ಸಾತ್ವತಾನ್ ಸತ್ತ್ವಸಮ್ಪನ್ನಾನ್ ಕೌಶಲ್ಯಾ ಸುಷುವೇ ಸುತಾನ್ ಭಜಿನಂ ಭಜಮಾನಂ ತು ದಿವ್ಯಂ ದೇವಾವೃಧಂ ನೃಪ
ಕೌಶಲ್ಯಾ ಸಾತ್ವತನಿಗೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಕ್ಕಳಾದ ಭಜಿನ, ಭಜಮಾನ, ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜನಾದ ದೇವಾವೃಧರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಅನ್ಧಕಂ ಚ ಮಹಾಭೋಜಂ ವೃಷ್ಣಿಂ ಚ ಯದುನನ್ದನಮ್ ತೇಷಾಂ ತು ಸರ್ಗಾಶ್ ಚತ್ವಾರೋ ವಿಸ್ತರೇಣೈವ ತಚ್ಛೃಣು
ಅಂಧಕ, ಮಹಾಬೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಯದುನಂದನರೂ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ನಾಲ್ಕು ವಂಶಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ಭಜಮಾನಸ್ಯ ಸೃಞ್ಜಯ್ಯಾಂ ಬಾಹ್ಯಕಾಯಾಂ ಚ ಬಾಹ್ಯಕಾಃ ಸೃಞ್ಜಯಸ್ಯ ಸುತೇ ದ್ವೇ ತು ಬಾಹ್ಯಕಾಸ್ತು ತದಾಭವನ್
ಭಜಮಾನನಿಗೆ ಸೃಂಜಯಾ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಕಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು. ಸೃಂಜಯನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು; ಬಾಹ್ಯಕನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯಕರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯೇ ಭಗಿನ್ಯೌ ದ್ವೇ ಸುಷುವಾತೇ ಬಹೂನ್ಸುತಾನ್ ನಿಮಿಂ ಚ ಕೃಮಿಲಂ ಚೈವ ವೃಷ್ಣಿಂ ಪರಪುರಂಜಯಮ್ ತೇ ಬಾಹ್ಯಕಾಯಾಂ ಸೃಞ್ಜಯ್ಯಾಂ ಭಜಮಾನಾದ್ ವಿಜಜ್ಞಿರೇ
ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿ ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತರು: ನಿಮಿ, ಕೃಮಿಲ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ವೃಷ್ಣಿ. ಇವರು ಬಾಹ್ಯಕಾ ಮತ್ತು ಸೃಂಜಯಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸರಿಂದ ಭಜಮಾನನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಯಜ್ಞೇ ದೇವಾವೃಧೋ ರಾಜಾ ಬನ್ಧೂನಾಂ ಮಿತ್ರವರ್ಧನಃ ಅಪುತ್ರಸ್ತ್ವಭವದ್ರಾಜಾ ಚಚಾರ ಪರಮಂ ತಪಃ ಪುತ್ರಃ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತೋ ಮಮ ಭೂಯಾದಿತಿ ಸ್ಪೃಹನ್
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ರಾಜ ದೇವಾವೃಧನು ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವನು, ಅವನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, 'ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಗನು ಜನಿಸಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಸಂಯೋಜ್ಯ ಮನ್ತ್ರಮೇವಾಥ ಪರ್ಣಾಶಾಜಲಮಸ್ಪೃಶತ್ ತದೋಪಸ್ಪರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ಚಕಾರ ಪ್ರಿಯಮಾಪಗಾ
ಅವನು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ದರ್ಭೆಯ ಒಣ ಎಲೆ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ನದಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಳು.
