ತತ ಏವ ಪುನಶ್ಚಾಪಿ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ ರಾಜ್ಞಾ ವಸುಮತಾ ಸಾರ್ಧಮ್ ಅಷ್ಟಕೇನ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಪ್ರತರ್ದನೇನ ಶಿಬಿನಾ ಸಮೇತ್ಯ ಕಿಲ ಸಂಸದಿ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ರಾಜ ವಸುಮತ, ಅಷ್ಟಕ, ಪರಾಕ್ರಮಿ ಪ್ರತರ್ದನ, ಹಾಗೂ ಶಿಬಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಸ ದಿವಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಹೀಪತಿಃ ಕಥಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಭಗವನ್ ಪಾತಿತೋ ಮೇದಿನೀತಲೇ
ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು? ಹೇಗೆ ಭಗವಂತನೇ, ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು?
ಸರ್ವಮೇತದ್ ಅಶೇಷೇಣ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ತ್ವಯಾ ವಿಪ್ರ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸಂನಿಧೌ
ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ನಿಜವಾದಂತೆ, ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಳುವಂತೆ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇವರಾಜಸಮೋ ಹ್ಯ್ ಆಸೀದ್ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ ವರ್ಧನಃ ಕುರುವಂಶಸ್ಯ ವಿಭಾವಸುಸಮದ್ಯುತಿಃ
ಯಯಾತಿಯು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು, ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಕುರುವಂಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಯಶಸಃ ಸತ್ಯಕೀರ್ತೇರ್ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದೇವೇಶ ದಿವಿ ಚೇಹ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅವನ ಮಹಿಮೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮಹಾತ್ಮತ್ವ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವದೇವಾ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಯಾತೇರುತ್ತಮಾಂ ಕಥಾಮ್ ದಿವಿ ಚೇಹ ಚ ಪುಣ್ಯಾರ್ಥಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಯಾತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಯಾತಿರ್ನಾಹುಷೋ ರಾಜಾ ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಂ ಕನೀಯಸಮ್ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಮುದಿತಃ ಪ್ರವವ್ರಾಜ ವನಂ ತದಾ
ಯಯಾತಿ, ನಾಹುಷನ ಮಗನು, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಾದ ಪೂರುವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಅನ್ತೇಷು ಸ ವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಪುತ್ರಾನ್ ಯದುಪುರೋಗಮಾನ್ ಫಲಮೂಲಾಶನೋ ರಾಜಾ ವನೇ ಽಸೌ ನ್ಯವಸಚ್ಚಿರಮ್
ಯದು ಮುಂತಾದ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಂದು, ಆ ರಾಜನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಸ ಜಿತಾತ್ಮಾ ಜಿತಕ್ರೋಧಸ್ ತರ್ಪಯನ್ ಪಿತೃದೇವತಾಃ ಅಗ್ನೀಂಶ್ಚ ವಿಧಿವಜ್ಜುಹ್ವನ್ ವಾನಪ್ರಸ್ಥವಿಧಾನತಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಅತಿಥೀನ್ ಪೂಜಯನ್ನಿತ್ಯಂ ವನ್ಯೇನ ಹವಿಷಾ ವಿಭುಃ ಶಿಲೋಞ್ಛವೃತ್ತಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಶೇಷಾನ್ನಕೃತಭೋಜನಃ
ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಪೂರ್ಣಂ ಸಹಸ್ರಂ ವರ್ಷಾಣಾಮ್ ಏವಂವೃತ್ತಿರ್ ಅಭೂನ್ನೃಪಃ ಅಮ್ಬುಭಕ್ಷಃ ಸ ಚಾಬ್ದಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ ಆಸೀನ್ ನಿಯತವಾಙ್ಮನಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀರನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತತಸ್ತು ವಾಯುಭಕ್ಷೋ ಽಭೂತ್ ಸಂವತ್ಸರಮತನ್ದ್ರಿತಃ ಪಞ್ಚಾಗ್ನಿಮಧ್ಯೇ ಚ ತಪಸ್ ತೇಪೇ ಸಂವತ್ಸರಂ ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಏಕಪಾದಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಸೀತ್ ಷಣ್ಮಾಸಾನ್ ಅನಿಲಾಶನಃ ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಸ್ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜಗಾಮಾವೃತ್ಯ ರೋದಸೀ
ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದನು; ಅವನು ಪುಣ್ಯಶೀಲನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ್ವರ್ಗತಸ್ತು ಸ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ನ್ಯವಸದ್ದೇವಸದ್ಮನಿ ಪೂಜಿತಸ್ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಾಧ್ಯೈರ್ ಮರುದ್ಭಿರ್ವಸುಭಿಸ್ತಥಾ
ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೂವತ್ತಾರು ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ದೇವಲೋಕಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸಂಚರನ್ಪುಣ್ಯಕೃದ್ವಶೀ ಅವಸತ್ಪೃಥಿವೀಪಾಲೋ ದೀರ್ಘಕಾಲಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜನು, ಬಹುಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ ಕದಾಚಿನ್ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯಯಾತಿಃ ಶಕ್ರಮಾಗತಃ ಕಥಾನ್ತೇ ತತ್ರ ಶಕ್ರೇಣ ಪೃಷ್ಟಃ ಸ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಒಂದು ವೇಳೆ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯಯಾತಿ ಶಕ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು; ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನು ಆ ಭೂಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಯದಾ ಸ ಪೂರುಸ್ತವ ರೂಪೇಣ ರಾಜಞ್ ಜರಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪ್ರಚಚಾರ ಲೋಕೇ ತದಾ ರಾಜ್ಯಂ ಸಮ್ಪ್ರದಾಯೈವ ತಸ್ಮೈ ತ್ವಯಾ ಕಿಮುಕ್ತಃ ಕಥಯೇಹ ಸತ್ಯಮ್
ರಾಜನೇ, ಪೂರು ನಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳು.
