ಸತಾಂ ಸಕಾಶೇ ಪತಿತೋ ಽಸಿ ರಾಜಂಶ್ ಚ್ಯುತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಯತ್ರ ಲಬ್ಧಾಸಿ ಭೂಯಃ ಏವಂ ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಪುನರ್ಯಯಾತೇ ನ ತೇ ಽವಮಾನ್ಯಾಃ ಸದೃಶಃ ಶ್ರೇಯಸೇ ಚ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಯಾತಿಯೇ, ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ.
ತತಃ ಪಪಾತಾಮರರಾಜಜುಷ್ಟಾತ್ ಪುಣ್ಯಾಲ್ಲೋಕಾತ್ಪತಮಾನಂ ಯಯಾತಿಮ್ ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ರಾಜರ್ಷಿವರೋ ಽಷ್ಟಕಸ್ ತಮ್ ಉವಾಚ ಸದ್ಧರ್ಮವಿಧಾನಗೋಪ್ತಾ
ಆಮೇಲೆ, ಅಮರರ ರಾಜನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಲೋಕದಿಂದ ಯಯಾತಿ ಬಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಬೀಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ರಾಜರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಷ್ಟಕನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಸ್ತ್ವಂ ಯುವಾ ವಾಸವತುಲ್ಯರೂಪಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ ದೀಪ್ಯಮಾನೋ ಯಥಾಗ್ನಿಃ ಪತಸ್ಯುದೀರ್ಣಾಮ್ಬುಧರಪ್ರಕಾಶಃ ಖೇ ಖೇಚರಾಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಯಥಾರ್ಕಃ
ನೀನು ಯಾರು, ಯುವಕನೇ? ವಾಸವನಂತ ರೂಪ, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವೆ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವೆ, ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುವೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತ್ವಾಂ ಸೂರ್ಯಪಥಾತ್ಪತನ್ತಂ ವೈಶ್ವಾನರಾರ್ಕದ್ಯುತಿಮಪ್ರಮೇಯಮ್ ಕಿಂನುಸ್ವಿದ್ ಏತತ್ ಪತತೀವ ಸರ್ವೇ ವಿತರ್ಕಯನ್ತಃ ಪರಿಮೋಹಿತಾಃ ಸ್ಮಃ
ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತ ಅಪ್ರಮಿತ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿರುವೆ. ಇದು ಏನು ಬೀಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಊಹಿಸುತ್ತಾ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತ್ವಾಧಿಷ್ಠಿತಂ ದೇವಮಾರ್ಗೇ ಶಕ್ರಾರ್ಕವಿಷ್ಣುಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವಮ್ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗತಾಸ್ತ್ವಾಂ ವಯಮದ್ಯ ಸರ್ವೇ ತಸ್ಮಾತ್ಪಾತೇ ತವ ಜಿಜ್ಞಾಸಮಾನಾಃ
ನೀನು ದೈವಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ನಿನ್ನ ಬಿದ್ದುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನ ಚಾಪಿ ತ್ವಾಂ ಧೃಷ್ಣವಃ ಪ್ರಷ್ಟುಮ್ ಅಗ್ರೇ ನ ಚ ತ್ವಮಸ್ಮಾನ್ಪೃಚ್ಛಸಿ ಕೇ ವಯಂ ಸ್ಮ ತತ್ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಸ್ಪೃಹಣೀಯರೂಪಂ ಕಸ್ಯ ತ್ವಂ ವಾ ಕಿಂನಿಮಿತ್ತಂ ತ್ವಮಾಗಾಃ
ನೇರವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ಯಾರೂ ಧೈರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ನೀನು ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವನ್ನಿಟ್ಟಿರುವ ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಭಯಂ ತು ತೇ ವ್ಯೇತು ವಿಷಾದಮೋಹೌ ತ್ಯಜಾಶು ದೇವೇನ್ದ್ರಸಮಾನರೂಪ ತ್ವಾಂ ವರ್ತಮಾನಂ ಹಿ ಸತಾಂ ಸಕಾಶೇ ಶಕ್ರೋ ನ ಸೋಢುಂ ಬಲಹಾಪಿ ಶಕ್ತಃ
ನಿನ್ನ ಭಯವು ಹೋಗಲಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಇಂದ್ರನಂತ ರೂಪವಿರುವವನೇ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಇದ್ದಾಗ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನೂ ಸಹ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸನ್ತಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಹಿ ಸುಖಚ್ಯುತಾನಾಂ ಸತಾಂ ಸದೈವಾಮರರಾಜಕಲ್ಪ ತೇ ಸಂಗತಾಃ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇಶಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಸ್ತ್ವಂ ಸದೃಶೇಷು ಸತ್ಸು
ಯಾರೂ ಸುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಅಮರರ ರಾಜನಂತೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಸಮಾನರ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಪ್ರಭುರಗ್ನಿಃ ಪ್ರತಪನೇ ಭೂಮಿರಾವಪನೇ ಪ್ರಭುಃ ಪ್ರಭುಃ ಸೂರ್ಯಃ ಪ್ರಕಾಶಾಚ್ಚ ಸತಾಂ ಚಾಭ್ಯಾಗತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಬೆಂಕಿ ಸುಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು, ಭೂಮಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು, ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು; ಹಾಗೆಯೇ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದವನೇ ಪ್ರಭು.