ಕಲ್ಯಾಣತ್ವಾನ್ನರಪತೇಸ್ ತಸ್ಮೈ ಸಾ ನಿಮ್ನಗೋತ್ತಮಾ ಚಿನ್ತಯಾಥ ಪರೀತಾತ್ಮಾ ಜಗಾಮಾಥ ವಿನಿಶ್ಚಯಮ್
ಆ ರಾಜನ ಧರ್ಮದ ಕಾರಣ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆಕೆ ಯೋಚಿಸಿ ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಳು.
ನಾಧಿಗಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ನಾರೀಂ ಯಸ್ಯಾಮೇವಂವಿಧಃ ಸುತಃ ಜಾಯೇತ ತಸ್ಮಾದದ್ಯಾಹಂ ಭವಾಮ್ಯಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಜನಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ನಾನು ಸಾವಿರಾರು ಹೆಂಗಸಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.
ಅಥ ಭೂತ್ವಾ ಕುಮಾರೀ ಸಾ ಬಿಭ್ರತೀ ಪರಮಂ ವಪುಃ ಜ್ಞಾಪಯಾಮಾಸ ರಾಜಾನಂ ತಾಮಿಯೇಷ ಮಹಾವ್ರತಃ
ಆಕೆ ಅಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯುವತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಮಹಾವ್ರತಿಯಾದ ರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ಅಥ ಸಾ ನವಮೇ ಮಾಸಿ ಸುಷುವೇ ಸರಿತಾಂ ವರಾ ಪುತ್ರಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪೇತಂ ಬಭ್ರುಂ ದೇವಾವೃಧಾನ್ನೃಪಾತ್
ನವಮ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯು ರಾಜ ದೇವಾವೃಧನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನಾದ ಬಭ್ರುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಅನುವಂಶೇ ಪುರಾಣಜ್ಞಾ ಗಾಯನ್ತೀತಿ ಪರಿಶ್ರುತಮ್ ಗುಣಾನ್ದೇವಾವೃಧಸ್ಯಾಪಿ ಕೀರ್ತಯನ್ತೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಪುರಾತನ ವಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ದೇವಾವೃಧನ ಮಹಾತ್ಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯಥೈವ ಶೃಣುಮೋ ದೂರಾದ್ ಅಪಶ್ಯಾಮಸ್ ತಥಾನ್ತಿಕಾತ್ ಬಭ್ರುಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ದೇವೈರ್ದೇವಾವೃಧಃ ಸಮಃ
ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ದೂರದಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ, ಬಭ್ರು ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು ದೇವರುಗಳಂತೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಷಷ್ಟಿಶ್ಚ ಪೂರ್ವಪುರುಷಾಃ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚ ಸಪ್ತತಿಃ ಏತೇ ಽಮೃತತ್ವಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬಭ್ರೋರ್ ದೇವಾವೃಧಾನ್ನೃಪ
ಅವನು ಮತ್ತು ದೇವಾವೃಧರಿಂದ ಮುನ್ನಾಳದ ಅರವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ರಾಜನೇ.
ಯಜ್ವಾ ದಾನಪತಿರ್ ವೀರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಶ್ಚ ದೃಢವ್ರತಃ ರೂಪವಾನ್ಸುಮಹಾತೇಜಾಃ ಶ್ರುತವೀರ್ಯಧರಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿರುವವನು, ಶೂರನೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ದೃಢವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಸುಂದರನೂ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನೂ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಅಥ ಕಙ್ಕಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ಸುಷುವೇ ಚತುರಃ ಸುತಾನ್ ಕುಕುರಂ ಭಜಮಾನಂ ಚ ಶಶಿಂ ಕಮ್ಬಲಬರ್ಹಿಷಮ್
ಆಮೇಲೆ ಕಂಕನ ಮಗಳು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ಕುಕುರು, ಭಜಮಾನ, ಶಶಿ ಮತ್ತು ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ.
