ಕೇನಾದ್ಯ ತ್ವಂ ತು ಪ್ರಹಿತೋ ಽಸಿ ರಾಜನ್ ಯುವಾ ಸ್ರಗ್ವೀ ದರ್ಶನೀಯಃ ಸುವರ್ಚಾಃ ಕುತ ಆಗತಃ ಕತಮಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ತ್ವಮುತಾಹೋಸ್ವಿತ್ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಥಾನಮ್ ಅಸ್ತಿ
ರಾಜನೇ, ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ? ನೀನು ಯುವಕ, ಹಾರ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಸುಂದರನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ? ಇಲ್ಲವೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸ್ಥಾನ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯಾ?
ಇಮಂ ಭೌಮಂ ನರಕಂ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಃ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಮ್ ಊರ್ವೀಂ ಗಗನಾದ್ವಿಪ್ರಕೀರ್ಣಃ ಉಕ್ತ್ವಾಹಂ ವಃ ಪ್ರಪತಿಷ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅನನ್ತರಂ ತ್ವರನ್ತ್ವಮೀ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಪಾ ಯೇ
ಯಾರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆಯೋ, ಅವನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ನರಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ ನಾನು ಬೀಳುತ್ತೇನೆ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದ ಪಾಳಕರು ನನನ್ನು ತುರ್ತುಹೋಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸತಾಂ ಸಕಾಶೇ ತು ವೃತಃ ಪ್ರಪಾತಸ್ ತೇ ಸಙ್ಗತಾ ಗುಣವನ್ತಸ್ತು ಸರ್ವೇ ಶಕ್ರಾಚ್ಚ ಲಬ್ಧೋ ಹಿ ವರೋ ಮಯೈಷ ಪತಿಷ್ಯತಾ ಭೂಮಿತಲಂ ನರೇನ್ದ್ರ
ಸಜ್ಜನರ ನಡುವೆ ನೀನು ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಗುಣವಂತರು ಕೂಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರನಿಂದ ನನಗೆ ಈ ವರ ಸಿಕ್ಕಿದೆ ರಾಜನೇ, ನಾನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪತನ್ತಂ ಪ್ರಪಾತಂ ಯದಿ ಲೋಕಾಃ ಪಾರ್ಥಿವ ಸನ್ತಿ ಮೇ ಽತ್ರ ಯದ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯದಿ ವಾ ದಿವಿ ಶ್ರಿತಾಃ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಂ ತ್ವಾಂ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಮನ್ಯೇ
ನೀನು ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಲೋಕಗಳಿವೆಯೆ? ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲೋ, ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವವೆಯೋ? ನೀನು ಆ ಧರ್ಮದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಾವತ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವಿಹಿತಂ ಗವಾಶ್ವಂ ಸಹಾರಣ್ಯೈಃ ಪಶುಭಿಃ ಪಕ್ಷಿಭಿಶ್ಚ ತಾವಲ್ಲೋಕಾ ದಿವಿ ತೇ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ವೈ ತಥಾ ವಿಜಾನೀಹಿ ನರೇನ್ದ್ರಸಿಂಹ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಇದ್ದವೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ಲೋಕಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೋ, ರಾಜಸಿಂಹ.
ತಾಂಸ್ತೇ ದದಾಮಿ ಮಾ ಪ್ರಪತ ಪ್ರಪಾತಂ ಯೇ ಮೇ ಲೋಕಾ ದಿವಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸನ್ತಿ ಯದ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯದಿ ವಾ ದಿವಿ ಶ್ರಿತಾಸ್ತಾನಾಕ್ರಮ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಮಿತ್ರಹಾಽಥಸಿ
ನಿನಗೆ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ—ನೀನು ಆ ಅಗಾಧದಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಡ. ರಾಜೇಂದ್ರ, ಎಷ್ಟು ಲೋಕಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೋ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲೋ, ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವವೆಯೋ, ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೆ.
ನಾಸ್ಮದ್ವಿಧೋ ಽಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬ್ರಹ್ಮವಿಚ್ಚ ಪ್ರತಿಗ್ರಹೇ ವರ್ತತೇ ರಾಜಮುಖ್ಯ ಯಥಾ ಪ್ರದೇಯಂ ಸತತಂ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಸ್ ತದಾ ದದೇ ಪೂರ್ವಮ್ ಅಹಂ ನರೇನ್ದ್ರ
ರಾಜರೇ, ನಾನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದವನು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು ಕೂಡ ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು. ಯಾವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ್ದೆನು, ರಾಜನೇ.
ನಾಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕೃಪಣೋ ಜಾತು ಜೀವೇದ್ ಯದ್ಯಪಿ ಸ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ವೀರಪತ್ನೀ ಸೋ ಽಹಂ ಯದೇವಾಕೃತಪೂರ್ವಂ ಚರೇಯಂ ವಿವಿತ್ಸಮಾನಃ ಕಿಮು ತತ್ರ ಸಾಧುಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದ ದುಃಖಿತನು, ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಧೈರ್ಯವಂತ ಹೆಂಗಸಿನ ಗಂಡನಾದರೂ, ಬದುಕಬಾರದು. ನಾನು ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮಾಡುವುದಾದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಇದೆ?
ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಸ್ಪೃಹಣೀಯರೂಪ ಪ್ರತರ್ದನೋ ಽಹಂ ಯದಿ ಮೇ ಸನ್ತಿ ಲೋಕಾಃ ಯದ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯದಿ ವಾ ದಿವಿ ಶ್ರುತಾಃ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಂ ತ್ವಾಂ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಮನ್ಯೇ
ಮನೋಹರ ರೂಪದ ಪ್ರತರ್ದನ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲೋ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೋ ಲೋಕಗಳು ಇದ್ದರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದವನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸನ್ತಿ ಲೋಕಾ ಬಹವಸ್ತೇ ನರೇನ್ದ್ರ ಅಪ್ಯೇಕೈಕಂ ಸಪ್ತ ಶತಾನ್ಯಹಾನಿ ಮಧುಚ್ಯುತೋ ಘೃತವನ್ತೋ ವಿಶೋಕಾಸ್ ತೇನಾನ್ತವನ್ತಃ ಪ್ರತಿಪಾಲಯನ್ತಿ
ರಾಜನೇ, ನಿನಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳಿವೆ—ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಏಳು ನೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಹರಿದು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ.
ತಾಂಸ್ತೇ ದದಾಮಿ ಪತಮಾನಸ್ಯ ರಾಜನ್ ಯೇ ಮೇ ಲೋಕಾಸ್ತವ ತೇ ವೈ ಭವನ್ತು ಯದ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯದಿ ವಾ ದಿವಿ ಶ್ರಿತಾಸ್ ತಾನಾಕ್ರಮ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಪೇತಮೋಹಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾನಿನ್ನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಲೋಕಗಳು ನಿನ್ನದಾಗಲಿ. ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ, ನೀನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಏರಿ, ಮೋಹವನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು.
ನು ತುಲ್ಯತೇಜಾಃ ಸುಕೃತಂ ಹಿ ಕಾಮಯೇ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಪಾರ್ಥಿವಃ ಸನ್ ದೈವಾದೇಶಾದಾಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಶ್ ಚರೇನ್ನೃಶಂಸಂ ಹಿ ನ ಜಾತು ರಾಜಾ
ನಿನ್ನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜನೇ ಆಶ್ರಯ. ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದುಃಖ ಬಂದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಾರದು.
ಧರ್ಮ್ಯಂ ಮಾರ್ಗಂ ಚಿನ್ತಯಾನೋ ಯಶಸ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತಪೋ ಧರ್ಮಮವೇಕ್ಷಮಾಣಃ ನ ಮದ್ವಿಧೋ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿರ್ಹಿ ರಾಜಾ ಹ್ಯ್ ಏವಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೃಪಣಂ ಮಾಂ ಯಥಾತ್ಥ
ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನನ್ನಂತ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯ ರಾಜನು, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದುಃಖಕರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುರ್ಯಾಮಪೂರ್ವಂ ನ ಕೃತಂ ಯದನ್ಯೈರ್ ವಿವಿತ್ಸಮಾನಃ ಕಿಮ್ ಉ ತತ್ರ ಸಾಧುಃ ಬ್ರುವಾಣಮೇವಂ ನೃಪತಿಂ ಯಯಾತಿಂ ನೃಪೋತ್ತಮೋ ವಸುಮಾನಬ್ರವೀತ್ ತಮ್
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮಾಡುವುದಾದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಇದೆ? ಹೀಗೆಂದು ರಾಜಯಯಾತಿಗೆ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು.
ಪೃಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ವಸುಮಾನೌಷದಶ್ವಿರ್ ಯದ್ಯಸ್ತಿ ಲೋಕೋ ದಿವಿ ಮಹ್ಯಂ ನರೇನ್ದ್ರ ಯದ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಪ್ರಥಿತೋ ಮಹಾತ್ಮನ್ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಂ ತ್ವಾಂ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಮನ್ಯೇ
ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಸುಮನ್ನ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೋ, ಆಕಾಶದಲ್ಲೋ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಲೋಕವಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಅದರ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯದನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಪೃಥಿವೀ ದಿಶಶ್ಚ ಯತ್ತೇಜಸಾ ತಪತೇ ಭಾನುಮಾಂಶ್ಚ ಲೋಕಾಸ್ ತಾವನ್ತೋ ದಿವಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ವೈ ತೇ ತ್ವಾಂ ಭವನ್ತಂ ಪ್ರತಿಪಾಲಯನ್ತಿ
ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆಯೇ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಅವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ.
ತಾಂಸ್ ತೇ ದದಾಮಿ ಪತ ಮಾಂ ಪ್ರಪಾತಂ ಯೇ ಮೇ ಲೋಕಾಸ್ತವ ತೇ ವೈ ಭವನ್ತು ಕ್ರೀಣೀಷ್ವೈನಾಂಸ್ ತೃಣಕೇನಾಪಿ ರಾಜನ್ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಸ್ತೇ ಯದಿ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರದುಷ್ಟಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾನಿನ್ನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಲೋಕಗಳು ನಿನ್ನದಾಗಲಿ. ನೀನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ—even ಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡಿನಿಂದ—even ಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ನ ಮಿಥ್ಯಾಹಂ ವಿಕ್ರಯಂ ವೈ ಸ್ಮರಾಮಿ ಮಯಾ ಕೃತಂ ಶಿಶುಭಾವೇ ಽಪಿ ರಾಜನ್ ಕುರ್ಯಾಂ ನ ಚೈವಾಕೃತಪೂರ್ವಮನ್ಯೈರ್ ವಿವಿತ್ಸಮಾನೋ ವಸುಮನ್ನ ಸಾಧು
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲ. ವಸುಮನ್ನ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ.
ತಾಂಸ್ ತ್ವಂ ಲೋಕಾನ್ಪ್ರತಿಪದ್ಯಸ್ವ ರಾಜನ್ ಮಯಾ ದತ್ತಾನ್ಯದಿ ನೇಷ್ಟಃ ಕ್ರಯಸ್ತೇ ನಾಹಂ ತಾನ್ವೈ ಪ್ರತಿಗನ್ತಾ ನರೇನ್ದ್ರ ಸರ್ವೇ ಲೋಕಾಸ್ತಾವಕಾ ವೈ ಭವನ್ತು
ರಾಜನೇ, ನಾನು ನೀಡಿದ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ನೀನು ಅವನ್ನು ಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲವಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನದಾಗಲಿ.
ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಶಿಬಿರೌಶೀನರೋ ಽಹಂ ಮಮಾಪಿ ಲೋಕಾ ಯದಿ ಸನ್ತಿ ತಾತ ಯದ್ಯನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಯದಿ ವಾ ದಿವಿ ಶ್ರಿತಾಃ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಂ ತ್ವಾಂ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಮನ್ಯೇ
ಉಶೀನರನ ಮಗ ಶಿಬಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನಗೂ ಲೋಕಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ, ನೀನು ಅವುಗಳ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ತ್ವಂ ವಾಚಾ ಹೃದಯೇನಾಪಿ ರಾಜನ್ ಪರೀಪ್ಸಮಾನೋ ಮಾವಮಂಸ್ಥಾ ನರೇನ್ದ್ರ ತೇನಾನನ್ತಾ ದಿವಿ ಲೋಕಾಃ ಸ್ಥಿತಾ ವೈ ವಿದ್ಯುದ್ರೂಪಾಃ ಸ್ವನವನ್ತೋ ಮಹಾನ್ತಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಮಾತಿನಿಂದಲೋ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೋ ಅವನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನಂತ, ದೊಡ್ಡದು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ಶಬ್ದಮಯವಾದ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ.
