ಯಃ ಪುತ್ರೋ ಗುಣಸಮ್ಪನ್ನೋ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರ್ಹಿತಃ ಸದಾ ಸರ್ವಂ ಸೋ ಽರ್ಹತಿ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಕನೀಯಾನಪಿ ಸ ಪ್ರಭುಃ
ಯಾರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಮಗನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನು. ಅವನು ಸಣ್ಣವನಾದರೂ, ಅವನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಭು.
ಅರ್ಹಂ ಪೂರೋರಿದಂ ರಾಜ್ಯಂ ಯಃ ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಿಯಕೃತ್ ತವ ವರದಾನೇನ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ನ ಶಕ್ಯಂ ವಕ್ತುಮುತ್ತರಮ್
ಈ ರಾಜ್ಯವು ಹಿರಿಯನಾದ ಅರ್ಹನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ನಿನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೂ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವವನೂ ಅವನು. ಶುಕ್ರನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪೌರಜಾನಪದೈಸ್ ತುಷ್ಟೈರ್ ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ನಾಹುಷಸ್ತದಾ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ತತಃ ಪೂರುಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸ್ವಸುತಮಾತ್ಮಜಮ್
ಅಂದು, ನಾಗರಿಕರೂ ಪ್ರಜೆಯರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾಹುಷನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಪೂರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಪೂರವೇ ರಾಜ್ಯಂ ವನವಾಸಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಃ ಪುರಾತ್ಸ ನಿರ್ಯಯೌ ರಾಜಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಸ್ತಾಪಸೈಃ ಸಹ
ಪೂರುವಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ರಾಜನು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ವ್ರತ ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ತಪಸ್ವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಯದೋಸ್ತು ಯಾದವಾ ಜಾತಾಸ್ ತುರ್ವಸೋರ್ಯವನಾಃ ಸುತಾಃ ದ್ರುಹ್ಯೋಶ್ಚೈವ ಸುತಾ ಭೋಜಾ ಅನೋಸ್ತು ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತಯಃ
ಯದುನಿಂದ ಯಾದವರು, ತುರ್ವಸುತನಿಂದ ಯವನರು, ದುರ್ಹ್ಯುವಿನಿಂದ ಭೋಜರು, ಅನುವಿನಿಂದ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಪೂರೋಸ್ತು ಪೌರವೋ ವಂಶೋ ಯತ್ರ ಜಾತೋ ಽಸಿ ಪಾರ್ಥಿವ ಇದಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾತ್ತು ರಾಜ್ಯಂ ಕುರುಕುಲಾಗತಮ್
ಪೂರುವಿನಿಂದ ಪೌರವ ವಂಶವು ಹುಟ್ಟಿತು, ನೀನು ಅದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ರಾಜ್ಯವು ಕುರುಕುಲಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ಏವಂ ಸ ನಾಹುಷೋ ರಾಜಾ ಯಯಾತಿಃ ಪುತ್ರಮೀಪ್ಸಿತಮ್ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಮುದಿತೋ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ಽಭವನ್ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ನಾಹುಷನಾದ ರಾಜನು, ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ಮಗನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ತಾನು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಯಾದನು.
ಉಷಿತ್ವಾ ವನವಾಸಂ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ ಸಂಶ್ರಿತಃ ಫಲಮೂಲಾಶನೋ ದಾನ್ತೋ ಯಥಾ ಸ್ವರ್ಗಮಿತೋ ಗತಃ
ಅವನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಂದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದವನಂತೆ ಹೋದನು.
ಸ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಂ ತು ನ್ಯವಸನ್ಮುದಿತಃ ಸುಖೀ ಕಾಲಸ್ಯ ನಾತಿಮಹತಃ ಪುನಃ ಶಕ್ರೇಣ ಪಾತಿತಃ
ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲವಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು.