ಕುಕುರಸ್ಯ ಸುತೋ ವೃಷ್ಣಿರ್ ವೃಷ್ಣೇಸ್ತು ತನಯೋ ಧೃತಿಃ ಕಪೋತರೋಮಾ ತಸ್ಯಾಥ ತೈತ್ತಿರಿಸ್ತಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಜಃ
ಕುಕುರುನ ಮಗನು ವೃಷ್ಣಿ, ವೃಷ್ಣಿಯ ಮಗನು ಧೃತಿ, ಅವನ ಮಗನು ಕಪೋತರೂಮ, ನಂತರ ಅವನ ಮಗನು ತೈತ್ತಿರಿ.
ತಸ್ಯಾಸೀತ್ತನುಜಃ ಸರ್ಪೋ ವಿದ್ವಾನ್ಪುತ್ರೋ ನಲಃ ಕಿಲ ಖ್ಯಾಯತೇ ತಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ಸ ನನ್ದನೋ ದರದುನ್ದುಭಿಃ
ಅವನ ಮಗನು ಸರ್ಪ, ಸರ್ಪನ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಗನು ನಳ, ನಳನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನು ದರದುಂಡುಭಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವಿತತೇ ಯಜ್ಞೇ ಅಭಿಜಾತಃ ಪುನರ್ವಸುಃ ಅಶ್ವಮೇಧಂ ಚ ಪುತ್ರಾರ್ಥಮ್ ಆಜಹಾರ ನರೋತ್ತಮಃ
ಆ ಯಜ್ಞವು ಮುಗಿದಾಗ ಪುನರ್ವಸು ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಽತಿರಾತ್ರಸ್ಯ ಸಭಾಮಧ್ಯಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಃ ಅತಸ್ತು ವಿದ್ವಾನ್ಕರ್ಮಜ್ಞೋ ಯಜ್ವಾ ದಾತಾ ಪುನರ್ವಸುಃ
ಆ ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಕರ್ಮಪರ, ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ದಾನಶೀಲ ಪುನರ್ವಸು ಉದಯಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಸೀತ್ ಪುತ್ರಮಿಥುನಂ ಬಭೂವಾವಿಜಿತಂ ಕಿಲ ಆಹುಕಶ್ಚಾಹುಕೀ ಚೈವ ಖ್ಯಾತಂ ಮಾತೇಮತಾಂ ವರ
ಅವನಿಗೆ ಅವಿಜಿತ ಮತ್ತು ಆಹುಕ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಆಹುಕಿಯೂ ಜನನಿಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಜನ್ಮವಾಯಿತು.
ಇಮಾಂಶ್ಚೋದಾಹರನ್ತ್ಯತ್ರ ಶ್ಲೋಕಾನ್ಪ್ರತಿ ತಮಾಹುಕಮ್ ಸೋಪಾಸಙ್ಗಾನುಕರ್ಷಾಣಾಂ ಸಧ್ವಜಾನಾಂ ವರೂಥಿನಾಮ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಆಹುಕನ ಕುರಿತು, ಅವನ ಸೇವಕರೂ, ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ, ಧ್ವಜವಾಹಕರೂ, ಸೇನಾಪತಿಗಳೂ ಇದ್ದವರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ರಥಾನಾಂ ಮೇಘಘೋಷಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶೈವ ತು ನಾಸತ್ಯವಾದೀ ನಾತೇಜಾ ನಾಯಜ್ವಾ ನಾಸಹಸ್ರದಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗರ್ಜಿಸುವ ಮೇಘದಂತೆ ಶಬ್ದಮಾಡುವ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ರಥಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಾವಿರಾರು ದಾನ ನೀಡದವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ನಾಶುಚಿರ್ನಾಪ್ಯವಿದ್ವಾನ್ ಹಿ ಯೋ ಭೋಜೇಷ್ವಭ್ಯಜಾಯತ ಆಹುಕಸ್ಯ ಭೃತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಇತ್ಯೇತದ್ವೈ ತದುಚ್ಯತೇ
ಭೋಜರಲ್ಲಿ ಅಪವಿತ್ರನಾಗಿಯೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಯೂ ಯಾರೂ ಹುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ; ಆಹುಕನ ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಹುಕಶ್ಚಾಪ್ಯವನ್ತೀಷು ಸ್ವಸಾರಂ ಚಾಹುಕೀಂ ದದೌ ಆಹುಕಾತ್ಕಾಶ್ಯದುಹಿತಾ ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಸಮಸೂಯತ
ಆಹುಕನು ಅವನ ತಂಗಿ ಆಹುಕಿಯನ್ನು ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ನೀಡಿದನು; ಆಹುಕಿಯಿಂದ, ಕಾಶ್ಯನ ಮಗಳಾದವಳಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ದೇವಕಶ್ಚೋಗ್ರಸೇನಶ್ಚ ದೇವಗರ್ಭಸಮಾವ್ ಉಭೌ ದೇವಕಸ್ಯ ಸುತಾ ವೀರಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ತ್ರಿದಶೋಪಮಾಃ
ದೇವಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ದೇವಕನ ಶೂರ ಪುತ್ರಿಯರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.