ತಾಂಸ್ ತ್ವಂ ಲೋಕಾನ್ಪ್ರತಿಪದ್ಯಸ್ವ ರಾಜನ್ ಮಯಾ ದತ್ತಾನ್ಯದಿ ನೇಷ್ಟಃ ಕ್ರಯಸ್ತೇ ನ ಚಾಹಂ ತಾನ್ಪ್ರತಿಪದ್ಯ ದತ್ತ್ವಾ ಯತ್ರ ತ್ವಂ ತಾತ ಗನ್ತಾಸಿ ಲೋಕಾನ್
ರಾಜನೇ, ನಾನು ನೀಡಿದ ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನೀನು ಅವನ್ನು ಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ನಾನು ಅವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೋಗಬೇಕಾದ ಆ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ಯಥಾ ತ್ವಮಿನ್ದ್ರಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವಸ್ ತೇಚಾಪ್ಯನನ್ತಾ ನರದೇವ ಲೋಕಾಃ ತಥಾದ್ಯ ಲೋಕೇ ನ ರಮೇ ಽನ್ಯದತ್ತೇ ತಸ್ಮಾಚ್ಛಿಬೇ ನಾಭಿನನ್ದಾಮಿ ವಾಚಮ್
ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನೀನಿಗೆ ಅನಂತ ಲೋಕಗಳಿವೆ, ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ಇಂದು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇತರರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ದಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಬಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚೇದೇಕೈಕಶೋ ರಾಜಂಲ್ ಲೋಕಾನ್ನಃ ಪ್ರತಿನನ್ದಸಿ ಸರ್ವೇ ಪ್ರದಾಯ ತಾಂಲ್ಲೋಕಾನ್ ಗನ್ತಾರೋ ನರಕಂ ವಯಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಲೋಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಯದರ್ಹಾಸ್ ತದ್ವದಧ್ವಂ ವಃ ಸನ್ತಃ ಸತ್ಯಾದಿದರ್ಶಿನಃ ಅಹಂ ತು ನಾಭಿಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಯತ್ಕೃತಂ ನ ಮಯಾ ಪುರಾ
ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವವರು. ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಿರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡದದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಲಿಪ್ಸಮಾನಸ್ಯ ತು ಮೇ ಯದುಕ್ತಂ ನ ತತ್ತಥಾಸ್ತೀಹ ನರೇನ್ದ್ರಸಿಂಹ ಅಸ್ಯ ಪ್ರದಾನಸ್ಯ ಯದೇವ ಯುಕ್ತಂ ತಸ್ಯೈವ ಚಾನನ್ತಫಲಂ ಭವಿಷ್ಯಮ್
ನಾನಂತು ಯಾವ ದೋಷವೂ ತಗಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜೇಂದ್ರ. ಈ ದಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದೇ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಕಸ್ಯೈತೇ ಪ್ರತಿದೃಶ್ಯನ್ತೇ ರಥಾಃ ಪಞ್ಚ ಹಿರಣ್ಮಯಾಃ ಉಚ್ಚೈಃ ಸನ್ತಃ ಪ್ರಕಾಶನ್ತೇ ಜ್ವಲನ್ತೋ ಽಗ್ನಿಶಿಖಾ ಇವ
ಈ ಐದು ಬಂಗಾರದ ರಥಗಳು ಯಾರದು? ಅವು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಭವತಾಂ ಮಮ ಚೈವೈತೇ ರಥಾ ಭಾನ್ತಿ ಹಿರಣ್ಮಯಾಃ ಆರುಹ್ಯೈತೇಷು ಗನ್ತವ್ಯಂ ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ಮಯಾ ಸಹ
ಈ ಬಂಗಾರದ ರಥಗಳು ನಿನಗೂ ನನಗೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಈ ರಥಗಳನ್ನು ಏರಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆತಿಷ್ಠಸ್ವ ರಥಂ ರಾಜನ್ ವಿಕ್ರಮಸ್ವ ವಿಹಾಯಸಾ ವಯಮಪ್ಯನುಯಾಸ್ಯಾಮೋ ಯದಾ ಕಾಲೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾಗು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ನಾವು ಕೂಡ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸರ್ವೈರಿದಾನೀಂ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಸಹ ಸ್ವರ್ಗೋ ಜಿತೋ ಯತಃ ಏಷ ವೋ ವಿರಜಾಃ ಪನ್ಥಾ ದೃಶ್ಯತೇ ದೇವಸದ್ಮಗಃ
ಇಗೋ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ದಾರಿ ದೇವರ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.