ಪುರುಷಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತ್ವಾಸೀದ್ ಅದಿತಿಸ್ತು ಪ್ರಿಯಾ ಸ್ಮೃತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತ್ವಂಶಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ತ್ವದಿತಿಸ್ತಥಾ
ಆ ಪುರುಷನು ಕಶ್ಯಪನು, ಅವನ ಪ್ರಿಯೆಯಾದವಳು ಅದಿತಿಯು. ಕಶ್ಯಪನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಗ, ಅದಿತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಭಾಗ.
ಅಥ ಕಾಮಾನ್ಮಹಾಬಾಹುರ್ ದೇವಕ್ಯಾಃ ಸಮಪೂರಯತ್ ಯೇ ತಯಾ ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಾ ನಿತ್ಯಮ್ ಅಜಾತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ದೇವಕಿಯೆಂದೆಂದೂ ಆಶಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು, ಪೂರೈಸಿದನು.
ಸೋ ಽವತೀರ್ಣೋ ಮಹೀಂ ದೇವಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮಾನುಷೀಂ ತನುಮ್ ಮೋಹಯನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಯೋಗಾತ್ಮಾ ಯೋಗಮಾಯಯಾ
ಆ ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಮಾನವ ಶರೀರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.
ನಷ್ಟೇ ಧರ್ಮೇ ತಥಾ ಜಜ್ಞೇ ವಿಷ್ಣುರ್ವೃಷ್ಣಿಕುಲೇ ಪ್ರಭುಃ ಕರ್ತುಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸಂಸ್ಥಾನಮ್ ಅಸುರಾಣಾಂ ಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಧರ್ಮವು ನಾಶವಾದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಂದನು.
ರುಕ್ಮಿಣೀ ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಚ ಸತ್ಯಾ ನಾಗ್ನಜಿತೀ ತಥಾ ಸುಭಾಮಾ ಚ ತಥಾ ಶೈಬ್ಯಾ ಗಾನ್ಧಾರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ತಥಾ
ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಸತ್ಯಾ, ನಾಗ್ನಜಿತೀ, ಸುಭಾಮಾ, ಶೈಬ್ಯಾ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಇವರುಗಳೆಲ್ಲಾ.
ಮಿತ್ರವಿನ್ದಾ ಚ ಕಾಲಿನ್ದೀ ದೇವೀ ಜಾಮ್ಬವತೀ ತಥಾ ಸುಶೀಲಾ ಚ ತಥಾ ಮಾದ್ರೀ ಕೌಶಲ್ಯಾ ವಿಜಯಾ ತಥಾ ಏವಮಾದೀನಿ ದೇವೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚ ಷೋಡಶ
ಮಿತ್ರವಿಂದಾ, ಕಾಲಿಂದಿ, ಜಾಂಬವತಿಯೆಂಬ ದೇವಿ, ಸುಶೀಲಾ, ಮಾದ್ರಿ, ಕೌಶಲ್ಯಾ, ವಿಜಯಾ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾವಿರಾರು ದೇವಿಯರು, ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ.
ರುಕ್ಮಿಣೀ ಜನಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರಾನ್ರಣವಿಶಾರದಾನ್ ಚಾರುದೇಷ್ಣಂ ರಣೇ ಶೂರಂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಚ ಮಹಾಬಲಮ್
ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ ಚಾರುದೇಷ್ಣ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ.
ಸುಚಾರುಂ ಭದ್ರಚಾರುಂ ಚ ಸುದೇಷ್ಣಂ ಭದ್ರಮೇವ ಚ ಪರಶುಂ ಚಾರುಗುಪ್ತಂ ಚ ಚಾರುಭದ್ರಂ ಸುಚಾರುಕಮ್ ಚಾರುಹಾಸಂ ಕನಿಷ್ಠಂ ಚ ಕನ್ಯಾಂ ಚಾರುಮತೀಂ ತಥಾ
ಸುಚಾರು, ಭದ್ರಚಾರು, ಸುದೇಷ್ಣ, ಭದ್ರಾ, ಪರಶು, ಚಾರುಗುಪ್ತ, ಚಾರುಭದ್ರ, ಸುಚಾರುಕ, ಚಾರುಹಾಸ ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕವನು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯಾದ ಚಾರುಮತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಹೆತ್ತಳು.
ಜಜ್ಞಿರೇ ಸತ್ಯಭಾಮಾಯಾಂ ಭಾನುರ್ಭ್ರಮರತೇಕ್ಷಣಃ ರೋಹಿತೋ ದೀಪ್ತಿಮಾಂಶ್ಚೈವ ತಾಮ್ರಶ್ ಚಕ್ರೋ ಜಲಂಧಮಃ
ಸತ್ಯಭಾಮೆಯಿಂದ ಭಾನು ಎಂಬವನೂ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭೃಂಗದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದವು. ರೋಹಿತ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ, ತಾಮ್ರ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಜಲಂಧಮ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಚತಸ್ರೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಸ್ತು ಯವೀಯಸೀಃ ಜಾಮ್ಬವತ್ಯಾಃ ಸುತೋ ಜಜ್ಞೇ ಸಾಮ್ಬಃ ಸಮಿತಿಶೋಭನಃ
ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರಿಯರೂ ಜನಿಸಿದರು. ಜಾಂಬವತಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸಾಮ್ಬ ಜನಿಸಿದರು.
ಮಿತ್ರವಾನ್ಮಿತ್ರವಿನ್ದಶ್ಚ ಮಿತ್ರವಿನ್ದಾ ವರಾಙ್ಗನಾ ಮಿತ್ರಬಾಹುಃ ಸುನೀಥಶ್ಚ ನಾಗ್ನಜಿತ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾ ಹಿ ಸಾ
ನಾಗ್ನಜಿತಿಯಿಂದ ಮಿತ್ರವಾನ್, ಮಿತ್ರವಿಂದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಿತ್ರವಿಂದಾ, ಮಿತ್ರಬಾಹು ಮತ್ತು ಸುನೀತ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರೆಲ್ಲ ಅವಳ ಸಂತಾನ.
ಏವಮಾದೀನಿ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿಬೋಧತ ಶತಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಈಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಅಶೀತಿಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಾಸುದೇವಸುತಾಸ್ತಥಾ ಲಕ್ಷಮೇಕಂ ತಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರೆಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಉಪಸಙ್ಗಸ್ಯ ತು ಸುತೌ ವಜ್ರಃ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಏವ ಚ ಭೂರೀನ್ದ್ರಸೇನೋ ಭೂರಿಶ್ಚ ಗವೇಷಣಸುತಾವ್ ಉಭೌ
ಉಪಸಂಗನಿಗೆ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು. ಗವೇಷಣನಿಗೆ ಭೂರೀಂದ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಭೂರಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ತು ದಾಯಾದೋ ವೈದರ್ಭ್ಯಾಂ ಬುದ್ಧಿಸತ್ತಮಃ ಅನಿರುದ್ಧೋ ರಣೇ ಽರುದ್ಧೋ ಜಜ್ಞೇ ಽಸ್ಯ ಮೃಗಕೇತನಃ
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ವೈದರ್ಭಿಯಿಂದ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮೃಗಕೇತನ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಕಾಶ್ಯಾ ಸುಪಾರ್ಶ್ವತನಯಾ ಸಾಮ್ಬಾಲ್ಲೇಭೇ ತರಸ್ವಿನಃ ಸತ್ಯಪ್ರಕೃತಯೋ ದೇವಾಃ ಪಞ್ಚ ವೀರಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಸುಪಾರ್ಶ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಕಾಶ್ಯಾ, ಸಾಮ್ಬನಿಗೆ ಐದು ಶೂರರಾಗಿದ್ದ, ಸತ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತಿಸ್ರಃ ಕೋಟ್ಯಃ ಪ್ರವೀರಾಣಾಂ ಯಾದವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ಷಷ್ಟಿಃ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ವೀರ್ಯವನ್ತೋ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಶೂರರು ಇದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಅರವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಮಹಾಬಲಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ದೇವಾಂಶಾಃ ಸರ್ವ ಏವೇಹ ಹ್ಯ್ ಉತ್ಪನ್ನಾಸ್ತೇ ಮಹೌಜಸಃ ದೇವಾಸುರೇ ಹತಾ ಯೇ ಚ ತ್ವ್ ಅಸುರಾ ಯೇ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು. ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ಅಸುರರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದವರು, ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಅಸುರರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಇಹೋತ್ಪನ್ನಾ ಮನುಷ್ಯೇಷು ಬಾಧನ್ತೇ ಸರ್ವಮಾನವಾನ್ ತೇಷಾಮುತ್ಸಾದನಾರ್ಥಾಯ ಉತ್ಪನ್ನೋ ಯಾದವೇ ಕುಲೇ
ಇವರು ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಷ್ಟ ತಂದರು. ಅವರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಯಾದವ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಕುಲಾನಾಂ ಶತಮೇಕಂ ಚ ಯಾದವಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್ ಸರ್ವಮೇತತ್ಕುಲಂ ಯಾವದ್ ವರ್ತತೇ ವೈಷ್ಣವೇ ಕುಲೇ
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಯಾದವರಲ್ಲಿ ನೂರು ಕುಲಗಳು ಇದ್ದವು. ಆ ಎಲ್ಲಾ ಕುಲಗಳು ವೈಷ್ಣವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದವು.