ಪ್ರಕೃತ್ಯನುಮತೇ ಪೂರುಂ ರಾಜ್ಯೇ ಕೃತ್ವೇದಮಬ್ರುವಮ್ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಕೃತ್ಸ್ನೋ ಽಯಂ ವಿಷಯಸ್ತವ ಮಧ್ಯೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ತ್ವಂ ರಾಜಾ ಭ್ರಾತರೋ ಽನ್ತೇ ಽಧಿಪಾಸ್ತವ
ಜನರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಪೂರನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು: 'ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶ ನಿನದು. ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜನು; ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.'
ಅಕ್ರೋಧನಃ ಕ್ರೋಧನೇಭ್ಯೋ ವಿಶಿಷ್ಟಸ್ ತಥಾ ತಿತಿಕ್ಷುರ್ ಅತಿತಿಕ್ಷೋರ್ ವಿಶಿಷ್ಟಃ ಅಮಾನುಷೇಭ್ಯೋ ಮಾನುಷಶ್ಚ ಪ್ರಧಾನೋ ವಿದ್ವಾಂಸ್ತಥೈವಾವಿದುಷಃ ಪ್ರಧಾನಃ
ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನು ಕೋಪಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಹಿಸುವವನು ಸಹಿಸದವನಿಗಿಂತ ಮೇಲು; ಅಮಾನುಷರಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ಮುಖ್ಯ, ತಿಳಿದವನು ತಿಳಿಯದವನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಆಕ್ರುಶ್ಯಮಾನೋ ನಾಕ್ರೋಶೇನ್ ಮನ್ಯುಮೇವ ತಿತಿಕ್ಷತಿ ಆಕ್ರೋಷ್ಟಾರಂ ನಿರ್ದಹತಿ ಸುಕೃತಂ ಚಾಸ್ಯ ವಿನ್ದತಿ
ಯಾರಾದರೂ ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಿಂದನೆ ಮಾಡದೆ, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನಿಂದಕರನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರುನ್ತುದಃ ಸ್ಯಾನ್ನ ನೃಶಂಸವಾದೀ ನ ಹೀನತಃ ಪರಮ್ ಅಭ್ಯಾದದೀತ ಯಯಾಸ್ಯ ವಾಚಾ ಪರ ಉದ್ವಿಜೇತ ನ ತಾಂ ವದೇದ್ರುಶತೀಂ ಪಾಪಲೌಲ್ಯಾಮ್
ಯಾರೂ ನಿಂದನೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು, ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಯಾರಿಗಾದರೂ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾತು ಬಳಸಬಾರದು.
ಅರುನ್ತುದಂ ಪುರುಷಂ ತೀವ್ರವಾಚಂ ವಾಕ್ಕಣ್ಟಕೈರ್ ವಿತುದನ್ತಂ ಮನುಷ್ಯಾನ್ ವಿದ್ಯಾದ್ ಅಲಕ್ಷ್ಮೀಕತಮಂ ಜನಾನಾಂ ಮುಖೇ ನಿಬದ್ಧಂ ನಿರೃತಿಂ ವಹನ್ತಮ್
ಯಾರು ನಿಂದನೆ ಮಾಡುವವರು, ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು, ಮಾತಿನ ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ಇತರರನ್ನು ನೋಯಿಸುವವರನ್ನು, ಜನರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಿದೆ.
