ಅಹಂ ಹಿ ಪೂರ್ವೋ ವಯಸಾ ಭವದ್ಭಯಸ್ ತೇನಾಭಿವಾದಂ ಭವತಾಂ ನ ಯುಞ್ಜೇ ಯೋ ವಿದ್ಯಯಾ ತಪಸಾ ಜನ್ಮನಾ ವಾ ವೃದ್ಧಃ ಸ ವೈ ಸಮ್ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನಾನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯನು, ಅದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾರು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅವಾದೀಸ್ತ್ವಂ ವಯಸಾಸ್ಮಿ ಪ್ರವೃದ್ಧ ಇತಿ ವೈ ರಾಜನ್ನ್ ಅಧಿಕಃ ಕಥಂಚಿತ್ ಯೋ ವೈ ವಿದ್ವಾಂಸ್ತಪಸಾ ಸಮ್ಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸ ಏವ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನೀನು 'ನಾನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು' ಎಂದೆ, ರಾಜನೇ, ಆದರೆ ಯಾರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಪಾಪಮಾಹುಸ್ ತದ್ವರ್ತಿನಾಂ ಪ್ರವಣಂ ಪಾಪಲೋಕಮ್ ಸನ್ತೋ ಽಸತೋ ನಾನ್ವವರ್ತನ್ತ ತೇ ವೈ ಯದಾತ್ಮನೈಷಾಂ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದೀ
ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯ ಪಾಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ಪಾಪದ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೆ.
ಅಭೂದ್ಧನಂ ಮೇ ವಿಪುಲಂ ಮಹದ್ವೈ ವಿಚೇಷ್ಟಮಾನೋ ಽಧಿಗನ್ತಾ ತದಸ್ಮಿ ಏವಂ ಪ್ರಧಾರ್ಯಾತ್ಮಹಿತೇ ನಿವಿಷ್ಟೋ ಯೋ ವರ್ತತೇ ಸ ವಿಜಾನಾತಿ ಧೀರಃ
ನನಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ಆತ್ಮಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ನಡೆಯುವವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಧೀರರು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಾಭಾವಾ ಬಹವೋ ಜೀವಲೋಕೇ ದೈವಾಧೀನಾ ನಷ್ಟಚೇಷ್ಟಾಧಿಕಾರಾಃ ತತ್ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ವಿಹನ್ಯೇತ ಧೀರೋ ದಿಷ್ಟಂ ಬಲೀಯ ಇತಿ ಮತ್ವಾತ್ಮಬುದ್ಧ್ಯಾ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿವೆ; ಅವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯೂ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಯಾವುದು ಸಿಗಬೇಕೋ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, 'ವಿಧಿಯೇ ಬಲವಾದುದು' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.
ಸುಖಂ ಹಿ ಜನ್ತುರ್ಯದಿ ವಾಪಿ ದುಃಖಂ ದೈವಾಧೀನಂ ವಿನ್ದತಿ ನಾತ್ಮಶಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಮಾದ್ದಿಷ್ಟಂ ಬಲವನ್ಮನ್ಯಮಾನೋ ನ ಸಂಜ್ವರೇನ್ನಾಪಿ ಹೃಷ್ಯೇತ್ಕದಾಚಿತ್
ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದುಃಖವಾಗಲಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ವಿಧಿಯಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಧಿಯೇ ಬಲವಂತನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಟ್ಟರೂ ಬೇಡ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೂ ಬೇಡ.
ದುಃಖೇ ನ ತಪ್ಯೇತ ಸುಖೇ ನ ಹೃಷ್ಯೇತ್ ಸಮೇನ ವರ್ತೇತ ಸದೈವ ಧೀರಃ ದಿಷ್ಟಂ ಬಲೀಯ ಇತಿ ಮನ್ಯಮಾನೋ ನ ಸಂಜ್ವರೇನ್ನಾಪಿ ಹೃಷ್ಯೇತ್ ಕದಾಚಿತ್
ದುಃಖ ಬಂದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಬೇಸರಪಡಬಾರದು; ಸುಖ ಬಂದಾಗ ಹಿಗ್ಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು. ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತನೋ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ವಿಧಿಯೇ ಬಲವಂತನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಡಬಾರದು, ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಡಬಾರದು.
ಭಯೇ ನ ಮುಹ್ಯಾಮ್ಯಷ್ಟಕಾಹಂ ಕದಾಚಿತ್ ಸಂತಾಪೋ ಮೇ ಮನಸೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿತ್ ಧಾತಾ ಯಥಾ ಮಾಂ ವಿದಧಾತಿ ಲೋಕೇ ಧ್ರುವಂ ತಥಾಹಂ ಭವಿತೇತಿ ಮತ್ವಾ
ಅಷ್ಟಕ, ನನಗೆ ಭಯ ಬಂದರೂ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗಾಬರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೋ, ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಸ್ವೇದಜಾ ಹ್ಯ್ ಅಣ್ಡಜಾ ಹ್ಯ್ ಉದ್ಭಿದಶ್ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ ಕೃಮಯೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಪ್ಸು ಮತ್ಸ್ಯಾಃ ತಥಾಶ್ಮಾನಸ್ತೃಣಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಸರ್ವಂ ದಿಷ್ಟಕ್ಷಯೇ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಭಜನ್ತೇ
ಹಲ್ಲು, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವವು, ಮೊಳೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವವು, ಹಾವು, ಹುಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೀನು, ಕಲ್ಲು, ಹುಲ್ಲು, ಮರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ.
ಅನಿತ್ಯತಾಂ ಸುಖದುಃಖಸ್ಯ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಕಸ್ಮಾತ್ ಸಂತಾಪಮಷ್ಟಕಾಹಂ ಭಜೇಯಮ್ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾಂ ವೈ ಕಿಂಚ ಕೃತ್ವಾ ನ ತಪ್ಯೇ ತಸ್ಮಾತ್ಸಂತಾಪಂ ವರ್ಜಯಾಮ್ಯಪ್ರಮತ್ತಃ
ಸುಖವೂ ದುಃಖವೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅಷ್ಟಕ, ನಾನು ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡುವುದು? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ದುಃಖ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ನೃಪತಿಂ ಯಯಾತಿಮ್ ಅಥಾಷ್ಟಕಃ ಪುನರೇವಾನ್ವಪೃಚ್ಛತ್ ಮಾತಾಮಹಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪಪನ್ನಂ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಯಥಾವತ್
ಈ ರೀತಿ ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಷ್ಟಕನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ತಾತ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇದ್ದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.'
ಯೇ ಯೇ ಲೋಕಾಃ ಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಧಾನಾಸ್ ತ್ವಯಾ ಭುಕ್ತಾ ಯಂ ಚ ಕಾಲೇ ಯಥಾ ಚ ತನ್ಮೇ ರಾಜನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಯಥಾವತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞವದ್ಭಾಷಸೇ ತ್ವಂ ಹಿ ಧರ್ಮಮ್
ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ನೀನು ಯಾವ ಯಾವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಆನಂದಿಸಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವೆ.
ರಾಜಾಹಮಾಸಂ ತ್ವ್ ಇಹ ಸಾರ್ವಭೌಮಸ್ ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಮಹತಶ್ ಚಾಜರ್ಯಂ ವೈ ತತ್ರಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಪರಮಾನಭ್ಯುಪೇತಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಂತರ ಮಹಾಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಆಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.
ತತಃ ಪುರೀಂ ಪುರುಹೂತಸ್ಯ ರಮ್ಯಾಂ ಸಹಸ್ರದ್ವಾರಾಂ ಶತಯೋಜನಾನ್ತಾಮ್ ಅಧ್ಯಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಪರಮಾನಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಂತರ ಪುರೂಹೂತನ—that ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರನ—ಸುಂದರವಾದ, ಸಾವಿರ ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ, ನೂರು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಿರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಆಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದೆ.
ತತೋ ದಿವ್ಯಮಜರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲೋಕಂ ಪ್ರಜಾಪತೇರ್ ಲೋಕಪತೇರ್ದುರಾಪಮ್ ತತ್ರಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಪರಮಾನಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ದಿವ್ಯವಾದ, ವಯಸ್ಸು ಬಾರದ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಲೋಕಪಾಲನಿಗೂ ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಆಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದೆ.
ದೇವಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ ಚ ವಿಜಿತ್ಯ ಲೋಕಾನ್ನ್ಯವಸಂ ಯಥೇಷ್ಟಮ್ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಮಸ್ತೈಸ್ ತುಲ್ಯಪ್ರಭಾವದ್ಯುತಿರೀಶ್ವರಾಣಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಾನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜರ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ತಥಾವಸಂ ನನ್ದನೇ ಕಾಮರೂಪೀ ಸಂವತ್ಸರಾಣಾಮಯುತಂ ಶತಾನಾಮ್ ಸಹಾಪ್ಸರೋಭಿರ್ವಿಚರನ್ಪುಣ್ಯಗನ್ಧಾನ್ ಪಶ್ಯನ್ನಗಾನ್ ಪುಷ್ಪಿತಾಂಶ್ಚಾರುರೂಪಾನ್
ಹಾಗೆಯೇ ನಂದನವನದಲ್ಲಿಯೂ, ನಾನು ಬೇಕಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಅಪ್ಸರೆಯರ ಜೊತೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ಮಾಂ ದೇವಸುಖೇಷು ಸಕ್ತಂ ಕಾಲೇ ಽತೀತೇ ಮಹತಿ ತತೋ ಽತಿಮಾತ್ರಮ್ ದೂತೋ ದೇವಾನಾಮಬ್ರವೀದುಗ್ರರೂಪೋ ಧ್ವಂಸೇತ್ಯುಚ್ಚೈಸ್ತ್ರಿಃ ಪ್ಲುತೇನ ಸ್ವರೇಣ
ಅಲ್ಲೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಇದ್ದಾಗ, ಬಹಳ ಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ಭಯಾನಕ ದೂತನು ಬಂದು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ 'ನಾಶವಾಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಏತಾವನ್ಮೇ ವಿದಿತಂ ರಾಜಸಿಂಹ ತತೋ ಭ್ರಷ್ಟೋ ಽಹಂ ನನ್ದನಾತ್ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಃ ವಾಚೋ ಽಶ್ರೌಷಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಸುರಾಣಾಮ್ ಅನುಕ್ರೋಶಾಚ್ಛೋಚತಾಂ ಮಾಂ ನರೇನ್ದ್ರ
ರಾಜಸಿಂಹ, ನನಗೆ ಇಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನಂತರ ನಂದನವನದಿಂದ ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಕಂಪದಿಂದ ನೋವಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಅಕಸ್ಮಾದ್ವೈ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯೋ ಯಯಾತಿಃ ಪತತ್ಯಸೌ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಃ ತಾನಬ್ರುವಂ ಪತಮಾನಸ್ತದಾಹಂ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ನಿಪತೇಯಂ ಕಥಂ ನು
ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಯಯಾತಿ, ಪುಣ್ಯವಂತನು, ಪುಣ್ಯನಾಮಧೇಯನು, ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಆಗ ನಾನು ಬಿದ್ದಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, 'ನಾನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದು ಹೇಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ.
ತೈರಾಖ್ಯಾತಾಂ ಭವತಾಂ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಚೈನಾಮಹಮಾಗತೋ ಽಸ್ಮಿ ಹವಿರ್ಗನ್ಧೈರ್ ದರ್ಶಿತಾಂ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಂ ಧೂಮಾಪಾಙ್ಗಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಪ್ರತೀತಾಮ್
ಅವರು ನನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೋಮದ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯನ್ನೆ ನೋಡಿ, ಈ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ.