ವಿಷ್ಣುಸ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಣೇತಾ ಚ ಪ್ರಭುತ್ವೇ ಚ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ನಿದೇಶಸ್ಥಾಯಿನಸ್ತಸ್ಯ ಕಥ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವಯಾದವಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವೇ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಾದವರು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಪ್ತರ್ಷಯಃ ಕುಬೇರಶ್ಚ ಯಕ್ಷೋ ಮಾಣಿಚರಸ್ತಥಾ ಶಾಲಕಿರ್ ನಾರದಶ್ಚೈವ ಸಿದ್ಧೋ ಧನ್ವನ್ತರಿಸ್ತಥಾ
ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ಕುಬೇರ, ಯಕ್ಷನಾದ ಮಾಣಿಕ್ಯಚರ, ಶಾಲಕ, ನಾರದ, ಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಧನ್ವಂತರಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಆದಿದೇವಸ್ತಥಾ ವಿಷ್ಣುರ್ ಏಭಿಸ್ತು ಸಹ ದೈವತಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ಸಂಘಶೋ ಭೂತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಸಮ್ಭೂತಯಃ ಕತಿ
ಆದಿದೇವನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಕೂಡ ಈ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಈ ದೇವತೆಗಳು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಏಕೆ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉತ್ಪತ್ತಿಗಳು ಎಷ್ಟು?
ಭವಿಷ್ಯಾಃ ಕತಿ ಚೈವಾನ್ಯೇ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರೇಷು ಶಾನ್ತೇಷು ಕಿಮರ್ಥಮಿಹ ಜಾಯತೇ
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನ ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಅವತಾರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ?
ಯದರ್ಥಮಿಹ ಸಮ್ಭೂತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕೋತ್ತಮಃ ಪುನಃ ಪುನರ್ಮನುಷ್ಯೇಷು ತನ್ನಃ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತಾಮ್
ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು? ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸು.
ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಿವ್ಯಾಂ ತನುಂ ವಿಷ್ಣುರ್ ಮಾನುಷೇಷ್ವಿಹ ಜಾಯತೇ ಯುಗೇ ತ್ವ್ ಅಥ ಪರಾವೃತ್ತೇ ಕಾಲೇ ಪ್ರಶಿಥಿಲೇ ಪ್ರಭುಃ
ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವಿಷ್ಣು ಇಲ್ಲಿ ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಯುಗ ಬದಲಾಗುವಾಗ ಮತ್ತು ಕಾಲ ದುರ್ಬಲವಾದಾಗ, ಪ್ರಭುವು ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೇವಾಸುರವಿಮರ್ದೇಷು ಜಾಯತೇ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೌ ದೈತ್ಯೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪ್ರಾಕ್ಪ್ರಶಾಸತಿ
ದೇವರುಗಳೂ ಮತ್ತು ಅಸುರರುಗಳೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಾಗ, ಹರಿಯೇ ಈಶ್ವರನಾಗಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಒಮ್ಮೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಳಿದ್ದನು.
ಬಲಿನಾಧಿಷ್ಠಿತೇ ಚೈವ ಪುರಾ ಲೋಕತ್ರಯೇ ಕ್ರಮಾತ್ ಸಖ್ಯಮಾಸೀತ್ಪರಮಕಂ ದೇವಾನಾಮಸುರೈಃ ಸಹ
ಅದಾಗ, ಬಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಇದ್ದರು.
ಯುಗಾಖ್ಯಾಸುರಸಮ್ಪೂರ್ಣಂ ಹ್ಯ್ ಆಸೀದ್ ಅತ್ಯಾಕುಲಂ ಜಗತ್ ನಿದೇಶಸ್ಥಾಯಿನಶ್ಚಾಪಿ ತಯೋರ್ದೇವಾಸುರಾಃ ಸಮಮ್
ಯುಗಾಖ್ಯ ಎಂಬ ಅಸುರರಿಂದ ಜಗತ್ತು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರುಗಳು ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರು.
ಮೃಧೋ ಬಲಿವಿಮರ್ದಾಯ ಸಮ್ಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸುದಾರುಣಃ ದೇವಾನಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಘೋರಃ ಕ್ಷಯಕರೋ ಮಹಾನ್
ಬಲಿಯ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾದ, ಭಾರೀ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು; ಅದು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರುಗಳಿಗೆ ಭಯಂಕರ ನಾಶವನ್ನು ತಂದಿತು.