ವಿವಶಃ ಪ್ರಚ್ಯುತಃ ಸ್ವರ್ಗಾದ್ ಅಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮೇದಿನೀತಲಮ್ ಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಸೀದ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಸ ತದೇತಿ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ
ಅವನು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪದೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು; ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತತ ಏವ ಪುನಶ್ಚಾಪಿ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ ರಾಜ್ಞಾ ವಸುಮತಾ ಸಾರ್ಧಮ್ ಅಷ್ಟಕೇನ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಪ್ರತರ್ದನೇನ ಶಿಬಿನಾ ಸಮೇತ್ಯ ಕಿಲ ಸಂಸದಿ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ರಾಜ ವಸುಮತ, ಅಷ್ಟಕ, ಪರಾಕ್ರಮಿ ಪ್ರತರ್ದನ, ಹಾಗೂ ಶಿಬಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಸ ದಿವಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಹೀಪತಿಃ ಕಥಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಭಗವನ್ ಪಾತಿತೋ ಮೇದಿನೀತಲೇ
ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು? ಹೇಗೆ ಭಗವಂತನೇ, ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು?
ಸರ್ವಮೇತದ್ ಅಶೇಷೇಣ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ತ್ವಯಾ ವಿಪ್ರ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸಂನಿಧೌ
ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ನಿಜವಾದಂತೆ, ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಳುವಂತೆ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇವರಾಜಸಮೋ ಹ್ಯ್ ಆಸೀದ್ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ ವರ್ಧನಃ ಕುರುವಂಶಸ್ಯ ವಿಭಾವಸುಸಮದ್ಯುತಿಃ
ಯಯಾತಿಯು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು, ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಕುರುವಂಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಯಶಸಃ ಸತ್ಯಕೀರ್ತೇರ್ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದೇವೇಶ ದಿವಿ ಚೇಹ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅವನ ಮಹಿಮೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮಹಾತ್ಮತ್ವ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವದೇವಾ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಯಾತೇರುತ್ತಮಾಂ ಕಥಾಮ್ ದಿವಿ ಚೇಹ ಚ ಪುಣ್ಯಾರ್ಥಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಯಾತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಯಾತಿರ್ನಾಹುಷೋ ರಾಜಾ ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಂ ಕನೀಯಸಮ್ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಮುದಿತಃ ಪ್ರವವ್ರಾಜ ವನಂ ತದಾ
ಯಯಾತಿ, ನಾಹುಷನ ಮಗನು, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಾದ ಪೂರುವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಅನ್ತೇಷು ಸ ವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಪುತ್ರಾನ್ ಯದುಪುರೋಗಮಾನ್ ಫಲಮೂಲಾಶನೋ ರಾಜಾ ವನೇ ಽಸೌ ನ್ಯವಸಚ್ಚಿರಮ್
ಯದು ಮುಂತಾದ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಂದು, ಆ ರಾಜನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಸ ಜಿತಾತ್ಮಾ ಜಿತಕ್ರೋಧಸ್ ತರ್ಪಯನ್ ಪಿತೃದೇವತಾಃ ಅಗ್ನೀಂಶ್ಚ ವಿಧಿವಜ್ಜುಹ್ವನ್ ವಾನಪ್ರಸ್ಥವಿಧಾನತಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಅತಿಥೀನ್ ಪೂಜಯನ್ನಿತ್ಯಂ ವನ್ಯೇನ ಹವಿಷಾ ವಿಭುಃ ಶಿಲೋಞ್ಛವೃತ್ತಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಶೇಷಾನ್ನಕೃತಭೋಜನಃ
ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಪೂರ್ಣಂ ಸಹಸ್ರಂ ವರ್ಷಾಣಾಮ್ ಏವಂವೃತ್ತಿರ್ ಅಭೂನ್ನೃಪಃ ಅಮ್ಬುಭಕ್ಷಃ ಸ ಚಾಬ್ದಾಂಸ್ತ್ರೀನ್ ಆಸೀನ್ ನಿಯತವಾಙ್ಮನಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀರನ್ನೇ ಸೇವಿಸಿ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ತತಸ್ತು ವಾಯುಭಕ್ಷೋ ಽಭೂತ್ ಸಂವತ್ಸರಮತನ್ದ್ರಿತಃ ಪಞ್ಚಾಗ್ನಿಮಧ್ಯೇ ಚ ತಪಸ್ ತೇಪೇ ಸಂವತ್ಸರಂ ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಏಕಪಾದಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಸೀತ್ ಷಣ್ಮಾಸಾನ್ ಅನಿಲಾಶನಃ ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಸ್ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜಗಾಮಾವೃತ್ಯ ರೋದಸೀ
ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದನು; ಅವನು ಪುಣ್ಯಶೀಲನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ್ವರ್ಗತಸ್ತು ಸ ರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ನ್ಯವಸದ್ದೇವಸದ್ಮನಿ ಪೂಜಿತಸ್ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಾಧ್ಯೈರ್ ಮರುದ್ಭಿರ್ವಸುಭಿಸ್ತಥಾ
ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೂವತ್ತಾರು ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ದೇವಲೋಕಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸಂಚರನ್ಪುಣ್ಯಕೃದ್ವಶೀ ಅವಸತ್ಪೃಥಿವೀಪಾಲೋ ದೀರ್ಘಕಾಲಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜನು, ಬಹುಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ ಕದಾಚಿನ್ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯಯಾತಿಃ ಶಕ್ರಮಾಗತಃ ಕಥಾನ್ತೇ ತತ್ರ ಶಕ್ರೇಣ ಪೃಷ್ಟಃ ಸ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಒಂದು ವೇಳೆ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯಯಾತಿ ಶಕ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು; ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನು ಆ ಭೂಪತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಯದಾ ಸ ಪೂರುಸ್ತವ ರೂಪೇಣ ರಾಜಞ್ ಜರಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪ್ರಚಚಾರ ಲೋಕೇ ತದಾ ರಾಜ್ಯಂ ಸಮ್ಪ್ರದಾಯೈವ ತಸ್ಮೈ ತ್ವಯಾ ಕಿಮುಕ್ತಃ ಕಥಯೇಹ ಸತ್ಯಮ್
ರಾಜನೇ, ಪೂರು ನಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳು.
ಪ್ರಕೃತ್ಯನುಮತೇ ಪೂರುಂ ರಾಜ್ಯೇ ಕೃತ್ವೇದಮಬ್ರುವಮ್ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಕೃತ್ಸ್ನೋ ಽಯಂ ವಿಷಯಸ್ತವ ಮಧ್ಯೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ತ್ವಂ ರಾಜಾ ಭ್ರಾತರೋ ಽನ್ತೇ ಽಧಿಪಾಸ್ತವ
ಜನರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ಪೂರನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು: 'ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶ ನಿನದು. ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಜನು; ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.'
ಅಕ್ರೋಧನಃ ಕ್ರೋಧನೇಭ್ಯೋ ವಿಶಿಷ್ಟಸ್ ತಥಾ ತಿತಿಕ್ಷುರ್ ಅತಿತಿಕ್ಷೋರ್ ವಿಶಿಷ್ಟಃ ಅಮಾನುಷೇಭ್ಯೋ ಮಾನುಷಶ್ಚ ಪ್ರಧಾನೋ ವಿದ್ವಾಂಸ್ತಥೈವಾವಿದುಷಃ ಪ್ರಧಾನಃ
ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನು ಕೋಪಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಹಿಸುವವನು ಸಹಿಸದವನಿಗಿಂತ ಮೇಲು; ಅಮಾನುಷರಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ಮುಖ್ಯ, ತಿಳಿದವನು ತಿಳಿಯದವನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಆಕ್ರುಶ್ಯಮಾನೋ ನಾಕ್ರೋಶೇನ್ ಮನ್ಯುಮೇವ ತಿತಿಕ್ಷತಿ ಆಕ್ರೋಷ್ಟಾರಂ ನಿರ್ದಹತಿ ಸುಕೃತಂ ಚಾಸ್ಯ ವಿನ್ದತಿ
ಯಾರಾದರೂ ನಿಂದಿಸಿದಾಗ ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಿಂದನೆ ಮಾಡದೆ, ಅದನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನಿಂದಕರನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.