ದೇವವಾನುಪದೇವಶ್ಚ ಸುದೇವೋ ದೇವರಕ್ಷಿತಃ ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಃ ಸಪ್ತಾಸನ್ ವಸುದೇವಾಯ ತಾ ದದೌ
ದೇವವಾನ್, ಉಪದೇವ, ಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವರಕ್ಷಿತ—ಈ ನಾಲ್ವರಿಗೆ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರು ಇದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.
ದೇವಕೀ ಶ್ರುತದೇವೀ ಚ ಮಿತ್ರದೇವೀ ಯಶೋಧರಾ ಶ್ರೀದೇವೀ ಸತ್ಯದೇವೀ ಚ ಸುತಾಪೀ ಚೇತಿ ಸಪ್ತಮೀ
ದೇವಕಿ, ಶ್ರುತದೇವಿ, ಮಿತ್ರದೇವಿ, ಯಶೋಧರಾ, ಶ್ರೀದೇವಿ, ಸತ್ಯದೇವಿ ಮತ್ತು ಸುತಾಪಿ—ಇವಳು ಏಳನೇದು.
ನವೋಗ್ರಸೇನಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಕಂಸಸ್ತೇಷಾಂ ತು ಪೂರ್ವಜಃ ನ್ಯಗ್ರೋಧಶ್ಚ ಸುನಾಮಾ ಚ ಕಙ್ಕಃ ಶಙ್ಕುಶ್ಚ ಭೂಯಸಃ
ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಹಿರಿಯನು, ನಂತರ ನ್ಯಗ್ರೋಧ, ಸುನಾಮ, ಕಂಕ ಮತ್ತು ಶಂಕು ಹಾಗೂ ಇತರರು.
ಅಜಭೂ ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಶ್ಚ ಯುದ್ಧಮುಷ್ಟಿಃ ಸುಮುಷ್ಟಿದಃ ತೇಷಾಂ ಸ್ವಸಾರಃ ಪಞ್ಚಾಸನ್ ಕಂಸಾ ಕಂಸವತೀ ತಥಾ
ಅಜಭೂ, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲ, ಯುದ್ಧಮುಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸುಮುಷ್ಟಿದ — ಇವರಿಗೆ ಐದು ಸಹೋದರಿಯರು ಇದ್ದರು: ಕಂಸಾ, ಕಂಸವತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಸುತನ್ತೂ ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲೀ ಚ ಕಙ್ಕಾ ಚೇತಿ ವರಾಙ್ಗನಾಃ ಉಗ್ರಸೇನಃ ಸಹಾಪತ್ಯೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಃ ಕುಕುರೋದ್ಭವಃ
ಸುತಂತು, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಂಕಾ — ಈ ಮಹಿಳೆಯರು; ಇಂತಿ ಉಗ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ, ಕುಕುರು ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.