ಅಹಂ ಯಯಾತಿರ್ನಹುಷಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಪೂರೋಃ ಪಿತಾ ಸರ್ವಭೂತಾವಮಾನಾತ್ ಪ್ರಭ್ರಂಶಿತೋ ಽಹಂ ಸುರಸಿದ್ಧಲೋಕಾತ್ ಪರಿಚ್ಯುತಃ ಪ್ರಪತಾಮ್ಯಲ್ಪಪುಣ್ಯಃ
ನಾನು ನಹುಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿ, ಪುರುವಿನ ತಂದೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಹಂ ಹಿ ಪೂರ್ವೋ ವಯಸಾ ಭವದ್ಭಯಸ್ ತೇನಾಭಿವಾದಂ ಭವತಾಂ ನ ಯುಞ್ಜೇ ಯೋ ವಿದ್ಯಯಾ ತಪಸಾ ಜನ್ಮನಾ ವಾ ವೃದ್ಧಃ ಸ ವೈ ಸಮ್ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನಾನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯನು, ಅದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾರು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅವಾದೀಸ್ತ್ವಂ ವಯಸಾಸ್ಮಿ ಪ್ರವೃದ್ಧ ಇತಿ ವೈ ರಾಜನ್ನ್ ಅಧಿಕಃ ಕಥಂಚಿತ್ ಯೋ ವೈ ವಿದ್ವಾಂಸ್ತಪಸಾ ಸಮ್ಪ್ರವೃದ್ಧಃ ಸ ಏವ ಪೂಜ್ಯೋ ಭವತಿ ದ್ವಿಜಾನಾಮ್
ನೀನು 'ನಾನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು' ಎಂದೆ, ರಾಜನೇ, ಆದರೆ ಯಾರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರೇ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಕೂಲಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಪಾಪಮಾಹುಸ್ ತದ್ವರ್ತಿನಾಂ ಪ್ರವಣಂ ಪಾಪಲೋಕಮ್ ಸನ್ತೋ ಽಸತೋ ನಾನ್ವವರ್ತನ್ತ ತೇ ವೈ ಯದಾತ್ಮನೈಷಾಂ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದೀ
ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯ ಪಾಪವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ಪಾಪದ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೆ.
ಅಭೂದ್ಧನಂ ಮೇ ವಿಪುಲಂ ಮಹದ್ವೈ ವಿಚೇಷ್ಟಮಾನೋ ಽಧಿಗನ್ತಾ ತದಸ್ಮಿ ಏವಂ ಪ್ರಧಾರ್ಯಾತ್ಮಹಿತೇ ನಿವಿಷ್ಟೋ ಯೋ ವರ್ತತೇ ಸ ವಿಜಾನಾತಿ ಧೀರಃ
ನನಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಹೀಗೆ ಆತ್ಮಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ನಡೆಯುವವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಧೀರರು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾನಾಭಾವಾ ಬಹವೋ ಜೀವಲೋಕೇ ದೈವಾಧೀನಾ ನಷ್ಟಚೇಷ್ಟಾಧಿಕಾರಾಃ ತತ್ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ವಿಹನ್ಯೇತ ಧೀರೋ ದಿಷ್ಟಂ ಬಲೀಯ ಇತಿ ಮತ್ವಾತ್ಮಬುದ್ಧ್ಯಾ
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿವೆ; ಅವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯೂ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಯಾವುದು ಸಿಗಬೇಕೋ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, 'ವಿಧಿಯೇ ಬಲವಾದುದು' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು.
