ಜನಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನ್ಸರ್ವಾನನೇಕಶಃ ಸ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನಸಾ ದಕ್ಷಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಪಶ್ಚಾದಜೀಜನತ್
ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಅನೇಕ ರೂಪದ ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣನು ಹೆಂಗಸರುನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ದದೌ ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಂ ಸೋಮಾಯ ದದೌ ನಕ್ಷತ್ರಸಂಜ್ಞಿತಾಃ ದೇವಾಸುರಮನುಷ್ಯಾದಿ ತಾಭ್ಯಃ ಸರ್ವಮಭೂಜ್ಜಗತ್
ಅವನು ಹತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು. ಅವರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಇಂತಿ ಜಗತ್ತು.
ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೋರಗರಕ್ಷಸಾಮ್ ಉತ್ಪತ್ತಿಂ ವಿಸ್ತರೇಣೈವ ಸೂತ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್
ಸೂತನೆ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಸಂಕಲ್ಪಾದ್ ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಸೃಷ್ಟಿರುಚ್ಯತೇ ದಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಾಚೇತಸಾದ್ ಊರ್ಧ್ವಂ ಸೃಷ್ಟಿರ್ ಮೈಥುನಸಮ್ಭವಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಚೇತಸನಾದ ದಕ್ಷಿಣನ ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ನಡೆಯಿತು.
ಪ್ರಜಾಃ ಸೃಜೇತಿ ವ್ಯಾದಿಷ್ಟಃ ಪೂರ್ವಂ ದಕ್ಷಃ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ ಯಥಾ ಸಸರ್ಜ ಚೈವಾದೌ ತಥೈವ ಶೃಣುತ ದ್ವಿಜಾಃ
ದಕ್ಷಿಣನು ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಲು ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿರಿ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಯದಾ ತು ಸೃಜತಸ್ತಸ್ಯ ದೇವರ್ಷಿಗಣಪನ್ನಗಾನ್ ನ ವೃದ್ಧಿಮ್ ಅಗಮಲ್ಲೋಕಸ್ ತದಾ ಮೈಥುನಯೋಗತಃ ದಕ್ಷಃ ಪುತ್ರಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಾಮಜೀಜನತ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಾಗ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದಕ್ಷಿಣನು ಪಾಂಚಜನಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಸಂಭೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ತಾಂಸ್ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಃ ಸಿಸೃಕ್ಷುರ್ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ನಾರದಃ ಪ್ರಾಹ ಹರ್ಯಶ್ವಾನ್ ದಕ್ಷಪುತ್ರಾನ್ಸಮಾಗತಾನ್
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾಭಾಗನಾದ ನಾರದನು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಯಸಿ, ಸೇರಿದ್ದ ಹರ್ಯಶ್ವರು ಎಂಬ ದಕ್ಷಿಣನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭುವಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸರ್ವತ್ರ ಜ್ಞಾತ್ವೋರ್ಧ್ವಮ್ ಅಧ ಏವ ಚ ತತಃ ಸೃಷ್ಟಿಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಕುರುಧ್ವಮೃಷಿಸತ್ತಮಾಃ
ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ತಿಳಿದು, ನಂತರ ನೀವು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತೇ ತು ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಮ್ ಅದ್ಯಾಪಿ ನ ನಿವರ್ತನ್ತೇ ಸಮುದ್ರಾದಿವ ಸಿನ್ಧವಃ
ಅವರು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಹೋದರು. ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ, ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಹಿಂದಿರುಗಿಲ್ಲ.
ಹರ್ಯಶ್ವೇಷು ಪ್ರನಷ್ಟೇಷು ಪುನರ್ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ವೈರಿಣ್ಯಾಮೇವ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ
ಹರ್ಯಶ್ವರು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷಿಣನು ಮತ್ತೆ ವೈರಣಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಶಬಲಾ ನಾಮ ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಮೇತಾಃ ಸೃಷ್ಟಿಹೇತವಃ ನಾರದೋ ಽನುಗತಾನ್ಪ್ರಾಹ ಪುನಸ್ತಾನ್ಪೂರ್ವವತ್ಸ ತಾನ್
ಶಬಲಾ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದವರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರ ಬಳಿ ನಾರದನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಭುವಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸರ್ವತ್ರ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭ್ರಾತೄನ್ ಅಥೋ ಪುನಃ ಆಗತ್ಯ ಚಾಥ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಕರಿಷ್ಯಥ ವಿಶೇಷತಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸಹೋದರರೆ, ಮತ್ತೆ ಬಂದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ತೇ ಽಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಜಗ್ಮುರ್ಭ್ರಾತೃಪಥಾ ತದಾ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ನ ಭ್ರಾತುಃ ಕನೀಯಾನ್ಮಾರ್ಗಮ್ ಇಚ್ಛತಿ ಅನ್ವಿಷ್ಯನ್ದುಃಖಮಾಪ್ನೋತಿ ತೇನ ತತ್ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್
ಅವರೂ ಸಹ ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಹಿರಿಯನ ದಾರಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹುಡುಕಿದರೆ ದುಃಖವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಾರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಬೇಕು.