ಸದ್ಭಿಃ ಪುರಸ್ತಾದಭಿಪೂಜಿತಃ ಸ್ಯಾತ್ ಸದ್ಭಿಸ್ತಥಾ ಪೃಷ್ಠತೋ ರಕ್ಷಿತಃ ಸ್ಯಾತ್ ಸದಾ ಸತಾಮ್ ಅತಿವಾದಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷೇತ್ ಸತಾಂ ವೃತ್ತಂ ಪಾಲಯನ್ಸಾಧುವೃತಃ
ಅವನನ್ನು ಸದ್ಗಣರು ಮುಂದೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಹಿಂದುಗಡೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಸದಾ ಸದ್ಗಣರ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು, ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಸಜ್ಜನನಾಗಿ ಇರಬೇಕು.
ವಾಕ್ಸಾಯಕಾ ವದನಾನ್ನಿಷ್ಪತನ್ತಿ ಯೈರ್ ಆಹತಃ ಶೋಚತಿ ವಾ ತ್ರ್ಯಹಾನಿ ಪರಸ್ಯ ನೋ ಮರ್ಮಸು ತೇ ಪತನ್ತಿ ತಾನ್ಪಣ್ಡಿತೋ ನಾವಸೃಜೇತ್ಪರೇಷು
ಬಾಣಗಳಂತೆ ಮಾತುಗಳು ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದವರು ಮೂರು ದಿನ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವು ಇತರರ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬಿಡಬಾರದು.
ನಾಸ್ತೀದೃಶಂ ಸಂವನನಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಕಿಂಚನ ಯಥಾ ಮೈತ್ರೀ ಚ ಲೋಕೇಷು ದಾನಂ ಚ ಮಧುರಾ ಚ ವಾಕ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹ, ದಾನ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಂತೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಾನ್ತ್ವಂ ಸದಾ ವಾಚ್ಯಂ ನ ವಾಚ್ಯಂ ಪರುಷಂ ಕ್ವಚಿತ್ ಪೂಜ್ಯಾನ್ಸಮ್ಪೂಜಯೇದ್ ದದ್ಯಾನ್ ನಾಭಿಶಾಪಂ ಕದಾಚನ
ಆದುದರಿಂದ ಸದಾ ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು, ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು; ಯೋಗ್ಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಶಾಪವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.
ಸರ್ವಾಣಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಮಾಪ್ಯ ರಾಜನ್ ಗೃಹಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವನಂ ಗತೋ ಽಸಿ ತತ್ತ್ವಾಂ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ನಹುಷಸ್ಯ ಪುತ್ರ ಕೇನಾಪಿ ತುಲ್ಯಸ್ತಪಸಾ ಯಯಾತೇ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೀಯ. ನಹುಷನ ಮಗನೇ, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ಯಯಾತಿಯನ್ನು austerity ಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನಗೊಳಿಸಿದವರು ಯಾರು?
ನಾಹಂ ದೇವಮನುಷ್ಯೇಷು ನ ಗನ್ಧರ್ವಮಹರ್ಷಿಷು ಆತ್ಮನಸ್ತಪಸಾ ತುಲ್ಯಂ ಕಂಚಿತ್ಪಶ್ಯಾಮಿ ವಾಸವ
ವಾಸವನೇ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನಂತ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯದಾವಮಂಸ್ಥಾಃ ಸದೃಶಃ ಶ್ರೇಯಸಶ್ಚ ಪಾಪೀಯಸಶ್ ಚಾವಿದಿತಪ್ರಭಾವಃ ತಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕಾ ಹ್ಯ್ ಅನ್ತವನ್ತಸ್ತವೇಮೇ ಕ್ಷೀಣೇ ಪುಣ್ಯೇ ಪತಿತೋ ಽಸ್ಯದ್ಯ ರಾಜನ್
ನೀನು ಸಮಾನರು ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಡಿಮೆಯವರನ್ನು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾಗ, ಅದರಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಲೋಕಗಳು ಇಲ್ಲವಾಗಿವೆ; ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೀಣವಾದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಇಂದು ಬಿದ್ದಿದ್ದೀಯ, ರಾಜನೇ.
ಸುರರ್ಷಿಗನ್ಧರ್ವನರಾವಮಾನಾತ್ ಕ್ಷಯಂ ಗತಾ ಮೇ ಯದಿ ಶಕ್ರಲೋಕಾಃ ಇಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಸುರಲೋಕಾದ್ವಿಹೀನಃ ಸತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಪತಿತುಂ ದೇವರಾಜ
ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರನ್ನು ನಾನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗಿವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದೇವರಾಜನೇ, ನಾನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಬೀಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.