ಯಾಪಯಿಷ್ಯತಿ
'ಈ ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಬೇಗ ಹೋಗೋಣ.' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರಸಹ್ಯ ಹತ್ವಾ ಶಿಷ್ಟಾಂಸ್ತು ಪಾತಾಲಂ ಪ್ರಾಪಯಾಮಹೇ ತತೋ ದೇವಾಸ್ತು ಸಂರಬ್ಧಾ ದಾನವಾನ್ ಉಪಸೃತ್ಯ ಹ
'ಉಳಿದವರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊಂದು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಕಳಿಸೋಣ.' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ದಾನವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.