ಸುಖಂ ಹಿ ಜನ್ತುರ್ಯದಿ ವಾಪಿ ದುಃಖಂ ದೈವಾಧೀನಂ ವಿನ್ದತಿ ನಾತ್ಮಶಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಮಾದ್ದಿಷ್ಟಂ ಬಲವನ್ಮನ್ಯಮಾನೋ ನ ಸಂಜ್ವರೇನ್ನಾಪಿ ಹೃಷ್ಯೇತ್ಕದಾಚಿತ್
ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದುಃಖವಾಗಲಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ವಿಧಿಯಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಧಿಯೇ ಬಲವಂತನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಟ್ಟರೂ ಬೇಡ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೂ ಬೇಡ.
ದುಃಖೇ ನ ತಪ್ಯೇತ ಸುಖೇ ನ ಹೃಷ್ಯೇತ್ ಸಮೇನ ವರ್ತೇತ ಸದೈವ ಧೀರಃ ದಿಷ್ಟಂ ಬಲೀಯ ಇತಿ ಮನ್ಯಮಾನೋ ನ ಸಂಜ್ವರೇನ್ನಾಪಿ ಹೃಷ್ಯೇತ್ ಕದಾಚಿತ್
ದುಃಖ ಬಂದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಬೇಸರಪಡಬಾರದು; ಸುಖ ಬಂದಾಗ ಹಿಗ್ಗಿ ಹರ್ಷಿಸಬಾರದು. ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತನೋ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ವಿಧಿಯೇ ಬಲವಂತನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಡಬಾರದು, ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಡಬಾರದು.
ಭಯೇ ನ ಮುಹ್ಯಾಮ್ಯಷ್ಟಕಾಹಂ ಕದಾಚಿತ್ ಸಂತಾಪೋ ಮೇ ಮನಸೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿತ್ ಧಾತಾ ಯಥಾ ಮಾಂ ವಿದಧಾತಿ ಲೋಕೇ ಧ್ರುವಂ ತಥಾಹಂ ಭವಿತೇತಿ ಮತ್ವಾ
ಅಷ್ಟಕ, ನನಗೆ ಭಯ ಬಂದರೂ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗಾಬರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವ ಕಷ್ಟವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೋ, ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಸ್ವೇದಜಾ ಹ್ಯ್ ಅಣ್ಡಜಾ ಹ್ಯ್ ಉದ್ಭಿದಶ್ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ ಕೃಮಯೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಪ್ಸು ಮತ್ಸ್ಯಾಃ ತಥಾಶ್ಮಾನಸ್ತೃಣಕಾಷ್ಠಂ ಚ ಸರ್ವಂ ದಿಷ್ಟಕ್ಷಯೇ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಭಜನ್ತೇ
ಹಲ್ಲು, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವವು, ಮೊಳೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವವು, ಹಾವು, ಹುಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೀನು, ಕಲ್ಲು, ಹುಲ್ಲು, ಮರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ.
ಅನಿತ್ಯತಾಂ ಸುಖದುಃಖಸ್ಯ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಕಸ್ಮಾತ್ ಸಂತಾಪಮಷ್ಟಕಾಹಂ ಭಜೇಯಮ್ ಕಿಂ ಕುರ್ಯಾಂ ವೈ ಕಿಂಚ ಕೃತ್ವಾ ನ ತಪ್ಯೇ ತಸ್ಮಾತ್ಸಂತಾಪಂ ವರ್ಜಯಾಮ್ಯಪ್ರಮತ್ತಃ
ಸುಖವೂ ದುಃಖವೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅಷ್ಟಕ, ನಾನು ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡುವುದು? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ದುಃಖ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ನೃಪತಿಂ ಯಯಾತಿಮ್ ಅಥಾಷ್ಟಕಃ ಪುನರೇವಾನ್ವಪೃಚ್ಛತ್ ಮಾತಾಮಹಂ ಸರ್ವಗುಣೋಪಪನ್ನಂ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಯಥಾವತ್
ಈ ರೀತಿ ರಾಜ ಯಯಾತಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಷ್ಟಕನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ತಾತ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇದ್ದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.'
ಯೇ ಯೇ ಲೋಕಾಃ ಪಾರ್ಥಿವೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಧಾನಾಸ್ ತ್ವಯಾ ಭುಕ್ತಾ ಯಂ ಚ ಕಾಲೇ ಯಥಾ ಚ ತನ್ಮೇ ರಾಜನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಯಥಾವತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞವದ್ಭಾಷಸೇ ತ್ವಂ ಹಿ ಧರ್ಮಮ್
ರಾಜಾಧಿರಾಜ, ನೀನು ಯಾವ ಯಾವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಆನಂದಿಸಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವೆ.