ಯದಾ ವಸನ್ನನ್ದನೇ ಕಾಮರೂಪೇ ಸಂವತ್ಸರಾಣಾಮಯುತಂ ಶತಾನಾಮ್ ಕಿಂಕಾರಣಂ ಕಾರ್ತಯುಗಪ್ರಧಾನ ಹಿತ್ವಾ ತದ್ವೈ ವಸುಧಾಮ್ ಅನ್ವಪದ್ಯಃ
ನೀನು ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಆ ಸುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಞಾತಿಃ ಸುಹೃತ್ಸ್ವಜನೋ ಯೋ ಯಥೇಹ ಕ್ಷೀಣೇ ವಿತ್ತೇ ತ್ಯಜ್ಯತೇ ಮಾನವೈರ್ಹಿ ತಥಾ ಸ್ವರ್ಗೇ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಂ ಮನುಷ್ಯಂ ತ್ಯಜನ್ತಿ ಸದ್ಯಃ ಖೇಚರಾ ದೇವಸಂಘಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಧನ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಮನೆಯವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಥಂ ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಾ ಭವನ್ತಿ ಸಂಮುಹ್ಯತೇ ಮೇ ಽತ್ರ ಮನೋ ಽತಿಮಾತ್ರಮ್ ಕಿಂವಿಶಿಷ್ಟಾಃ ಕಸ್ಯ ಧಾಮೋಪಯಾನ್ತಿ ತದ್ವೈ ಬ್ರೂಹಿ ಕ್ಷೇತ್ರವಿತ್ತ್ವಂ ಮತೋ ಮೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ? ಇದನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾರು ವಿಶೇಷರು? ಅವರು ಯಾರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ? ನೀನು ಕ್ಷೇತ್ರಪತಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದರಿಂದ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಇಮಂ ಭೌಮಂ ನರಕಂ ತೇ ಪತನ್ತಿ ಲಾಲಪ್ಯಮಾನಾ ನರದೇವ ಸರ್ವೇ ತೇ ಕಙ್ಕಗೋಮಾಯುಪಲಾಶನಾರ್ಥಂ ಕ್ಷಿತೌ ವಿವೃದ್ಧಿಂ ಬಹುಧಾ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ
ಅವರು ಈ ಭೂಮಿಯ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಅಳುತ್ತಾ ನರಳುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಕಾಗೆ, ನರಿ, ಗಿಡುಗುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದೇವಂ ವರ್ಜನೀಯಂ ನರೇನ್ದ್ರ ದುಷ್ಟಂ ಲೋಕೇ ಗರ್ಹಣೀಯಂ ಚ ಕರ್ಮ ಆಖ್ಯಾತಂ ತೇ ಪಾರ್ಥಿವ ಸರ್ವಮೇತದ್ ಭೂಯಶ್ಚೇದಾನೀಂ ವದ ಕಿಂ ತೇ ವದಾಮಿ
ಆದಕಾರಣ, ರಾಜನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಂದನೀಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಿನಗೆ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ಕೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಹೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯದಾ ತು ತಾಂಸ್ ತೇ ವಿತುದನ್ತೇ ವಯಾಂಸಿ ತಥಾ ಗೃಧ್ರಾಃ ಶಿತಿಕಣ್ಠಾಃ ಪತಂಗಾಃ ಕಥಂ ಭವನ್ತಿ ಕಥಮಾಭವನ್ತಿ ತ್ವತ್ತೋ ಭೌಮಂ ನರಕಮಹಂ ಶೃಣೋಮಿ
ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಗಿಡುಗುಗಳು, ಗೂಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ? ಭೂಮಿಯ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ದೇಹಾತ್ಕರ್ಮಣೋ ಜೃಮ್ಭಮಾಣಾದ್ ವ್ಯಕ್ತಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್ ಅನುಸಂಚರನ್ತಿ ಇಮಂ ಭೌಮಂ ನರಕಂ ತೇ ಪತನ್ತಿ ನಾವೇಕ್ಷನ್ತೇ ವರ್ಷಪೂಗಾನನೇಕಾನ್
ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಭೌಮ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಷಷ್ಟಿಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪತನ್ತಿ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ತಥಾಶೀತಿಂ ಚೈವ ತು ವತ್ಸರಾಣಾಮ್ ತಾನ್ವೈ ನುದನ್ತೇ ಪ್ರಪತನ್ತಃ ಪ್ರಯಾತಾನ್ ಭೀಮಾ ಭೌಮಾ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಾಃ
ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಹೀಗೆ ಬಿದ್ದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬಿದ್ದವರನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣದಂತಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯ ರಾಕ್ಷಸರು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯದೇತಾಂಸ್ತೇ ಸಂಪತತಸ್ತುದನ್ತಿ ಭೀಮಾ ಭೌಮಾ ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರಾಃ ಕಥಂ ಭವನ್ತಿ ಕಥಮಾಭವನ್ತಿ ಕಥಂಭೂತಾ ಗರ್ಭಭೂತಾ ಭವನ್ತಿ
ಆ ಭಯಾನಕವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣದಂತಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯ ರಾಕ್ಷಸರು ಬಿದ್ದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಅವರು ಹೇಗೆ ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ? ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಗರ್ಭವಾಗುತ್ತಾರೆ?