ತತಸ್ತೇಷು ವಿನಷ್ಟೇಷು ಷಷ್ಟಿಂ ಕನ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ವೈರಿಣ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸಸ್ತಥಾ
ಅವರು ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು, ವೈರಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾದಾತ್ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಂ ಸೋಮಾಯ ಚತಸ್ರೋ ಽರಿಷ್ಟನೇಮಯೇ
ಅವನು ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರು ಜನರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಜನರನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಜನರನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದ್ವೇ ಚೈವ ಭೃಗುಪುತ್ರಾಯ ದ್ವೇ ಕೃಶಾಶ್ವಾಯ ಧೀಮತೇ ದ್ವೇ ಚೈವಾಙ್ಗಿರಸೇ ತದ್ವತ್ ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಎರಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೃಗುಮಗನಿಗೆ, ಇನ್ನೆರಡು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕೃಶಾಶ್ವನಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೆರಡು ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ದೇವಮಾತೄಣಾಂ ಪ್ರಜಾವಿಸ್ತಾರಮ್ ಆದಿತಃ ಮರುತ್ವತೀ ವಸುರ್ ಯಾಮೀ ಲಮ್ಬಾ ಭಾನುರ್ ಅರುನ್ಧತೀ
ದೇವಮಾತೆಯರ ಸಂತತಿಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೇಳಿರಿ: ಮರುತ್ವತಿ, ವಸು, ಯಾಮಿ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ.
ಸಂಕಲ್ಪಾ ಚ ಮುಹೂರ್ತಾ ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾ ಚ ಭಾಮಿನೀ ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಸ್ ತಾಸಾಂ ಪುತ್ರಾನ್ ನಿಬೋಧತ
ಸಂಕಲ್ಪಾ, ಮುಹೂರ್ತಾ, ಸಾಧ್ಯಾ, ವಿಶ್ವಾ ಮತ್ತು ಭಾಮಿನಿ ಎಂಬ ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯರು. ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈಗ ತಿಳಿಯಿರಿ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಸ್ತು ವಿಶ್ವಾಯಾಃ ಸಾಧ್ಯಾ ಸಾಧ್ಯಾನಜೀಜನತ್ ಮರುತ್ವತ್ಯಾಂ ಮರುತ್ವನ್ತೋ ವಸೋಸ್ ತು ವಸವಸ್ತಥಾ
ವಿಶ್ವಾದೇವರು ವಿಶ್ವಾದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಸಾಧ್ಯರು ಸಾಧ್ಯಾದಿಂದ; ಮರುತ್ವಂತರು ಮರುತ್ವತಿಯಂದೂ; ವಸುಗಳು ವಸುದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಭಾನೋಸ್ತು ಭಾನವಸ್ತದ್ವನ್ ಮುಹೂರ್ತಾಯಾಂ ಮುಹೂರ್ತಕಾಃ ಲಮ್ಬಾಯಾಂ ಘೋಷನಾಮಾನೋ ನಾಗವೀಥೀ ತು ಯಾಮಿಜಾ
ಭಾನು ಹೆಗಲಿನಿಂದ ಭಾನವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಮುಹೂರ್ತೆಯಿಂದ ಮುಹೂರ್ತಕರು; ಲಂಬೆಯಿಂದ ಘೋಷ ಎಂಬವನು; ಯಾಮಿಯಿಂದ ನಾಗವೀಥಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಪೃಥಿವೀತಲಸಮ್ಭೂತಮ್ ಅರುನ್ಧತ್ಯಾಮ್ ಅಜಾಯತ ಸಂಕಲ್ಪಾಯಾಸ್ತು ಸಂಕಲ್ಪೋ ವಸುಸೃಷ್ಟಿಂ ನಿಬೋಧತ
ಅರುಂಧತಿಯಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸಂಕಲ್ಪಾದಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಈಗ ವಸುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮನ್ತಸ್ತು ಯೇ ದೇವಾ ವ್ಯಾಪಕಾಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಮ್ ವಸವಸ್ತೇ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಸ್ ತೇಷಾಂ ಸರ್ಗಂ ನಿಬೋಧತ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಹರಡುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಆಪೋ ಧ್ರುವಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ಧರಶ್ಚೈವಾನಿಲೋ ಽನಲಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚ ಪ್ರಭಾಸಶ್ಚ ವಸವೋ ಽಷ್ಟೌ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ನೀರು, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧರ, ಅನಿಲ, ಅನಲ, ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ — ಈ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ವಸುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆಪಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಶ್ ಚತ್ವಾರಃ ಶಾನ್ತೋ ವೈ ದಣ್ಡ ಏವ ಚ ಶಾಮ್ಬೋ ಽಥ ಮಣಿವಕ್ತ್ರಶ್ಚ ಯಜ್ಞರಕ್ಷಾಧಿಕಾರಿಣಃ
ಆಪನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು: ಶಾಂತ, ದಂಡ, ಶಾಂಬ ಮತ್ತು ಮಣಿವಕ್ತ್ರ. ಇವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಧ್ರುವಸ್ಯ ಕಾಲಃ ಪುತ್ರಸ್ತು ವರ್ಚಾಃ ಸೋಮಾದಜಾಯತ ದ್ರವಿಣೋ ಹವ್ಯವಾಹಶ್ಚ ಧರಪುತ್ರಾವ್ ಉಭೌ ಸ್ಮೃತೌ
ಧ್ರುವನ ಮಗ ಕಾಲ; ಸೋಮದಿಂದ ವರ್ಚಾ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಧರನಿಗೆ ದ್ರವಿಣ ಮತ್ತು ಹವ್ಯವಾಹ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.
ಕಲ್ಯಾಣಿನ್ಯಾಂ ತತಃ ಪ್ರಾಣೋ ರಮಣಃ ಶಿಶಿರೋ ಽಪಿ ಚ ಮನೋಹರಾ ಧರಾತ್ಪುತ್ರಾನ್ ಅವಾಪಾಥ ಹರೇಃ ಸುತಾ
ಕಲ್ಯಾಣಿನಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣ, ರಮಣ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಮನೋಹರಾ ಧರನ ಮಕ್ಕಳಾದ ಹರಿಯವರನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ಶಿವಾ ಮನೋಜವಂ ಪುತ್ರಮ್ ಅವಿಜ್ಞಾತಗತಿಂ ತಥಾ ಅವಾಪ ಚಾನಲಾತ್ ಪುತ್ರಾವ್ ಅಗ್ನಿಪ್ರಾಯಗುಣೌ ಪುನಃ
ಶಿವಾ ಮನೋಜವ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು, ಅವನ ಚಲನೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ಅನಲನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅವರು ಅಗ್ನಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಅಗ್ನಿಪುತ್ರಃ ಕುಮಾರಸ್ತು ಶರಸ್ತಮ್ಬೇ ವ್ಯಜಾಯತ ತಸ್ಯ ಶಾಖೋ ವಿಶಾಖಶ್ಚ ನೈಗಮೇಯಶ್ ಚ ಪೃಷ್ಠಜಾಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಮಗ ಕುಮಾರನು ಇಟ್ಟುಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಶಾಖ, ವಿಶಾಖ ಮತ್ತು ನೈಗಮೇಯ ಎಂಬವರು ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಅಪತ್ಯಂ ಕೃತ್ತಿಕಾನಾಂ ತು ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಸ್ ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷಸ ಋಷಿಃ ಪುತ್ರೋ ವಿಭುರ್ ನಾಮ್ನಾಥ ದೇವಲಃ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಪ್ರಭಾಸಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಶಿಲ್ಪೀ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಕೃತ್ತಿಕೆಯರು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗನಂತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಎಂಬ ಋಷಿಗೆ ವಿಭು ಮತ್ತು ದೇವಳ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಪ್ರಭಾಸನ ಮಗನಾಗಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಜನಿಸಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶಿಲ್ಪಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಾಸಾದಭವನೋದ್ಯಾನಪ್ರತಿಮಾಭೂಷಣಾದಿಷು ತಡಾಗಾರಾಮಕೂಪೇಷು ಸ್ಮೃತಃ ಸೋ ಽಮರವರ್ಧಕಿಃ
ಅವನು ಅರಮನೆಗಳು, ಭವನಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.