ರಾಜಾಹಮಾಸಂ ತ್ವ್ ಇಹ ಸಾರ್ವಭೌಮಸ್ ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಮಹತಶ್ ಚಾಜರ್ಯಂ ವೈ ತತ್ರಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಪರಮಾನಭ್ಯುಪೇತಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸರ್ವಭೌಮನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಂತರ ಮಹಾಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿದ್ದೆ. ಆಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.
ತತಃ ಪುರೀಂ ಪುರುಹೂತಸ್ಯ ರಮ್ಯಾಂ ಸಹಸ್ರದ್ವಾರಾಂ ಶತಯೋಜನಾನ್ತಾಮ್ ಅಧ್ಯಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಪರಮಾನಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಂತರ ಪುರೂಹೂತನ—that ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರನ—ಸುಂದರವಾದ, ಸಾವಿರ ಬಾಗಿಲುಗಳಿರುವ, ನೂರು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಿರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಆಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದೆ.
ತತೋ ದಿವ್ಯಮಜರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲೋಕಂ ಪ್ರಜಾಪತೇರ್ ಲೋಕಪತೇರ್ದುರಾಪಮ್ ತತ್ರಾವಸಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಲೋಕಾನ್ಪರಮಾನಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ದಿವ್ಯವಾದ, ವಯಸ್ಸು ಬಾರದ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಲೋಕಪಾಲನಿಗೂ ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಆಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಮೇಲಿನ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದೆ.
ದೇವಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ನಿವೇಶನೇ ಚ ವಿಜಿತ್ಯ ಲೋಕಾನ್ನ್ಯವಸಂ ಯಥೇಷ್ಟಮ್ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಮಸ್ತೈಸ್ ತುಲ್ಯಪ್ರಭಾವದ್ಯುತಿರೀಶ್ವರಾಣಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಾನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜರ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ತಥಾವಸಂ ನನ್ದನೇ ಕಾಮರೂಪೀ ಸಂವತ್ಸರಾಣಾಮಯುತಂ ಶತಾನಾಮ್ ಸಹಾಪ್ಸರೋಭಿರ್ವಿಚರನ್ಪುಣ್ಯಗನ್ಧಾನ್ ಪಶ್ಯನ್ನಗಾನ್ ಪುಷ್ಪಿತಾಂಶ್ಚಾರುರೂಪಾನ್
ಹಾಗೆಯೇ ನಂದನವನದಲ್ಲಿಯೂ, ನಾನು ಬೇಕಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಅಪ್ಸರೆಯರ ಜೊತೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ಮಾಂ ದೇವಸುಖೇಷು ಸಕ್ತಂ ಕಾಲೇ ಽತೀತೇ ಮಹತಿ ತತೋ ಽತಿಮಾತ್ರಮ್ ದೂತೋ ದೇವಾನಾಮಬ್ರವೀದುಗ್ರರೂಪೋ ಧ್ವಂಸೇತ್ಯುಚ್ಚೈಸ್ತ್ರಿಃ ಪ್ಲುತೇನ ಸ್ವರೇಣ
ಅಲ್ಲೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಇದ್ದಾಗ, ಬಹಳ ಕಾಲವಾದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ಭಯಾನಕ ದೂತನು ಬಂದು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ 'ನಾಶವಾಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಏತಾವನ್ಮೇ ವಿದಿತಂ ರಾಜಸಿಂಹ ತತೋ ಭ್ರಷ್ಟೋ ಽಹಂ ನನ್ದನಾತ್ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯಃ ವಾಚೋ ಽಶ್ರೌಷಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಸುರಾಣಾಮ್ ಅನುಕ್ರೋಶಾಚ್ಛೋಚತಾಂ ಮಾಂ ನರೇನ್ದ್ರ
ರಾಜಸಿಂಹ, ನನಗೆ ಇಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನಂತರ ನಂದನವನದಿಂದ ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಕಂಪದಿಂದ ನೋವಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಅಕಸ್ಮಾದ್ವೈ ಕ್ಷೀಣಪುಣ್ಯೋ ಯಯಾತಿಃ ಪತತ್ಯಸೌ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಃ ತಾನಬ್ರುವಂ ಪತಮಾನಸ್ತದಾಹಂ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ನಿಪತೇಯಂ ಕಥಂ ನು
ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಯಯಾತಿ, ಪುಣ್ಯವಂತನು, ಪುಣ್ಯನಾಮಧೇಯನು, ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಆಗ ನಾನು ಬಿದ್ದಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, 'ನಾನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದು ಹೇಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ.