ಶಬಲಾ ನಾಮ ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಮೇತಾಃ ಸೃಷ್ಟಿಹೇತವಃ ನಾರದೋ ಽನುಗತಾನ್ಪ್ರಾಹ ಪುನಸ್ತಾನ್ಪೂರ್ವವತ್ಸ ತಾನ್
ಶಬಲಾ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದವರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಬಳಿ ನಾರದನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಭುವಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸರ್ವತ್ರ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭ್ರಾತೄನ್ ಅಥೋ ಪುನಃ ಆಗತ್ಯ ಚಾಥ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಕರಿಷ್ಯಥ ವಿಶೇಷತಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸಹೋದರರೆ, ಮತ್ತೆ ಬಂದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ತೇ ಽಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಜಗ್ಮುರ್ಭ್ರಾತೃಪಥಾ ತದಾ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ನ ಭ್ರಾತುಃ ಕನೀಯಾನ್ಮಾರ್ಗಮ್ ಇಚ್ಛತಿ ಅನ್ವಿಷ್ಯನ್ದುಃಖಮಾಪ್ನೋತಿ ತೇನ ತತ್ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಅವರೂ ಸಹ ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಹಿರಿಯನ ದಾರಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹುಡುಕಿದರೆ ದುಃಖವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಕು.
ತತಸ್ತೇಷು ವಿನಷ್ಟೇಷು ಷಷ್ಟಿಂ ಕನ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ವೈರಿಣ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸಸ್ತಥಾ
ಅವರು ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು, ವೈರಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾದಾತ್ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಂ ಸೋಮಾಯ ಚತಸ್ರೋ ಽರಿಷ್ಟನೇಮಯೇ
ಅವನು ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಜನರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಜನರನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದ್ವೇ ಚೈವ ಭೃಗುಪುತ್ರಾಯ ದ್ವೇ ಕೃಶಾಶ್ವಾಯ ಧೀಮತೇ ದ್ವೇ ಚೈವಾಙ್ಗಿರಸೇ ತದ್ವತ್ ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಎರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೃಗುಮಗನಿಗೆ, ಇನ್ನೆರಡು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಶಾಶ್ವನಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೆರಡು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ದೇವಮಾತೄಣಾಂ ಪ್ರಜಾವಿಸ್ತಾರಮ್ ಆದಿತಃ ಮರುತ್ವತೀ ವಸುರ್ ಯಾಮೀ ಲಮ್ಬಾ ಭಾನುರ್ ಅರುನ್ಧತೀ
ದೇವಮಾತೆಯರ ಸಂತತಿಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೇಳಿರಿ: ಮರುತ್ವತಿ, ವಸು, ಯಾಮಿ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ.
ಸಂಕಲ್ಪಾ ಚ ಮುಹೂರ್ತಾ ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾ ಚ ಭಾಮಿನೀ ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಸ್ ತಾಸಾಂ ಪುತ್ರಾನ್ ನಿಬೋಧತ
ಸಂಕಲ್ಪಾ, ಮುಹೂರ್ತಾ, ಸಾಧ್ಯಾ, ವಿಶ್ವಾ ಮತ್ತು ಭಾಮಿನಿ ಎಂಬ ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯರು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈಗ ತಿಳಿಯಿರಿ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಸ್ತು ವಿಶ್ವಾಯಾಃ ಸಾಧ್ಯಾ ಸಾಧ್ಯಾನಜೀಜನತ್ ಮರುತ್ವತ್ಯಾಂ ಮರುತ್ವನ್ತೋ ವಸೋಸ್ ತು ವಸವಸ್ತಥಾ
ವಿಶ್ವಾದೇವರು ವಿಶ್ವಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಸಾಧ್ಯರು ಸಾಧ್ಯಾದಿಂದ; ಮರುತ್ವಂತರು ಮರುತ್ವತಿಯಂದೂ; ವಸುಗಳು ವಸುದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಭಾನೋಸ್ತು ಭಾನವಸ್ತದ್ವನ್ ಮುಹೂರ್ತಾಯಾಂ ಮುಹೂರ್ತಕಾಃ ಲಮ್ಬಾಯಾಂ ಘೋಷನಾಮಾನೋ ನಾಗವೀಥೀ ತು ಯಾಮಿಜಾ
ಭಾನು ಹೆಗಲಿನಿಂದ ಭಾನವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಮುಹೂರ್ತೆಯಿಂದ ಮುಹೂರ್ತಕರು; ಲಂಬೆಯಿಂದ ಘೋಷ ಎಂಬವನು; ಯಾಮಿಯಿಂದ ನಾಗವೀಥಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಪೃಥಿವೀತಲಸಮ್ಭೂತಮ್ ಅರುನ್ಧತ್ಯಾಮ್ ಅಜಾಯತ ಸಂಕಲ್ಪಾಯಾಸ್ತು ಸಂಕಲ್ಪೋ ವಸುಸೃಷ್ಟಿಂ ನಿಬೋಧತ
ಅರುಂಧತಿಯಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸಂಕಲ್ಪಾದಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಈಗ ವಸುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತಸ್ತು ಯೇ ದೇವಾ ವ್ಯಾಪಕಾಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಮ್ ವಸವಸ್ತೇ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಸ್ ತೇಷಾಂ ಸರ್ಗಂ ನಿಬೋಧತ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಹರಡುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಆಪೋ ಧ್ರುವಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ಧರಶ್ಚೈವಾನಿಲೋ ಽನಲಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚ ಪ್ರಭಾಸಶ್ಚ ವಸವೋ ಽಷ್ಟೌ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ನೀರು, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧರ, ಅನಿಲ, ಅನಲ, ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ — ಈ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಪಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಶ್ ಚತ್ವಾರಃ ಶಾನ್ತೋ ವೈ ದಣ್ಡ ಏವ ಚ ಶಾಮ್ಬೋ ಽಥ ಮಣಿವಕ್ತ್ರಶ್ಚ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಾಧಿಕಾರಿಣಃ
ಆಪನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು: ಶಾಂತ, ದಂಡ, ಶಾಂಬ ಮತ್ತು ಮಣಿವಕ್ತ್ರ. ಇವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಧ್ರುವಸ್ಯ ಕಾಲಃ ಪುತ್ರಸ್ತು ವರ್ಚಾಃ ಸೋಮಾದಜಾಯತ ದ್ರವಿಣೋ ಹವ್ಯವಾಹಶ್ಚ ಧರಪುತ್ರಾವ್ ಉಭೌ ಸ್ಮೃತೌ
ಧ್ರುವನ ಮಗ ಕಾಲ; ಸೋಮದಿಂದ ವರ್ಚಾ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಧರನಿಗೆ ದ್ರವಿಣ ಮತ್ತು ಹವ್ಯವಾಹ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.
ಕಲ್ಯಾಣಿನ್ಯಾಂ ತತಃ ಪ್ರಾಣೋ ರಮಣಃ ಶಿಶಿರೋ ಽಪಿ ಚ ಮನೋಹರಾ ಧರಾತ್ಪುತ್ರಾನ್ ಅವಾಪಾಥ ಹರೇಃ ಸುತಾ
ಕಲ್ಯಾಣಿನಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣ, ರಮಣ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಮನೋಹರಾ ಧರನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಹರಿಯವರನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಶಿವಾ ಮನೋಜವಂ ಪುತ್ರಮ್ ಅವಿಜ್ಞಾತಗತಿಂ ತಥಾ ಅವಾಪ ಚಾನಲಾತ್ ಪುತ್ರಾವ್ ಅಗ್ನಿಪ್ರಾಯಗುಣೌ ಪುನಃ
ಶಿವಾ ಮನೋಜವ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು, ಅವನ ಚಲನೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ಅನಲನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅವರು ಅಗ್ನಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಅಗ್ನಿಪುತ್ರಃ ಕುಮಾರಸ್ತು ಶರಸ್ತಮ್ಬೇ ವ್ಯಜಾಯತ ತಸ್ಯ ಶಾಖೋ ವಿಶಾಖಶ್ಚ ನೈಗಮೇಯಶ್ ಚ ಪೃಷ್ಠಜಾಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಮಗ ಕುಮಾರನು ಇಟ್ಟುಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಶಾಖ, ವಿಶಾಖ ಮತ್ತು ನೈಗಮೇಯ ಎಂಬವರು ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಅಪತ್ಯಂ ಕೃತ್ತಿಕಾನಾಂ ತು ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಸ್ ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷಸ ಋಷಿಃ ಪುತ್ರೋ ವಿಭುರ್ ನಾಮ್ನಾಥ ದೇವಲಃ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಪ್ರಭಾಸಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಶಿಲ್ಪೀ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಕೃತ್ತಿಕೆಯರು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗನಂತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಎಂಬ ಋಷಿಗೆ ವಿಭು ಮತ್ತು ದೇವಳ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಪ್ರಭಾಸನ ಮಗನಾಗಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಜನಿಸಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಿಲ್ಪಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಾಸಾದಭವನೋದ್ಯಾನಪ್ರತಿಮಾಭೂಷಣಾದಿಷು ತಡಾಗಾರಾಮಕೂಪೇಷು ಸ್ಮೃತಃ ಸೋ ಽಮರವರ್ಧಕಿಃ
ಅವನು ಅರಮನೆಗಳು, ಭವನಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಜೈಕಪಾದಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯೋ ವಿರೂಪಾಕ್ಷೋ ಽಥ ರೈವತಃ ಹರಶ್ಚ ಬಹುರೂಪಶ್ಚ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕಶ್ಚ ಸುರೇಶ್ವರಃ
ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿರ್ಬುಧ್ನ್ಯ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ರೈವತ, ಹರ, ಬಹುರೂಪ ಮತ್ತು ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾವಿತ್ರಶ್ಚ ಜಯನ್ತಶ್ಚ ಪಿನಾಕೀ ಚಾಪರಾಜಿತಃ ಏತೇ ರುದ್ರಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಏಕಾದಶ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ
ಸಾವಿತ್ರ, ಜಯಂತ, ಪಿನಾಕಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತ—ಈ ರುದ್ರರು ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೊಂದು ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತೇಷಾಂ ಮಾನಸಾನಾಂ ತು ತ್ರಿಶೂಲವರಧಾರಿಣಾಮ್ ಕೋಟಯಶ್ಚತುರಶೀತಿಸ್ ತತ್ಪುತ್ರಾಶ್ ಚಾಕ್ಷಯಾ ಮತಾಃ
ಈ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗಳ ಪುತ್ರರು ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅನೇಕರು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ನಾಲ್ವತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಎಂದು ಅಜರಾಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಿಕ್ಷು ಸರ್ವಾಸು ಯೇ ರಕ್ಷಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ಗಣೇಶ್ವರಾಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸುತಾಶ್ಚೈತೇ ಸುರಭೀಗರ್ಭಸಮ್ಭವಾಃ
ಈ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯವರು, ಸುರಭಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪತ್ನೀಭ್ಯಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಕಾನ್ ಅದಿತಿರ್ದಿತಿರ್ದನುಶ್ಚೈವ ಅರಿಷ್ಟಾ ಸುರಸಾ ತಥಾ
ಈಗ ನಾನು ಕಶ್ಯಪನ ಪತ್ನಿಗಳಾದ ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಅರಿಷ್ಟಾ ಮತ್ತು ಸುರಸೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುರಭಿರ್ ವಿನತಾ ತದ್ವತ್ ತಾಮ್ರಾ ಕ್ರೋಧವಶಾ ಇರಾ ಕದ್ರೂರ್ವಿಶ್ವಾ ಮುನಿಸ್ ತದ್ವತ್ ತಾಸಾಂ ಪುತ್ರಾನ್ ನಿಬೋಧತ
ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಶಾ, ಇರಾ, ಕದ್ರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾ ಎಂಬ ಪತ್ನಿಯರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳಿರಿ.
ತುಷಿತಾ ನಾಮ ಯೇ ದೇವಾಶ್ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ ವೈವಸ್ವತೇ ಽನ್ತರೇ ಚೈತೇ ಆದಿತ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ತುಷಿತರು ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದರು. ಅವರನ್ನೇ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರೋ ಧಾತಾ ಭಗಸ್ ತ್ವಷ್ಟಾ ಮಿತ್ರೋ ಽಥ ವರುಣೋ ಯಮಃ ವಿವಸ್ವಾನ್ಸವಿತಾ ಪೂಷಾ ಅಂಶುಮಾನ್ ವಿಷ್ಣುರ್ ಏವ ಚ
ಇಂದ್ರ, ಧಾತೃ, ಭಗ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಯಮ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಸಾವಿತ್ರ, ಪೂಷ, ಅಂಶುಮಾನ್ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಇವರೇ ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು.
ಏತೇ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾ ಆದಿತ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ ಮಾರೀಚಾತ್ಕಶ್ಯಪಾದಾಪ ಪುತ್ರಾನದಿತಿರುತ್ತಮಾನ್
ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು. ಇವರು ಮಾರೀಚ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಆದಿತಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೃಶಾಶ್ವಸ್ಯ ಋಷೇಃ ಪುತ್ರಾ ದೇವಪ್ರಹರಣಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಏತೇ ದೇವಗಣಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರತಿಮನ್ವನ್ತರೇಷು ಚ
ಭೃಶಾಶ್ವ ಎಂಬ ಋಷಿಯ ಪುತ್ರರು ದೇವಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.